الحدود الجديدة

في عصر تم فيه بالفعل استكشاف واستكشاف معظم سطح الأرض ، تشعر البشرية بالحاجة إلى إشباع الرغبة الفطرية في المغامرة وتجربة متعة الاكتشاف من خلال تجاوز الأرض إلى المناطق غير المستكشفة في الفضاء الخارجي ، والتي كانت تسمى سابقًا "الفضاء الخارجي". لكن هناك مجال آخر لم يتم الاعتراف به بعد. معظمهم لم يسمعوا به أو لم يعطوه أي أهمية ، لكن البعض يستعدون لتلقيه وعبوره. إنه ليس أقل إغراءً من السفر إلى الفضاء لرواد الفضاء ، لكن تحقيقه لا يتطلب تكاليف مالية ضخمة وتدريبًا طويلًا ومملًا ، مما يجعل الجسم المادي يصل إلى حدود القدرة على التحمل. علاوة على ذلك ، فإنه ليس قلة مختارة. إنه متاح للجميع ويحتوي على الكثير من المعلومات المفيدة للتطوير الشخصي. استكشافه ، سوف تفتح غايات من المعرفة. هذه المنطقة هي العالم الداخلي للشامان.
بالنسبة للشامان ، الفضاء ليس "لا شيء" شفاف ، حجم ضخم من الفراغ ، وهو أمر مألوف لفهمنا. بالنسبة للشامان ، الفضاء هو "شيء" له صفات معينة ، بنفس معنى المادة المادية. إنه موجود ليس فقط حول الأشياء وبين الأشياء ، ولكن أيضًا داخل الأشياء. كما أثبت العلم ، فإن المادة الفيزيائية ، على الرغم من مظهرها "الكثيف" ، ليست كثيفة في النهاية ، ولكنها تتكون من ذرات ، والتي بدورها تتكون أساسًا من الفراغ. هذا "الفضاء الداخلي" يمكن إدراكه واستكشافه. إنه هنا عالم الشامان ، الذي لا يدرس الكواكب البعيدة للكون الخارجي ، بل يدرس الكائن غير المادي للعوالم المخفية: الكون الداخلي.
من خلال بحثه ، يمكن للشامان أن يدرك ما هو غير مرئي للعين العادية ، ويوسع حدود وعيه ، في اتصال مع واقع يقع خارج العالم العادي للظواهر الفيزيائية. كونه في عالم "الواقع غير العادي" هذا ، يكتشف الشامان أن الوقت أيضًا لا يتدفق كما يبدو لنا. إنه ليس دائمًا ، كما يُعتقد عمومًا ، ولكنه يتمتع "بالمرونة" ويمكن ضغطه وشده مثل الشريط المطاطي. في هذا البعد الجديد ، يتجاوز وعي الشامان القيود المادية ويتجاوز حدود العقل المنطقي ، متجاوزًا القدرات الفكرية للإنسان. ولكن قبل أن نبدأ في استكشاف عالم الشامان ، دعنا أولاً نحدد من هو الشامان حقًا.
خلص علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الأعراق البشرية إلى أن الشامان كانوا متورطين في الشؤون الإنسانية قبل وقت طويل من ظهور أول دليل تاريخي على وجودهم. يعتقد علماء الأعراق أن التقليد الشاماني يأتي من شعوب شمال ووسط آسيا ، التي تركزت حياتها الروحية حول الشامان القبلي - الشخص الذي كان قادرًا على التأثير في حياة المجتمع من خلال اتصاله المزعوم بقوى الطبيعة "السرية".
