Üç "Mən" (AUMAKUA, UGANE və UGINIPILI)
İnsan ağlı çox məhduddur. Birincisi, həkimlərin araşdırmalarının göstərdiyi kimi, insan beyni yalnız 3% işləyir, 97% isə tamamilə sərbəstdir. Amma tam fərqli funksiyaları yerinə yetirən onurğa beyni də var ki, onlardan biri də bədən yaddaşıdır. Tibb professorları və neyrocərrahiyyə alimləri hələ də məlumatın dəqiq harada saxlandığına dəqiq cavab verə bilmirlər, buna görə də bir çox neyrocərrahi müdaxilələr xəstələr üçün çox pis başa çatır. İnsan ya əməliyyat masasında ölür, ya da ömrünün sonuna kimi şikəst qalır. Və düşünürəm ki, tibbə insan beyninin funksiyalarını hərtərəfli öyrənmək üçün çox vaxt lazımdır. materialistlər insanın ruhani təbiətinin, onun İlahi başlanğıcının mövcudluğunu tanımırlar. Bu İlahi Başlanğıc (ruh) superşüurdur, bunlar Con Lilli miqyasında eyni +24, +12, +6 və +3-dür. Ancaq başqa bir başlanğıc (bədən + instinktlər), insan təbiətinin qaranlıq tərəfi, onun aşağı "Mən" - şüuraltı, qorxuların, xəstəliklərin və komplekslərin anbarı (Lilli şkalasına görə -24, -12, -6, və -3).
Bu iki əks prinsip olan Ali “Mən” (Ruh) və Aşağı “Mən” (heyvan instinktləri), fövqəlşüur və təhtəlşüurun arasında Orta “Mən” – şüur (ağıl) vardır. İnsan mikrokosmosdur və onda, eləcə də bütün Kainatda eyni zamanda ÜÇ "Mən" var - Ruh, Ağıl və Bədən. Bəzi insanlardan danışırlar, görün nə qədər ahəngdardır, bütün bunlar ona görədir ki, belə bir fərdin koordinasiya olunmuş ÜÇ “Mən”i var. Amma bu “mən”lərdən biri “hüquqlarını yelləməyə” başlasa, insanın biokompüterinin daxilində nasazlıq olarsa, o zaman fərd əsəbiləşir, aqressivləşir. Bu üç komponentin qarşılıqlı əlaqəsi ilə daha ətraflı tanış olmaq üçün onların hər birinin funksiyalarını ayrıca nəzərdən keçirməlisiniz.
Ali "Mən" - fövqəlşüur - fərdi ruh - PARAMATMA - keçmiş mücəssəmələr haqqında məlumatların qoruyucusu - fərdi tanrı - Guardian Angel və s.
Orta “mən” – şüur – səbəb – intellekt və s.
Aşağı "Mən" - şüuraltı - heyvan təbiəti - instinktlər - Demon Alıştırıcı - bədənin yaddaşı - qorxu və komplekslərin anbarı
Bu ÜÇ "Mən" kainatın müxtəlif səviyyələrində (müxtəlif müstəvilərdə) mövcuddur ki, onlar insan gözünə görünməzdir. Amma buna baxmayaraq, bu gözəgörünməz “mən”in mövcudluğu qədim Misir papiruslarında, Kabbala təlimlərində, Vedalarda və bir çox başqa təlimlərdə və dini traktatlarda qeyd olunur. Ancaq insanın ÜÇ "Özü" haqqında təlimi ən aydın şəkildə bu BAŞLAMALARA təsir etməyi öyrənən və onların köməyi ilə sağalmaz xəstəlikləri sağaltmaq, isti vulkanik lava üzərində gəzməyi öyrənən Havay şamanlarının (kahunların) biliklərində görmək olar. , neqativ halların qarşısını almaq və s.
