एह व्यक्ति से संवाद कइला के बाद रउआ साफ-साफ समझत बानी कि स्वर्ग के राज्य के लड़ाई के साथ ले जाइल जा रहल बा, आध्यात्मिक मार्ग में क्रोध आ पीड़ा बा, लेकिन अपना रास्ता के खोज के कृपा भी बा, जवना के तुलना भौतिक जन्म के पीड़ा से कइल जा सकेला . आ लागत बा कि ऊ सब कुछ आगि से भरल बा, आध्यात्मिक खोज में उन्मादी बा - सब कुछ तारास झुरबा के भाग्य पर पड़ल, जे इतिहास विभाग के छात्र रहले, होली ट्रिनिटी कैथेड्रल के घंटी टावर पर घंटी बजावे वाला रहले, एगो राजनीतिक पीआर मैन रहले, राजनीति आ कानून के दर्शन पर काफी सफलतापूर्वक पीएचडी के थीसिस के लेखक रहले . लेकिन, एकरा अलावे उ एगो न्यूरोसर्जिकल बेमारी के चलते विकलांग हो गईले अवुरी बीस साल से जादे समय तक उ बचपन से शुरू भईल एगो शामनिक बेमारी के “शिकार” रहले। पांच साल के उमर में लईका के सिरदर्द अवुरी भयावह दृष्टि कमजोर करे लागल। माई-बाप डाक्टर आ जादूगरन के लगे गइलन - कुछुओ मदद ना कइलस। हालांकि तारस खुद हमनी के परिचित दुनिया में जगह लेवे में कामयाब भईले, अवुरी एगो बहुत खास वास्तविकता के रास्ता खोजे में कामयाब भईले। ऊ उपहार के नकारत ना रहले, अपना दोसरापन के मुहर के त्याग ना कइले, बाकिर साथे-साथे ऊ सस्ता रहस्यवाद के प्रलोभन का पीछे ना भागलन, जवना के मिराज में कुछ लोग काफी सफलतापूर्वक चार्लेटन, जबकि कुछ लोग के प्रदर्शन से अहंकार के पेट भरेला उनकर पागलपन के बात बा।
पीएचडी के थीसिस के बचाव करे से कुछ समय पहिले 26 बरिस के उमिर में तारास पहिली बेर तुवा अइलें, जहाँ उनकर मुलाकात गोरा शामन ताश-ओल बुएविच कुंगा से भइल आ ऊ उनकर छात्र बन गइलें। आ अब उनकर आपन शामनिक अनुभव 37 साल के सबसे प्राचीन आध्यात्मिक शिक्षा में से एगो के अभ्यास के पहिला दस से अधिका हो गइल बा. हमनी के बातचीत एह राह के खोज आ अउरी कई गो बातन के बारे में बा। खाली गद्दी बा। - चलीं शुरुआत कइल जाव बचपन से, ओह पल से जब रउरा जिनगी में अजीब-अजीब घटना घुसल रहे। एकरा से रउरा कइसे निबटनी - रउरा आ रउरा माई-बाबूजी? - हँ, कबो-कबो हमरा अजीब-अजीब अनुभव होखत रहे, शानदार, जइसे कि सपना में होखे, बाकिर साथे-साथे रोजमर्रा के जिनिगी के जइसन असली. अनजान जीव देखनी, उ लोग हमार पेट फाड़ के, आपन खाना ओहिजा रखले। बाद में जब हम शामन के प्रशिक्षु बननी त अपना कुछ मेहमानन के पहचान लिहनी. बाकिर हमरा खातिर ना खाली मानसिक बुरा सपना परिचित रहे, सुखद अनुभव भी रहे। कम उमिर में लइका दुनिया के बड़ लोग से अलग तरह से बूझेले, काहे कि ओह लोग में भगवान के देखे के क्षमता होला - ई बचकाना कृपा हमरा बहुत दिन से याद रहे। आ हमार माई बाबूजी हमरा से बहुत प्यार करत रहले आ हर कोशिश करत रहले कि हम एगो स्वस्थ आ खुशहाल इंसान बन के बड़ हो जाईं. लेकिन उ लोग जवन हमरा के चढ़वले उ सही दवाई ना रहे, उ एगो अवुरी बेमारी के इलाज रहे। आ हमनी के एक दूसरा से प्यार आ गलतफहमी के वजह से ओह घरी टकराव के तीखापन बहुत मजबूत रहे।
