প্রেতাত্মারা উপলব্ধির অঙ্গগুলিকে অবরুদ্ধ করে। "মারা স্কন্ধস"। এই কঠিন অভিশাপ থেকে মানুষ ভোগে যাদের অস্তিত্ব বস্তুগত মূল্যবোধের সংস্কৃতির চারপাশে নির্মিত এবং অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্বের অনুভূতি। সত্তার এই ক্ষতির মানসিক প্রক্রিয়ার গভীরতার মধ্যে নিহিত রয়েছে সত্তার বস্তুগত রূপের সাথে নিজেকে সনাক্ত করা, এবং নিজের অহংকার সমর্থন হারানোর ভয়, অপমানিত হওয়ার ভয় বা অন্যের চেয়ে খারাপ হওয়ার ভয়। জাগ্রত মন, ঈশ্বরে দ্রবীভূত, এবং বস্তুজগতকে তার ক্ষণস্থায়ী ছাপ হিসাবে উপলব্ধি করে, একটি মায়া হিসাবে, এই অপবিত্রতার শক্তির কাছে আত্মসমর্পণ করে, পদার্থের সাথে চিহ্নিত করা হয়। Tawn zetger একটি ossified মন, এটা অহংকার একটি রাক্ষস. চেতনার আধ্যাত্মিক অন্ধত্ব, পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের তথ্য দ্বারা চিহ্নিত, ক্রমাগত তার স্ব-পরিচয়ের জন্য ভয় অনুভব করে। বাস্তবের বস্তুগত বস্তুগুলি ক্রমাগত বিকাশে রয়েছে। তারা সৃষ্টি এবং ধ্বংস হয়. মহাবিশ্বের ভঙ্গুরতা বুঝতে পেরে বুদ্ধি এমন কিছুকে আঁকড়ে ধরে যা মিথ্যার রাজ্যে সত্যিকারের মূল্য হয়ে উঠতে পারে। তার জন্য এই ধরনের মূল্যবোধ তার নিজস্ব যোগ্যতা। এর ভিত্তি হল ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়ের প্রতিস্থাপন, একটি সর্বব্যাপী অন্তর্দৃষ্টি যা একজন ব্যক্তিকে সমগ্র মহাবিশ্বের সাথে যোগাযোগ করে, বুদ্ধির ক্ষমতা, যা এই পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের সমষ্টি। এভাবেই তিনি "ঈশ্বর", "আমি" এবং "মানুষের জগৎ" সম্পর্কে একগুচ্ছ অস্পষ্ট বুদ্ধিবৃত্তিক টেমপ্লেটের সাথে একটি সুস্পষ্ট তীক্ষ্ণ অজ্ঞতা হিসাবে ঈশ্বরের অনুগ্রহের প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার প্রতিস্থাপনকে উপস্থাপন করেন।
"টাভান জেটগার" কনভেনশনের সেট তৈরি করে যা ধর্মের এক বা অন্য সামাজিক-সাংস্কৃতিক দিক সংরক্ষণ করে। এটি সম্পদ, ম্যামন, সামাজিক বৈধতা এবং মেগালোম্যানিয়ার একটি সংস্কৃতিও। এই বিষয়ে, এটি আমাদেরকে সামাজিক সিঁড়িতে আরোহণ এবং বৈষয়িক মূল্যবোধের সঞ্চয়কে ঈশ্বরের সেবা করার বিষয় হিসাবে বিবেচনা করতে উত্সাহিত করে। একজন ব্যক্তির অর্থপূর্ণ জীবনমুখীকরণের ব্যবস্থায়, তিনি উল্লম্ব মান স্কেলটিকে একটি অনুভূমিক দিয়ে প্রতিস্থাপন করেন। অনেকাংশে, আধুনিক বিজ্ঞান, যা উপাদান এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতির গ্যারান্টি হিসাবে পরিবেশন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, তা হল "টাভান জেটগার" রাক্ষসের বিনিয়োগের ক্ষেত্র। এটি পরম সত্যের জন্য আপেক্ষিক বুদ্ধিবৃত্তিক ধারণা থেকে বোনা সত্যের প্রচলিত চিত্রের প্রতিস্থাপনের কারণে। সত্যের ধারণা, অর্থাৎ ঈশ্বর, এইভাবে সামাজিক মিথস্ক্রিয়ার একটি পণ্য হয়ে ওঠে, প্রকৃতপক্ষে, বিক্রয়ের বস্তু। এই