“Möcüzələrin sehri” kitabının müəllifi Max Freedom Long, yəqin ki, iyirminci əsrin əvvəllərində kahoon sehrinin sirlərini açmağa çalışan ilk ağdərililərdən biridir. Şəxsi müşahidələrindən aldığı biliklər onu bütün həyat mövqelərinə yenidən baxmağa məcbur etdi. M. F. Long, kahunların insanın quruluşu haqqında biliklərini bir neçə diaqramda təsvir etməyə çalışdı, bunlardan birini Havay şamanlarının ezoterik bilikləri haqqında təxmini bir təsəvvürə sahib olmaq üçün ətraflı nəzərdən keçirəcəyik ( Mən mötərizədə şəxsi izahatlar verəcəyəm ki, kahunların təlimləri haqqında aydın təsəvvürünüz olsun).
A və B Ali Mənin xəyali bədənləridir, burada şüurlu Valideyn Ruhlarının bir-birinə bağlı cütü var - kişi və qadın (kahunalara görə, ÜÇ "Mən"in hamısı üzvi cisimlərdən fərqli kabus bədənə malikdir).
B - Huna (kahunların sehri) nəzəriyyəsinə görə, bütün Ali "Mənliklər" eyni zamanda öz müstəqilliklərini və şəxsiyyətlərini (fərdiliklərini) qoruyub saxlasalar da, müəyyən sirli şəkildə bir-biri ilə sıx əlaqəli idilər. İnsan Ali Mənliyin sirlərini açmaq iqtidarında olmadığı üçün bu ifadələr fərziyyə sahəsinə aiddir.
G - nöqtəli xətt Aşağı "Mən" i Ali ilə birləşdirən xəyali bir cismin maddəsindən bir kordon və ya ipi ifadə edir. Həyat qüvvəsi bu tel boyunca axa bilər, öz dalğalarında duaların düşüncə formalarını (yuxarı) və gələcəyin kristallaşmış şəkillərinin düşüncə formalarını və ya Ali Məndən gələn mesajları, təklifləri, ideyaları (aşağı) daşıya bilər. "İşıq" adlanan sap aşağı şəxsiyyətləri Alilərlə birləşdirən "yolu" simvollaşdırır. Əgər təqsir və digər komplekslər (cəhalət) bu mövzuda məlumat ötürməyi qeyri-mümkün edirsə, bu, "yol"un "bağlıdır" deməkdir (Müasir "mədəni" bir insanın cahil əməlləri, ət yeməkləri, narkotik maddələrin istifadəsi səbəbindən bloklanır. və alkoqol, azğın cinsi fəaliyyət və s. Bununla belə, Ali Mən fərdə daim nəzarət edir, çünki o, şəxsi tanrıdır, valideyn ruhudur - AUMAKUA - kahunanın Ali Mənliyi belə adlanır).
D - Orta "Mən"in (şüurun) xəyal bədəni Aşağı "Mən"in (şüursuz) xəyal bədəni ilə bağlıdır və onun simvolu şüurun mərkəzi hesab edilməli olan başın ətrafındakı bir halodur (Şüurun baş ətrafında bir halo image pravoslav müqəddəslərin üzlərində xarakterik vuruşdur - bu müqəddəslik və böyük ağıl simvolu Havay şamanları Orta "Mən" UGANE adlandırdılar və ona vasitəçi funksiyalar verdilər).
E - bu yerdəki nöqtəli xətt Aşağı və Orta “Mən”in daim öz şüur mərkəzi ilə bağlı olduğunu və onunla düşünmə, xatırlama, əqli qavrayış prosesində formalaşan düşüncə formalarını mübadilə etdiyini göstərir. Bu mübadilənin əsas yeri beyinin aşağı hissəsində görünür (Beləliklə, Orta Mənlik (Havay UGANE) və Aşağı Mənlik (Hawaiian UGINIPILI) sıx əməkdaşlıqda işləyir, buna görə də yalnız UGANE (şüur) impulsiv UGINIPILI (şüur) dayandıra biləcəkdir. instinktlər və istəklər.
