होखल कि ना होखे के?
फेरु से खिसियाइल मंडला। एकरा के नजरअंदाज ना करे के चाहीं खास कर के अगर का खाए के बा एह बहस में कवनो दोसर राक्षस रेंगत आ जाव. एगो सामान्य मंडला (बौद्ध कॉस्मोग्राम जवन ऊर्जा सभ के परस्पर क्रिया के देखावे ला जे भौतिक आ सूक्ष्म दुनिया सभ के निर्माण करे लीं) में, जहाँ ऊर्जा सभ घड़ी के दिशा में चले लीं, हवा प्रेरित करे ले, आग इच्छा के सहारा देले, पृथ्वी योजना बनावे ले कि ऊ जवन पसंद करे ले कइसे पावल जाय आ पानी के सभसे नीक कोर्स चुने ला कार्रवाई. खिसियाइल हवा में ऊ आग पर ना पानी पर बहेला, जवना चलते ईर्ष्यालु मन ई जान के कि अपना से बेहतर कहीं मौजूद बा, तूफान मचावेला आ अन्याय से लड़े के आह्वान करेला. आ रउरा बाद में सामान्य ज्ञान के टुकड़ा एकट्ठा कर लेत बानी, अगर भाग्यशाली बानी कि किनारे चहुँप गइल बानी. एह से शामनवाद के शस्त्रागार में एतना सजा बा आ सुधार के रास्ता आवेग पर लगाम लगावे आ क्रोध, आक्रोश आ ईर्ष्या के ऊर्जा के शांतिपूर्ण उद्देश्य खातिर इस्तेमाल करे के माध्यम से बा। आ आदमी के अइसन विनाशकारी शक्तियन पर काबू करे के तरीका सीखे खातिर शमनी स्वर्ग उदारता से ओकरा माथा पर अइसन परिस्थिति उड़ा देला जहाँ तड़पत विषय समाज से पैदा भइल भ्रम के त्याग कर देला आ अपना डर का सोझा हँसेला. रोग, असफलता, अस्वीकृति, आशा के नुकसान एह व्यवस्था में आत्मा के शुद्ध करे के सबसे बढ़िया तरीका के रूप में देखल जाला।
निबंध के पाठ के ओर मुड़ल जाव: “शामन से आग्रह कइल जाला कि ऊ बहुते नाराज हो जाव आ हँसी में आपन गुस्सा घुल जाव, सबसे पहिले अपना पर... आत्मा के अपील जोरदार तरीका से अपमानजनक हो सकेला... एहसे अक्सर, शामन के आस्था होला ई तय कइल गइल बा कि ऊ केतना हिम्मत से ओह लोग खातिर स्वर्ग के कोस सकेला जवन ऊ लोग ओकरा के देला. भगवान के प्रेम व्यावहारिक रूप से एगो शामन के जीवन में एकमात्र ताकत ह जवन ओकरा के जिए के कारण देला। निंदा अक्सर उनकर एकमात्र प्रार्थना होला। एह विरोधाभास के जंगली क्रूसिबल में, निराशा के कोयला पर आ उग्र क्रोध के उग्र लौ में, उनकर अटूट आस्था के ब्लेड पैदा हो जाला आ गढ़ल जाला, जवना के लोग बेहतर जीवन के उम्मीद कहेला, ओकरा प्रति बर्फीला उदासीनता से टेम्पर हो जाला।
लगभग इहे बात जरथुस्त्र एफ नीत्शे के माध्यम से कहले रहले, लेकिन शामन-दार्शनिक, लागता कि, हर मायने में उनुका से आगे निकल गईले। “शॉर्ट स्केच” में अतना पैथोस आ जज्बा बा कि रउरा वैलकिरी पर तोप का तरह फायर कर सकीलें. बाकिर दोसरा तरफ दयनीय जंगल से कूद के आपन साँस पकड़ लिहला का बाद रउरा एह निष्कर्ष पर पहुँचत बानी कि लेखक बहुते हद ले सही बाड़न. सार में तुवा के कोर में बर्फ आ रेबीज के मिश्र धातु छिपल बा। तत्वन के ई घातक खेल चौंकावे वाला विपरीतता पैदा करेला, हिरन के साथ ऊंट के पड़ोस से लेके मास्को से काफी बड़हन आर्थिक इंजेक्शन