Шаманът се отличава със специална чувствителност, фина настройка на нервната система, богато въображение. Това е неоспоримо. Понякога се казва, че шаманският екстаз е състояние, което шаманът е постигнал по собствена воля, вид контролирана лудост.
Това, което е особено поразително в шаманизма, е способността на шамана да изпада в състояние на транс. Понякога по време на ритуала шаманът започва да се държи странно: той се върти на място, трескаво извиквайки фрази, които присъстващите не разбират, и изпада в забрава. В полутъмната юрта всичко това направи силно впечатление на публиката. Какво можем да кажем за европейските пътници ...
Освен това „обладаният“ шаман често пушеше и пиеше алкохол по време на ритуала. Постепенно се формира убеждението, че шаманът е човек, страдащ от психично заболяване, почти луд. Несъмнено шаманската традиция дава основания за подобни разсъждения. Самите алтайци разбраха необичайното екстатично поведение на шамана. Смятало се, че духът Алган довежда шамана до екстаз по време на ритуала. Понякога изображението му се поставяше вътре в тамбурината, между краката на фигурата на собственика на тамбурината.
Има изключително интересни хипотези, обясняващи спецификата на архаичната обредна дейност, която не може да се сведе само до контролиран екстаз.
Според хипотезата на Дж. Джейнс архаичните човешки групи в периода след неолитната революция са смятали гласовете на боговете за реалност. Хората ги чуват в дясното си полукълбо на мозъка, което обикновено не е реч. Обществото направи целенасочен подбор на хора, които можеха да чуят и интерпретират гласовете на боговете, за да ги предадат на своите съплеменници.
По правило при човек дясното полукълбо на мозъка отговаря за визуалното възприемане на околния свят, а лявото контролира речта. При сложни нарушения на тези функции дясното полукълбо също започва да действа като речево и възниква уникална възможност за речеви диалог между двете полукълба, а единият от гласовете се възприема от човека като външен.
И ако такива способности са наследени и фиксирани, се появява каста от наследствени жреци, които чуват гласовете на боговете. Човек започва да говори с боговете в себе си, води диалог сутрин ... Каква възможност се отвори за създаването на митичен Космос и организиран контакт с него! Може би сибирските шамани не само са вярвали в диалога си с духовете, но и са чували гласовете им. (Субективната реалност е не по-малко ценна за едно традиционно общество.)
Но каква е лудостта на шамана в контекста на ритуал? Струва ни се, че се вписва добре в общата картина на света. От него следва, че човек може да влезе в другия свят в състояние, различно от обикновеното. Ето как героите на епоса, героите на легендите и приказките, проникват в границите на човешкия свят.
Юнакът се качва на коня, потегля и... губи съзнание. Събуждайки се, той се вижда в далечна страна. Пространството и времето просто престават да съществуват, между света на човека и другия свят има качествена граница, „изчезнала“. Същото важи и за собственика на планината. Ловецът върви по планината, пада някъде и губи съзнание. Като дойде на себе си, той вижда, че е в скръб. Юнакът заспива под свещеното дърво...и т.н.
Преминаването на границата на своя свят винаги е свързано със задължителна промяна в състоянието на човек, то се случва в състояние, различно от будност. Можете да влезете в този свят само като се откажете от човешката форма, като станете като първоначалните му обитатели.
В реалния живот това беше по силите на един шаман. Той променя не само външния вид, но и същността си (припомнете си неговото „пресъздаване“ от духове). Духовете започват да говорят през устата му. И с цялото си поведение шаманът демонстрира, че вече не е напълно човек.
Може би "обладаването" на шамана е техника, чрез която той моделира различна реалност. Това е подобно на припадък, сън, сериозно заболяване и в крайна сметка смърт. Оттук и въображаемата слепота на шамана (ресните, които покриват лицето му), полифонията, имитацията на природни звуци. Това е пробив в някакви трансцедентални сфери.
Не е съвсем ясно колко съзнателно шаманите са използвали особеностите на своята психика. Дали тяхната природа и скритата логика на ритуала са ги тласнали към това, или съзнателно са се докарали до състояние на екстаз, вярвайки, че това е единственият път „там“? Тук едва ли е възможен недвусмислен отговор. Заслужава да се отбележи фактът, че различни видове психологически дислокации не бяха отхвърлени от обществото, но получиха специален културен дизайн и бяха включени в ценностната система на обществото. Ясновидци и предсказатели, врачки и лечители – всички получиха своята социална ниша.
Home | Articles
January 19, 2025 19:15:00 +0200 GMT
0.010 sec.
