Энергія чалавека, якая адпавядае элементу прастору, якая дае пачатак яго індывідуацыі, змяшчаючы ў сабе ўсе канкрэтныя віды яго псіхафізічных здольнасцяў. Эрхстэн уяўляе сабой дакладную копію фізічнага цела, памерам з вялікай палец рукі чалавека. Правільней будзе сказаць, што ён з'яўляецца правобразам цела. У залежнасці ад месяцовага дня эрхстэн, дух, змяняе сваё месца знаходжання ў целе, актывізуючы той орган, у якім ён знаходзіцца, а таксама псіхічную функцыю, матэрыяльным увасабленнем якой гэты орган з'яўляецца. Падчас сну ў большасці выпадкаў дух знаходзіцца ў ступнях чалавека. Калі пашкодзіць месцазнаходжанне духу, то гэта можа выклікаць яго "знікненне". У залежнасці ад цяжкасці такога пашкоджання, для чалавека гэта можа азначаць як парушэнне ў працы цялеснага органа, гэтак жа страту жыццёвага тонусу, дэпрэсію, аж да фізічнай смерці. У адмысловыя месяцовыя дні, а менавіта ў другі, восьмы, пятнаццаты, шаснаццаты і трыццаты дух чалавека найболей актыўны, і ўздзейнічае на ўвесь цялесна - псіхічны кантынуум. Таму прынята казаць, што «дух знаходзіцца ва ўсім целе». Людзі ўспрымаюць гэта па-рознаму. Як правіла, гэта адчуванне прыліву сіл, працаздольнасці. Гэтак жа гэта можа адчувацца як падвышаная нервовасць, раздражняльнасць. Агульнавядомы факты таго, як уплывае поўня на людзей. Гэты ўплыў якраз і індукуе стан "дух ва ўсім целе". У гэтыя дні варта ўстрымлівацца ад якіх-небудзь хірургічных умяшанняў, а гэтак жа планаваць дзённыя справы, пазбягаючы падвышанай рызыкі. Заняткі духоўнай практыкай у гэтыя дні з'яўляюцца найболей важнымі, бо даюць магчымасць накіраваць прыліў энергіі ў патрэбнае рэчышча.
Думкі чалавека, яго эмацыйны стан узаемазвязаны з целам з дапамогай духу. Дух таксама сам можа выходзіць з цела і знаходзіцца ў розных месцах па ўласнай ці чужой волі. Перамяшчацца ён будзе туды, куды яго скіроўваюць настойлівыя думкі. Ён можа жыць ці часта наведваць нейкае месца, з якім чалавека звязвае асабліва прыемныя ўспаміны, напрыклад святое дрэва або святая крыніца. Думаючы аб гэтым месцы, чалавек будзе набірацца сіл. Душы розных людзей таксама ўступаюць ва ўзаемадзеянне, якое часта бывае неўсвядомленым, але тым не менш вельмі інтэнсіўным. Гэта ўзаемадзеянне адбываецца напрамую, без тых стрымліваючых фактараў, якімі для людзей з'яўляюцца абставіны часу і прасторы, а гэтак жа сацыяльныя ўмоўнасці і г.д. Закаханая дзяўчына цалкам рэальна можа «сохнуць» па камусьці, маці сваім каханнем надаваць сіл на адлегласці сваім дзецям, а ўмелы чарадзей вылечваць нечыя аблудныя ці выкрадзеныя дэманамі душы, ці самому красці іх, выклікаючы працяглую каму ці смерць. Многія муж і жонка пасля працяглага сумеснага пражывання становяцца падобнымі адзін на аднаго манерай голасу, артыкуляцый і нават тварам і целаскладам нагадваюць адзін аднаго. Гэта адбываецца таму, што іх душы Эрхстэн моцна ўзаемазвязаны і, фактычна, уяўляюць сабой адно цэлае. Бесцялесныя сутнасці - гэта адзін з самых важных фактараў, які ўздзейнічае на эрхстэн. Нябесныя заступнікі забяспечваюць яму насычэнне тонкімі дабратворнымі энергіямі, абарону. Могуць вярнуць яго ў цела ў выпадку, калі ён заблудзіцца дзесьці з прычыны псіхатраўмы, ці яшчэ па нейкім чынніку, то дэманічныя сілы могуць высмоктваць з яго жыццёвыя сокі, а гэтак жа красці і хаваць у сябе ў міры. Разрыў «ніткі жыцця», якім звязаны дух чалавека з яго целам, будзе азначаць смерць. Спалох, разумовае ператамленне аслабляе дух Эрхстэн, робячы чалавека інэртным і безабаронным. Узмацняе яго перш за ўсё здольнасць чалавека прымаць сябе і свет такімі, якія яны ёсць, ці, кажучы інакш, - вера.
Няспанне розуму, яго здольнасць знаходзіцца ў нядзейнасці, у ненапружаным засяроджванні, не захапляючыся прыемнымі ці непрыемнымі перажываннямі, будзе азначаць для духу эрхстэн тое, што ён можа зладзіцца з выкананнем сваёй асноўнай задачы. Гэта задача - быць прасторным і надзейным ёмішчам для ўсіх рухомых функцый псіхасаматычнага кантынууму чалавека. У гэтым выпадку чалавек, дзе б ён не знаходзіўся ён будзе адчуваць сябе "як дома". Яму заўсёды будзе хапаць дастаткова часу на розныя дзеянні, на працу, блізкіх людзей, на развіццё і ўдасканаленне сваіх здольнасцей. Шчаслівых людзей суправаджае пачуццё таго, што іх «дахам» з'яўляецца бяскрайні купал неба. Адной з вяршыняў развіцця чалавечых здольнасцяў, якія набываюцца падчас духоўнай практыкі, з'яўляецца пераўтварэнне цялесных энергій у першапачатковыя яго складнікі, калі цела становіцца падобным духу - бесцялесным і бязважкім. Так людзі, якія дасягнулі святасці ці іншай максімы духоўных дасканаласцяў у той ці іншай рэлігійнай традыцыі, сустракаюць сваю сталасць валодаючы рознымі якасцямі, якія ёсць толькі ў бесцялесных сутнасцяў. Яны могуць бачыць выдаленыя, у тым ліку ў часе падзеі, перамяшчацца ў прасторы, не выпрабоўваючы сілы зямнога прыцягнення, становіцца нябачным, ведаць аб сваіх мінулых жыццях і жыццях іншых людзей. Гэтак жа ім дадзена веданне часу і абставінаў сваёй смерці. Такімі здольнасцямі надзяляюцца шаманы Дзевятага Неба, якіх называюць Вялікімі.
Дух Эрхстэн з'яўляецца тым, што месціць і чалавечыя патэнцыі, даючы яму магчымасць проста быць. Гэта элемент протранства.
Астатнія элементы, на якіх грунтуюцца здольнасці чалавека да вызначаных выглядаў дзеянняў уяўляюць сабою наступнае.
Мы можам разгледзець іх у двух аспектах: у чыстым і скажоным.
У першым выпадку гэта будзе адзін з аспектаў духу чалавека, тая здольнасць, якая першапачатковая дадзена яму прыродай, для таго каб у паўсядзённай дзейнасці здабыць боскі сэнс. У другім сучае - гэта тая ж самая якасць, дзе яго праца парушана. Гэтую скажоную псіхічную тэндэнцыю, парушаючую натуральную плынь энергіі ў целе чалавека, і якая выклікае апантанасць нячыстай сілай, завуць дэманам.
Home | Articles
January 19, 2025 18:53:14 +0200 GMT
0.010 sec.
