Патомная мангольская шаманка ад Месяцовага Свету
Рэспубліка Буратыя
Джулія Эн Сцюарт нарадзілася ў ЗША ў 1963 г. у сям'і выхадцаў з паўднёва-ўсходняй Сібіры, якія з'ехалі на Захад пасля рэвалюцыі 1917 г. Вось што яна піша пра сваіх продкаў:
«Мае продкі належалі роду Тэртэ, племя хонга-адораў, народа клана лебедзя з адгор'яў Усходняга Саяна. Існуе цудоўная легенда пра наш шаманскі радавод. Прыкладна пяцьсот гадоў таму мае продкі жылі ў Паўночнай Манголіі ля возера Хубсугул, і шаманы майго роду варажылі тут, у падножжа Саянскіх гор... Заснавальнік нашага роду па імі Тоарэй перабраўся на поўнач, у Тункінскую даліну, размешчаную паміж адгор'ямі Саян і ракой Іркут. Аднойчы падчас палявання ён убачыў некалькіх лебедзяў, якія ляцяць да возера. Калі яны апусціліся на зямлю, то скінулі сваё апярэнне, і ён зразумеў, што перад ім тыя, хто вырашыў выкупацца дачцэ хана Хормаста-тэнгры. Ён схаваў адзенні адной з іх. Выйшаўшы з вады і знайшоўшы знікненне, тая залямантавала, паколькі не магла вярнуцца ў Верхні свет. Тады Тоарэй выйшаў са свайго сховішча, а сустрэўшыся яны пакахалі адзін аднаго і пажаніліся. У іх нарадзіліся тры сыны, якія паклалі пачатак тром родам у маім бацькавым краі (раён Хоймар Тункінскай даліны). Старэйшы сын стаў шаманам. Яго род атрымаў назву "заарын", а яго нашчадкі сталі кіраўнікамі і важакамі сярод бурат. Сярэдні сын, названы Тэртэ, ажаніўся на шаманцы Бакшагуй, чый шаманскі дух перадаўся мне. Яны сталі продкамі шаманаў сярод нашчадкаў Тоарэя. Ад малодшага сына па імі Бата вядуць свой радавод шматлікія будыйскія ламы...
Лёс трох родаў Тоарэя быў прадказаны яго жонкай-лебедзем. Калі яе тры сыны выраслі, яна папрасіла мужа вярнуць ёй ранейшую вопратку, каб наведаць сваіх блізкіх у Верхнім свеце. Накінуўшы лебядзіную вопратку, яна ператварылася ў птушку і накіравалася да дамавіка адтуліны ў юрце... Жанчына-лебедзь тройчы пакружыла вакол юрты, распавёўшы сям'і, што нашчадкі старэйшага сына стануць родам кіраўнікоў, нашчадкі сярэдняга сына? родам шаманаў, а нашчадкі малодшага сына ? ламамі. Яе прароцтва спраўдзілася.
Бакшагуй удаган, маці роду Тэртэ, паходзіла са старажытнага мангольскага роду шаманаў, які ўзыходзіць да Чынгісхана. Яе імя азначае "Шаман без настаўніка", гэта значыць яна атрымала навыкі і прысвячэнні непасрэдна ад духаў. Першы шаман гэтага роду, які атрымаў вудху (дух шаманскага пасвячэння), быў сучаснікам Чынгісхана і адным з некалькіх шаманаў і шаманак, якія варажылі пры імператарскім двары ў той час.
Раней было шмат шаманаў Тэртэ; цяпер жа я адна з нямногіх пакінутых шаманаў, якія захоўваюць традыцыі гэтага роду».
У 1991 г. Джулія Эн Сцюарт вярнулася на радзіму продкаў у Тункінскі раён Рэспублікі Бурація, каб далучыцца да радавых традыцый, і ўзяла сабе шаманскае імя Сарангэрэл. Яна з'яўляецца замежным прадстаўніком мангольскай арганізацыі "Golomt Center for Shamanist Studies".
Сарангэрэл напісала кнігу? уводзіны ў шаманскі свет Сібіры "Riding Windhorses: "Асядланны конь-вецер. Падарожжа ў сэрцы мангольскага шаманізму"). Пасля яе выдання паўстала неабходнасць паглыблення тэмы, і ў 2001 г. выходзіць другая кніга, прысвечаная традыцыйнай культуры бурата-мангольскага шаманізму "Кліч шамана: Старажытныя традыцыі і духоўныя практыкі". У 2003 г. "Кліч шамана" быў перакладзены на рускую мову і выдадзены ў Маскве.
Сарангэрэл жыве ва Улан-Батары (Манголія) і Улан-Удэ (Бурація)
Home | Articles
January 19, 2025 18:51:58 +0200 GMT
0.010 sec.