- जब रउरा अबहीं ले नइखीं जानत कि रउरा के हईं, जब भीतर बिना जवाब के ठोस सवाल होखे त मुख्य बात का बा? - हमरा लागता कि अपना व्यक्तित्व के निर्माण में मुख्य बात होला अपना विचार के संभाले के क्षमता। जइसन कि आमतौर पर विश्वासी लोग के मानल जाला, आदमी के “एक कंधा पर एगो स्वर्गदूत, दूसरा कंधा पर शैतान” होला, आ ई बात सही बा: आदमी के माथा में जवन विचार सुनाई देला, ओह में से अधिकतर ओकर आपन ना होला, ऊ तरह तरह से प्रेरित होला अशरीरी इकाई के बा। जइसे कि डर के बहकावे के राक्षस - "बदमाश", मौत के राक्षस - "धुंध" भेज सकेला. "मोमोना" भी बा - ई एगो धारणा के राक्षस ह, जवन अपना गोड़ के नीचे जमीन खोवे के डर, आध्यात्मिक भौतिकवाद पर आधारित बा। फंतासी दानव "होर्लोल" द्वारा भेजल जाला, ई एगो जहर हवे जेकर अनुवाद मंगोलियन से कइल गइल बा, रूढ़िवादिता में एकरा के "आकर्षण" कहल जाला। ई बेदर्द राक्षस जीवन के मंच पर तब लउकेला जब हमनी के डर लागेला कि ओकरा में एहसास ना होखे, केंद्र में ना होखे के. आ फेर हमनी का जिनिगी के अवास्तविक जरूरतन के सरोगेट से भर देनी जा भा रोजमर्रा के जिनिगी में एह सरोगेटन के साकार करे के कोशिश करेनी जा. "खोरलोल" हाल में खास तौर पर खतरनाक बा, मानवीय क्षमता के पंथ के रूप में, सफलता के पंथ के रूप में। राक्षसन से उलझल, हंगामा आ डर से सतावल हमनी का अपना बारे में गहिराह हाइबरनेशन में बानी जा. हमनी के ई सवाल ना पूछेनी जा कि "हम के हईं?", आ एकरा बिना रउरा अगिला के ना डाल पइब - "हमरा खातिर तू के हउअ?", फेर - "हमार लक्ष्य का बा?", फेर - "का मतलब का हमरा एह लक्ष्य के हासिल करे के जरूरत बा?" आ, अंत में, पाँचवा सवाल: “हम एह भाव के अपना आसपास के लोग तक कइसे फइलाईं, बशर्ते संतुष्टि मिल जाव. एह से मन के अनुशासन के सवाल मौलिक बा, आ आदमी के आपन मन खोजे के प्रयास ओकर मुख्य स्कूल ह। आ एकरा में कदम दर कदम आगे बढ़ला से ही हमनी के समझदारी से मिले के भरोसा कर सकेनी जा।
- का रउवा सचमुच 16-17 साल के उमिर में एह बारे में सोचले रहनी? - बेशक, ई ज्ञान तुरंत बहुत कम लोग के होला, सिवाय शायद बहुत खास व्यक्ति के, जइसे कि हमनी के गुरु, गोरा वंशानुगत शामन। जवना परंपरा से हम बानी, ओह परंपरा में आम तौर पर ई मानल जाला कि भगवान सच्चा मन हवें, कवनो व्यक्ति के असली "हम" हवें, जवना के पहचान लगातार बदलत विचारन के धारा से ना कइल जाला। हमरा पर अपना कुछ खास छवि पर काबू पा सकेनी, ऊ लगातार बदलत रहेला, बाकिर एगो असली “हम” बा, ऊ जागरूकता के स्रोत जवन अपना के बोध करे में सक्षम बा. एकरा के शाश्वत नील आकाश - टेंगरी, फर्ममेंट - एगो अविनाशी मन कहल जाला। रूसी शब्द नेबो जवन "कोई दानव ना - हमरा डर नइखे" से आइल बा, एकरा खातिर बहुत उपयुक्त बा। टेंगरी हर प्राणी में बा, एकरा के भालू भी कहल जाला - खैयराकन के पहिला पूर्वज। बाकी दुनिया, एगो चीज-घटना के विषय, धरती माता ह। आमतौर पर हमनी के देखत बानी जा कि हमनी के विचार हमनी के जहाँ चाहत होखे ओहिजा ले जाला. अगर कवनो विचार सुख देला त आदमी ओकरा पीछे भाग जाला आ एह स्रोत के गँवावे के डर लागेला. अगर कवनो विचार अप्रिय होखे त आदमी ओकरा से भाग जाला, आ एकरा से भी आंतरिक पर्यवेक्षक के नुकसान हो जाला, अस्वतंत्रता आ दुख के स्थिति पैदा हो जाला। जब आदमी सुतेला त मने कि सुतला। “हम के हईं” ई सवाल ना पूछेला, जवाब में ओह लेबलन के समग्रता के लेत बा जवन दोसरा के ओकरा पर लटकावल जाला - खुश होखे में ईहे मुख्य बाधा बा.
