Ailəmizin mənşəyində onlarla şaman nəsilləri var. Atam Verxneudinskdə sovet partiya məktəbini bitirdikdən sonra Krasnaya Molka kommunasına rəhbərlik edib, Balaqanski rayon kolxoz birliyinin sədri olub, Ulan-Udedə PVZ tikib, sanatoriyaların müdiri olub. Və sonra "partiya siyasətinin fəal dirijoru" İlyinkadakı dar bir qohum dairəsində qəfil transa girib şaman çağırışlarını ifşa edəndə hamını vurdu. Qonaqlarımız, qardaş və bacı Tarantayev bu gözlənilməz hücumdan heyrətləndilər. Həyat yoldaşı ilə birlikdə həbs olunan və Qulaq düşərgələrindən keçən Monqolustanda Komintern-in keçmiş əməkdaşı Vera Maksimovna deyir: "Bir daha belə etmə! Partiya veteranı üçün belə hərəkətlər yolverilməzdir". Keçmiş hərbi həkim, həm də ateist olan Tixon Maksimoviç gülümsəyərək fikirli-fikirli dedi: “Bu ritualda elə güclü, sehrli bir şey var ki, təəssüf ki, biz onu itirmişik”.
Şaman xəstəliyindən əziyyət çəkən əmim Platon Bartukov uşaq ikən şamanlığa başlamışdır. Amma 1920-ci illərdə din əleyhinə təbliğata boyun əyərək atamla birlikdə məşhur şaman Börte əcdadımızın maskasını və yurdun ən şərəfli yerində saxlanılan digər onqonları yandırdı. Böyük bir günah onların taleyinə təsir etdi. Platon Vasilyeviç axsaqlaşdı, işə düzəlmək çətin idi, həbsdə idi. Atam da əziyyət çəkdi - üç dəfə partiyadan xaric edildi, işə düzəlməkdə problemlər yarandı.
Ailəmizdə ilk doğulanların hamısı oğlan doğulub. Atam bununla niyə fəxr edirdi, bilmirəm. Bəlkə ona görə ki, güclü şaman ailəsinin adət-ənənələri bu şəkildə qorunub saxlanılıb? Axı məhz kişilər
Əcdad köklərinə qayıdın
Mən əcdadlarımdan fərqli olaraq ateist bir dövrdə doğulmuşam. Buna görə də, babası və atası kimi vəftiz olunmadı, şamanlara inisiasiya məsələsi yox idi. Pioner, komsomolçu, partiya üzvü. Üstəlik, ateizmlə bağlı xüsusi kursdan əlavə, hər şeyə materializm hopmuş Moskva Dövlət Universitetinin fəlsəfə fakültəsini bitirdikdən sonra mətbuatda din əleyhinə təbliğatla bağlı yazılarla çıxış etdim.
On il bundan əvvəl isə “Buddizm” jurnalının redaksiyasına başladım. Moskvada Dalay Lama ilə görüşlər, onun yoldaşlarının Kalmıkiya, Tıva, Buryatiyaya səfərləri mənim üçün tamamilə yeni bir dünya açdı. Mənə elə gəldi ki, bütün dinləri, o cümlədən Buddizmi öyrəndiyimiz Fəlsəfə fakültəsində onun haqqında təsəvvürüm var. Amma mən ən qədim dinin əsl üzünü, təbii ki, yalnız o zaman gördüm.
Hər şeydən əlavə şamanizmlə ilk dəfə qarşılaşdım. Fakt budur ki, Buddizmin yarandığı qədim Tibet Bon təlimi mahiyyət etibarı ilə şamanistdir. Bir çox qədim rituallar, Buddizm ənənələri, məsələn, kult
Mən şamanlarla görüşməyə başlayanda təəccübləndim ki, onların hamısı mənim şaman utamı dərhal məndə hiss etdi. Tanınmış Uqanda qadını Nadejda Stepanova məni ilk dəfə görən və haqqımda heç nə bilmədən dedi ki, auramda şamanist qəyyumlarımın çoxlu cərgələrini, ən güclülərindən birini isə yaşlı qadın qiyafəsində görür. . Sonradan öyrəndim ki, bizim ailədə Rusiyanın xalq artisti, rəqqasə T.E.-nin ulu nənəsi olan şaman Onidon olub. Gergesova və mənim böyük nənəm. Görünür, Stepanova onu mənim qəyyumlarım arasında görüb.