के साथे सबसे गहिराह सामाजिक गिरावट के संयोजन तक। इहाँ के जनता आ अधिकारी बेतुका के रोजमर्रा के प्रथा में एकजुट बाड़े: हमरा एगो रिपोर्ट याद बा जवन हम कवनो क्षेत्रीय छुट्टी से स्थानीय टीवी पर देखले रहनी, जहाँ स्थानीय श्रमिक नायकन के एगो पतला लाइन, जवना में कई गो चरवाहा, डाक्टर आ अनिवार्य अधिकारी शामिल बाड़े, धूल-धूसरित चौक के किनारे भटकत रहले। स्थानीय अखबार में एगो लइका के फोटो देखनी जवन 1 सितंबर से पहिले खिलौना हारमोनियम बजावत रहे, स्कूल के वर्दी खातिर पइसा कमाए के कोशिश करत रहे। बहुत सस्ता ताबूत के बारे में एगो विज्ञापन पढ़नी, फेर देशी नौकरशाही कुल के एगो गुप्त युद्ध के बारे में एगो एनालिटिक्स पढ़नी। ठीके कहत बानी - एहिजा के जिनिगी सीमांत परिस्थितियन के उस्तरा पर नाचत रहेला. शायद एक क्लिक से भी कचरा में डिप्टी बैज वाला महंगा जैकेट पहिनले चीख़-पुकार वाला तरबागन के आकाशगंगा फेंकल जा सकता। आ ई एगो आम आदमी खातिर अउरी आसान बा: दिन में पत्थर से मारल ड्राइवर गिर सकेला, रात में - एगो लम्पेन के मारे खातिर, सेल फोन खातिर, भा बस अइसहीं.
इहाँ सब कुछ विरोधाभासी बा, सब कुछ इंद्रियन के तेज करेला। आ रउरा त अचरज तक ना होखे जब सामान्य "सांप्रदायिक" वास्तविकता कबो-कबो लहरत लउकेला, जइसे कि कवनो खराब टीवी के तस्वीर. या त रउरा अचानक एह बात पर पकड़ लेत बानी कि धारणा कई गो धारा में बँटल बा, भा रउरा लागत बा कि सामान्य पदानुक्रम बालू नियर टुटत बा. बाकिर ऊपर से ई रोजमर्रा के उकसाव शांतिपूर्ण बौद्ध चिंतन के फिलिम से ढंकल बा.
असमय विचार के बा
- नताशा, का तू गोबर-उ-र खेलत बाड़ू? केन हैदर पूछत बाड़े जब हमनी के काइज़िल के लगे अरझान (वसंत) के ओर बढ़त बानी जा।
डंगुर एगो शामन के डफली ह, बेशक हमरा लगे नइखे, बाकिर केन के लगे बा, आ ओकरा पर गज के खाल बा. केन आ उनकर शाश्वत साथी मानवशास्त्री टिम हॉजकिंसन तुवा के पकड़ल दू गो अंग्रेज हउवें. केन एगो लंबा, पोर्टली आदमी, एगो शामन आ ताश-ओल बुएविच कुंग के पहिला छात्र हवें। इनकर परिचय तुवन “शामन डिवीजन” के कमांडर आर केनिन-लोबसन 90 के दशक के शुरुआत में कइले रहले, जब कुंगा अपना पैतृक गाँव समगलताई में अपना हाथ से एगो खुरी (बौद्ध मंदिर) बनावत रहले. केनिन-लोबसन एगो विदेशी पर्यटक के एगो स्थानीय शौकीन के देखे खातिर ले अइले। तब सबकुछ बहुत जल्दी हो गईल: उत्साही के अंग्रेज में कुछ संकेत देखाई देलस जवन सिर्फ उनुका मालूम रहे अवुरी केन शामन के रूप में वापस चल गईले। अइसन बात शायदे कबो होला: तुवा में जवन बकनालिया पैदा हो रहल बा, ओकरा विपरीत जब हीरा के मालिक टिड्डी निहन बढ़ेले, अवुरी मुख्य बात कवनो उपहार के मौजूदगी ना होखेला, बालुक शमनिक ट्रेड यूनियन में योगदान होखेला, त स्वर्ग से असली आशीर्वाद ओसही होखेला अनोखा काहे कि एगो उज्ज्वल प्रतिभा कवनो मानवीय क्षेत्र में अनोखा होला.