F - bir insanın fiqurunu əks etdirən nöqtəli xətt, Aşağı "Mən" in xəyalpərəst bədənini ifadə edir. O, insanın fiziki bədəni ilə eyni ölçülərə malikdir və hər bir fiziki toxumanı və hər bir hüceyrəni birtəhər öz görünməz maddəsində çoxaldaraq ona daxil olur. kabus və uzun müddət dolaşır).Yer).
Z - iki aşağı insan ruhu (UGANE və UGINIPILI) üçün həyat boyu onların xəyal bədənlərində məskən kimi xidmət edən fiziki bədən (Hawaiian KINO).
Və - qırıq xətlərdən ibarət oval fiziki və xəyali cisimlərdə elektrik həyat qüvvəsinin olması səbəbindən yaranan bir maqnit sahəsi deməkdir. Məlumdur ki, bu sahə bədən qabığından qat-qat böyük həcmə malikdir, lakin bədəndən uzaqlaşdıqca əhəmiyyətli dərəcədə zəifləyir (okkultistlər bu sahəyə AURA və ya kosmik yumurta deyirlər).
M - bir insanla digər insanlar və ya onunla əlaqəli olduğu obyektlər arasında çoxlu görünməz xəyal ipləri var. Biz burada bir insanı başqa şəxslərlə birləşdirən belə bir ip görürük (K). Sıx bir maddə (L) xəyalpərəst sapın yolunda olarsa, bu maddə təmasa mane ola bilər və hətta nazik sapı qıra bilər. Telepatik mesajların, müşahidələrin ötürülməsi və ya qəbulu zamanı, eləcə də digər insanların fikirlərini oxuyarkən ip (M) boyunca "üzmək" və həyat qüvvəsi (Hawaiian MANA) əmələ gəlir.
Havay kahunaları qorxuların və xəstəliklərin mənşəyinin sirrini həll etdilər. Hər şey ondan irəli gəlir ki, qorxu və ya xəstəlik şüuru (UGANE) keçərək insanın şüuraltına sızır, beləliklə, şüur bir məlumat filtridir, lakin heç bir şəkildə depo deyil, çünki bütün məlumatlar fərdin şüuraltında (Uqinipili) saxlanılır. Həm də diqqətəlayiqdir ki, kahunalar bir insanın Ali Mənliyini (AUMAKUA) hərtərəfli dərk etməsinin çətin olduğuna inanırdılar, buna görə də Uca Yaradanın forması və funksiyaları ilə bağlı hər hansı arqumentlər yalnız nəzəriyyələrdir.
Maraqlıdır ki, Havay adlarının özlərində fərdin ÜÇ "Mən"inə dair bir ipucu var.
AUMAKUA (Ali Mənlik). Bu sözdə AU “mən”, həmçinin “zaman dövrü”, “su axını” və s. mənalarını ifadə edir. MA üzüm kimi “dolaşan” deməkdir. KUA bölgənin ən hündür yeridir - məsələn, dağın zirvəsidir. MACUA köklərinin birləşməsi valideyn cütlüyünün obrazıdır. Beləliklə, AUMAKUA "mütləq etibara layiq olan böyük valideyn özü" kimi deşifrə edilir. AKUA həm də “tanrı” (ən yüksək varlıq) kimi tərcümə olunur. Daha yüksək inkişaf mərhələsində olmaq (ilahi dünya) kahuna tərəfindən AKUA AUMAKUA adlandırıldı.
UGANE (Orta "Mən"). Kahoons, orta mənliyi induktiv düşünmə qabiliyyətindən daha çox fitri qabiliyyətlərə malik hesab edirdi. UGANE bədən evində qonaq, mentor, himayədar və məsləhətçi hesab olunurdu. U (AU) kökü "mən" deməkdir; GA bir açılış və ya su kanalıdır, buna görə də Orta Mənlik Aşağı Mənin yaratdığı həyat gücünü qəbul edə və daşıya bilər; Danışmaq və ya pıçıldamaq mənasına DEYİL. İnsanı digər heyvanlar aləmindən fərqləndirən düşünmək və düşüncələri ötürmək (danışmaq) qabiliyyətidir.