Nadejda Ananyevnadan bütün bunları necə hiss etdiyini soruşduqda o, cavab verdi: “Mən hər şeyi görürəm”. Və bu gün şaman utxa necə özünü göstərə biləcəyini soruşduqda, o, belə cavab verdi: "Təzahür formaları müxtəlif ola bilər. Görünür, sən yazırsan, bəstələyirsən. Başqaları alim, sənətkar olur". Sonrakı söhbətdən məlum oldu ki, bütün bu yaradıcılıq növləri nəsillərdə izsiz itməyən şamanizmə yaxındır.
Zayan-mühafizəçilərimi düşünərək, onlara şahidlik edən bir sıra halları xatırladım. Təhlükə zamanı qulağımda cingilti kimi bir şey eşidirəm, bu da məni mümkün fəlakətdən xəbərdar edir. Bu “zəng” tamamilə zərərsiz, ilk baxışdan, küçədə, tramvayda, növbədə baş verə bilərdi, lakin sonradan məlum oldu ki, həyəcan siqnalının və “siqnalın” işə salınmasının səbəbləri olduqca real.
Peyğəmbər yuxuları
Bilmirəm, peyğəmbərlik xəyalları şaman qabiliyyətlərinin təzahürü hesab edilə bilər, amma bir neçə dəfə yuxular məni heyran etdi. Uzun illər dekabrist N. Bestujev nəslini axtararaq, onları Vladivostokda tapdım. Mən bir sıra məqalələrdə XIX əsrin sonunda Primorye və bütün Rusiya üçün çox işlər görmüş bu dekabristin oğlu A.Startsevə ehtiram göstərməyə çağırdım. Və bir gün səhər inanılmaz bir yuxu görürəm. Aylı bir gecədə Startsevin mülkünün yerləşdiyi Putyatin adasını gəzirəm. Və mən onun məzarında böyük ağ bulud görürəm. Mən ona aşağıdan yuxarı baxıram və titrəyirəm: bulud dekabristin oğlunun üzünü təsvir edir. O, ciddi şəkildə mənə baxır, dərs deyir, sonra üzünün ifadəsi yumşalır, hətta gülümsəyib başını yelləyir:
Mən yuxudan oyandım, xoş bir yuxuya təəccübləndim, çünki axtarış üçün çox illər lazım idi, bu uğur taclandı və indi - Startsev özü başını tərpətərək mənə təşəkkür edir. Təsəvvür edin ki, bir neçə gündən sonra mən onun nəslinin məktubundan və qəzetlərdən öyrəndim ki, Putyatin adasında Startsevin abidəsi məhz həmin gün açılıb. Moskvada səhər tezdən idi, Primoryedə də bu vaxt idi, lakin yeddi saat əvvəl (saat qurşaqları belədir) insanların, fotojurnalistlərin, telejurnalistlərin izdihamı ilə mənim köhnə arzum gerçəkləşdi - xatirə gözəl insan əbədiləşdirildi.
İrsiyyət uşaqlıqdan özünü göstərir
Şaman kökləri mənim qohumlarımda da özünü göstərir. Onlar mənim əmioğlularım A. Qarmazhapov və A. Norboyevin övladlarında xüsusilə aydın görünür. VSQAKİ-nin tələbəsi Lena Qarmazhapova on iki yaşa qədər insanların aurasını görüb, onun rəngi, forması adlandırıb. Bu yaxınlarda kimin nə yediyini deyə bilirdim, çünki. görkəmli daxili orqanlar. O, "əkizlər", "qəyyumlar" da gördü. Babasının evində Bori yaxınlıqda bir “əmi-lama” gördü. Heç kim bilmirdi ki, onun bir əmisi var - lama və o, bunu deyəndə baba Borya təsdiqlədi ki, onun həqiqətən də 37-ci ildə digər lamalarla birlikdə Krasnoyarsk diyarına sürgün edilmiş belə bir dayısı var. O, Baba Lyola Barayevaya dedi ki, kiçik bacısı onun ətrafında qaçır. Bu bacı 20 yaşında dünyasını dəyişib. O, Qaliyə bibisi dedi: - Xala, dayı sənin yanındadır. Hamısı Saqaalgan'a İvolginsky datsana getdilər, dua mərasimi keçirdilər, bundan sonra Lena dedi ki, indi onların yanında heç kim yoxdur. Dualar təsirini proqnozlaşdırmaq çətin olan
Galya xala ekstrasensor qavrayışa yiyələndikdə, insanları sağaltmağa başlayanda Lena ona kömək etməyə başladı, çünki Mən qara enerji gördüm və “qaralığın” hələ də harada qaldığını deyə bildim. Beləliklə, o, Baba Lyolya, baba Borya və digər qohumlarını xəsarətlərdən sağaltmağa kömək etdi. Və tanışlarından biri haqqında dedi ki, o, "yaxınlıqda olan hər kəsdən enerji içir". Qız enerji vampirizmi haqqında heç nə bilmirdi, ancaq özünü qorumaq üçün öz-özünə deməli olduğunu söylədi: “İçmə, mənə enerjimi ver”. Və kömək etdi.