केन के लड़ाई उनकर नौ गो लाल मेंगे निहन बा - उ छोट, उग्र मुकाबला निहन लागेला। शायद, आत्मा केन पर कब्जा कर लिहलस, शिकारी जानवर निहन, ओही उग्र हमला में? मेंगे (तिल) - तिब्बती-मंगोलियाई ज्योतिष में ब्यक्ति के उहे मौलिक चिन्ह हवे जे पच्छिमी में राशि के चिन्ह हवे। एगो अनुभवी ज़ुरखाची ज्योतिषी एकरा से जानकारी के एगो खाई निकालेला, लेकिन ए लाइन के लेखक निहन पूरा आम आदमी खाती भी इ साफ बा कि नौ लाल मेंगे के मालिक के लगे बहुत आग बा। ई एगो मजबूत इरादा वाला, तेज गति से चले वाला सीधा आदमी ह, जन्मजात नेता ह.
हमनी के पहिला वस्तु - arzhaan (स्रोत) के पास Kyzyl से कुछ दूरी पर, सबकुछ एतना जल्दी हो जाला कि हमरा मुश्किल से कैमरा पकड़े के समय मिलेला। ताश-ओल बुएविच आग के ऊपर बीजिंग जुनिपर के एगो डाढ़ में आग लगा देला अऊर कवनो तरह के धूर्त डबल बेल बजावेला। केन एगो डफली पकड़ के ढोलक निहन पीटे लागेला:
-धरती! माई-पृथ्वी के...
उनकर आवाज में अचानक अतना ताकत मिल रहल बा कि सदा शोरगुल वाला पेड़ चुप हो जाला। आ इहे सब खतम हो जाला.
हमनी के यात्रा के दूसरा वस्तु - बड़का ओव से कुछ दूरी पर एगो खाली जगह - जाहिर तौर पर, एगो स्थायी पूजा स्थल ह। आसपास के पेड़न के डाढ़ पर शाब्दिक रूप से धन्यवाद के कोडक दुपट्टा लटकल बा, जवन आमतौर पर आत्मा आ लोग के सम्मान के निशानी के रूप में पेश कइल जाला। इहाँ पहिला बेर टी.बी. वेस्टमेंट में कुंगा, अपना रैंक के शामन खातिर उनकर मंचक काफी साधारण बा, बिना घंटी आ सीटी के। केन, वैसे, तपस्वी सूट बा, टी.बी. आमतौर पर ई मठ के करिया वस्त्र नियर लउके लें, बाकी एकही यिन-यांग आरेख के साथ। इहाँ ताश-ओल बुएविच केन के डफली से काम करेला आ आपन "मरालुखा नादा, मरालुखा!" आ टिम तब डफली के भीतर से बाहर घुमा के एह लाइनन के लेखक के बतावेला कि शामनिक ब्रह्मांड कइसे काम करेला.