في عمله "طريق الشامان" ، يدعي عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي الشهير مايكل غارنر أن كلمة "شامان" تأتي من لغة تونغوس في شمال شرق سيبيريا. يمكن ترجمة معناها الأصلي على أنه "العمل مع الحرارة والنار ؛ الحرارة أو الاحتراق" ، وفيما يتعلق بشخص ما يمكن تفسير الكلمة على أنها "محول طاقة" ، لأن النار لا تمثل الطاقة فحسب ، بل تعمل أيضًا كموصل يتغير. نظرًا لأن الشامان كان يُعتبر شخصًا قادرًا على إجراء أكبر تحول - من الجسدي إلى الروحاني - يبدو أن التعريف مناسب تمامًا.
في بعض القواميس ، تُترجم كلمة "شامان" على أنها "شخص حكيم" أو "شخص يعرف" ، ولكن هذه تعريفات غير مكتملة للغاية. المعنى الأكثر دقة هو "الشخص الذي يعرف النشوة" ، لأن تجربة النشوة هي التي تميز الشامان عن الآخرين. الشامان على دراية بالمعلومات ، ويتلقى التوجيه والمساعدة والمشورة بشأن الشفاء وتراكم القوة الشخصية بسبب ارتباطه بالجوهر الداخلي للأشياء. إنه يدرك حقيقة أخرى تتعدى عمل القوانين الفيزيائية والكيميائية: حقيقة الروح ، التي تأتي منها حقيقة المادة.
يفهم الشامان أن الحياة في كل شيء وأن هناك طرقًا عديدة لإدراكها. الإدراك البشري هو مجرد واحد منهم. يعرف الشامان أن أشكال الحياة الأخرى - الحيوانات والطيور والأسماك والأشجار والحشرات - تدرك الحياة كما هي ، ولكن من منظورها الخاص. وهكذا ، يعامل الشامان جميع الكائنات الحية باحترام ويتعلم التعرف على روح الحياة في كل الأشياء. من خلال القيام بذلك ، يتوصل إلى فهم نزاهة نفسه والاعتماد المتبادل لكل ما هو موجود.
يدرك الشامان أن الشخص في وضع متميز للغاية ، حيث يتمتع بالقدرة على التغيير أو إنشاء الأشياء حسب الرغبة. دعونا نعطي مثالًا واحدًا: يتكون الماس في أحشاء الأرض على مدى عدة آلاف ، إن لم يكن ملايين السنين. لا يمكن أن تتحرك من تلقاء نفسها ويجب أن تبقى في مكانها ، مخفية عن الشمس إلى الأبد. ومع ذلك ، يمكن لأي شخص ، حسب إرادته ، حفر منجم ، والعثور على الماس وإحضاره إلى النور. يمكن لأي شخص أن يصقل الماس ويقطعه ، مما يمنحه مظهر الماس ، وهو ما لا يستطيع أن يفعله بمفرده. علاوة على ذلك ، يمكن إدخال الماس في حلقة وينتهي به الأمر على إصبع المرأة ، حيث يدخل إدراكه في علاقة وثيقة مع الإدراك البشري ، على الأقل على مستوى امتصاص الانبثاق البشري. ما الذي يمكن أن يقدمه الماس مقابل هذا الثراء الإدراكي؟ يمكنه أن يعطي جماله المتلألئ لكل من يراه. إنه يمنح السرور ، وبفضل خصائصه المتأصلة وقيمته غير القابلة للتدمير ، يمنح الثقة للمالك.
يتعلم الشامان رؤية كل جانب من جوانب الحياة في ضوء التبعية المتبادلة والدعم المتبادل ، وبالتالي تحقيق الانسجام مع كل الأشياء. عاجلاً أم آجلاً ، نفهم أن بقاء الجنس البشري يعتمد على الأرض ، وهي نفسها كائن حي داخل الكائن الحي الواسع للكون.
