اللغة مجرد خريطة لأفكار الإنسان ومشاعره وذكرياته.
ومثل جميع البطاقات ، فإن اللغة أصغر بمائة ألف مرة
صورة لما يحاول نقله.
ميلوراد بافيتش ، زجاج الحلزون
القطارات لا تذهب هنا ، هنا كل مساء يدخل حظر تجول طوعي حيز التنفيذ. تسمى هذه المنطقة أحيانًا بجمهورية لص بسبب التوتر الإجرامي ، ثم إفريقيا الداخلية بسبب التخلف الاجتماعي الشديد ، ثم كولومبيا السيبيرية لأن القنب القوي جدًا ينمو هنا. يبدو أيضًا أن التلاعب بالفضاء أمر شائع تمامًا في هذه الأماكن ، وليس مجرد استعارة بوذية. تستيقظ في الصباح ، وتلقي نظرة من النافذة: يبدو أن كل شيء في مكانه - الفناء والمباني المكونة من خمسة طوابق وحتى مبنى المحكمة العليا. وفي نفس الوقت ، تشعر بنوع من هشاشة الأدلة المقدمة للتفتيش اليومي. ربما لأنك في Tuva وأفريقيا الداخلية وكولومبيا السيبيرية في نفس الوقت؟
مكان مريب
ربما تكون النقطة أيضًا أن قطعة الأرض "المتوافقة مع البشر" ، حيث يتم ترتيب الأشياء المألوفة بالترتيب المعتاد ، صغيرة ومحاطة من جميع الجوانب بمساحة صفراء ، مثل المخطوطات القديمة. مدينة كيزيل ، عاصمة جمهورية توفا ، صغيرة الحجم ، ويبلغ عدد سكانها حوالي 110 آلاف نسمة ، ولا تتدفق أطراف الشوارع بسلاسة في الشرايين والطرق السريعة للمدينة ، ولكن غالبًا ما تنكسر قبالة ، كما لو كان في فراغ ، في نفس المساحة الصفراء. في ضواحي كيزيل ، يوجد مصعد متهالك ، مصنع توقف إلى الأبد ، يقف كأثار مهجورة. القطاع الصناعي المحلي بأكمله الذي نجا من إصلاحات السوق هو إمدادات الغاز وشركات الطاقة البلدية. لقد تلاشت التقنيات الأخرى في الجمهورية ، حيث يتكون الأساس العرقي من أحفاد البدو المحاربين ، باعتبارها غير ضرورية.
في المدينة نفسها ، تظهر أعين المرء فجأة عبارات خيرية ، لا تزال سوفيتية ، تقنع المرء بالاتصال بالرقم 01 في حالة نشوب حريق أو ، على سبيل المثال ، يعهد بحياة المرء إلى Gosstrakh. إذا حكمنا من خلال التصميم ، فإن هذه الشعارات لعصر زائل عمرها ثلاثون عامًا. ليس الحمام فقط يدور فوق المربعات بحثًا عن الفتات - فالصقور تحلق فوق الحمام ، في انتظار اللحظة لمخالب الطائر الأخرق. يُطلق على متجر البقالة الضيق اسم "سوريا" (السنسكريتية لكلمة "الشمس") ، والسوق القذر في الوسط يسمى "جارودا": في الهندوسية ، يطير الإله فيشنو على مثل هذا الطائر ، وفي البوذية هو رمز العقل المستنير. في الصيدليات ، يتم تقديم "قطرات نظيفة من قبل الأب. Pavel Florensky "، وإحدى الصيدليات تسمى" Feu "(الرونية الاسكندنافية ، وتعني الثروة). ومع ذلك ، هناك عدد قليل من الصيدليات: يتنافس Arzhaans و shamans بنجاح مع الحبوب ، ولكن المزيد عن ذلك لاحقًا.
تعتبر الإخفاقات المفاجئة في أسماء المواقع الجغرافية المحلية مهمة جدًا لمؤلف هذه السطور. إنها مثل قصاصات من الخياطة الثمينة على قماش الخيش من حياة توفان الفقيرة والقذرة. مثل لمحة مشعة لكائن آخر ، التي تومض فجأة فوق حشد السوق ، فوق أكوام الخرق البائسة ، على الأشخاص الصغار المشبوهين. للحظة ، تملأ هذه اللمحة العالم ذي الخدود العريضة بمعنى جديد تمامًا ، كما لو كانت تلمح إلى أن هذه المدينة النظيفة بشكل غير طبيعي وسكانها ، الذين يتحدثون نوعًا من لغة المواء ، مجرد مناظر مرسومة على عجل.