सबसे प्रभावशाली रहे तीसरा पता - पहाड़ में अरझान, जहाँ गाड़ी एगो गंदा खतरनाक सड़क पर बहुत देर ले रेंगत रहे। इहाँ हमनी के एगो सत्तर साल के चरवाहा से भेंट भइल, इहाँ केन हमरा माथा पर आपन डफली खड़खड़ा दिहलस। अब साफ हो गइल बा कि जब ऊ लोग ओकरा के बीटर से मार देला त कालीन के का लागेला, बाकिर तब ई आसान आ बढ़िया रहे, जइसे कि साल भर में जमा भइल सगरी गंदगी रउरा से बाहर हो गइल होखे. पहाड़ में अरझान खाली पवित्र ना ह, बल्कि चंगाई भी ह। पहाड़ी पर खास बैरक बाड़ी सऽ, जवना में तुवन लोग गर्मी में पूरा परिवार के साथे रहेला आ स्थानीय पानी से इलाज कइल जाला। उ लोग के कहनाम बा कि एक सप्ताह के कोर्स अगिला साल तक चलेला। वापसी के रास्ता में हमरा माथा में विचार आवेला कि तुवा के भूमि कुछ लोग के क्रोध से चार्ज करेला, कुछ लोग के विनम्रता से भर देला आ एगो छोट गणतंत्र के आसमान, जवन अपना सुंदरता में बेरहम बा, मानवीय धारणा से परे सुपर फ्रीक्वेंसी पर कंपन करत लउकेला. आ शामन, जाहिर तौर पर, स्वर्गीय अर्थन के डिकोडर आ विदेशी ऊर्जा के ट्रांसफॉर्मर होलें. एह से ओहमें से बहुते लोग पुरान शराबी बन जाला भा जल्दी मर जाला - ऊर्जा बहुते कठोर होला.
समय मशीन के बा
पता चलता कि चमत्कार खाली तुवा में ना मिलेला। दूसरा यात्रा के बाद ही हम एगो साक्षात्कार में भर जानी, हालांकि अंग्रेजी रूसी फला-फला बोलेला, अवुरी ए लाइन के लेखक के लगे पांच साल के बच्चा के स्तर प अंग्रेजी शब्दावली के स्टॉक बा। लेकिन हमनी के बात कईल काफी रहे, जवना में कठिन बात भी शामिल रहे। टिम आ केन पहिला बेर 80 के दशक के अंत में रूस आइल रहलें, ऊ लोग एगो बड़हन रॉक फेस्टिवल में पेरेस्ट्रोइका के लहर पर उतरल रहलें। तब भी ई लोग एक साथ जातीय मोटिफ के साथ इम्प्रूवमेंट कइल, केन, बेशक, ड्रम बजावत रहलें आ टिम के धरोहर इलेक्ट्रॉनिक्स, सैक्सोफोन, शहनाई आ तार रहल। पहिलहीं से तुवा में आ बहुत बाद में, इनहन के साथे पीपुल्स आर्टिस्ट ऑफ द रिपब्लिक, एगो जानल-मानल संगीतकार गेंडोस चमज़िरिन (डफरी आ गला से गायन) भी आइल रहलें।
