Spiritualistički sustavi u različitim plemenskim kulturama temelje se na prepoznavanju izvanzemaljskih stvarnosti u kojima svećenik, svećenik ili šaman traga za izgubljenim dušama živih, stupa u komunikaciju s raznim totemskim duhovima i duhovima mrtvih; u odnosu na te stvarnosti, on izvodi razne nadnaravne radnje. Šamanizam ima mnogo toga zajedničkog sa zapadnjačkim medijumom i seansama.
Izraz "šamanizam" dolazi od tunguskog saman i primjenjuje se u užem smislu na stvarnosti društava Sibira i središnje Azije; obično se primjenjuje na slične prakse diljem nezapadnog svijeta. Arheološki nalazi pokazuju da šamanske tehnike postoje najmanje 20.000 godina.
Tradicionalno, osoba - obično muškarac - postaje šaman nasljedstvom ili izborom "nadnaravnih moći". Na njihov izbor može ukazati ozbiljna bolest koja ga je zadesila, iz koje se inicijant mora sam izvući. Tijekom bolesti uči odlaziti u neuobičajene stvarnosti, gdje susreće duhove i duše umrlih, koji će mu pomoći u magijsko-duhovnom radu. U nekim kulturama šamani svoj poziv ostvaruju tijekom potrage za uvidom, bdijenja u pustinji, kojima pokušavaju izvući svoju sudbinu iz nadnaravnih sila.
Nakon što je shvatio svoj poziv, šaman prolazi tešku obuku pod vodstvom starijeg šamana. On je iniciran u ritual simboličnog komadanja, smrti i uskrsnuća; u nekim slučajevima, seljani ga shvaćaju doslovno kao duha.
Duhovi koji pomažu šamanu imaju mnoge oblike, uključujući životinje, ptice, kukce, ribe, biljke ili duhove mrtvih. Svaki duh obavlja posebnu funkciju i pomaže šamanu u njegovim dužnostima. Šamani također mogu imati duha čuvara. Kada su pozvani obavljati svoje funkcije - a to je uglavnom liječenje i proricanje - šamani ulaze u izuzetnu stvarnost korištenjem tehnika kao što su bubnjanje, zvečke, monotone pjesme, ples, post, seksualna apstinencija, kupke znojenja, gledanje u vatru, koncentracija na imaginariju ili izolaciji u mraku. Neka društva koriste psihodelične droge.
Ulaskom u stanje transa šaman stječe dar vidovitosti i sposobnost viđenja duhova i duša, kao i medijumsku sposobnost komuniciranja s tim stvarnostima. Može se popeti na nebo i posredovati pred bogovima, ili se spustiti u podzemni svijet, u zemlje mrtvih, gdje se nalaze izgubljene duše. Vjeruje se da su otimanje ili gubitak duša živih uzroci mnogih bolesti. Iscjeljenje može donijeti samo povratak duša. Drugi lijek je "izvući" poremećaj ili bolest uz pomoć šamanskih duhova.
Šamani, kao i neki mediji, koriste se trikovima koji zahtijevaju spretnost, posebno kada tjeraju bolesti. Koriste se predmetima, poput kamenja ili komadića kostiju, za koje tvrde da su uzročnici bolesti, a zatim ih drže u ruci kako bi ih natjerali da "magično" nestanu. Neki šamani tvrde da lukavstvo ruku nema nikakve veze sa pravim iscjeljivanjem, već je potrebno samo kako bi se pacijentu i promatračima pružili "dokazi" o izlječenju. Poput zapadnih medija, mnogi šamani demonstriraju svoje sposobnosti na seansama koje se održavaju na mračnim mjestima, poput šatora. Ponekad im se vežu ruke i noge kako bi se spriječila prijevara. Sjednice su popraćene pjevanjem. Manifestacije duhova daju se osjetiti duhovnim glasovima, kucanjem i drugim zvukovima, rafalima poltergeista, njihanjem tende, kretanjem predmeta koje nitko ne dira, lebdenjem predmeta. Šaman, bez ikakve štete za sebe, rukama uzima vrući ugljen, govori različitim jezicima (glosolalija) i izaziva zavijanje životinja ("glas" duhovnih pomoćnika).
Što se tiče pomoći šamanima od strane duhovnih pomoćnika, njihova je uloga slična funkcijama "majstora" zapadnih medija; međutim, oni su mnogo tiraniji i imaju mnogo jači učinak na ljudsko biće pod svojom kontrolom. Duhovni pomoćnici diktiraju šamanu kako se treba oblačiti i živjeti te što će raditi. Tradicionalno se vjeruje da ako osoba zanemari njihove upute, tada će je savez s njim učiniti nesretnom i može je ubiti.
Još jedna sličnost između šamanskih i zapadnjačkih seansi je vjerovanje da je destabiliziranje stanja šamana ili medija prije završetka seanse - na primjer, paljenjem svjetla ili ometanjem komunikacije duhova - opasno po život.
Postoje i razlike. Neki šamani ne ulaze u stanje transa tijekom seanse. Općenito, seansa energetski obogaćuje i stimulira šamana, dok zapadni medij obično iscrpljuje. Prije nego postane šaman, osoba najčešće mora proći dug i bolan put, što je za medij prilično iznimka. Šamani su otuđeni od svakodnevnog života svojih zajednica i vide se kao dio drugog svijeta. Neki muški šamani čak duhovno promijene spol i udaju se za muškarce; imaju i "nadnaravne muževe" u onostranoj stvarnosti. Zapadni mediji nastavljaju voditi normalan život.
Zapadni znanstvenici koji su proučavali fenomen šamanizma pokušali su razjasniti njegov odnos sa zapadnim medijem. Prema jednoj teoriji, šamani i mediji dijele bitnu sličnost koja seže u primitivniju fazu ljudskog postojanja.
Home | Articles
January 19, 2025 19:10:57 +0200 GMT
0.007 sec.