بالعودة إلى النثر البحت ، نضيف هنا أنك لن تجد إعلانات لبيوت الدعارة ، ولن ترى كلابًا ضالة ولن تسمع راديو تشانسون. مكان مريب للغاية.
حتى الضواحي
الطريق إلى إفريقيا الداخلية يبدأ متحضرًا تمامًا. بفضل موسم الخصومات ، تكلف تذكرة طيران موسكو-أباكان 9000 كوبيل فقط. جاره زينيا هائج في طائرة ايرباص ، أطلق سراحه من "المنطقة" في مكان ما في منطقة موسكو لبضعة أيام للسفر إلى والديه في سيبيريا البعيدة. وفقا له ، لا تزال الأم لا تعرف أن ابنها في السجن ، وتعتقد أنه يقود سائق شاحنة عبر روسيا. إنها فقط أن الرحلة طويلة جدًا. ينير Zhenya بعض المشاهد. اتضح أنه في قرية Shushenskoye (إقليم كراسنويارسك) ، في مكان منفى فلاديمير أوليانوف لينين ، يقام مهرجان Sayan Ring الإثني بانتظام بطقوس لا غنى عنها ، والقيثارة اليهودية وأشياء أخرى مثيرة للاهتمام. اتضح أن أرواح المكان لا تمانع. اتضح أن روح القائد البروليتاري لا تعترض أيضًا. ربما انجذب إيليتش إلى الجذور؟
إن موضوع العودة العظيمة ، الانزلاق الجماعي من الأعلى إلى الجذور ، من الرايات الحمراء إلى الصلبان الذهبية ، وبالنسبة للبعض الأعمق - إلى الأصنام السلافية ، والأحذية المقدسة والقبضات الصوفية ، تدور ببطء في رأسي. هذا الموضوع ليس ملائمًا فحسب ، ولكنه مربح للغاية أيضًا. في إفريقيا الداخلية (المعروفة أيضًا باسم كولومبيا السيبيرية) ، نما فرع من الاقتصاد تقريبًا من هذا.
أباكان - يبدو أن عاصمة جمهورية عرقية أخرى ، خاكاسيا ، هي مركز إقليمي كبير. بصراحة المدينة فقيرة على ما يبدو ليبيد الابن عامة في الجمهورية والله أعلم كم عدد المصطلحات دون نجاح كبير. من ناحية أخرى ، بينما كان أليكسي إيفانوفيتش في السلطة ، كانت مصالح الروس في خاكاسيا أولوية ، أو على الأقل ليست في القلم. على الرغم من أي نوع من الحظيرة ، عندما يكون أكبر رب عمل في الجمهورية هو الأوليغارش ديريباسكا ومصنع الألمنيوم الخاص به؟ وبوجه عام ، لسبب ما ، تم إهماله في الجغرافيا السياسية ... بعض الناس يذهبون إلى Tuva من أجل الحقيقة ، والبعض الآخر من أجل الصحة ، واكتساب الروحاني ، كما اتضح ، هو سترة بيكيه؟
في طريق العودة ، بالمناسبة ، وقعت في الاحتضان القاسي للضيافة الجمهورية: اضطررت إلى الابتعاد عن الوقت قبل الطائرة في محطة السكة الحديد ، حيث يكلف مدخل غرفة الانتظار في الليل ما يقرب من ثلاثين روبل . مقابل هذا المال ، يمكن أن تعاني بقدر ما تريد في كرسي حديدي ، وذلك بفضل سلطات Khakass.