- अपना विचार के कइसे नियंत्रित कइल जाव, चेतना के शोर कइसे छानल जाव? का ई विचार लिखल जाव? - सवाल पूछीं - "हम के हईं?", ई सबसे जरूरी बा, ई अंगूठा नियर बा, ई अंतरिक्ष, ईथर भा धातु के तत्व ह। अगर सही पूछल जाव त मन के प्रकाशमान आधार देखल जा सकेला. मनुष्य के मन आकाश निहन बा जवना में पूरा दुनिया समाहित बा: वायुमंडलीय घटना आकाश में होखेला, तारा आपन जगह बदल जाले, लेकिन आसमान अभी तक उहे बा, उ गतिहीन अवुरी अविनाशी रहेला। मानसिक कार्य जवन शारीरिक आ सामाजिक कार्य में विकसित होला ओकरा के चार गो अउरी अंगुरी कहल जा सकेला: प्रेम, दुश्मनी, सहयोग, प्रतिद्वंद्विता. ई लोग के अनुरूप होला: सूचकांक - हवा, बीच - आग, बेनाम - पानी, छोट अँगुरी - धरती। ई समय के चार गो रुझान, चार गो मौसम, बसंत, गर्मी, शरद आ जाड़ा के भी बोध करावे लें। आधुनिक लोग के भयावहता ई बा कि हमनी के चेतना के पहचान अनुभव से, विचार से होला. हमनी के लगे बहुत कम ऊंचाई बा जवना से हमनी के अपना विचार के अवलोकन कर सकेनी जा। हमनी के माथा में छोट राजा बाड़े, उ कमजोर बाड़े, एहसे हमनी के नौकर के राज बा। शाश्वत सवाल सरल बा कि होखे भा ना होखे के. या त हम सुतल बानी, आ हमार आकांक्षा, हमार फंतासी भा बाहरी प्रभाव हमरा साथे जवन चाहत बा ऊ कर सकेला, भा हमरा अपना समस्या के खुदे देखे के मौका मिलेला आ ओकरा के समाधान के पर्याप्त तरीका खोजे के मौका मिलेला. मन में जवन हो रहल बा ओकर लगातार अवलोकन हासिल करे के का देला, भीतरी प्रकाश के जन्म? सबसे पहिले त राहत, काहे कि सबसे दर्दनाक अनुभव के भी अवलोकन करके हमनी के ओह लोग के गुलाम ना बन जानी जा। हमनी के अब अपना व्यक्तित्व के निष्क्रिय आवाज में काम ना करेनी जा, बलुक तीसरा पुरुष में ओकर चिंतन करेनी जा। आ फेर आपन खुशी बाँटे के इच्छा होला, दुख पर काबू पावे के खुशी. दोसरा के संपर्क में आवे में आसानी हो जाला काहे कि दोसरा के मन में तनाव देखे के मिलेला आ ओकरा से छुटकारा पावे के तरीका पता चल जाला. आत्मा गुंजायमान हो जाले, समझ पैदा होला, साझा लक्ष्य लउकेला, जेहसे कि भीतरी आ बाहरी, “हम” आ “हम” के बीच के विरोधाभास मिटा जाला. अलग-अलग लोग के चेतना अउरी व्यापक हो जाला, काहे कि हर व्यक्ति के "हम" एगो पूर्वज - खयराकन पर आधारित होला। लेकिन वास्तविकता के एह स्तर के धारणा तक पहुंचे खातिर अवुरी ओकरा प रहे खाती दिल से बहुत प्रार्थना करे के जरूरत बा।
निडाल से कास्तानेडा तक।
- रउआ सबकुछ एतना साफ-साफ फॉर्मूला बनावत बानी, लेकिन रउआ तुरंत एतना साफ-साफ ना पहुंचनी। खोज भइल, आ ओकर मुख्य मील के पत्थर भी रहे। - हमनी के पीढ़ी खातिर ई ठेठ बा कि हमनी के इहाँ-उहाँ हिलत बानी जा। एकरा से पहिले कि रउरा सौम्य आध्यात्मिक भोजन के स्रोत मिल जाव, रउरा रेक करे के पड़ी, माफ करीं, आध्यात्मिक विनैग्रेट. जब ऊ विश्वविद्यालय में पढ़ाई कइलें त आठ साल ले होली ट्रिनिटी कैथेड्रल में घंटी बजावे वाला के काम कइलें। हम सोचनी कि भिक्षु बने के बा कि ना, बाकिर मोरदोविया के सनकसर मठ में शेगुमेन जेरोम हमरा के अउरी देखे के आशीर्वाद दिहलन. 14वीं दलाई लामा, बोगद गेगेन रिंपोछे, नामखाई नोर्बू रिंपोछे आ लामा ओले निडाल से बौद्ध संचरण मिलल. कार्लोस कास्तानेडा के भी पढ़नी आ टेनसेग्रिटी के अभ्यास कइनी। - हमरा सीधे लागल कि बिना कास्तानेडा के ई ना हो सकत रहे। बाकिर हम, उदाहरण खातिर, उनुका शिक्षा में, बहुते बात चिंताजनक