1-5 के बा। आकाश आत्मा के संसार हवे, जेकरा के ज़ायन ("जया" से - एगो बढ़िया हिस्सा) कहल जाला - भाग्य के गैर-प्रेषक। इनकर नेतृत्व सखिउसी - ताकत - कार्डिनल अंक के रक्षक करेले। बड़हन शामनिक देवता लोग के अउरी कई गो धर्म सभ द्वारा भी पूजल जाला। तिब्बती बौद्ध धर्म में इनहन के दोक्षिन कहल जाला - शिक्षा के दुर्जेय रक्षक। एह आकाश सभ के आत्मा सभ मानव संसार आ ब्रह्मांड के अन्य दुनिया सभ (देव, राक्षस, जानवर आ नरकीय शहीद) सभ के सभसे नजदीकी संपर्क में होलीं। एह जीवन के चेतना पर कठोरता आ रूढ़िवादिता के बोझ नइखे. ऊ लोग अपना भावना पर आसानी से काबू पावे में सक्षम होला, एके वस्तु खातिर विपरीत भावना के प्रदर्शन करेला. खुशी से भरल उ लोग जीवन के हर पल के एगो रोमांचक खेल के रूप में ग्रहण करेला। ज़ायन आदमी के दिमाग के प्रभावित करे में सक्षम होला, ओकरा के ओकर जीवन के स्थिति खातिर सही विचार के रेलगाड़ी के सुझाव देला, आ ओकरा के राक्षसन से पैदा होखे वाला सम्मोहन से बचावेला. “कवनो परी उड़ गइल बा” - ई बात अक्सर तब कहल जाला जब अइसन आत्मा आवेला, मौजूद लोग के अपना ऊर्जा क्षेत्र से ढंक देला, आ अशुद्ध आत्मा से उत्तेजित बेमतलब के बातचीत भा घोटाला के रोक देला. लोग के आत्मा पर ओह लोग के प्रभावित करे के क्षमता बहुते बड़हन होला. ई लोग आदमी में कवनो चीज के मजबूत, स्थिर इच्छा जगावे भा रोके में काफी सक्षम होला। मनुष्य के शरीर में ऊर्जा चैनल के एगो खास तरीका से सक्रिय क के ऊ ओकरा के तरह तरह के क्षमता देला। कवनो प्रतिभा, स्वास्थ्य, आ जीवन काल के नियमन उपलब्ध करावल ओह लोग के "काम" ह. ई लोग के हानिकारक काम के सबक, इनाम भा सजा के रूप में एक साथ ले आवेला। मानवीय गुणवत्ता के शिक्षा पर ध्यान देत ई लोग ओह आध्यात्मिक परंपरा के आस्तिक लोग के सगरी मामिला में रक्षक आ सहायक के रूप में भी काम करेला जवना से ऊ लोग संबंधित बा।
इंसान के भाग्य के कालीन बुनल इनकर पसंदीदा खेल ह। आदमी एह दुनिया में पैदा होला आ ओकरा साथे एगो निर्धारित भूमिका होला जवना के ऊ अपना पूरा जिनिगी में निभावेला. अपना भाग्य के बदलल बहुत मुश्किल बा, अवुरी बिना अपना स्वर्गीय संरक्षक के जानकारी के इ असंभव बा। जे भाग्य के ओर से ओकरा के दिहल परीक्षा के मर्यादा से झेलत बा, निचला लोक में पुनर्जन्म के भाग्य से बचेला आ उच्च लोकन में उठत बा.
एह खेल के मुख्य नियम होला कि कवनो आदमी के वास्तविकता के प्रति बेसी गंभीर रवैया से व्यवहार कइल जाव. परंपरागत रूप से कवनो मानवीय गतिविधि के रंग देवे वाला आत्म-महत्व के एहसास ज़ायन के पसंदीदा निशाना ह। भाग्य के भावना के ताकत के मुक़ाबले आदमी के ताकत अथाह छोट होखेला। आदमी अपना प्रयास से आपन जरूरी समस्या के समाधान कर सकेला, अउर स्वर्ग से भी निहोरा कर सकेला। स्वर्ग ओकरा के प्रत्यक्ष भा परोक्ष रूप से भ्रमित कर देला, ओकरा कमजोरी आ सीमा के समझ के सामना करेला. एह तरह से अपना क्षमता से निराश होखला के चलते आदमी के अपना महत्व के भाव में निराश होखे के मौका मिलेला, संगे-संगे सभ पार्थिव आनन्द के क्षणिक प्रकृति में भी निराश होखे के मौका मिलेला।
ऊ अंतहीन सांसारिक कामन में आपन व्यस्तता छोड़े में सक्षम हो जाला. जवना चीज के कमी बा ओकरा पीछे भागल छोड़ के आ एह बात से नाराज होके कि ओकरा सामने जवन अप्रिय बा ओकरा से आदमी अपना दिमाग के मुक्त कर देला. मानव मन के मुख्य विरोधाभास जवन बा ओकरा बीच के विरोधाभास ह आ जवन होखे के चाहीं ओकरा बीच के विरोधाभास. ऊ सब कुछ जइसन बा ओइसने स्वीकार करेला भा छोड़ देला. आत्मा अपना चुनल लोग के स्वर्ग के इच्छा के दर्शन, सपना, जीवन के परिस्थिति के निर्माण के माध्यम से एगो विशिष्ट तरीका से प्रकट करेले, साथ ही साथ “शमनिक यात्रा” के दौरान भी, जब मानव आत्मा के सूक्ष्म दुनिया में स्थानांतरित कईल जाला।
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January 19, 2025 19:14:45 +0200 GMT
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