आ दूसरा बेर अंग्रेजन के नोवोसिबिर्स्क शहर में ले आवल गइल जहाँ ओह लोग के अकादमिक परिसर में आपन प्रस्तुति देबे के रहे. संगठनात्मक रूप से कुछ एक साथ ना बढ़ल आ विदेशी लोग से उम्मीद के रोशन करे खातिर स्थानीय जिज्ञासा देखावे के फैसला कइल गइल। त भटकल संगीतकार निकोलाई कोज़िरेव के एल्युमिनियम आईना तक पहुंच गईले, काहे कि ओह घरी रूसी मेडिकल साइंसेज अकादमी के अकादमीशियन वी. काजनाचीव के मार्गदर्शन में इंस्टीट्यूट ऑफ क्लिनिकल एक्सपेरिमेंटल मेडिसिन के प्रयोग शहर में चलत रहे। एकर लक्ष्य ई रहल कि खगोल भौतिक बिज्ञानी कोज़िरेव के बिचार सभ के परीक्षण बिसेस अवतल दर्पण सभ में समय के संकुचन के बारे में कइल जाय। खगोल भौतिक बिज्ञानी निकोलाई कोज़िरेव अपना जीवनकाल में लगभग सरकारी बिज्ञान के परिया रहलें, "असली" वैज्ञानिक लोग इनके पीठ पर सिसकारी भरत रहल आ ई सभ एह से कि कोजीरेव समय के प्रकृति आ ऊर्जा के साथ एकरे परस्पर क्रिया के बारे में सोचत रहलें। ऊ ई सिद्धांत रखलें कि आकाशीय पिंड ऊर्जा पैदा करे वाली मशीन हवें आ समय प्रोसेसिंग खातिर कच्चा माल हवे। एह तरह से समय एगो भौतिक प्रक्रिया बन जाला जवन ब्रह्मांड में जीवन के रखरखाव सुनिश्चित करेला, ई अलग-अलग गति से बह सकेला, ओकरा में देरी हो सकेला, संकुचित हो सकेला आदि कामरेड टिम आ कामरेड केन अनजान के सामने आ हिम्मत से ना खिसियाइल प्रयोगात्मक आईना में चढ़ गइल - एल्युमिनियम के चश्मा, जवन डेढ़ मोड़ में मोड़ल प्लेट से बनल रहे, जवना के भीतर कुर्सी आ उपकरण रहे।
फेर प्रेस लिखलसि कि एह प्रयोग में भाग लेबे वाला लोग अतीत में उड़ गइल, कुछ लोग भविष्य में आ असल जिनिगी में कथित तौर पर ओह लोग के मौत जल्दी आ दुखद तरीका से हो गइल. बाकिर टिम आ केन जिंदा बाड़े, ऊ लोग अपना साथे एगो दुर्लभ दुनिया में बा, ऊ लोग एगो शुद्ध विकल्प खेलेला, एह प्रक्रिया में बहुते मजा आवेला. इनहन लोग के तीसरा मिलल - गेंडोस आ "के-स्पेस" ("कोज़िरेव-कॉस्मॉस") समूह बनवलस, जेकरा के इंटरनेट पर आसानी से मिल सके ला आ सुनल जा सके ला। फेरु केन एगो गुरु से मिल गईले अवुरी शामन बन गईले। टिम के मुताबिक, कोजीरेव के आईना बस ए लोग के बचपन में वापस भेज देलस, जवना से उ लोग बहुत खुशहाल लोग के रूप में वापस आ गईले।
कुझेगे गॉर्ज के बा
वैसे आदिम लोग के पुरातन दृष्टिकोण में एगो परिकल्पना भी बा कि समय के बहाव अलग तरीका से होला। उदाहरण खातिर पृथ्वी के समय आग के समय से बहुत धीमा होला आ पूरबी ज्योतिष में भविष्यवाणी एह गुण के आधार पर होला। बाकिर आदिम लोग से का लिहल जाव? वैज्ञानिक समुदाय एह लोग के स्टालिनवादी खेमा में डाले भा अभद्रता से ओह लोग के पसंदीदा काम से बर्खास्त करे के मकसद से नइखे करत.
