ساراتوف. يعمل تاراس زوربا كشامان. على الرغم من أنه لا يمكنك معرفة ذلك من خلال النظر: شاب أنيق ، يسير على الأرض ، يركب وسائل النقل العام ويكتب على "الصابون". قبل أن يصبح ساحرًا ، دافع تاراس عن أطروحته في الفلسفة ، وعمل كقاذف جرس ورجل علاقات عامة سياسي ، ودخل تقريبًا إلى دير ، ودرس اليوغا التبتية ونظام تولتيك السحري في كاستانيدا. لا يمكنك أن تصبح شامانًا لمجرد أنك تريد ذلك. هذا مصير. يأتي الاختيار مع تأثير جانبي مؤسف يعرف باسم مرض الشاماني. عندما كان طفلاً ، كان لدى تاراس تجارب غير عادية: "استيقظت وسألت نفسي: أين أنا؟ شخص ما يجلس في الغرفة - قميص أشعث ، غير مفهوم ، مطرز ، حزام تحت الإبط. تأتي مخلوقات غريبة ، تمزق معدتي وتضع طعامها هناك. أدركت أن مثل هذه الأحلام الحية لا تحدث. وفكرت ما الفرق بين هذا الحلم والواقع؟ لم يسأل الآباء (الممثلة الأم ، أبي - مهندس) أسئلة مقصورة على فئة معينة ، لقد استخدموا الأدوية التقليدية التي لم تساعد. في الجامعة في أوائل التسعينيات ، كان الجميع يبحث عن الحقيقة.
يعد الجلوس في الصفحات الحية للكتب المدرسية المستقبلية تجربة مثيرة. شعر طلاب التاريخ بهذا بشكل خاص. المصاعد الاجتماعية التي كانت تعمل بضراوة في ذلك الوقت ، حملت خريجي قسم التاريخ في اتجاهات مختلفة. اختار تاراس ليست الصناعة ذات العائد الأسرع - الفلسفة. ذات مرة ، بناءً على طلب من جده المؤمن المحتضر ، جاء إلى كاتدرائية الثالوث المقدس ليعتمد. وقضى خمس سنوات في برج الجرس. يقول تاراس: "إنه شعور رائع: عندما تنادي بعيد الفصح لمدة أربع أو خمس ساعات متتالية ، تنكشف الروح. كانت هناك حاجة ماسة للدين ، لشخص يفتح لي الطريق". ذهب Zhurba إلى موردوفيا ، إلى دير Sanaksar ، من أجل الحصول على إشارة إلى القدر والمسار ، وإذا لزم الأمر ، يبقى راهبًا. أجاب Schiegumen Jerome على السؤال غير المطروح وأعطى مباركته لمزيد من البحث. في منزل الضباط في ساراتوف ، التقى زوربا مع لاما أولي نيدال في محاضرة. أضاف التأمل البوذي إلى صلاة الدير.
لم يبتعد طالب الدراسات العليا بالجامعة عن العالم. دافع عن أطروحته حول فلسفة القوة وطبيعة الدوافع البشرية (بما في ذلك كيفية جذب المواطنين إلى سلة المهملات). شارك في الحملة الانتخابية الأولى للحاكم أياتسكوف ، العامل في مركز موسكو للاستشارات السياسية "نيكولو- إم". يقول تاراس: "لقد استكشفت ما إذا كان من الممكن الانخراط في السياسة وأن أكون شخصًا أمينًا ، وأن أعيش في العالم وفي نفس الوقت يدرك المرء نفسه روحياً. لقد أصبح من الواضح أنه بدون معلم يكون هذا مستحيلاً."
اقترحت الأحلام أن يكون هذا الرجل شامانًا. في معهد الإثنولوجيا التابع لأكاديمية العلوم الروسية ، التقى تاراس بالبروفيسور سيفيان فينشتاين ، الذي يُدعى "بطريرك دراسات طوفان". نصح السيد وينشتاين مواطن ساراتوف بزيارة كيزيل. أرسل ناشرو موسكو الشاب إلى هناك (حاول تاراس نشر كتاب عن مصير الإنسان في نهاية التاريخ والتفكير في موضوعات نهاية العالم). رفضت دار النشر طباعة هذا ، وأوصت "بالكتابة تحت حكم كاستانيدا": يقولون ، انتهى المطاف بشخص روسي في سيبيريا ، ووجد مواطنًا دون جوان ، ثم في النص. "إذا كنت تكتب بالفعل ، فعندئذٍ حقيقي" ، قرر زوربا وانطلق.
