Този материал беше представен на Третия открит семинар по история на астрологията
„Един шаман има нужда от философия, но не трябва да мисли много“ – с тези думи на моя Учител, Небесният шаман ламаист Таш-оол Бууевич Кунгаа, започна моето посвещение в духовната традиция на шаманите от Тува и Западна Монголия .
... Бях аспирант на Философския факултет. Оставяйки надежди на лекарите, той се опита да намери в библиотеката лек за „шаманската болест", която го преследваше от детството. Системите на „много знания" не се преподаваха на ума, както обикновено. Философия, при която не е нужно да мислите много? Неочакваността на този подход вдъхна надежда.
И надеждите за възстановяване, придобиването на твърда почва под краката им се сбъднаха. „Шаманска болест“ беше заменена с „шаманско здраве“, съмненията – с разбиране. Философията на тишината, спонтанното действие и универсалната енергия се разкри като "Зурха" - астрологията на будизма на Жълтите шапки.
Зурха е проводник на религиозни постулати за духовно освобождение и милосърдие в ежедневната тъкан на практическите действия. Това учение предлага на хората информация за най-благоприятните условия за постигане на земни радости: физическо здраве, материално благополучие и семейно щастие, по такъв начин, че да отвори достъп до радостта на Вечния рай.
Zurkha, на първо място, е метод на осъзнаване, който отвежда човек отвъд границите на определянето на материалния свят, също е силово поле на магически ритуали, които защитават човек в трудни житейски ситуации. Като философска доктрина ламаистката астрология е усвоила знанията на древните учения, от даоизма до шаманизма, и ги развива в съответствие с промените на времето.
Шаманите от нашата линия, заедно с някои категории лами, осигуряват предаването на наличните знания и изпълняват набор от необходими ритуални практики.
Моят учител е роден в аймака Завхан, Монголия, през 1940 г., годината на Железния дракон. На петгодишна възраст той стана наследник на силата на небесните шамани, които напуснаха света. Репресиите на Червената армия срещу монголското духовенство отнемат живота на 32 000 лами и поставят под въпрос самото съществуване на духовната традиция.
Таш-оол Буевич, след като се премести в Тува, трябваше да стане пазител на знанието в продължение на четиридесет години. За свещените места на Южна Тува. Впоследствие той построява ламаистки храмове: в Ерзин и в Самагалтай, древната столица на Тува, на същото място впоследствие е основана религиозната организация на шаманите "Кузунгу-еерен". От древни времена Централна Азия се прекланя пред Вечното небе, което се разбира като безкрайно самосъзнателно пространство, източник и вместилище на живота на всички живи същества. Нарича се още като Самосъществуващият ум, Тялото на просветлението. Небето е вечен, неизменен зрител, наслаждаващ се на играта на своите енергийни елементи. На човека са дадени пет сетива, чрез които той възприема енергията на петте велики първични елемента: Огън, Земя, Желязо, Вода, Дърво. Данните от опита, обобщени от интелекта и усещането на индивидуалното "Аз", предлагат вниманието на хората към материалния свят, Земята. Разгръщайки се в космическия танц на времето, пет елемента се допълват от още три: Планина, Въздух и Небе. В цикъл от осем години на промяна, Безначалното се проявява в света на крайните форми, в общия сън на същества, живеещи в самсара. Всеки човек има шесто чувство, което му позволява да получава знания директно от самия източник.
Човек, роден в дадена година от съответния елемент, се ражда на определено място и след това всяка следваща година сменя „мястото" на престоя си. Например хората, родени в Огъня, сменят „мястото" си в Небето”, движещи се по посока на часовниковата стрелка, жени, родени на вода – обратно на часовниковата стрелка.
Всяко "място" - една година - е конкретна ситуация на избор пред човек, специална покана, получена от него от Вечното небе.
Всяка година имаме специална мечта,
съдържащ специфични
семантичен модел, който ни ръководи
да се събуди.
„Каквото вътре, това вън", истина, стара като света. Ако човек е управляван от страсти и заблуди, то центробежната сила, която съпътства цикличната смяна на местата, го тласка към периферията на очертания по-горе кръг. Тук , действителният елемент и посока парализират вниманието на човек.Човек трябва да изпита разрушителното въздействие на този елемент, както по въпросите на здравето и спокойствието, така и в областта на материалното благополучие.Периферията на този кръг е фокусът на поведенческите значения, на основата на които се изгражда съвременната цивилизация на изкушенията. Мотивационната перспектива на страховете и очакванията, наложена от едноизмерен социален шаблон, превръща човека в заложник на разрушителното време. Тук съществува значителна опасност да се превърне в жертва на външни сили и обстоятелства.