आ हमनी के समय अनिवार्य रूप से अंत तक उड़ जाला। इ ग्रे डामर से चिपकल बा अवुरी किलोमीटर तक खात करिया रंग के एसयूवी एकरा के एड़ी से पकड़े के कोशिश करता। हमनी के तुवन भूगोल के बहुत अंत तक उड़ान भर रहल बानी जा - एर्ज़िन क्षेत्र में, कुझेगे गॉर्ज में, मंगोलिया के सीमा पर। महामहिम रानी एलिजाबेथ द्वितीय के प्रजा के सक्षम अधिकारियन में अनुमति सुधारे के समय ना मिलल बाकिर हमनी का मौका लेबे के फैसला कइनी जा. तुवन से अनुवादित कुझेगे के मतलब होला “ब्रेड”। पहाड़ वाकई में विकर लउके लें आ मजबूती से ओह जगहन से मिलत जुलत बाड़ें जहाँ प्राचीन पच्छिमी "गोल्ड ऑफ मैकेना" के क्रिया के खुलासा भइल रहे। बेशक कुझेगे एप्लाचियन से नीचे बा बाकिर खुद गहिरा घाटी जहाँ ई असामान्य फीता वाला देवाल पैदा भइल रहे, हर तरह के एकांत मामिला खातिर बनल लउकत बा. दू गो पहाड़ के बीच दरार बा, एकरा पीछे कई गो घुमावदार पत्थर के गलियारा बा। गलियारा में पूरा बार्बी शहर बा जवना में प्लास्टिक के ताला, गाड़ी, बेबी डॉल अवुरी बैंक ऑफ जोक्स के 500 रूबल के नोट तक बा। कुछ लोग एह जगह के आत्मा के लइकन खातिर, केहू गाड़ी खातिर, केहू घर खातिर, केहू धन खातिर मांगेला। हमनी के आशीर्वाद के अलावे कुछूओ ना हईं जा। तब संस्कार शुरू हो जाला आ ओकर उग्र अपील के बीच में केन अचानक एगो उठल डफली से जम जाला आ गतिहीन खड़ा हो जाला। फेर हाथ नीचे कर के पंख वाला सिर के पट्टी उतार देला आ माथा के पीठ तक गहिराह झटका के बात करेला। पता चलल कि गॉर्ज से केन पर आगि के रंग के धारा बह गइल। जाहिर बा कि आत्मा साफ क दिहलस कि उनुकर बात सुनल गईल अवुरी उनुका प ध्यान दिहल गईल।
वापसी में हमनी के ताश-ओल बुयेविच के भाई के लगे रुकनी जा, जे गॉर्ज से कुछ दूरी पर रहेला आ चरवाहा के काम करेला। घर में घुसते ही मिलिट्री वर्दी में दू गो तुवन दिग्गजन पर ठोकर लाग जाला। सीमा रक्षक लोग के ! तनावपूर्ण मुस्कान से हमनी के कतार में बइठ जानी जा, अंगरेजी रानी के प्रजा देवाल में विलीन होखे के कोशिश में लागल बा।
- रउरा कवन ऊँचाई के बानी? - बेशर्मी से रुचि लेत बा। – रउरा शायद तुवा में सबसे लंबा बानी? का रउरा स्थानीय बास्केटबॉल टीम में खेलत बानी? ना खेले के बा? का रउरा दूरबीन से जासूस देखत बानी? घोड़ा पर सवार होके इहाँ आइल बानी का? का रउरा लगे बहुते बा? ऊंट बाड़े का?
एह बकबक से सीमा रक्षक स्तब्ध होके आपन माथा हिला देले।
- आ हमनी के सारातोव क्षेत्र में एगो गवर्नर रहले जेकरा लगे एगो निजी ऊंट रहे, आ पूरा चिड़ियाघर, आ हवेली, आ हवाई जहाज, आ स्टीमर, आ फेर ऊ गवर्नर ना हो गइल आ ओकरा से सब कुछ छीन लिहल गइल - एगो हवाई जहाज, स्टीमर, हवेली, चिड़ियाघर आ ऊंट भी ! - सीमा रक्षकन पर बेबाक बर्फीला तूफान फेंकत बानी.
ऊ लोग ढेर देर ले चुप रहेला, फेर चुपचाप कहल जाला “चा” - बढ़िया!