बा. - हम सामान्य उछाल के तनी बाद कास्तानेडा के किताब पढ़नी, जब हमरा लागल कि हमरा लगे भीतरी सच्चाई के कम से कम एगो न्यूनतम मापदंड बा, एगो सवाल बा जवना से हम डॉन जुआन के शिक्षा से अपना खातिर कुछ कीमती निकाल सकेनी। हमरा खातिर कास्तानेडा एह मायने में महत्वपूर्ण रहे कि ऊ संयम आ अनुशासन के जरूरत के सवाल उठवले, हालांकि केहू खातिर उनकर पढ़ाई, सबसे पहिले, अधिका गांजा पीये के बहाना बन गइल. सामान्य तौर पर टोल्टेक जादूगरन के परंपरा में अहंकार आ आक्रामकता के भरमार बा। बाकिर ई समझल जा सकेला, कई सदियन ले ई बचल, लुकाइल, अक्सर समाज के तह में मौजूद रहलें, जेहसे कि सफाया ना हो सके. डॉन जुआन के शिक्षा में एतना कि एगो रूसी व्यक्ति खातिर जेकर आत्मा व्यापक बा, कवनो ना कवनो तरीका से कायर आ नीच लउकेला। बाकिर कास्तानेडा के कारनामा एह बात में बा कि ऊ परंपरा में एगो अलग लक्ष्य निर्धारण लगावे के कोशिश कइलन, जादूगरन के कला के ना खाली सीमित समूह के लोग खातिर, बलुक एगो व्यापक संपत्ति खातिर सुलभ बनावे के कोशिश कइलन. ऊ आदमी के अपना ताकत आ अपना कमजोरी से अकेले राख दिहलसि. ऊ कहले: बेदाग रहीं, अगर सुत जाईं त बस जल्दी मर जाईं, बस एतने. ऊ कवनो तरह से लोग के उकसावे के कोशिश कइलन जेहसे कि लोग जाग जाव. ऊ डेरवा दिहलस, आ धोखा दिहलस, आ हँसा दिहलस, ओकर किताब एगो लगातार जाल ह। कास्तानेडा के शाब्दिक रूप से हर जगह ना ले जाए के चाहीं। दुनिया के अउरी व्यापक चित्र पावे खातिर टोल्टेक शिक्षा के तुलना दुनिया के बौद्ध चित्र से कइल संभव बा, रूढ़िवादी से। बाकिर एकरा खातिर रउरा कुछ मेहनत करे के पड़ी आ अलग अलग सिस्टम के सार के समझे के पड़ी.
शामन के रास्ता।
- हम देखत बानी कि तू दुनिया में ना तैरत बाड़ू, जइसे कि मस्टी पोखरा में, बलुक काम करत बाड़ू। राउर जिनिगी एगो सफर जइसन लागत बा, समय के निशान ना: त हम ई सोचनी, फेर ई, आ शायद हमरा अइसन किताब भा दोसर पढ़े के चाहीं. इरादा बनावे में रउरा के के मदद कइलस?
- आंशिक रूप से किताब, आंशिक रूप से हमनी के आपन प्रयास, लेकिन एगो किस्मत भी बा, उहे बा जवन रउआ खातिर लिखल बा, ऊपर से दिहल बा। अगर केहू स्वर्ग के ओर मुड़ के कहे कि: हमरा के रोशनी दीं, हमरा में अन्हार के अतिरेक बा, आ हमरा बुरा लागेला, आ हमरा करीबी लोग बहुत बढ़िया नइखे, बाकिर हम देखत बानी, हमरा के दीं! तब सुराग आवेला। हमरा विश्वास हो गइल कि हमार गुरु शामन होखे के चाहीं. मास्को में तरह तरह के चैनल के माध्यम से अइसन आदमी के खोजत रहनी। ओहिजा से 1996 में तुवा के राह साफ कर दिहलन. छोड़ दिहनी, सब टाई काट दिहनी, एकतरफा टिकट खरीद लिहनी। स्थानीय जादूगरन से बात कइला के एक हफ्ता बाद काइज़िल शहर में अपना गुरु से भेंट भइल. सयान लोग पर हम ओह लोग के सांस्कृतिक परंपरा के बहाल करे के ईमानदारी से इच्छा देखनी। ई उदात्त आवेग, अफसोस, अक्सर शामनिज्म भा परिष्कृत क्वाकरी के बचकाना खेल में बदल जात रहे. एह से जब हम शामनिक सेंटर "डुंगुर" (डफूरी) में ताश-ओल बुएविच कुंगा से मिलनी त एह व्यक्ति के सरल तरीका से परख के कोशिश कइनी, कि ऊ कवनो चार्लेटन ह कि ना। जवाब में उ हमरा जीवनी के कई गो तथ्य बतवले, कहले कि उ हमरा जेब में बाड़े। रात में ऊ हमरा के सिटी हॉस्टल में बिछौना से खींच के नौवां स्वर्ग ले गइलन, बतवले कि हमार किस्मत लामावादी शामन बने के बा आ दीक्षा दे दिहलन.
- का नौवाँ स्वर्ग में रहला से डरावना बा?