Основната задача на ламаистката астрология е да укрепи връзката на човек с това, над което промените нямат власт.
Въз основа на свидетелствата на различна астрологична информация, включително звездата-покровител в Голямата мечка, един от дванадесетте животни-покровители, благоприятни дни и посоки и други фактори, човек има възможност, независимо в каква житейска ситуация се намира, да го формира независимо . Разбирането, че аспектите на реалността около мен са плод на моите предишни действия, често е свързано с желание да променя състоянието на нещата. Не става ли тогава грехът отправна точка за цялата вътрешна работа и проблем за външното поведение? Вероятно има такива житейски стратегии, когато вътрешната сила на човек, вместо да "изпомпва" негатива, подхранва най-добрите му начинания?Астрологичният метод се използва като фар за подреждане на живота, по такъв начин, че вярващият да концентрира енергията на съзнанието му като камертон към попътния вятър на благоприятните комбинации от елементи, постоянно движещи се встрани от "заветния център".
Намирайки се в центъра на промяната, както казват мъдрите, оставяйки настрана безпокойството на „егото“, човек престава да се справя с алчността, материализирана под формата на пръст, гордостта под формата на желязо и т.н. Той започва да се справя с прояви на грижовна и непреклонна сила, която иска от него едно нещо: да бъде свободен. Добрият знак се превръща в указание за действие и нарастващата радост от преживяването „тук и сега“ го придружава от началото до края.
Състоянието на вътрешна тишина е шестото чувство без ограничения, то е квинтесенцията на „центъра". Силата на това осъзнаване е предадена изцяло от Бурхан Багш - Буда Шакямуни и се поддържа от Докшините, защитниците на вярата в съкровени молитви - "тарина". Тази сила се прилага на практика в предполагаемите магически действия и религиозни ритуали на Зурха, свързани с въртенето на Колелото на времето.
Следните са били и остават основни сред астрологичните ритуали за дълго време.
„Прочистване на годината". Прави се веднъж на 12 години. Противно на разпространеното вече мнение в Европа, че годината на покровителя на животните е най-успешната година в живота: „Най-после дойде и моята – годината на Дракона , сега можете да си позволите всичко", това е трудна година. Това е като да се изправиш пред собствената си сянка. Възможни са болести, неприятности.
„Пречистване на Менге". Извършва се веднъж на 9 години. „Менге" - на тибетски означава „бенка" или „петно". Това е абстрактно понятие, което в цветно-цифров код определя съществените енергийни характеристики на човешкия дух, т.е. неговия безсмъртен компонент, който се преражда след смъртта. Много тежка година – „да паднеш под деветте очи на годината, под деветте очи на кравата.“ Всичко може да стане, това е коварна, опасна година.
„Почистване на съвпадението на мястото.“ Извършва се за двама или повече души, които са били в близък контакт в продължение на една година или от раждането си под знака на един и същ елемент „място в Рая“. Тази ситуация допринася за потенциализирането на проблеми със ставите, неволно „насочвайки“ проблемите и болестите един към друг.
Общото начало в тези ритуали е защитата на човек от неблагоприятни гравитационни влияния. Повишеният натиск върху тялото и духа на човек в критични години може да се сравни с претоварванията, които изпитват пилотите, когато преодоляват свръхзвуковата бариера. Неизбежното негативно въздействие е сведено до минимум благодарение на „включването" на силовата дъга, която обединява силите на защитниците на Трите свята. Едно от най-важните условия за осъществяването й е вярващият, човекът, който е извършване на церемонията Критерият за вяра в шаманското разбиране е наличието в сърцето на жив импулс на движение към "Центъра", признаването на факта, че магическото "Тук и сега" се случва тук и сега.
Сърдечният съюз на Жълтата, будистка вяра, и Черната, шаманска вяра продължава от векове. През това време Зурха се превърна за нас в основния набор от правила, които помагат на всички видове ежедневни дейности. Астрологичното изчисление е неразделна част от сватбените церемонии, погребалния обред "Гандан топча", гаданието "Хуанак". Zurkha се използва в ритуали за почистване и, разбира се, в лечението. Да познаваш своето „менге” означава да познаваш небесния покровител, тоест да знаеш името си пред безкрайността, истинското си лице.
Ламаистката астрология се превърна в рожба на интензивен диалог между различни духовни традиции. Дано да продължи.
Home | Articles
January 19, 2025 19:04:19 +0200 GMT
0.009 sec.