“चा, चा” एगो अउरी हँसत बा। आ अब परायापन टूट गइल बा, दस्तावेजन के तत्काल जांच करे के विचार, भगवान के शुक्र बा, चल जाला आ देखते देखत खुद सीमा रक्षक छोट घोड़ा पर बइठ के गोड़ लगभग जमीन पर लटका के रवाना हो जालें. बहुत बुरा लागल कि हमनी के तस्वीर ना लेवे के इजाजत रहे। वापसी के रास्ता में ताश-ओल बुएविच, जे ठीक ओही वर्स्ट में नेविगेट करे के जानत बा, गाड़ी के रोके के कहेला आ हमनी के टीला पर ले जाला। ई मृग के पत्थर ह जवन जमीन से टेढ़ दाँत निहन निकलल बा। ई सोचल भी डरावना बा कि ऊ अपना बात से केतना मोट सदियन के फाड़ दिहले. एकरा पर कवनो रेखाचित्र सुरक्षित नइखे भइल आ शामन लोग एकरा खुरदुरा ओर से हथेली चलावत सम्मान के घेरा बनावेला. हम पीछे पीछे चलत बानी आ गाड़ी के ओर पीछे हटत माथा में एगो बहुते साफ प्रस्ताव सुनाई देत बा कि जेब बाहर निकाल के सब कुछ ओकरा गोड़ पर डाल दीं. इहे बा! लिपस्टिक, प्लास्टिक के च्यूइंग गम आ कुछ सिक्का फैला देनी। हमरा बेहोश खुशी बा कि हम आपन सेल फोन गाड़ी में छोड़ देले बानी।
अईसने बा। सदियन पहिले कहीं एह जंगली रेत में एगो बौद्ध भिक्षु के इंद्रधनुष के लाश मिलल रहे, इहाँ से कुछ दूरी पर ताश-ओल बुएविच के शक्ति के जन्मस्थान बा, आ इहो कहेला कि स्थानीय घाटी में, सुनसान, मंगल ग्रह के परिदृश्य निहन, वी.वी. पुतिन के नाम से जानल जाला।
आ गलत यादन के गुल्लक में ई पूरा तरह से नीचे रह जाला. इहाँ एगो तस्वीर बा कि हमनी के कइसे शाम के कवनो सीरीज देखेनी जा। ताश-ओल बुएविच आह भरत बा, फुसफुसात बा "तोहार साथी!" तीखा कथानक के मोड़ पर, लव लाइन रुकला पर चिंता होला, आ फेर एह बात पर चरचा शुरू हो जाला कि ओहिजा ऊँच मुकुट पहिनले ऊ कमीना साँचहू बा कि ऊ हमनी के खुफिया अधिकारी ह. आ सबेरे ई आदमी, जे सिनेमा के कहानी के अपना दिल के अतना करीब ले गइल, बतावेला कि ऊ तीन गो मूर्खन से कइसे निबटले जे तय कइले कि ओकरा के दंडहीनता के साथ मारपीट आ लूटपाट कइल जा सकेला:
- हम कहनी "तू मरब" आ एगो बुरा आत्मा भेजनी।
नतीजा ई भइल कि एगो मूर्ख बहुते जल्दी मर गइल, दोसरका सात साल ले बइठल आ तिसरका के खोज में एगो मेहरारू ओकरा लगे, एगो शामन का लगे, दू महीना बाद आ गइल.
- हमरा ना मालूम रहे कि ओकर माई हई, हम कहनी कि जंगल में लाश कहाँ पड़ल बा। तब पता चलल कि ऊ के हई आ केकरा के खोजत बाड़ी.
ऊ इहो बतावेलें कि कइसे एक समय में ऊ वनपाल के काम करत रहले आ शिकारी लोग के खास तौर पर लगावल आग बुझावे खातिर ऊ बस बरखा कर देत रहले. रहल बात पांच साल में पहिला बेर त उ अपना रिश्तेदार के भाग्य बतवले अवुरी कहले कि शिकार प केकरा मिल जाई। जइसे कि विकसित समाजवाद के सालन में पुलिस चुपके से उनुका लगे आवत रहे, काहे कि ओकरा मालूम रहे कि ऊ फोटो से का देखत रहले.