الوصول إلى Tuva ليس بهذه السهولة. القطارات لا تذهب هنا لأنه لا توجد سكة حديد. يمكن الوصول إليها بالطائرة أو بالسيارة من أباكان عبر منطقة سايان الشرقية. "قبل سايان ، كان كل شيء حولك مألوفًا وواضحًا: هنا يوجد المزيد من البتولا ، هناك ، المزيد من الجبال. وبعد المرور الثاني ، يتغير تركيز تصور الواقع. هناك شعور خاص بوجود قبة من الأعلى. يصبح جسمك أفتح. خلاف ذلك ، يتدفق الوقت ، يظهر المزيد من المعنى في الأحداث اليومية. في Tuva ، كل شيء أصغر من كل شيء لدينا ، ولكنه أكثر قوة. الناس أصغر في القامة ، وهناك المزيد من قوة الحياة المختومة فيهم. نحن كبار وفضفاضون. يقول تاراس: "إنهم مضغوطون وغاضبون ومبهجون". يبلغ عدد سكان كيزيل (التي تعني "أحمر") حوالي 100000 نسمة. هذه هي سرة الأرض ، وهي نقطة جغرافية عند التقاء نهري ينيسي الصغير والكبير ، على مسافة متساوية من خط البر الرئيسي للقارة الآسيوية. المدينة تشبه أي مركز إقليمي ، ولكن مع بعض الاستثناءات. على سبيل المثال ، بدلاً من الحمام ، تحلق الصقور فوق شارع لينين. في Lenina ، يوجد مركز شاماني "Dungur" 41 ، حيث يستقبل ممثلو التعاليم الزوار. الزوار كثيرون ومتنوعون. هناك أيضا العديد من الشامان. علامات دعوة معلقة على واجهات الأكواخ ، وتقف طقوس الخيام في الساحات. هناك خمس إلى عشر منظمات شامانية ، أكثر من 200 شخص (لكل 300 ألف من سكان الجمهورية). التشاور مع الشامان ليس "أداة" سياحية. للحصول على المساعدة (في حالة المرض ، ولادة طفل ، قبل بدء الصيد ، وما إلى ذلك) ، يلجأ إليها التوفانيون الأصليون أيضًا ، وهذا أمر شائع. ولكن نظرًا للاهتمام العميق ببنية الكون ، يحترم المقيم المحلي الشامان والكاهن واللاما. بالإضافة إلى ذلك ، يوجد في المدينة اليوغيون والعديد من الوسطاء والمعالجين التقليديين الذين يمارسون إراقة الدماء وتدليك العظام وما إلى ذلك.
في أواخر الثمانينيات ، توقف الدعم من المركز. لا تنتج الجمهورية شيئًا تقريبًا بمفردها. انهار الاقتصاد ، وسقطت Tuva في نوع من ملحق الدولة. كيف ما زالوا على قيد الحياة هو لغزا. ربما نعمة من جنة شامان. وتعمل النعمة بشكل جيد: يرتدي الناس ملابس لا تقل ذكاءً عن موسكو ، في الشوارع توجد سيارات أجنبية من فلاديفوستوك. كان هناك دفتر ملاحظات وقلم في جيب سترة الدنيم. كان يتصرف مثل كارلوس كاستانيدا الغبي: تجول في المكان وطرح الأسئلة وكتب كل شيء ، "يتذكر تاراس. قدم نفسه كعالم يجمع المواد لأطروحة. تجاوز 30-40 "متخصصا". تمكن اثنان من "الدجالين ذوي الخبرة" من التفاخر. "بعد عام ، أدركت أنهم لعبوا على نقاط ضعفي. كيف عضت؟ أطلق أحدهم على نفسه اسم Aldincha ، وهو ما يعني "السهم الذهبي". إنه اسم أنثى ".