في كيزيل ، مقابل ألف ونصف روبل فقط من الرأس ، نحن ، ستة ركاب ، نندفع بنسيم من رجل روسي مغامر ، وليس فقط إلى كيزيل ، ولكن مباشرة إلى العنوان ، إلى المدخل. في الطريق ، لا نتحدث تقريبًا ، الرفيق يبصق على طول السربنتين بسرعة تجعلني أشعر بالمرض ، حتى الآن راكبًا قويًا. ومع ذلك ، نحاول التواصل ، ورداً على سؤال آخر ، قال سائق سيارة الأجرة الحارقة: "أباكان ... هل هناك أي شيء جيد يُدعى بهذا الاسم؟". في المرة الثانية التي يفتح فيها فمه بالفعل في كيزيل ، بالقرب من بعض المتاجر: "الآن سيخرج ويسقط" ، يلاحظ فلسفيًا ، وهو ينظر إلى امرأة من طوفان لن تدخل المدخل. ومن المؤكد أنها تخرج وتسقط. على مدار الساعة - 13.00 بتوقيت توفان.
في وسط كيزيل ، هناك ثلاثة مبانٍ ضخمة مدهشة: ضخمة بالمعايير المحلية - الحكومة الجمهورية ، وأقل قليلاً - البرلمان الجمهوري وثلاثة طوابق ، مع ارتفاع مهيب ورواق - المتحف الوطني. Aldan-Maadar (ستون بطلاً). يحتوي المتحف على معرض دائم للذهب السكيثي المستخرج من البارو المثير Arzhan-2. هناك ، قبل 10 سنوات ، تم العثور على دفن غير مسروق للنبلاء السكيثيين ، يعود تاريخه إلى القرن الثالث قبل الميلاد. تم تقديم عشرة ملايين للإنذارات والعروض المضادة للرصاص لمجموعة الذهب من قبل الأوليغارشية السابق سيرجي بوجاتشيف ، عندما كان لا يزال عضوًا في مجلس الشيوخ من Tuva. لكن بطريقة ما لم أكن منجذبة إلى الذهب ، بشكل عام ، مع مرور الوقت ، تندهش من مفارقات الإدراك. لم يبق في رأسي أي شيء من التاريخ المحلي - لا توجد مطبوعات من حقبة الحياة الوسطى ، ولا وحوش متحجرة ، ولا أدوات محلية. بدلاً من ذلك ، تُظهر الذاكرة مجموعة غريبة نوعًا ما: حذاء نسائي ، غير متوازن ، ولكن مع ذريعة - في ظل الحكم السوفيتي في Tuva ، كما هو الحال في أي مكان آخر ، قاموا بخياطة وقطع سلعهم الاستهلاكية. صورة تصور رجلاً عسكريًا معينًا ، وبجانبه في الصف العام ، لاما ، كاهن أرثوذكسي ، إمام بعمامة ، شامان يرتدي ثوبًا من الريش. التقطت الصورة في عشرينيات القرن الماضي في مظاهرة تكريما لانتصار البروليتاريا ، احتفل بها الرفيق المفوضون والرفاق الكهنة معًا في توفا. أتساءل عما إذا كان أي من "رجال الدين" قد نجا بعد المذبحة الدموية التي ارتكبها السوفييت ، عندما أصبحت جمهورية طوفا الشعبية ، في وضع منطقة الحكم الذاتي ، جزءًا من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية؟ فقدت Tuva استقلالها ، وإن كان رسميًا تمامًا ، في عام 1944. أدى التطهير الإلحادي اللاحق إلى مذابح الشامان واللاما والكهنة. يقال أن أحد الشامان اتخذ شكل ذئب وذبح المقاتلين مثل الماشية ، وفي مكان الإعدام الجماعي تم ضرب مصدر من تسع طائرات. أما بالنسبة للمصدر - حقيقة موثوقة. ولكي نكون صادقين ، تبدو مثل هذه الأشياء في Tuva أكثر موثوقية من الواقع خارج النافذة.
من المعروضات الأخرى للمجموعة الخاطئة صورة مرة أخرى ، هذه المرة لجندي محرر. في النسخة المعززة عرقيًا ، هذا هو التوفاني في الزي العسكري ، ويحمل بلالار (طفل) في قميص وحذاء من اللباد. المشاعر لا توصف ، ليس لأن المحرر يشبه بمهارة سيرجي بوندارتشوك من فيلم "مصير الرجل". لكن حتى الزنجي الذي يرتدي سترة عسكرية مع ميدالية الجندي لم يكن ليحدث مثل هذا الانطباع الساحق. مباشرة بجوار هذه الصورة ، أصبح من الواضح بشكل مؤلم أن حافة الأرض هذه بالنسبة للشخص العادي في أوروبا الشرقية هي شيء غريب تمامًا ، الجانب الآخر من القمر ، الذي لا توجد ذاكرة له حتى في القشرة الفرعية.