- ना, उहाँ हर पल शक्तिशाली तीव्र जीव से भरल बा। इहाँ ही रउआ रहत बानी, जइसे कपास के ऊन में, आ उहाँ - एगो व्यापक सच्चाई के बजत क्रिस्टल। उहाँ के हर पल के मूल्य कई गुना अधिका होला। उ हमरा के अकेले एह स्पेस में ओहिजा के "निवासी" के संगे छोड़ गईले। हम पूरा तरह से हेरा गइल रहनी, कहीं अउर पहुँच गइनी, चमक के जगह गोधूलि ले लिहलस, आ हमरा लागल कि हम मरत बानी, होश खोवत बानी। लेकिन तब उ पसीना से भींजल बिछौना में अपना के महसूस करे में कामयाब हो गईले। एकरा से पहिले के साँझ हमनी के येनिसेई के किनारे मिल के "दोस्तन के साथे प्रदर्शनकारी शामनिक संस्कार" करे के सहमति देनी जा, जवना के बाद हमरा के छात्र के रूप में लिहल जा सकेला। अगिला दिने सबेरे ऊ ना अइले, हमरा के अकेले छोड़ के ई सवाल रहे कि का हम प्रवेश परीक्षा में फ्लंक कइनी आ का हम आपन जिनिगी बेकार में जियनी? पहाड़ में, ताइगा में, बिना पइसा के एक महीना खोजला के बाद फेरु से ई आदमी मिलल - अब हमेशा खातिर। शामन लोग के अपना मर्जी से बहुत कम प्रवेश होला आ सड़क भी शायदे कबो नरम होला। हताश लोग के इहे रास्ता बा। मतलब कि रउरा पूरा जीवन पूरा निराशा के एहसास के संगे जिए के पड़ी, ओकरा से सिर्फ अपना विश्वास से मुकाबला करे के पड़ी।
- तोहार गुरु के ह, बताईं।
- दुनिया में उ कई गो पेशे से गुजरले, उ फोटोग्राफर, पुलिसकर्मी, घड़ी बनावे वाला, बिल्डर, अखबार में कलाकार, टेस-खेम वानिकी के अधिकारी रहले। ऊ एल्क आ रतालू के सींग नक्काशी के बेजोड़ मास्टर हउवें. बाकिर मुख्य बात ई बा कि ऊ एगो गोरा वंशानुगत शामन हवें, ब्लैक फेथ (पृथ्वी के सभसे पुरान आध्यात्मिक परंपरा सभ में से एगो, स्वर्ग के तथाकथित पंथ) के परंपरा के रखवाला हवें। उनकर नाम व्हाइट ड्रैगन ह। इनके जनम 1940 में रूस के मंगोलियाई सीमा के लगे तुवा के एर्ज़िन कोझुन के काचिक सुमोन के इलाका में शिकारी, लोहार आ चिकित्सक के किर्गिस्तान परिवार में भइल। कुंगा के मतलब तिब्बती में "बड़ आशीर्वाद" होला। पिता के नाम बुउ रहे, मंगोलियाई में - "गोली"। बेटा के नाम ताश-ओल - "ठोस" रहे। पांच साल के उमर से ही लईका में चमत्कारी क्षमता देखाई देलस। मंगोलिया से होके मुश्किल से पहुँचल तिब्बती लामा लोग ओह बच्चा में शामनिक राजा - शिक्षा के रक्षक - के पुनर्जन्म के पुष्टि कइल आ ओकरा के छिपावे के सलाह दिहल। ई बेहद जरूरी रहे: ओह घरी तीन हजार से अधिका शामन आ सात हजार बौद्ध भिक्षु लोग के एनकेवीडी आ जन लड़ाकू लोग गोली मार दिहल। शामन के सामूहिक हत्या के जगह पर अरझान के चंगा करे वाला नाइन जेट स्प्रिंग मारे लागल, लेकिन परंपरा के कुछ असली जिंदा अनुयायी रहले, अवुरी ओ लोग के लुकाए के पड़ल। दशकन ले ताश-ओल अपना साथी आदिवासी लोग के गुप्त रूप से मदद कइलें आ 1987 में ऊ पहिला शामन सभा कइलें, जइसन कि परंपरा बतावे ला। केजीबी ओकरा के गिरफ्तार कर लिहलसि बाकिर दोस्तन के समर्थन से रिहा कर दिहलसि. शामनिक गतिविधि के वैध बनावे शुरू भइल, जवना से सांस्कृतिक पाटी के बहाली के रास्ता खुलल। उ बौद्ध मंदिर अवुरी स्तूप बनवले, अब उ रूस अवुरी विदेश से आवे वाला शामन के छात्र के जुटावेले। ताश-ओल बुएविच में सात गो विद्यार्थी बाड़े. हमनी में लोक चिकित्सक आ करिया लोग बा, यानी कि. देशी शामन लोग के बा। हमनी के डेग-डेग पर नौ स्वर्ग के सीढ़ी पर चढ़ के आपन पढ़ाई करावे के बा। आ हमनी के गुरु जन्म से ही नौवां स्वर्ग के शामन बाड़े। जाहिर बा कि ई मानवीय क्षमता के विकास के सबसे ऊँच चरण में से एगो ह। अपना विचार से नौवाँ स्वर्ग के शामन दुनिया के भव्य हद तक प्रभावित करे में सक्षम बा, काहे कि अवैयक्तिक “भालू के रूप” से अनुशासित ओकर इच्छा आ इच्छा मन के राक्षसन से बान्हल नइखे आ अंकित बा अपना आसपास के सभ जीव के रुचि के बहुआयामी कोरस में। आ सभ नौ आकाश के जीव, ब्रह्मांड के स्वामी ओकर मदद करेलें।
- सिद्धांत के सार के बात कइल जाव।