Uginipili (Aşağı "Mən"). U (AU) kökü hər üç Havay sözündə olur, "mən" deməkdir, yəni. ruh, can, mahiyyət, müstəqil varlıq. UGI - bu kök əlaqəsi örtük, dəri və ya örtük deməkdir. Bu bir qabıqdır, həm fiziki bədən, həm də xəyal bədənləri şəklində aşağı mənliklərin qorunmasıdır. GINI - nazik və elastik bir şey deməkdir. GINI-nin ikinci mənası bir şeyə yapışmaqdır, necə ki , Aşağı Mənliyin kabus kimi bədəninin fraqmentləri təmasda olduqları insanlara və obyektlərə yapışır. PILI-nin başqa bir mənası, Aşağı və Orta "Mən" arasındakı əlaqənin ifadəli və birmənalı təsviri olduqda kiməsə qoşulmaq, kimisə müşayiət etməkdir. Uqinipili UGAN-ın xidmətçisidir, ona görə də insan öz impulsiv başlanğıcını (duyğularını) cilovlamalıdır ki, ağıl hiss və istəkləri idarə etsin, əksinə yox, çünki şəhvət (ehtiraslı istəklər) çox vaxt mənəvi deqradasiya və psixi pozğunluqların səbəbi olur.
AUMAKUA (Ali "Mən") praktiki olaraq iki aşağı "Mən" (şüur və instinktlər) oyununda iştirak etmir, o, yalnız müşahidə edir və bəzi hallarda fərdi kömək edir, ancaq insanın özü Allahdan kömək istədiyi zaman. Kahunas həmçinin müəyyən etdi ki, bütün ÜÇ "Özlər" enerji (Hawaiian MANA) yayır, üstəlik: AUMAKUA bədənin möcüzəvi sağalmasına (fiziki bədənin toxumalarını dərhal dəyişdirə) səbəb ola biləcək yüksək gərginlikli həyat qüvvəsi yayır və digərlərinin səbəbi ola bilər " fiziki hadisələr" parapsixoloji hadisələrin sahələri ilə bağlı; UGANE düşüncə prosesində istifadə olunan orta gərginlikli həyat qüvvəsini yayır; Uginipili aşağı gərginlikli həyat qüvvəsi yayır, bu enerji xəyal formaları və duaları AUMAKUA-ya apararaq, kabus kimi "axır". Aşağı gərginlik AUMAKUA-nı şəfa üçün dua edən insanların istəklərinə dərhal cavab vermək üçün ehtiyac duyduğu güc ehtiyatı ilə zənginləşdirir.
İnsan “mən” deyəndə insanın bədən olmadığını, ağıl və ruh olmadığını, bir çox elementlərin birləşməsindən ibarət olduğunu, bədəni isə bu sözlə eyniləşdirməyə çalışır. sadəcə yalançı "mən". Bhaqavad Gita (3.27) bu barədə belə deyir:
“Yalançı eqonun təsirindən çaş-baş qalan ruh özünü maddi təbiətin üç rejiminin reallaşdırdığı fəaliyyətləri yerinə yetirən hesab edir”.
Vedik bilik sayəsində aşağıdakılar müəyyən edilə bilər, Kainat hər bir insanda əks olunur, çünki. o, makrokosmosda mikrokosmosdur. Lakin illüziya materiyasının enerjiləri (GUNA) insan təbiətinə təsir edir: TAMO-GUNA (cahillik rejimi) fiziki bədənə təsir edir; RAJO-GUNA (ehtiras qunası) instinktlərə təsir edir (Aşağı "Mən"); SATTAVA-GUNA (fəzilət qunası) şüura təsir edir (Orta "Mən"). Və yalnız Ruh (Ali “Mən”) bu üç gunanın təsiri altına düşmür, çünki o, AUMAKUA – “böyük valideyn “mən”, mütləq etibara layiqdir. Ali "Mən" (Ruh) praktik olaraq aşağı "Mən"in "hakimiyyət uğrunda mübarizəsində" iştirak etmir, çünki Ruh maddi təbiətdən üstündür.