الحلقة الأخيرة هي معرض مخصص لدفن الشامان. اتضح أن لديهم قبور "هوائية" ، وبالتالي في المقصورة الموضوعية توجد منصة ، ملتصقة ببعضها البعض من أعمدة بسيطة ، ارتفاعها متر ونصف ، كما لو كانت جثة مقمطة. في الجوار هناك دعامة عالية ، ترتدي زيًا طقسيًا حقيقيًا ، ودفًا ممزقًا هناك ، وشجرة أصلع وغراب محشو ، مما يغرس شعورًا بالفراغ الكئيب. في الزاوية توجد شخصيات صغيرة - شامان الشرانق - إيرين. الرجل الذي يقودني عبر المتحف لديه نفس الأشخاص.
صندوق أزرق
يرقدون تحت قفله في صندوق أزرق كبير ، وبدون الحاجة لا يتم إخراجهم ، لأنهم يرمزون إلى الأرواح المساعدة. في الحياة العادية ، يعمل الصندوق كطاولة نأكل فيها أنا و Tash-ool Buuevich Kunga دقيق الشعير المخفف بالماء المغلي (اتضح أن هذا هو tsampa للرهبان التبتيين) أو أي شيء غير غريب ، نشرب الشاي بالملح ونتحدث عن الحياة. يقف الصندوق بالقرب من النافذة ، ويوجد على النافذة صورة كبش منحوت من قرن إلك ("انظر ، يا حيوانك") ، خارج النافذة هو الواقع الذي يتحقق منه المؤلف من وقت لآخر: ها هو ، أو قد هبت عليه رياح النسب الروحية المستمرة.
نظرًا لأن المستأجر غير الواضح لغرفة في مبنى قياسي من خمسة طوابق ، فإن الرجل المسن القصير وغير الملحوظ هو في الواقع التنين الأبيض ، الشامان الذي يقف على أعلى مستوى في التسلسل الهرمي ، السماء التاسعة. بالطبع ، أردت حقًا أن أرى بأم عيني بعض المعجزات المذهلة أو أن أسمع نبوءة ساحقة عن مصير الحضارة ، أو على الأقل أن أرى كيف أمام أعيننا "بدأ الأعمى يمشي والصم يتكلم. " لكن ، للأسف ، لم يحدث شيء من هذا القبيل في خمسة أيام. لقد طارت خمسة كيلوغرامات ، لكن هذه المعجزة هي بالفعل محلية للغاية ، والطاقة المسعورة لهذه الأرض هي المسؤولة عن ذلك ، وبفضلها قفز رعاة توفان البالغون من العمر سبعين عامًا عبر الجبال مثل الشباب ، وحياة صغار الذباب من الذبح إلى الذبح.
- ماندالا غاضبة ، لا يوجد شيء يجب القيام به - شرح رسميًا ميتافيزيقيا الفقر المحلي والسكر والجريمة ، شامان واحد مع جهاز علمي كبير. - طاقات المكان تثير الغضب لا تكدس الثروات. لا توجد بيوت دعارة ، لأن طعم الغضب مرير وليس حلوًا ، والتوفان متقشفون جدًا في الحياة. إنهم لا يلعبون دور تشانسون الروسي ، لأنه مليء بمفردهم ، وهم ببساطة يأكلون الكلاب.
بعد أن حلل كتاب التوفان في ثلاثة أسطر ، نصحه الشامان بالجهاز بقراءة "مقال موجز عن العقيدة" ، والذي كشفه المؤلف مع توقع حكايات شعبية مثل "رجل عجوز ذهب إلى الجنة ، واجه معجزة عجل البحر." لكن لا! ظهرت عقيدة الشامانية القرغيزية التركية ، من خلال جهود المؤلف ، مرشح العلوم الفلسفية تاراس زوربا ، كشيء حي ومعقد. لا يوجد فيها شيء يشار إليه عادة في الأدبيات العلمية على أنه "المعتقدات القديمة للشعوب البدائية التي نشأت في عصر العصر الحجري القديم المتأخر".
