Քաղաքային շաման, ոչ մի նախաձեռնություն
Մոսկվա
Ծնվել է 1955 թվականի նոյեմբերի 11-ին Մոսկվայում։ 1978 թվականին ավարտել է Մոսկվայի պետական համալսարանի հոգեբանության ֆակուլտետը, գիտական և մշակութային և կրթական աշխատանքով զբաղվել է Մոսկվայի պետական համալսարանի հանգստի կենտրոնում և ակումբներում (1979-1983 թթ.), «Սալյուտ» (1984-1990 թթ.), ԶՎԻ (1990 թ. 1990-1993 թթ.), «Ֆենիքս» (1995-ից առ այսօր), աշխատել է որպես հոգեվերլուծաբան։
Ըստ իր իսկ լեգենդի՝ Գ.Յակուտովսկին տեղեկություն է ստացել, որ անցյալ կյանքում նա ապրել է 11-րդ դարում Նեմանի միջին հոսանքի վրա՝ Սև Ռուսաստանում և եղել է երազող՝ «շամանական տիպի կրիվիցա-սլավոնական միստիկ»։ Վսեսլավ անունով, որը մահացել է 1058 թվականին ժամանակակից Շվեդիայի հարավում 102 տարեկանում։ Երկրորդ անունը՝ Սվյատոզար, հայտնվեց ավելի ուշ, երբ Գ.Յակուտովսկին այլ բուժողների հետ միասին շրջագայություն կատարեց Ռուսաստանում՝ որպես լեհ միստիկ։
1990-ականների սկզբին Գ. Յակուտովսկին սկսեց քարոզել ավանդական սլավոնական արժեքները Մոսկվայի մշակույթի տարբեր տներում: 1993 թվականին նա մասնակցել է «Հեթանոսներ. ովքե՞ր են նրանք» սյուժեի նկարահանումներին։ ռեժիսոր՝ Ա.Նեֆյոդով, ցուցադրված կենտրոնական հեռուստատեսությամբ։ Քիչ անց, Phoenix ակումբի հիման վրա, նա ստեղծեց այսպես կոչված, մշակութային միասնության արևելյան սլավոնական կենտրոն Կուպալա: Ասոցիացիայի հիմնական գաղափարը նոր տեսակի քաղաքակրթության գալիք ժամանումն էր և դրանից հետո «Երկրային դրախտի կամ սոցիալական կոմունիզմի» ձևավորումը, որում «մարդկանց հոգեֆիզիոլոգիան չի դանդաղեցնի ոգու զարգացումը: հիվանդություն, ծերություն և մահ»:
Վսեսլավ-Սվյատոզարը իրեն ներկայացնում է որպես մարգարե, պայծառատես, նկարիչ, բանաստեղծ, սլավոնական հեթանոսության ոլորտում գլխավոր հեղինակություն և նույնիսկ այս ուղղության «պաշտոնական պատրիարք և մարգարե», չնայած այս ենթամշակույթին իր բավականին ուշ ներդրմանը (վերածնունդ Սլավոնական հեթանոսությունը սկսվեց 1980-ականների կեսերից ոչ ուշ, և դրա նախադրյալները դրվեցին 1960-ականների վերջին):
Վսեսլավի կողմից մշակված «Երկրային դրախտ» հոգևոր և առողջապահական ծրագիրը ներառում էր շնչառության տարբեր տեխնիկա (հոլոտրոպ, ալիքաձև, վերածնունդ), աթլետիզմ, պորտապար և շամանական պրակտիկա (օրինակ՝ հայտնի հավայական նեո-շաման Սերժ Կահիլի Քինգի, գրքի հեղինակի հիման վրա։ «Քաղաքային շաման»): Այսպիսով, 1990-ականների վերջին: Վսեսլավը իրեն հռչակում է որպես շաման և սկզբում չի ճանաչում շամանական նախաձեռնություններ և անհաջող կերպով իր գործունեության հավանությունն է փնտրում ավանդապաշտ շամաններից: Այնուհետև հարցազրույցներից մեկում նա հայտնում է, որ շաման է դարձել «շաման-ոսկիների էգրեգորի միջոցով», այսինքն՝ սովորական լեզվով ասած՝ միացել է Նանաիների գիտելիքներին։ Այստեղ պետք է նշել, որ դա չէր կարող լինել, քանի որ նանայական շամանիզմում նախաձեռնությունների գիծն այժմ ընդհատված է։ Որպես նկարիչ-իմպրովիզատոր՝ նա բազմիցս ելույթ է ունեցել Մոսկվայի Նկարիչների տանը կայացած «Նոր դարաշրջան» հոգևոր և առողջարար ցուցահանդեսում։
Այն հետևորդներ ունի հեթանոս շամանիստներից։ Հեղինակ է մի քանի գրքերի։
Ապրում է Մոսկվայում։
Home | Articles
January 19, 2025 18:50:04 +0200 GMT
0.008 sec.