مع نمو وعي الشامان ، أدرك أن جوهر الحياة يكمن في غير المرئي ، والانتماء إلى واقع غير المادي. مثلما يمكن للشخص أن يعطي الماس تصورًا جديدًا ويؤسس روح التناغم بين الحجر الكريم والحياة البشرية ، كذلك تكافأ الروح نفسها الجهود المبذولة للتعرف على روح الحياة في كل شيء ، وتكشف جوهرها الأعمق إلى الشامان. نتيجة لذلك ، يحقق الشامان تصورًا للوقائع التي تختلف عن الحقائق العادية ؛ تمنحه معرفة هذه الحقائق فهمًا عميقًا وصحيحًا للعالم اليومي. تفتح روح الحياة الأبواب أمام الشامان لإدراك الحقائق الأخرى ، ووجهات النظر الأخرى ، وتوضح كيف يمكنه استخدام خبرته لصالح نفسه والآخرين.
كلمة "شامان" لها تعريف آخر: "من يسير بين العالمين". هذا تفسير عميق لأنه يميز الشامان بأنواع أخرى من الواقع. عوالم مختلفة على اتصال بالعالم المادي العادي ، لكنها تظل مخفية عن الأعضاء المعروفة للإدراك الحسي ، كما هي موجودة في أبعاد أخرى. لا يمكن الوصول إلى هذه العوالم الأخرى عن طريق الرحلات الجوية لمسافات شاسعة في الفضاء الخارجي لفترات طويلة من الزمن ؛ لا يمكن إدراكها إلا من خلال الإسقاط على بُعد الكون الداخلي ، حيث يكون الوقت عمليًا غير ذي صلة.
يحتوي عالم الواقع المادي على ممالك مختلفة: معدنية ، ونباتية ، وحيوانية ، وإنسانية. عوالم أخرى على مستويات أخرى ، أو تنتمي إلى انبثاق آخر للوجود. يمكن للشامان توسيع حدود الإدراك عن طريق نقل وعيهم إلى هذه العوالم الداخلية من خلال تقنيات السفر الروحي ، أو رحلة الروح. يمتلك الشامان القدرة على أداء عمل معين من خلال رحلة روحية إلى العالم السفلي من واقع اللاوعي أو استخلاص المعرفة والإلهام من خلال رحلة الروح إلى العالم العلوي لواقع العقل الفائق. في مثل هذه الرحلات ، يستخدم الشامان قوة حياته ويمكنه التواصل مع أي من أشكال الحياة التي يواجهها بنفس الطريقة التي يتواصل بها مع أشكال الحياة الأخرى في العالم المادي - مع الحيوانات والأشجار أو حتى الصخور والصخور. كيف يحدث هذا؟ من خلال الاتصال بـ "روحهم" أو قوة حياتهم أو وعيهم الداخلي. هذا الاتصال ممكن لأن الروح البشرية ، كروح كل كائن حي ، هي مظهر من مظاهر نفس قوة الحياة ، وبالتالي فهي مرتبطة بكل ما هو موجود من خلال خيوط غير مرئية. على سبيل المثال ، تستخدم الشجرة والشامان نفس قوة الحياة ، لكن شخصيتهم ترتبها بطرق مختلفة ، بما يتوافق مع قوانين جنسهم.
وهكذا ، يلعب كل شيء دوره في هذا المخطط العالمي للأشياء ويرتبط بكل شيء آخر. يكتشف الشامان أن أشكال الحياة الأخرى لديها "وعي" فطري بمكانها وهدفها وتتصرف وفقًا لغرائزها وردود أفعالها ضمن الحدود التي يفرضها القانون الكوني. ومع ذلك ، لا يشعر الناس بهذه القيود ويتصرفون وفقًا للإرادة الحرة ، لذلك يحتاجون إلى إدراك مكانهم وهدفهم مرة أخرى.
أصبحت كلمة "الشامانية" من المألوف تمامًا بين الأشخاص المهتمين بالتصوف فيما يسمى بتفكير العصر الجديد والأنظمة المختلفة لتحسين الحياة. ومع ذلك ، فمن الخطأ استخدام هذه الكلمة كمرادف للتنجيم ، أو الدين الذي يؤله الطبيعة ، أو العبادة الباطنية. بحكم التعريف ، الشامانية هي دراسة وممارسة المبادئ والأساليب الشامانية. يتناول العلاقة الموجودة بين الروح البشرية وجوهر كل أشكال الحياة ، سواء كان شخصًا آخر ، أو حيوانًا ، أو نباتًا ، أو معدنيًا ، أو جسمًا سماويًا.