- शामनिस्टिक कॉस्मोगोनी में दुनिया के केंद्र माउंट मडल बा। रूसी में भ्रम बकवास ह, लेकिन असल में इ ब्रह्मांड के केंद्र ह, जहवां सभ अर्थ आपस में गूंथल बा, इ भगवान के मांसपेशी ह, बाइबल के भाषा में, चाहे चील (कास्तानेडा के शब्द में), इहो बा दुनिया के पेड़ के नाम से जानल जाला। शाखा स्वर्गीय गोला हवें, जहाँ बहु-प्रवेश वाला घर नियर, अलग-अलग वसीयत सभ के स्वर्गदूत के रैंक होलीं जे ब्रह्मांड के नियंत्रित करे लीं। ट्रंक के आसपास, यानी कि तना के आसपास। मध्य दुनिया में, लोग आ जानवर रहेला, जड़ में - राक्षस आ नरकीय शहीद। स्वर्गीय क्षेत्र के निवासी लोग के तीन गो समूह में बाँटल जाला: ऊ लोग जे कवनो कुल भा राष्ट्र के भाग्य पर नियंत्रण राखेला; आकाशीय पिंड आ समय के प्रक्रिया के नियंत्रित करे वाला। आ, अंत में, नौवाँ स्वर्ग बा, जहाँ समय के प्रकटीकरण कम हद तक होला, बस सबसे सिद्ध जीव बा जे अपना योजना के अनुवाद के माध्यम से दुनिया के एगो खास योजना बतावेला, जवन हर व्यक्ति के संप्रेषित होला। नौवां स्वर्ग के शामन, अनायास लोग के दुनिया में निवास करे वाला, हमनी के पापपूर्ण दुनिया खातिर ब्रह्मांड के शासकन के आशीर्वाद हवे।
- साधारण दिमाग में शामन एगो काफी डरावना आदमी होला जे या त जंगली गीत गावेला, या कुछ संदिग्ध जड़ी-बूटी के धूम्रपान करेला, या मक्खी अगरी खाला ...
- दरअसल, शामन के तुर्की भाषा से अनुवाद "साफ देखे वाला" के रूप में कइल गइल बा। हमनी के परंपरा में मतिभ्रम पैदा करे वाला पदार्थ के भौंह चकोरल जाला। तुवा में एगो शामन अगर असली शामन होखे त चिकित्सा, भविष्यवाणी, भूत भगावे, आ जीवन के कठिन परिस्थिति के सुधारे, आ घटना के अनुकूल क्रम के निर्माण में लागल रहेला। एकरे कामकाज में मुअल लोग के बिदाई, जमीन के टुकड़ा के पवित्र कइल आ अगर बिल्कुल जरूरत होखे तब जादू के सजा दिहल भी सामिल बा। शामन के गतिविधि के पूरा व्यापक स्पेक्ट्रम उनकर मौन दर्शन से उपजल बा, जवन दुनिया के नियंत्रित करे वाला कारणन के अध्ययन करेला, आ विश्वास, जवन नैतिक विकास के शक्ति देला। शामन लोग दुनिया के एगो यिन-यांग प्रतीक दिहल, जवन तुर्की में “कारा अक सगिश” निहन लागेला - इ एगो करिया-सफेद विचार ह जवन दुनिया अवुरी चेतना में बदलाव के चिंतन से पैदा भईल बा, संगही चंद्रमा के चरण के अवलोकन से भी पैदा भईल बा। शामन लोग कबो एह शिक्षा के लिखे के कोशिश ना कइल, सच्चाई के सीधा समझ पर भरोसा कइल। एकरा बावजूद ई शिक्षा प्राचीन चीनी सम्राट फू शी के भी मिलल, आ मानव जाति के इतिहास में पहिली किताब - "बदलाव के किताब" लिखे के आधार के रूप में काम कइलस।
सीखल हल्का होला।
- का तुवा एगो रोचक जगह बा?
- हँ बहुते। क्रांति से पहिले एकरा के उरियांखाई रियासत कहल जात रहे, जवन "उरियांखाई" शब्द से - एगो रागमुफिन। एह जगह के ऊर्जा शुरू में लोग के खिसियाइल काम करे खातिर धकेलेले, आ भौतिक समेत शांति बनावे आ जमा करे खातिर ना। हम खुद कई बेर देखले बानी: जइसहीं कवनो खिसियाइल विचार उठेला, बाहर काफी खतरनाक घटना होखे लागेला। ओहिजा के सभका सोझा साफ बा कि सोच भौतिक ह, आ शिकारी लोग के भी एक बेर फेरु से बंदूक ना मिलेला। अपराध के दर काफी ज्यादा बा। बाकिर साथे-साथे ई एगो पवित्र, शुद्ध जगह ह, इहाँ जवन कुछ भी सोचेनी उ सब साकार हो जाला। जड़ी-बूटी बस अनोखा बढ़ेला: एट्रीश, भा जुनिपर, राक्षस के भगावे खातिर बहुत बढ़िया होखेला, इ हल्का ताकत के चालक होखेला, लोबान से भी मजबूत होखेला, जवन कि एगो अवुरी अनोखा पौधा ह, इ कैंसर के ठीक करेला। जब रउरा पौधा इकट्ठा करीं त एह जगह के भावना के समर्पित सूत्र जरूर चढ़ाईं. ई दिलचस्प बा कि तब जरूर बरखा भा बर्फबारी होई, गर्मी में भी - ई पृथ्वी के मालिक हवें जे ई देखावत बाड़ें कि एह जगह पर जवन कुछ भी भइल बा ऊ खाली ई नइखे कि ई महत्वपूर्ण बा।
- का रउरा लगे डफली आ कवनो दोसर खास औजार बा?