- जिला पुलिस प्रमुख के एगो रिश्तेदार गायब हो गईल, पूरा पुलिस तलाशी लेलस, ना मिलल। हम कहनी कि लाश ओह घर के तहखाना में रहे जहाँ आखिरी बेर देखल गइल रहे. ना, कहतारे कि हम त पहिलही से पूरा घर उल्टा क देले बानी। खोजीं, हम कहत बानी, खोजीं. पता चलल कि हम एह बॉस के कमान संभालले बानी. देवाल पर हम कहत बानी कि घर के पीछे फावड़ा होई, ले के खोद लीं। ऊ लोग खोदत रहे, थक गइल रहे, विश्वास ना होत रहे, सब कुछ छोड़े के चाहत रहे, लेकिन डेढ़ मीटर गहराई में लाश मिलल।
हमरा इयाद बा मरीजन के बहाव (“हम लोग के तनी मदद करेनी”), मंत्र के बड़बड़ाहट, घना, इहाँ तक कि कुल्हाड़ी लटकल, संस्कार धूप से धुँआ। आ आधुनिक डफली के संबोधित कड़ुआ शब्द:
- एक कमरा में दस गो शामन आ हीलर स्वीकार करेलें! हँ, ई कइसे हो सकेला! उहे ताकत ह! पहिले दू तीन गो शामन एह इलाका में सक्रिय रूप से काम करत रहले बाकिर अब ई संभव नइखे, आत्मा एक दोसरा में दखल देत बाड़ी सँ.
बेशक, लेखक बेवकूफी से गिरल मौका के निपटारा कर दिहले. ऊ स्वास्थ्य, भा पइसा, भा लइका के कॉलेज जाए के भीख मांग सकेला, बाकिर एकरा बदले या त कैमरा लेके इधर-उधर भागत रहले, भा आसपास के हकीकत से संबंध के पता लगावत रहले. फेरु केंद्रीय छवि एकदम अप्रकट रह गईल। बाकिर दोसरा तरफ एही से ऊ केंद्र हउवें, ऊ धुरी ह जवना का चारो ओर छोटका बेडलैम पांच दिन ले घूमत रहे, जेहसे कि ऊ, सबसे जरूरी बात, आखिरी बेर सोचे के चाहीं. आ एकरा अलावे अगर रउरा पहिला आसमान के सही में ना समझ पवनी त नौवाँ के बारे में का लिखब?
आ तबहियो ऊ लोग आपन छोट-छोट कांट्राबैंड, आध्यात्मिक हथियार जवन केहू के ना लउकल, भीतरी अफ्रीका से निकाले में कामयाब हो गइल. बस इहे बा कि हर बेर जब डरावना वास्तविकता एक बेर फेरु कीड़ा-मकोड़ा लगावे के कोशिश करेले, चारो गोड़ पहिरेले, झुकेले अवुरी साबित करेले कि आप बस साधारण से जादे कुछूओ के लायक नईखी, त आपके तुरंत याद आवेला कि सबेरे के चिरई के शुरुआत “नमक” के नोट से होखेला, कि... खिड़की के बाहर के पेड़ बड़का हरियर दिल निहन धड़क रहल बा कि आपके ऊपर के आसमान विशाल अवुरी मुक्त बा। एकरा से पहिले खगोल भौतिक विज्ञानी निकोलाई कोजीरेव एह आसमान के नीचे रहत रहले, जिनके बारे में गार्ड निंदा में लिखत रहले कि “झगड़ा के दौरान उ कहले रहले कि जीव हमेशा चेतना के निर्धारण ना करेला।” आ अब व्हाइट ड्रैगन जियत बा, जेकरा से सात सदी पहिले के तरह मेस्टर एकहार्ट से भगवान कबो कुछ ना छिपवले रहले.
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January 19, 2025 19:01:56 +0200 GMT
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