تربط الشامانية الفرد بالطبيعة ومستويات الوجود الأخرى ؛ في القيام بذلك ، لا يسعى إلى التلاعب أو السيطرة أو الاستغلال ، بل يسعى إلى التعاون الطوعي والدعم النشط لجميع أشكال الحياة في عملية النمو والتطور المتبادلة التي تسمى التطور الروحي. وبالتالي ، فإن الشامانية بطبيعتها هي مسعى فردي بحت.
الشامانية لا علاقة لها بالظواهر الخارقة للطبيعة. إنه ليس دينًا جديدًا ، أو حتى نسخة متجددة لدين قديم. إنه ليس نظامًا عقائديًا ، حيث أن الشامانية لا تطرح أي مذاهب. إنه لا يقوم على الإيمان ، بل على اكتساب المعرفة الشخصية - أي المعرفة التي يمكن للفرد تحقيقها. الفرق بين الشامان والشخص المتدين هو أن مفهوم الحقيقة في الشخص المتدين يقوم على الإيمان بكلمات أو سلطة أشخاص آخرين ويعتمد على تفسير هذه الكلمات ، شفهيًا أو مكتوبًا. يعتمد مفهوم الشامان للحقيقة على التجربة الشخصية. على سبيل المثال ، يؤمن الشخص المتدين بوجود عوالم تتجاوز الوجود المادي ويأمل في حياة مستقبلية في أحد هذه العوالم. يعرف الشامان وجودهم ، لأنه هو نفسه كان ينظر إليهم في حالة متغيرة من الوعي.
في الشامانية ، لا الإيمان ولا الكمال الفكري شروط ضرورية. في الشامانية ، عليك ببساطة أن تكتشف ؛ المعرفة تأتي من خلال العمل. لا يتعين عليك قبول نظام المعتقدات قبل المضي قدمًا ؛ لا داعي للالتزام بالعقائد والعقائد ؛ لا حاجة لدراسة وقراءة الكتاب المقدس. لا حاجة لطاعة التسلسل الهرمي الصارم ؛ لا حاجة للقسم والنذور. يحتاج الشخص فقط إلى إيقاظ القوة الداخلية وبعض التوجيه لإظهار الطريق.
لماذا الشامانية ، إلى حد كبير ، غير معروفة كثيرًا في المجتمعات المتقدمة تقنيًا والمتعلمة جيدًا؟ أحد الأسباب هو أن التعاليم الشامانية قد تم قمعها لعدة قرون بسبب التعصب الديني والتعصب الأعمى. بالإضافة إلى ذلك ، فقد تم نسيانهم أو فقدهم في عملية التغييرات السياسية والصناعية والاجتماعية التي أدت إلى التحضر وعزل الناس عن جذورهم الشامانية. اليوم ، معظمنا الذين يعيشون في مجتمع تكنولوجي ليس لديهم اتصال يذكر بالبيئة الطبيعية ولا يوجد اتصال على الإطلاق مع نبض الحياة على الأرض نفسها. عواقب هذا الجهل أصبحت الآن واضحة للغاية. تأثرت البيئة بشكل خطير ، فأنواع كاملة من النباتات والحيوانات تنقرض. حتى الكوكب نفسه مهدد ومعه بالطبع حياة البشرية جمعاء.
نشأت العديد من المشاكل البيئية الأكثر إلحاحًا نتيجة لاختلالاتنا الشخصية على نطاق واسع. إن الأرض تعاني من جهل بشري واستغلال لا هوادة فيه. لا يمكن استعادة التوازن إلا باحترام متجدد للطبيعة والأرض وجميع سكانها ؛ لذلك ، فإن التعاليم القديمة للشامان لم تكن أبدًا مهمة لحياة الناس العاديين كما هي اليوم.
