ԻՎԵՆԿՈՎԸ ԿՈՒՏԻ ԱՐԴԻԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ. Շամանի դուստրը՝ Գալինա Կեպտուկեն, պատմում է մեգանախագծերի, շամանիզմի և իր ժողովրդի ապագայի մասին
Էվենկի շամանիզմը մոտ ապագայում կարող է մոռացվել։ Եվ դրա հետ մեկտեղ, հենց էվենկի ժողովրդին սպառնում է անխուսափելի անհետացում,- դառնությամբ խոստովանում է գրող, Հյուսիսային բնիկ ժողովուրդների հիմնախնդիրների ինստիտուտի գլխավոր գիտաշխատող Գալինա Վարլամովան (Կեպտուկե): Ավելին, նրա կարծիքով, հանրապետության արդյունաբերական զարգացումը միայն կարագացնի այս գործընթացը...
Գալինա Կեպտուկե
Օգնություն «MJ»
Գալինա Իվանովնա Վարլամովա (Կապտուկե)
Ծնվել է 1951 թվականի հունվարի 18-ին Ամուրի շրջանի Զեյա շրջանի Կուկուշկա գյուղում։ ավարտել է Լենինգրադի մանկավարժական ինստիտուտը։ Հերցեն. Բանասիրական գիտությունների դոկտոր, Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի Սիբիրյան մասնաճյուղի հյուսիսի բնիկ ժողովուրդների հիմնախնդիրների ինստիտուտի գլխավոր գիտաշխատող։ Ռուսաստանի Դաշնության Գրողների միության անդամ։
Խողովակը խցանված էր պատկերակով
- Գալինա Իվանովնա, կարծում են, որ էվենքներն ավելի լավ են պահպանել շամանիզմը։ Համարվում էր, որ Տունգուսկա շամաններն ամենաուժեղն են, ավելի ուժեղ, քան յակուտները: Ճիշտ է?
- Այո այդպես է. Թերեւս դա պայմանավորված է նրանով, որ էվենքերը Յակուտիա են եկել յակուտներից առաջ։ Չէ՞ որ տեղի ոգիներն ուժ են տալիս շամանին ծեսի ժամանակ։ Անցնելով ընդհատակ՝ էվենկի շամանիզմը մնաց կենդանի, իրական գոյության մեջ մինչև 90-ականները։ Կար այնպիսի հայտնի Evenki շաման Մատրյոնա Պետրովնա Կուրբելտինովան. մարդիկ գնում էին նրա մոտ և ուղղում իրենց ճակատագիրը և խնդրում իրենց երեխաների բարեկեցությունը: Հիշում եմ, որ խորհրդային տարիներին մենք վախենում էինք բարձրաձայն ասել, որ Մատրենա Պետրովնան շաման է։ Ինչպես, պարզապես մի տատիկ, ով երգեր է երգում, հեքիաթներ է պատմում:
- Ուղղափառության ներկայացուցիչները հաճախ կշտամբում են հեթանոսներին, որ նրանք խրված են այս անցումային փուլում և չեն ցանկանում առաջ շարժվել:
-Մենք՝ էվենքներս, երբեք չենք ուրացել ուրիշի կրոնը։ Բայց միևնույն ժամանակ օտար կրոնի ընդունումը՝ նույն ուղղափառությունը, ենթադրենք, բավականին ձևական էր։ Նրանք չուրացան այլմոլորակային աստծուն, բայց չմոռացան իրենցը: Օրինակ, տատիկս (ի դեպ, մկրտված) ուներ ուղղափառ սրբապատկեր: Այն ժամանակ վառարաններով վրաններում ապրող էվենքները երկաթե փականներ չունեին։ Ուստի պապիկս և տատիկս պատկերակի կիրառություն գտան՝ պատկերակի վրա անցք արեցին և ամրացրին խողովակին։