لكن أولاً ، دعنا ندرس العتاد. بالإضافة إلى الاعتقاد في السماء الأبدية ، فإن الشامان مسلح ببدلة مانشاك ، والتي يتم تطبيق رموز مختلفة عليها حتى تتعرف الأرواح على رؤوسهم ، وغطاء رأس من الريش لتسهيل الطيران عبر السماوات من مختلف المستويات ، كوزونغو المرآة المعدنية ، التي تُقطع بها الشياطين عن المريض ، وبالطبع الدف بمطرقة. الدف هو نموذج مضغوط للكون ، وغالبًا ما يتم إدخال صليب به شقوق داخل الحافة ، مما يشير إلى العوالم الثلاثة الدنيا والثالثة المتوسطة والثالثة العليا التي يمكن أن يمر من خلالها طريق الرحلة الشامانية. غطاء الدف مصنوع من جلد أنثى الغزال ، غزال المسك ، الظباء ، الغزال ، الماعز. أثناء الطقوس ، تتجول روح الحيوان حول الشامان وتساعده. نسخة الماعز من Tash-ool Buuevich Kung ، الذي اقتحم لمدة خمسة أيام حاجز اللغة وشرح العديد من أسرار Tuvan للمؤلف ، غير راضٍ بشكل قاطع. كما انتقد جلد الغزال:
- Maralukha nada، maralukha.
المذاهب
الآن المعتقدات: كلاهما بسيط ومتطور ، سامية وعميقة. إذن ، إله الشامان الوحيد هو السماء الزرقاء الأبدية - تنغري. أسماؤه الأخرى هي Ogtorgai ، الفراغ الكوني ، إله الآلهة ؛ خيراكان - الدب ، خالق المبدعين أو الجد الأول لجميع الكائنات الحية. السماء الأبدية تسمى الآب ، هو الذي يرى نفسه ، "أنا" الكوني. ما يراه هذا العقل يسمى أمنا الأرض. هذا هو "أنت" العالمي ، وكذلك كوكبنا الأصلي ، كائن حي عملاق يدعم كل من سكانه بطاقته. تتفاعل السماء والأرض من خلال رقصهما الكوني - الوقت. ينعكس هذا التفاعل في مخطط كوني Yin-Yang ، الموجود على زي كل شامان.
مركز الكون هو جبل سومبور ، الذي توجد نسخه - أهرامات أوفا الحجرية ، التي يبلغ ارتفاعها متر ونصف المتر ، والمزينة برموز العناصر ، في جميع أنحاء توفا. يُطلق على مركز الكون أيضًا اسم النهر السماوي ، والذي يتدفق لأسفل ولأعلى في نفس الوقت ، ويُطلق عليه أيضًا اسم الشجرة العالمية. فروعها تشكل "العالم العلوي" ، قبة سماوية يسكنها الآلهة وأنصاف الآلهة. يقع "العالم الأوسط" في منطقة الجذع. يسكنها الناس والحيوانات والأرواح - سادة الأرض والمياه. الحيوانات مخلوقات تعيش على حاجات الجسم ، وليس لها مفاهيم. البشر حيوانات اجتماعية ، يفتخرون بذكائهم. تشكل جذور شجرة العالم "العالم السفلي". هناك شياطين حية وسكان مملكة الموتى - تسعة جحيم حار وتسعة جحيم بارد.
أرحم ملوك الشامان داين تيرج هو راعي التقليد الشاماني ، وقائد المبادرات في المعرفة السرية. يصور على أنه فارس بسوط وقوس به سهام. حصانه هو الوقت نفسه ، والسوط يسرع تدريب العنابر ، والسهام تشير إلى أن كل أفعاله لإنقاذ الناس من براثن المعاناة تصل حتماً إلى الهدف. في 8-9 سماء ، تعيش أقدم وأقوى الكائنات الروحية - تنغري. عادة ما تسمى هذه المخلوقات في التقليد الأرثوذكسي سيرافيم ، وفي التقليد البوذي يطلق عليهم آلهة العالم بدون أشكال. وفقًا للميول الرئيسية الأربعة للعقل ، فإن التنغريس تشكل أربع مجموعات ، تسمى من قبل النقاط الأساسية - الشرق والجنوب والغرب والشمال. الشامانية تسمى العقيدة السوداء ، لأنها مجتمع من الأرواح والأشخاص الذين لديهم مجموعة من علامات الجانب الشمالي من العالم.