“Şəhər-bədənin sahibi olan bədənə qapalı olan ruh nə əməllər edir, nə də insanları hərəkətə sövq edir və əməllərin bəhrəsini yaratmır. Bütün bunlar maddi təbiətin üsulları ilə həyata keçirilir”. (Bhaqavad Gita 5.14)
UGANE (Orta "Mən") məsləhətçi və işlərin idarəçisidir, buna görə də insan düşüncələrinin saflığından müəyyən hərəkətlər edir. Yüksək intellektə malik insan heç vaxt heyvana çevrilməz (məsələn, Robinzon Kruzo). Buna görə də düşüncələr istəkləri idarə edə bilir.
Uqinipili (aşağı "mən") hər bir fərddə yaşayan kiçik heyvandır, yemək, yatmaq, sikmək istəyir, qorxur, sevinir, ağlayır, başqa sözlə, bu həssas məxluqdur. Bədənin yaddaşına cavabdeh olan UGINIPILI, müxtəlif məlumatların bir növ anbarıdır, şəxsi komplekslər, qorxular və xəstəliklər burada saxlanılır. Yuxarıda yazıldığı kimi, UGINIPILI-nin xəyal bədəni fiziki orqanizmin hər bir hüceyrəsini təkrarlayır, buna görə də xəstəlik əvvəlcə Aşağı Mənin kabus kimi bədənində görünür və yalnız bundan sonra fiziki bədəndə özünü göstərir. Bir qayda olaraq, sehrbazlar və qara sehrbazlar öz sevgi sehrlərini, zərərlərini və pis gözlərini qurbanın UGINIPIL-ə göndərirlər və uzun müddət onun, "yüksək intellektualın" sehrləndiyini və ya incidildiyini başa düşə bilmir. Qara sehrin alətləri və üsulları olduqca primitivdir, lakin sehrlərin və lənətlərin təsiri çox inandırıcıdır və burada, bir qayda olaraq, Uginipili əziyyət çəkir, çünki. ilk olaraq “özünə zərbə” alan Aşağı “Mən”dir.
UGANE-yə (Orta "Mən") gəldikdə, o, hər gün hücuma məruz qalır, tk. mədəni insanın fərdi şüurunun üzərinə daim məlumat uçqunu düşür, UGANE istəsən də, istəməsən də özündən keçir. Lazımsız məlumat Orta “mən” kənara atır, şüurda və şüuraltında yeni və faydalı məlumatları saxlayır. Amma eyni zamanda zehnə təzyiq (UGANE), radio, televiziya, internet, köhnə və yeni tanışlar, qohumlar və s.
Kurukşetra döyüş meydanında İlahi Arcunanın fədaisi Şri Krişna ilə danışır (bax: Bhaqavad-gitaya 6.34): “Ağıl narahat, zorakı, inadkar və çox güclüdür, ey Krişna və ona tabe olmaq, məncə, daha çətindir. küləyə nəzarət etməkdən daha çox".
UGANE həqiqətən insan mahiyyətinin idarəolunmaz zərrəsidir, əgər fərd öz istəklərini, vərdişlərini və aludəliklərini özünə cəlb edirsə. Əbəs yerə deyil ki, Şri Krişna döyüşdən əvvəl öz fədaisi (bhakta) Arcunaya belə sözlər demişdi: “Ağlı fəth edən üçün o, ən yaxşı dostdur. Ancaq bunu edə bilməyən üçün onun ağlı ən böyük düşmən olaraq qalacaq” (Bhaqavad-Gita 6. 6).