-Չե՞ք կարծում, որ սա սուրբ պատկերի պղծում է։
-Չեմ կարծում, քանի որ սրբապատկերին տվել են լավագույն դերը՝ ներկա գտնվել կրակի մոտ։ Եվ երբ պապիկը գնացել է գյուղ մթերքների համար, տատիկն արձակել է սրբապատկերը, մաքրել այն և տվել նրան։ Ինչպես, այնտեղ ռուս աստվածն ավելի լավ կօգնի։ Ինձ թվում է, որ կյանքի մասին Էվենկիի տեսակետը դրսևորվում է դրանում։ Ռուսական աստված, Էվենք աստված - յուրաքանչյուրը պատասխանատու է իր համար:
Շամանիզմը վտանգավոր է
- Որոշ փորձագետներ (օրինակ՝ հոգեբույժներ) կարծում են, որ շամանները հմուտ խաբեբաներ են, արվեստագետներ, հոգեբաններ։
-Վերջերս իսկապես շատ են հայտնվել, այսպես կոչված, նեո, կեղծ-շամաններ, որոնք հորինել ու հայտարարել են իրենց։ Բայց կան նաև իրականներ, սակայն դրանք շատ քիչ են։ Տեսեք, երբ շամանը ծես է կատարում, նա ընկնում է տրանսի մեջ, ուստի չի կարողանում իրեն դրսից տեսնել: Հետեւաբար, ի՞նչ խաբեության ու արտիստիզմի մասին կարելի է ընդհանրապես խոսել։ Շամանիզմը ժառանգական է. Շաման դառնալը շատ ցավոտ, երկար գործընթաց է: Մարդը կորցնում է ինքնատիրապետումը, չհասկանալով, թե ինչ է կատարվում իր հետ, միաժամանակ մի պահ ձեռք է բերում գերբնական ունակություններ։ Օրինակ՝ հայրս թռչկոտում էր ծառերի միջով՝ նմանակելով տարբեր թռչունների։ Նույն Մատրենա Պետրովնան իր կազմավորման շրջանում կարող էր վազել գետի վրայով առանց մորթյա կոշիկները թրջելու։ Հետևաբար, «սկսնակ» շամանը պետք է ունենա ամուր ընտանիք՝ մտերիմ մարդիկ, ովքեր անընդհատ կնայեն նրան։ Evenks-ն ասում է՝ ոգիներն են, որ տանջում են, փորձարկում։ Ավելին, ավանդական մշակույթը զարգացնելու դեպքում շամանի ձևավորումը նորմալ է ընթանում։
-Իսկ եթե ժամանակակից, ժառանգական շամանը «ցեղային» այս հարցում լուսավորված չլինի՞։
-Հետո վտանգ կա, որ մարդիկ շամանական դրսեւորումները կարող են ընկալել որպես հոգեկան անմեղսունակություն։ Մարդուն անմիջապես կուղարկեն հոգեբուժարան։ Բայց, մյուս կողմից, շամանիզմը հարմարվում է ժամանակակից իրողություններին, վերածվում այլ բանի։ Այսինքն՝ երեւի կպահպանվի, միայն թե այլ կերպարանք կստանա։ Նույն էքստրասենսները, ըստ էության, ժամանակակից շամաններ են։
- Ձեր հայրը շաման է եղել: Դուք ժառանգե՞լ եք շամանիստական հակումներ։
- Կարողություններ կան, բայց ես աշխատում եմ դրանք չզարգացնել։ Փաստն այն է, որ ես շատ եմ վախենում ձևավորման շրջանից։ Իրականում սա շատ վտանգավոր բան է։ Մի անգամ, հասնելով գյուղ, Մատրենա Պետրովնան ընկավ շամանական տրանսի մեջ և ... բարձրացավ էլեկտրական սյան վրա: Ինչ-որ կերպ այն հանվեց: Ավելի ուշ, սակայն, այս դեպքը հիշվեց ծիծաղով...