- डफली बा, हमरा खातिर तगंका रंगमंच के एगो मास्टर बनवले रहले। हम कस्तूरी हिरण के खाल लेके आइल रहनी, आ डफली हमेशा मरल, कस्तूरी हिरण भा पहाड़ी बकरी से बनल होला, जवन सबसे मोबाइल जानवर होला। मारल जानवर के आत्मा डफली में रहेला, ऊ शामन के चारों ओर घूमेला आ ओकर मदद करेला। मंचक सूट बा, कुजुंगु आईना बा, हमरा के टीचर जी देले रहले। ई मंगोलिया में 13वीं-14वीं सदी में कांस्य मिश्र धातु से बनल रहे। शामन खातिर आईना भीतरी द्रष्टा, माथा में राजा होला, जवन चीजन के जइसन बा ओइसने बूझे के क्षमता देला, जवना में अपना के सच्चाई बतावल भी शामिल बा, चाहे केहू के पसंद होखे भा ना। आ इलाज के दौरान ई एगो अइसन तलवार होला जवन मरीज से बुरा आत्मा के काट देला। आ अगर केहू गंभीरता से इलाज कइल चाहत बा त जरूरी बा कि ऊ प्रार्थना आ सफाई से शुरुआत कर देव, आ ओकरा बाद दवाई लेव. हमनी के काम में हमनी के ज़ुरहा प्रणाली के ज्योतिष के समय के सार्वभौमिक विज्ञान के रूप में व्यापक रूप से इस्तेमाल करेनी जा, काहें से कि समय एकरूप ना होखेला, इ बहुत प्रक्रिया ह, रेखीय प्रवाह ना होखेला। ई अलग-अलग किसिम के क्रिया सभ के आसपास, अलग-अलग तत्व, धातु, हवा, आग, पृथ्वी आ पानी के आसपास बनल बहुत सारा नदी भा कारण संबंध हवे। हम 41 पत्थर पर भी अंदाजा लगावत बानी - हुआनाक।
- ट्रेनिंग कईसे चल रहल बा?
- काफी कठिन बा, कम से कम सफाई त। सभका, परिचयात्मक भाग मिलला के बाद, स्वतंत्र अभ्यास के क्रम में सीखे के चाहीं। हमनी के साल में एक-दू बेर तुवा जानी जा, पवित्र जगहन पर जानी जा, नया प्रार्थना पावेनी जा, आ औषधीय जड़ी-बूटी इकट्ठा करेनी जा। सामान्य तौर पर जब गुरु हमरा के पढ़ावे लगले त हमार सगरी ज्ञान जवन अलगाव में मौजूद रहे ऊ पूरा रूप लेबे लागल. जब रउरा दिल के स्तर पर, हर कशेरुका के संगे, हर कोशिका के संगे महसूस होखेला कि इ अयीसन चीज़ ह जवना प आप भरोसा क सकतानी, त आपके असीम भरोसा महसूस होखेला। शिक्षक के क्षेत्र में रहला से सचमुच ऊर्जा के नया चैनल खुलेला। ई बात सब केहू कह दी जे कम से कम एक बेर गुरु के हाथ पकड़ले रहे। ओकरा से तीन से पांच दिन के संवाद अक्सर मासूम बचकाना नम्रता से संतृप्त होखे खातिर काफी होला, कवनो पाप के धोवे खातिर, आ कवनो संदेह ना जाने वाला योद्धा के दृढ़ संकल्प से रिचार्ज होखे खातिर. आ फेर अगिला गर्मी ले विद्यार्थी "गैसोलीन के बचत" करेलें आ स्वर्ग के दबाव झेलत रहेलें जवन साल दर साल मजबूत आ मजबूत होखत जात बा.
- रउरा ओह निराशा के जिक्र कइले रहीं जवन शामन का साथे आवेला बाकिर हमरा हिसाब से अब रउरा खातिर सब कुछ बहुते खुशी से चलत बा. निराशा काहे?