كيف يمكن إعادة الاتصال بهذه المعرفة الشامانية "المنسية" أو "المفقودة"؟ كيف تعيد إتقانها؟ تعتبر إحدى الطرق دراسة العجلة الشامانية - التراث الروحي والأساليب العملية للشامان الهنود. الحقيقة هي أن الهنود تاريخياً أقرب إلى جذورهم الشامانية منا. ظلت الحكمة الشامانية الأمريكية الأصلية دون تغيير تقريبًا لآلاف السنين ، وهي متجذرة بعمق في الأرض وقريبة من الطبيعة ، على عكس التقاليد الصوفية لبعض الثقافات الأخرى ، التي خضعت لتغييرات كبيرة تحت تأثير الديانات التوحيدية العالمية. بالإضافة إلى ذلك ، توفر عجلة شامانيك وسيلة فعالة لفتح مسار المرء في النظام العالمي والمتعدد الأبعاد للكون.
بالنسبة للهنود الأمريكيين ، تعني كلمة "الطب" أكثر من مجرد وسيلة للشفاء وتقوية الجسم المادي **. إنه ينطوي على المعرفة والقوة ، مما يمنح جميع أشكال الحياة بالتوازن والانسجام. تم تفسير المعرفة ليس فقط على أنها معلومات ، ولكن كحقيقة داخلية يتم فهمها من خلال الإدراك. تعني "القوة الشخصية" الطاقة التي يمكن أن يوجهها الشخص لأداء مهمة محددة. لذلك يمكن تعريف العجلة الشامانية بأنها "دائرة المعرفة التي تعطي القدرة على أداء المهام التي تؤدي إلى تحقيق الانسجام والتوازن".
لا تسمح المعرفة الموجودة في العجلة الشامانية للباحثين بإيجاد الهدف والاتجاه في الحياة فحسب ، بل توفر أيضًا إمكانية الوصول إلى أبعاد أخرى للوجود. يمكن أيضًا اعتباره خريطة شامانية أو جهازًا لفهم الحقائق الجسدية والعقلية والروحية. استخدم التقليد الشاماني للشعوب الأصلية في بريطانيا وشمال أوروبا ماندالا مستديرة مماثلة ، على الرغم من أن معناها تم تشويهه لاحقًا بواسطة طبقات من المفاهيم الصوفية الغريبة والأفكار الدينية.

تكييف العجلة الشامانية كخريطة للعثور على الاتجاه في الحياة الشخصية للفرد وفهم الواقع الجسدي والعقلي والروحي الشامانية هي أكثر النظم الفلسفية والميتافيزيقية طبيعية. تعمل وفقًا للقوانين الكونية وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالتغيرات الدورية في تدفقات الطاقة التي تحدث في الطبيعة. يمكن تسمية الشامانية الحديثة "طريقة الحياة الفعالة" لأن تطبيق مبادئها والتطبيق العملي لأساليبها يحسن ويثري حياتنا. الشامانية ، التي تتضمن الإدراك فيما وراء عالم الظواهر الفيزيائية ، يمكن أن تسمى أيضًا علمًا جديدًا للروح ، مما يسمح للبشرية بالاتصال بمصدر للمعرفة والحكمة يتجاوز بكثير قدرات العقل. الشامانية ليست دينًا أو عبادة ، وليس لها عقائد أو قواعد صارمة ، ولكنها تحتوي على عدة مبادئ مهمة: 1. المبدأ الإلهي ، الروح العظيم ، الله ، أو أي اسم نطلقه على المصدر المطلق والكون - كل ما كان موجودًا ، موجودًا وسيوجد ، أبدي وغير متغير. المادة والطاقة واحد. 2. يرتبط كل جزء من أجزاء الوجود مع الآخرين. هذا شيء أكثر من الإيمان