وفقًا لتعداد عام 1937 ، يوجد شامان واحد لكل 80 نسمة. جاء الخدم من ياقوتيا وخاكاسيا وبورياتيا وألتاي للدراسة في توفا. في عام 1944 ، بعد الضم الطوعي ، تم إطلاق النار على 3500 شامان في توفا (على الرغم من أنهم رحبوا بالقوة السوفيتية ، والتجمع ، وأقاموا طقوسًا للنصر في الحرب الوطنية العظمى). في موقع المجزرة ، بدأ نبع أرزهان المكون من تسعة نفثات ، والذي يُعتبر شفاءً ، بالضرب. قال الشامان العظماء أن وقتهم قد انتهى وغادروا العالم. وبحسب شهود عيان ، فقد تم تجريدهم من الطابع المادي في ساحة مغلقة وقت اعتقالهم. لكن ليس كل. دعم الشامان العظيم Kokna-charan المشاركين في انتفاضة Yenisei Kirghiz وتوفي في سجن Krasnoyarsk. كما يقولون ، فقد انبثقت طاقة الذئب بعد وفاته وعاقب العشرات من أكثر المخبرين والمقاتلين حماسة. تم تدمير نظام التدريب ونوع من "مراقبة الجودة" للشباب الشامان. اختبأ المحترفون الباقون على قيد الحياة. وبحسب زوربا ، فإن اثنين أو ثلاثة من الشامان البيض القدامى والعديد من الأطفال الموهوبين لا يزالون الآن في المناطق الريفية للجمهورية. كل من هؤلاء وغيرهم لا يمارسون ممارسة واسعة بسبب سنهم.
يعرف تاراس بالضبط أي يوم في حياته هو أسعد - 24 أغسطس 1997. Tash-ool Buuevich Kunga قاد بالصدفة إلى Dungur ("tash" تعني صعب ، "buu" تعني رصاصة ، "kunga" تعني المتعة). أصبح مدرسًا في ساراتوف. "رأيت في عيني هذا الرجل وهج منبع حكمة لا نهاية له ، شديد القسوة ورحيمًا. شعرت أنني كنت أعرفه لفترة طويلة غير محدودة. ولكن من أجل التوفيق بين مستوى الاتصال ، سأحتاج إلى القفز باستمرار من سروالي. سأل زوربا المحاور مباشرة: "فجأة أنت تكذب أيضًا؟". ردا على ذلك ، أخبر طاشول بويفيتش سيرة مختصرة عن الشاب ووصف محتويات جيوبه.
ولد Tash-ool Buuevich (الجيل الرابع من الشامان الأبيض) في عام التنين الحديدي (1940). تم الاعتراف بصبي يبلغ من العمر خمس سنوات كهدية فريدة. غيرت طاشول بويفيتش العديد من المهن. عملت مرة واحدة كضابط غابة. "في Tuva ، تنتشر طريقة بربرية للصيد الجائر: يتم إشعال النار في التايغا ، ويحترق جزء من الموقع ، ويتم نقل الكتلة الصخرية بأكملها إلى قطع" صحي ". كافح المعلم الحرائق بجعلها تمطر. يقول تاراس: "ذات مرة ذهب ابنه الأكبر بعيدًا ، وفي يوليو / تموز ، تساقطت الثلوج". في عام 1987 ، عقد Tash Buuevich أول ندوة شامانية في السوفيت Tuva (وفقًا للتقاليد ، يجب أن يجتمع الزملاء كل ستة أشهر لتبادل الخبرات). قام Kunga ببناء المعابد البوذية في Samagaltai ، Erzin وأسس منظمة الشامان "Kuzungu-eeren". كان أول طالب له هو السيد كين هايدر ، من لندن ، ويعمل مراسلاً لصحيفة سكوتلاند يارد.