Bir mənzilə girən Lena hamısı büzüldü, gərginləşdi. "Sənə nə olub?". "Və onlar o otaqda oturublar." "Onlar kimdir?". – Bilmirəm nə ad verəcəm, amma çox var, tavanda, çilçıraqda, qorxuram onlardan. Sonradan məlum olub ki, zərər mənzil sahiblərinə yönəlib. Mənzilin günəşli tərəfə baxmasına baxmayaraq, küncləri donmuş, ev soyuq idi. Tezliklə sakinlərdən biri avtomobil qəzasında öldü, digərləri xəstəliklərdən əziyyət çəkdi.
Seryozha və Dima Norboevlər auranı görürlər. Deyirlər ki, sağlam insanlarda tac, çəhrayı halo şəklində olur, xəstə insanlarda isə aurası qara, cırıq, “tikanlı” olur. Seryozha başını düzəldir, baş ağrısını müalicə edir.
Bəzi insanlar bu qabiliyyətlərin yoxa çıxmasını yetkinlik, səs mutasiyası və uşağın orqanizmində hələ bizə məlum olmayan digər dəyişikliklərlə əlaqələndirirlər. Hesab edilir ki, demək olar ki, bütün uşaqlar ətrafımızda dolanan insanların, ruhların, qəyyumların və vampirlərin aurasını görmək qabiliyyətinə malikdirlər. Bəziləri üçün bu
Şaman uthanızı necə tapmaq olar?
Son illər şamanizmə münasibət köklü şəkildə dəyişib. İndi heç kim taylaqları, digər kollektiv duaları, ayinləri qadağan etmir. Şamanlar həmişə konkret qəbilələri təmsil etdikləri üçün, ilk növbədə, öz şəcərəsini bərpa etmək, ata və ananın bütün əcdadlarını xatırlamaq lazımdır. Bu zaman onların arasında şamanların olub-olmadığı aydınlaşacaq. Bir qayda olaraq, bunu həmyerlilərin hekayələrindən, eləcə də elm adamlarının nəşrlərindən müəyyən etmək olduqca asandır. M. Xanqalov, S. Baldaev, M. Manjigeev, D. Dugarov, T. Mixaylov, L. Abaeva, N. Jukovskaya və başqa alimlərin əsərlərində əcdadlarımızın məskunlaşdığı yerləri və köçlərini asanlıqla tapmaq, tapmaq olar. hardan gəldilər, sonra getdikləri çağırışlardan.
Vəzifə həm də onunla asanlaşdırılır ki, indi təkcə buryat icmaları yaşayış yerlərinə görə deyil, həm də cinslərinə görə yaranıb. Ulan-Udedə təxminən on ildir ki, Olxon Buryatların birliyi fəaliyyət göstərir ki, orada Alagui, Lono, Buure və s. klanlar lazımi duaları yerinə yetirirlər.
Tibet lamaları xüsusi təlimin köməyi ilə görmə qabiliyyətinə nail olurlar, bundan sonra lama üçüncü gözü açır. Şaman kökləri (utxa) olan insanlar üçün bu qabiliyyətlər şaman xəstəliyindən və şaman və ya udaqanka tituluna xüsusi inisiasiyadan sonra yenidən canlanır. Deməli, şaman xəstəliyindən qorxmaq lazım deyil, baxmayaraq ki, o, əzab gətirir və dözmək çətindir. Siz sadəcə olaraq öz qəbilə şamanlarınıza vaxtında müraciət etməlisiniz və onlar deyəcəklər ki, bu şəxs inisiasiyaya layiqdirmi və nə vaxt, necə və harada baş verməlidir.
Home | Articles
January 19, 2025 18:53:07 +0200 GMT
0.008 sec.