Beləliklə, hər bir fərdin ən vacib vəzifəsi özünü inkişafında irəliləmək və maddi təbiətin GUN təsiri altına düşməmək üçün şüurunu (UGANE) cilovlamaqdır. Maraqlıdır ki, “quna” sanskrit dilindən “ip” kimi tərcümə olunur, bu o deməkdir ki, insan illüziya (MAYA) “ipləri” ilə bağlıdır və yalnız şüurunu fəth etməklə insan maddi həbsdən xilas ola bilir.
Bir çoxumuz hinduların "karma" termini ilə tanışıq, lakin çoxumuz bu sözlə taleyi nəzərdə tuturuq və bu belə deyil, çünki. "karma" sanskrit dilindən "hərəkət" kimi tərcümə olunur. Karma, törədilmiş (günahkar və ya saleh) hərəkətlərin nəticələridir, hər bir fərdin həyatında özünü göstərir və buna görə də həyatımızda heç bir şey təsadüfən baş vermir, ancaq bu həyatda və keçmiş təcəssümlərdə öz hərəkətlərimizdən qaynaqlanır. Deməli, maddi durumunuzdan, dərdlərinizdən və çatışmazlıqlarınızdan şikayətlənməyə ehtiyac yoxdur, bütün bunlar, eləcə də fəzilətlərlə fəzilətlər, siz özünüz (ə) qazandınız və yalnız siz öz düşüncələrinizi və hisslərinizi cilovlamaqla, özünüzə kömək edə bilərsiniz. Ali Məninizə (AUMAKUA). AUMAKUA (Ruh) bədəndən, istəklərdən və ağıldan müstəqildir, çünki O, hər hansı bir canlının həyat fəaliyyətinin səbəbidir, ONUN üçün nə həyat var, nə də ölüm, çünki İlahi İlk Səbəbdir.
Fiziki bədən tükəndikdə və UGINIPILI (Aşağı Mən) artıq aşağı səviyyəli enerjini yuxarıya “göndərə” bilməyəndə, çox güman ki, AUMAKUA (Ali Mən) ilə UGINIPILI birləşdirən xəyali ip qırılır. Sonra fiziki bədən ölür və UGANE (Orta "Mən") və UGINIPILI öz kabus bədənlərində yaşamağa davam edirlər, lakin artıq bir-birindən müstəqildirlər. Qəbiristanlıqlardakı ruhlar hələ də ətinə “ilişib” qalan ölülərin UGİNİPİLİSİndən başqa bir şey deyil. Havay kahunaları inanırdılar ki, fiziki bədənin ölümündən sonra Aşağı Mənlik Orta Mənə çevrildi və Orta Mənlik daha yüksək aləmlərə getdi. Kahunalar reenkarnasyonlar və karma haqqında heç nə bilmirdilər, lakin onlar insana “mən”ə bir növ mənəvi təkamülü, aşağıdan yuxarıya, maddədən Ruha aid etməyə çalışdılar. Kahunların ideyalarına görə, bütün fərdi AUMAKUAlar bir növ bir-biri ilə bağlı idi. Bu əlaqə vasitəsilə telepatik rabitə yaranır.
Telepatiya "uzaqda hiss etmək" deməkdir. Bu sözün mənası göstərir ki, fərd birincidən uzaqda olsa belə, başqa bir insanın hiss etdiklərini hiss edə bilir. Telepatik fenomenə bir misal: “Bir mühəndis dedi ki, anası ailəsinin bütün üzvlərinin telepat olduğunu təbii hesab edirdi. Uşaqları mağazaya göndərəndə onlar bilirdilər ki, o, siyahıya qoymağı unutduğu bir şeyi almaq üçün telepatik sorğu göndərə bilər. Onlar buna öyrəşiblər. Həqiqətən də, onun siyahıya əlavə etmək istədiyini evə gətirməklə heç vaxt səhv etmədilər...”
Home | Articles
January 19, 2025 18:52:26 +0200 GMT
0.008 sec.