حفل البدء الشاماني ليس له أي ميزة سينمائية. لا يحدث هنا على الإطلاق. كما يقول تاراس ، قبل الذهاب إلى الفراش ، أخذه المعلم إلى عالم الأرواح (إلى السماء التاسعة) وبعد أن أبلغ عن الدعوة ، تركه هناك - اخرج بنفسك. يسافر الطالب إلى Tuva مرة أو مرتين في السنة. "أنا وأستاذي نزور الأماكن المقدسة ، ونجمع النباتات الطبية ، ويصليني على صلاة وممارسات جديدة. هذا ينقلني إلى "فصل المدرسة" التالي ، وسأعود إلى المنزل مع "كتب مدرسية" جديدة. من لحظة تلقي kuzungu (المرآة السحرية) ، يصبح تدريب الشامان بمثابة استقبال للمرضى. لاحقًا ، أحضر تاراس بوريسوفيتش طلابًا آخرين من ساراتوف وموسكو وألمانيا إلى توفا. "مجموعة الشامان الصغيرة" تناسب جيب الحقيبة العادية. يفتح Taras Borisovich بعناية الخرق الحمراء والبرتقالية ، ويخرج دائرة معدنية بذيل أزرق. لأكون صريحًا ، لا تبدو المرآة حقًا. يتكون Kuzungu من سبيكة من البرونز (تم استخدام الحديد النيزكي سابقًا). من ناحية ، هو ناعم ، ومن ناحية أخرى ، تم نقش اثني عشر حيوانًا من برجك الشرقي ونقوش رونية. ”أشياء قوية للغاية. سكب في منغوليا في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. أحضر المعلم من هناك. سألته "وأعطاها لك؟" "لم أعطيها ، لكنني نقلتها. إنه ليس المالك ، يعبس تاراس. ويضيف بشيء من الأسف: "يومًا ما سأضطر أنا أيضًا إلى نقل هذا إلى الشخص المناسب". المرآة تسحب الألم من المريض. لها خاصية رائعة في إظهار الأشياء كما هي ، سواء أحببنا ذلك أم لا. يتم تخزين مسحوق أرتيش (العرعر بكين) في كيس بملعقة حلوى. تضيء المبخرة في الغرفة التي يوجد بها المريض. يبدأ أي علاج بتعريف المصير. الكهانة على 41 حجرًا - هوناك (جمعها تاراس في أرزهان). صلوات وسوترا حول طول العمر ، تراكم المعرفة ، عند السير على الطريق ، أمام المحكمة ، عند قراءة جملة ، وما إلى ذلك ، يتم جمعها في مجلدات من الورق المقوى متعددة الألوان. بالطبع ، يجب أن يرتدي الشامان بذلة مانشاك. هذا رداء به شرائط وأجراس وجماجم مطرزة وعلامة يين ويانغ. تم خياطة ملابس تاراس بواسطة خياطة مألوفة. تم صنع الدف بواسطة معلم من مسرح تاجانكا (كرس المعلم الأدوات لاحقًا).
لمدة عشر سنوات ، كان في Zhurba حوالي 300 مريض. أصبح صديقا للكثيرين. "مهمة الشامان هي مساعدة الناس على إيجاد علاقتهم بالله. للقيام بذلك ، يستخدم التحليل الفلكي والمحادثة والتواصل مع الأرواح ، كما يقول تاراس بوريسوفيتش. - يتم مساعدة الشخص على تطهير نفسه من الآثار الضارة للأرواح الشريرة ، والتغلب على مواقف الحياة الصعبة ، والعثور على الحب ، وتنسيق العلاقات مع أحبائهم. يقوم الشامان أيضًا بطقوس الجنازة ، ويرافق الموتى على طول الطريق الأبيض. ما الذي يمكن أن يحلم به الساحر الذي لديه فرص وافرة؟ تاراس لديه حلم مماثل: "محاولة جلب التنوع الثقافي في العالم إلى قاسم مشترك ، لتقديم لغة ثقافية جديدة مفهومة لمجموعة متنوعة من الناس. يمكن أن تصبح العقيدة الشامانية ، وهي واحدة من أقدم العقيدة وتحتوي على عناصر من العديد من الثقافات الأصغر ، مثل هذه اللغة. يسمى الإله الأعلى في الشامانية الأب السماء الزرقاء الخالدة. إنه موجود في كل كائن حي ويعطي القدرة على إدراك العالم من حولنا وإعطائه معنى. زوجته الإلهية هي الأرض ، أم كل الكائنات الحية ، مما يجعل من الممكن تحقيق الخطط. اليوم ، الظروف الثقافية والتقنية والبيئية تجعل الناس إما يعتنون بمنزلهم المشترك ، أو الكوكب ، أو سيموتون جميعًا معًا. يبدو لزوربا أنه سينجح - فليس عبثًا أن يقع ساراتوف في نقطة جغرافية تربط أوروبا وآسيا. بادئ ذي بدء ، قام تاراس بوريسوفيتش بعمل فيلم وثائقي "التنين الأبيض" عن معلمه والتقاليد الشامانية.
Home | Articles
January 19, 2025 19:13:22 +0200 GMT
0.005 sec.