بوحدة الكون. بدلاً من ذلك ، من المفهوم أن كل الأشياء مترابطة في شبكة الطاقة العظيمة للكون. هذا الفهم هو الذي يسمح للشخص بالسفر من مستوى إلى آخر ومعرفة الأشياء من خلال الاتصال المباشر معهم. 3. كل شيء على قيد الحياة. ينبعث كل شيء من اهتزازات الطاقة: الحيوانات والأشجار والنباتات وحتى الحجارة. كل مخلوق -. جزء من حياة كائن آخر ، ولكل منها حياة خاصة به ، أو طريقة للتعبير عن الأفكار في ذهن الروح العظيم الذي منحه الوجود. أشكال الحياة الأخرى لها منظمة مختلفة عن الإنسان وتخدم غرضًا محددًا ، وتحقق الغرض منها. كل واحد منهم لديه وعي يختلف عن إدراكنا ، لكنه مع ذلك يرتب العالم في إطار تصورهم. بمجرد تعلم هذا المبدأ ، يغير علاقة الإنسان بالأرض وبيئته. 4. هناك مناطق داخلية للواقع تنظم الإدراك الخارجي وتؤثر فيه. في هذه العوالم الداخلية يوجد مساعدون ومستشارون ومعلمون مفوضون لإحداث تغيير في الواقع الخارجي. أولئك الذين نشأوا في المجتمع الحديث ، متأثرين بشدة بالعلوم المادية والدين التوحيد ، تم تعليمهم للاعتقاد بأننا نعيش في عالم ثلاثي الأبعاد. يعتمد تصورنا للواقع على المعلومات التي يتم تلقيها من خلال الحواس - على ما يمكن "إثباته" أو إظهاره بصريًا أو استنتاجه بطريقة منطقية. في الإطار الجامد لهذا النظام الفكري ، يجب أن يكون لكل شيء بداية ونهاية ؛ يجب أن يكون لكل تأثير سببه. الثقافة الغربية مادية في الأساس ، على الرغم من الدلالات الدينية. من المفترض أن البشرية تعيش في بيئة معادية يجب استكشافها وإخضاعها لأهدافها ، والأرض نفسها في عالم معاد ، بعيدًا عن أي حياة ذكية قد توجد في مكان آخر. الإله ، الموهوب بصفات الجنس الذكري ، موجود بشكل منفصل عن خلقه أو يدخل فيه ، متخذًا شكلاً بشريًا. يتصرف الشامان وفقًا لوجهات نظر مختلفة تمامًا: - البشر ليسوا وحدهم ، ولكنهم مرتبطون بجميع أشكال الحياة التي يتشاركون فيها البيئة. - لا يوجد شيء منعزل. كل شيء مترابط. - وراء كل شيء يوجد العقل الأسمى ، والذي أطلق عليه الشامان الهندي اسم الروح العظمى ، والذي لا يوجد فقط خارج الخلق ، ولكن أيضًا داخله. - الخلق جزء من عقل الروح العظيم ، ونحن كبشر نعبر عن الفكر الذي نشأ في ذهن الروح العظيم. - حصر الروح العظيم تعبيره في القوانين المقدسة وبالتالي وضع حدودًا لنفسه. كل شيء تطور وفقًا لقوانين كيانه الخاص. - كل القوة تأتي من الداخل. لذلك ، من أجل تجربة المبادئ الشامانية لنفسك ، تحتاج إلى تنحية المعتقدات التقليدية جانباً وفتح عقلك. هذا لا يعني التخلي عن المعتقدات الدينية أو المعتقدات الفلسفية. من الضروري تنحية الأفكار المكتسبة جانبًا لبعض الوقت من أجل قبول مبادئ جديدة دون تحيز وتكون قادرًا على النظر إلى العالم من منظور شاماني. من خلال فهم الشامانية ، يمكنك: - لفهم جوهر القوى والطاقات الموجودة خارج المشاعر