- जब हमरा बुझा जाला कि हम कवना तरह के आदमी से सीखत बानी त कबो-कबो हमार साँस ले जाला। पहिले त हमरा भयावहता से एहसास होला कि हम अबहीं अपना मालिक के पूर्णता से केतना दूर बानी. बाकिर ई हाहाकार चाबुक नियर एगो अन्हार सुरंग में रोशनी के ओर बढ़े के मजबूर कर देला। बाकिर कबो-कबो हम निराशा से सिहर जानी, काहे कि हमरा समझ में नइखे आवत कि ई एगो जिंदा खजाना काहे ह, हमार मतलब बा कि सफेद अजगर, सार्वभौमिक रहस्य के रखवाला, समय के शासक आ भगवान के क्रोध के सामने लोग के रक्षक, काहे बा एह व्यक्ति के रूस में एतना कम सराहल जाला? ! हम वाकई में मानवीय उदासीनता आ भौतिकवादी विचार के आदत खातिर बेताब बानी। हमरा इयाद बा कि कइसे एक बेर हम नरक के एगो गोल में घुस गईनी, उ दूसरा चेचन युद्ध के दौरान रहे। एक रात हमरा खातिर एगो दर्शन खुलल, भा कहल जाव त मृतक के दुनिया के भ्रमण दिहल गइल, जहाँ हम अपना आँख से देख सकत रहनी कि बिना भगवान के युद्ध खातिर लोग कतना कीमत चुकावेला। अफगानिस्तान में मरल सोवियत सैनिकन के आत्मा रहे। आखिरी समय के दर्दनाक परिस्थिति ओह लोग के जिनगी के सबसे जीवंत छाप बन गइल आ मरला का बाद केहू ओह लोग खातिर मुअल लोग खातिर प्रार्थना शक्ति से ना कइल. एह से ओह लोग के अइसन जगह पर जाए के पड़ल जहाँ केहू के शरीर के साफ बोध ना होखे, एकरा बदले - दर्द से फूटत एगो प्रेत, लगातार जरला के यातना, छलावरण के पैच में सजल। कवनो पूर्ण इन्द्रिय अंग नइखे, हर बात के बोध हृदय के माध्यम से होला, छठवा इंद्रिय, जवन जीवन के सभ आदर्श, अर्थ, लक्ष्य, हर चीज के पतन से चिल्लात बा जवन आदमी में कम से कम कुछ खुशी पैदा कर सकेला, भा कम से कम ना लगातार हिस्टीरिकल हुंकार पैदा करेला। ई लोग एगो विशाल बर्तन में आन्हर बिल्ली के बच्चा निहन एक दूसरा के ऊपर रेंगत रहेला। आ हर दुख के ताकत एके कोरस में गूंथल बा, जवना से बाहर निकले के कवनो राह नइखे. उहाँ पहुँचे वाला हर आदमी अनन्त मौत के एह चीख में डूबे लागेला, ई भुला जाला कि ऊ के ह, का ह आ काहे. हम कोशिश कइनी कि केहू के ओहिजा से बाहर निकालल जाव. तब हम फेल हो गईनी। धरती पर ढेर सारा दुख बा। इ हमनी के स्वर्ग के इच्छा से दिहल गईल बा, इ एगो पाठ ह जवना के सीखल जरूरी बा। आ अगर हमनी का एह स्कूल में अपना के सही तरीका से अगुवाई करे लागब जा त दुख कम हो जाला. बाकिर संगठन के नया स्तर पर जाए खातिर रउरा नया परीक्षा झेलब. आ अइसन अवस्था में सबसे सिद्ध लोग ही पहुँचेला जब कवनो दुख ना होखे, काहे कि कष्ट उठावे वाला केहू ना होला। इनकर अहंकार प्रकाशमान मन के गहराई के लगातार ध्यान में घुल जाला आ स्वर्गीय भालू के शांत स्फटिक के घंटी से मिलेला।
- राउर पहिला मरीज, का रउवा उ लोग के याद बा? आ रउरा अपना राह से का उमेद बा?
- शामन खाली अपना के ना ठीक करेला, जवन आत्मा के ऊ माँगेला ओकरा के ठीक करेला। जेतना शुद्ध चिकित्सक होई, ओतने क्रोध, लोभ, आलस्य से मुक्त होई, ओतने शक्तिशाली आत्मा ओकर मदद करेला। हमार पहिला मरीज एगो दोस्त के नवजात बेटा रहे जवन रात में बुरा नजर से गला घोंटत रहे। नमाज से उ तुरंत ठीक हो गईले। दूसरा एगो युवक रहे, जेकरा में लिम्फ के कैंसर रहे। ओह घरी हमरा लगे उनकर देह के मदद करे के कवनो तरीका ना रहे, हम उनकर भावना के मजबूत करे के कोशिश करत रहनी। आज शायद बाप के बारे में जान के बतकही अलग हो सकेला। पुरान जमाना में शामन शाश्वत आकाश से पहिले अपना साथी कबीला के लोग के मुखिया रहे। ऊ अब लोग आ उच्च शक्तियन के बीच मध्यस्थ बन गइल बाड़न. शामन सबसे पहिले ऊ होला जे लोग के अपना पहिला पूर्वज के याद करे आ जीवन में प्राथमिकता के सही व्यवस्था तय करे. ठीक इहे काम हम अपना खातिर हासिल करे के कोशिश कर रहल बानी।
Home | Articles
January 19, 2025 18:48:30 +0200 GMT
0.013 sec.