- Բիզնես շամանիզմի մասին. ինչպե՞ս եք վերաբերվում դրան:
- Եթե մարդ շամանիզմի վրա բիզնես է անում, ամենայն հավանականությամբ սա այսպես կոչված նեոշաման է, կեղծ շաման։ Ամեն դեպքում, նրա մոտ վատ կստացվի։ Ավելին, վտանգավոր է, որ նման մեղքը ընկնում է իր երեխաների վրա: Այո, շամանին կարելի է շնորհակալություն հայտնել նվերներով, չնչին գումարներով։ Բայց շամանիզմի վրա փող աշխատելը ծանր մեղք է։ Էվենքերի մոտ սա նման է որսի օրենքին. մի սպանիր ավելին, քան կարող ես ուտել:
ԻՆՉՊԵՍ ՇԱՄԱՆԸ ՈՒՂՂՈՒՄ Է ՃԱԿԱՏԱԳԻՐԸ
Evenk shamans-ը կարող է ոչ միայն բուժել մարդկանց, կանխատեսել իրադարձությունները, այլև շտկել ճակատագիրը՝ մարդկանց համախմբել, փոխել հանդիպման վայրերը և այլն։
«Իմ եղբայրը սարսափելի մարտիկ էր», - ասում է Գալինա Իվանովնան: -Մի անգամ նրանք մեկ ուրիշ Էվենքի հետ հարբեցին ու սարսափելի ծեծեցին մի ռուսի։ Այն աստիճան, որ նա ծանր վիճակում տեղափոխվել է հիվանդանոց։ Իսկ ոստիկանությունում հայտարարություն է գրել. Երկուսն էլ տեղափոխվել են քննչական մեկուսարան, նրանց նկատմամբ քրեական գործ է հարուցվել։ Հետո եղբորս կինը գնաց տայգա՝ շաման Մատրենա Պետրովնա Կուրբելտինովայից օգնություն խնդրելու։ Կամլալան ասում է՝ ասում են՝ թող քո Տոլյանին գնա։ Բայց թե ինչպես դա տեղի կունենա, նա չի պատմել։ Եվ ահա, ընդամենը մի քանի օր անց Տոլիկին, ծանր սննդային թունավորման նախանշաններով, քննչական մեկուսարանից տեղափոխել են Չուլմանի հիվանդանոց և ... տեղավորել այն նույն բաժանմունքում, որտեղ պառկած էր իր ծեծած տղամարդը։ Մինչ երկուսն էլ հիվանդասենյակում էին, նրանք հաշտվեցին: Եվ հայտարարությունը վերցրեց՝ ասելով, որ ինքն է մեղավոր։ Ոստիկաններն էլ ձեռքը թափ տվեցին՝ իրենք խմեցին, ինքդ կարգավորիր»։
Իվենկները սպասում են մի «երկաթի կտորի», որը կկործանի նրանց
-Հասարակությունը հասկացել է, որ փոքր էթնիկ խմբերը պետք է պահպանվեն։ Սակայն, ցավոք, ամեն ինչ կարգախոսներից այն կողմ չի անցնում։ Շատերը տեսնում են, որ մոտ ապագայում շատ փոքր ժողովուրդների, այդ թվում՝ էվենկիների անխուսափելի անհետացումը գալիս է։
-Ի՞նչ կարող ես անել, սա անխուսափելի գործընթաց է։ Շատ էվենկներ՝ Օլենեկ, Ուստ-Մայ, մոռացել են իրենց մայրենի լեզուն, հավատարիմ են մնում յակուտական կենսակերպին կամ ամբողջովին ռուսացվել են: Իսկ յակուտ էթնիկ խումբը դեռ երիտասարդ է ու ուժեղ: Նիկոլայ Գումիլյովը ճիշտ էր, երբ ասում էր, որ ցանկացած էթնիկ խումբ ունի որոշակի ժամանակահատված։ Էվենքի ժողովուրդը, նախ, չափազանց հին է, և երկրորդը, նրանք վատ են հարմարված ժամանակակից պայմաններին: Եթե երեք հիդրոէլեկտրակայան դնեն Ալդանի և Օլեկմայի վրա, ապա Aldan, Neryungri, Olekma Evenks-ը չեն կարողանա եղնիկ որսալ կամ պահել։ Յակուտ Թունգուները սպասում են, թե ինչի են բախվել Ամուրի շրջանի Զեյա շրջանի Թունգուսը, որտեղից ես եմ եկել։ Այնտեղ հիդրոէլեկտրակայանի տեղադրման արդյունքում ձևավորվել է, այսպես կոչված, Զեյա ծովը, որը ողողել է բոլոր որսավայրերն ու արոտավայրերը։ Մնացել են միայն բլուրների գագաթները։