العادية ، وتعلم كيفية التعامل معها. - إدراك الأبعاد غير المادية في. لنفسه ولكل الكائنات الحية سواء كانت بشرًا أو حيوانات أو نباتات أو معادن. - تعلم الرؤية الداخلية ، والتي ستسمح لك بإدراك ما يحدث على المستويات الداخلية للوجود والتأثير على ما ينتقل إلى عالم الظواهر من عالم غير المجسد. - تطوير البصيرة جنبًا إلى جنب مع الفهم العميق لطبيعة وخصائص شخصية الإنسان من خلال المعرفة الشامانية للطب الأرضي. - تنمية المهارات العملية في مجالات تحديد الشخصية والاستبصار والعرافة والشفاء عن بعد. - حوّل وعيك إلى مستويات أخرى من الوجود. - تخلص من المحظورات والقيود غير المرغوب فيها. - تخلص من الأوهام أو المعتقدات الخاطئة التي يمكن أن تقيدك وتستعبدك. - افتح البوابات الشخصية لاكتساب القوة والسيطرة على حياتك. - تعلم كيفية التعامل مع محن الحياة التي تعيقك وتجنب العقبات غير الضرورية أو المستعصية. - توسيع منظور حياتك. - امتصاص طاقات الشفاء في الكون ؛ تصبح أكثر نشاطًا وتقبلًا واستجابة. - تعلم لغة العقل الباطن والداخلية "أنا". العمل بالصور والرموز الطبيعية. - تنمية أذن داخلية لسماع أصوات الطبيعة. - أطلق العنان لإمكانياتك الخفية وطوّر قدراتك الإبداعية. - قم بتنشيط خيالك وحقق أحلامك وطموحاتك. - تعلم كيفية إدارة حياتك والتوقف عن الوقوع ضحية للظروف. - تحسين علاقاتك الشخصية مع الآخرين. - ابحث عن الانسجام مع الأرض والطاقات الأرضية والقوى الكونية في الكون. تضمن البدء التقليدي للشامان القبلي سلسلة من المحاكمات القاسية والوحشية في كثير من الأحيان بعد فترة طويلة من التدريب المهني. تم اختيار المتدربين إما من قبل شامان ذي خبرة ، أو ورثوا هذا الدور من الوالدين أو الأقارب. لكن هناك حالات في التاريخ أصبح فيها الشخص شامانًا من اختياره ، أحيانًا بعد تجربة صوفية ، أو تجربة قريبة من الموت ، أو بسبب قناعات داخلية. في العصر الجديد ، الذي اقترب فجره للتو ، لن تكون الشامانية الكثير من قلة مختارة ، ولكنها ستصبح مفتوحة ومتاحة للجميع. على الرغم من وجود مناهج شامانية مختلفة لفهم الكون ، مدفوعة عمومًا بالعادات القبلية والتقاليد الثقافية والذاكرة العرقية ، إلا أن هناك العديد من أوجه التشابه. في محاولة لتقديم نظرة شامانية للعالم للأشخاص الذين يعيشون في المجتمع الحضري الحديث ، اقتربت من هذه المفاهيم بروح الشامان المتجول. كان الشامان المتجولون هم أولئك الذين سافروا خارج حدودهم القبلية والعرقية أحيانًا بحثًا عن الحقيقة أينما كانت ، مضيفين معرفة جديدة إلى ما هو معروف بالفعل ومشاركة فهمهم مع كل من لديهم آذان للسمع والعين ، ليروا.

الحدود الجديدة
الحدود الجديدة
الحدود الجديدة
الحدود الجديدة الحدود الجديدة الحدود الجديدة



Home | Articles

January 19, 2025 19:00:58 +0200 GMT
0.010 sec.

Free Web Hosting