الجنة السادسة والسابعة هي دار Noyons ، أو Khans - Kings. وفقًا لنيتهم ، تنشأ الأجرام السماوية وتموت ، وتحدث تغيرات عالمية في حياة الناس. يسمي المسيحيون هذا التسلسل الهرمي بالملائكة ، وعلماء الكونيات البوذيين - آلهة عالم الأشكال. السماوات من الأول إلى الخامس هي عوالم الأرواح المسماة Zayans (من "zaya" - نصيب طيب) - مرسلي القدر. نسج سجادة الأقدار البشرية هي لعبتهم المفضلة ، حيث القاعدة الرئيسية هي معاملة الشخص من موقف جاد للغاية تجاه الواقع. العشرات - سادة الأرض والماء - لهم أصل سماوي سماوي ، وغالبًا ما يطلق عليهم التنانين. إنهم يساعدون الناس في الحفاظ على رفاهية المناطق. هناك أيضًا أرواح - إيرين ، تُعطى لشخص منذ الولادة. يوجهون مجرى أفكاره ، ويحمونه من الإغراءات التي يلهمه بها الشيطان.
أقوى الكائنات غير المادية هم البورخان ("الملائكة" بالروسية) ، وكذلك سادة الأرض والماء. هم الذين يتم استدعاؤهم خلال الاحتفالات الدينية والوفاء بطلبات المؤمنين. بشكل عام ، يرتبط مستوى الشامان ارتباطًا مباشرًا بمستوى الأرواح التي تعمل معه. كلما قل الكسل والقصور الذاتي والحسد والغضب في الشامان ، كلما كان زملاؤه السماويون أعلى وأقوى.
قوى السماء تقاومها الشياطين ، ومعظمها خطير جدًا على البشر. بفضل الشياطين ، طور الشخص القدرة على إعادة بناء العالم من حوله ليصبح أكثر راحة ، لكن القدرة على قبول العالم كما هو قد ضاعت بشكل كبير. نتيجة لذلك ، ينقسم الشخص بين ما هو وما يود ، ويفقد الرؤية الروحية والقدرة على ضبط النفس. تثير الشياطين المشاعر السلبية وتمتص قوة الحياة المنبعثة من الناس. أول المعارضين هو بي تسرح ، شيطان العوائق ، روح الشك والتناقض. إنه يلهم شخصًا لديه إحساس بعدم القدرة على تحقيق خططه ، كما أنه يبالغ في المخاطر المهددة. الهروب من الحقيقة أو العدوان كماشة يعذب بها بي تسرح الناس. الشيطان الثاني هو Khorlol ، السم ، في الأرثوذكسية - "سحر". يأتي دوره عندما لا يبحث الشخص عن مخرج من الظروف ، لكنه يختبئ في نسخته الخاصة لما يحدث. يمكن أن يكون خادم الهورلول إما حالمًا ذهب بالكامل إلى أحلام سعيدة ، أو شخصًا حسودًا ولسانًا حادًا يدفع ويثير اهتمام الأشخاص الأكثر موهبة وقدرة. الشيطان القوي الثالث - شولماس - هو التعلق بالانطباعات الإيجابية للعقل. إنه يستعبد عقل الشخص الذي يتوق إلى موضوع اللذة ، بما في ذلك الجنسية ، ويثير المعاناة من عدم القدرة على تحقيقه.
تافان زيتجر ("الشياطين الخمسة") هو المسؤول عن الكبرياء. إنه يعاني من أناس مبني وجودهم حول عبادة القيم المادية والشعور بالتفوق على الآخرين. يستبدل تافان زيتجر المقياس الرأسي للقيم الإنسانية بمقياس أفقي ، شعور حي بالله - بمجموعة من العقائد والاتفاقيات ، ويلهم عبادة الثروة ، ويعتبر تسلق السلم الاجتماعي والتراكم المادي مسألة في خدمة الله.
Home | Articles
January 19, 2025 18:56:43 +0200 GMT
0.007 sec.