- Բայց, իհարկե, կա արդյունաբերության և բնիկ ժողովուրդների համակեցության ինչ-որ օպտիմալ տարբերակ։
-Բայց ի՞նչ տարբերակով կարող ես հանդես գալ, եթե քեզ զրկեն աշխատանքից, տնից դուրս հանեն։ Վտարված տայգայից, զրկված տնից, գոյության ձևից, որով զբաղվել ես։ Ինձ թվում է՝ սա անելանելի վիճակ է։ Նավթատարներ, հիդրոէլեկտրակայաններ կառուցելը մենք մտածում ենք միայն այսօրվա մասին։ Մեզ չի անհանգստացնում երկիրը ապագայի համար փրկելու անհրաժեշտությունը: Լավ, էս հիդրոէլեկտրակայանը կկառուցեն ու հոսանքը կտանեն Չինաստան կամ ուրիշ տեղ։ Եվ նրանք թքած ունեն իրենց վրա: Դա նման է թանկարժեք մուշտակ գնելուն ու անփող լինել: Բայց այդպես վարվելով՝ կտրում ենք այն ճյուղը, որի վրա նստած ենք։ Եվ ամեն ինչ այն պատճառով, որ դուք ցանկանում եք ավելի լավ ապրել:
- Այսինքն՝ դեմ եք Յակուտիայի արդյունաբերական զարգացմանը։
- Մենք քաջ գիտակցում ենք, որ Յակուտիան չի կարողանա անջատել զարգացման արդյունաբերական ուղին, որն արդեն ձեռնամուխ է եղել։ Եվ, մի կողմից, իրենք՝ էվենքերը, սպասում են երկաթուղու ժամանմանը և քաղաքակրթության այլ բարիքներին։ Բայց միևնույն ժամանակ մենք գիտակցում ենք, որ արդյունաբերության զարգացումը մեզ համար երկսայրի սուր է։ Evenks-ը չի կարողանա աշխատել արտադրության մեջ, արդիականությունը նրանց «կուտի»։ Կվերանան որսավայրերը, հյուսիսային եղջերուների արոտավայրերը, բնիկ բնակչությունը վերջապես կհարբի և կմահանա։ Իսկ մնացածները կլուծվեն օտար միջավայրում։ Արդյունքում էվենքերը որպես էթնիկ խումբ անխուսափելիորեն կվերանան։ Բայց ռուսները, հավանաբար, նույնպես չեն ցանկանում անհետանալ որպես իրենց անունով ժողովուրդ։ Աշխարհը պետք է ուրիշ լինի, տարբեր գույներ ունենա։ Երբ ես դիտում եմ գիտաֆանտաստիկ ֆիլմեր, որոնցում մարդիկ նույն համազգեստով են հագնված, ես վախենում եմ։ Չնայած, միանգամայն հնարավոր է, որ մենք գնում ենք դեպի սրան։ Կարծում եք՝ ճանապարհներ, կայաններ կառուցելով՝ այնտեղ կկանգնե՞ն։ Ոչ, դա բավարար չի թվա, նույնիսկ ավելի շատ ռեսուրսներ ու գումարներ կպահանջվեն։ Արդյունքում ամբողջ Յակուտիան կփորվի։ Այս դժբախտությունը կփոխանցվի յակուտներին, որոնք կանհետանան ճիշտ նույն սցենարով, ինչ էվենքերը։ Նրանք կարող են մնալ թվային առումով, բայց կվերանան որպես հետաքրքիր ժողովուրդ։ Եվ ի հիշատակ նախկինի, թանգարաններում կմնան միայն գեղեցիկ նկարներ…
Home | Articles
April 27, 2025 01:26:55 +0300 GMT
0.003 sec.