ধরনের মানসিক প্রবণতা "পৃথিবী" উপাদানটির ক্রিয়াকলাপের একটি বিকৃত রূপ। "গর্ব" এবং "পর্বত" ("পৃথিবী") শব্দের একই মূল আছে। আত্মতৃপ্তির অনুভূতি মানবদেহে ক্রমবর্ধমান বাতাসের ক্রিয়াকে অবরুদ্ধ করে এবং এই কুৎসিত ঘটনাটিকে জীবনের ডাক দেয় - "পাঁচ শয়তান"। অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্বের অনুভূতি, বা বাস্তব জীবনের মুখোমুখি হওয়ার সময় অযৌক্তিক অলীক আশাবাদ, একটি নিয়ম হিসাবে, অস্তিত্বের অর্থহীনতা, স্বাধীনতার অভাব, অপমান - সেই অনুভূতিগুলি যা একজন ব্যক্তি কারাগারে থাকাকালীন অনুভব করে। হতাশা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে রাক্ষস "তাভান জেটগার" বা পৃথিবীর উপাদানের একটি ব্যাধির উস্কানি। এই ব্যাধিটি ক্যান্সারের পাশাপাশি পেশীবহুল সিস্টেমের রোগও হতে পারে।
"পাঁচ শয়তান" এর রাক্ষসের বিরুদ্ধে প্রধান প্রতিষেধক হ'ল অযৌক্তিকতা এবং মৌলিক মূল্যবোধের অবমূল্যায়ন যা আত্মা দ্বারা চাষ করা মানুষের জগতে বসবাস করার প্রথাগত। যদি আমরা বিবেচনা করি যে পাঁচটি শয়তানের রাক্ষস একটি মিথ্যা বিশ্বাস যে বস্তুজগতের মূল্যবোধগুলি আনন্দের জন্য দীর্ঘমেয়াদী ভিত্তি হতে পারে। এর প্রতিষেধক হল এই মানগুলির ক্ষণস্থায়ী প্রকৃতির দৃঢ় প্রমাণ, প্রাথমিকভাবে কঠিন বস্তুগত বস্তুর একটি সেট হিসাবে মহাবিশ্বের চিত্র।
অনগন শব্দার্থিক বিকৃতির খেলা খেলে। শিক্ষক খুব কমই ছাত্র শামানকে তার বিকাশের জন্য কী করতে হবে তার ব্যাখ্যা দেন। বরং, তিনি ভবিষ্যতের দিকে নজর রেখে গোপন উপায়ে তাদের দেন। ছাত্র কেবল স্বর্গের সাহায্যের উপর নির্ভর করতে পারে, যা শিক্ষক ব্যক্তিত্ব করে এবং তার জন্য কী প্রয়োজন তার চূড়ান্ত পরিকল্পনার প্রাথমিক ধারণা ছাড়াই কাজ করতে পারে। আমাদের বেশিরভাগের জন্য, কর্মের পথ পরিষ্কার হয় যখন সমস্যাটির তাত্ত্বিক সারাংশের অধ্যয়ন, তারপরে ব্যবহারিক প্রশিক্ষণ, এই ধরণের শিক্ষাদানে এবং তারপরে "বাস্তব" জীবনে এই জ্ঞানের ব্যবহার। এটি কোনও নতুন জ্ঞান অর্জনের সাথে সম্পর্কিত, এটি একটি নির্দিষ্ট ধ্যানের কৌশল, কিছু পেশাদার দক্ষতা, বা একটি নির্দিষ্ট বৃত্তের লোকেদের সাথে যোগাযোগ করার ক্ষমতা। এইভাবে, একজন ব্যক্তির জন্য বিকাশের পথটি ধাপে ধাপে অজানার গভীরতায় ধীরে ধীরে অগ্রসর হওয়া, যখন একটি পা শক্ত ভিত্তির উপর দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে থাকে, এবং অন্যটি ধীরে ধীরে এগিয়ে যায়, তার পায়ের নীচে স্বীকৃত শক্ত মাটির অনুভূতি হয়। আমরা আমাদের ক্রিয়া সম্পর্কে বিশদভাবে চিন্তা করি, আমাদের নতুন জীবনের সমস্যা, অজানা কিছু, পুরানো, সুপরিচিত তাকগুলিতে রাখার চেষ্টা করি। কালো বিশ্বাস মানুষকে ভিন্ন পথে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে। একজন ব্যক্তি একটি চ্যালেঞ্জ হিসাবে জীবন থেকে যা গ্রহণ করে তা কখনই এটি সম্পর্কে যথেষ্ট শক্ত পূর্ব জ্ঞান দ্বারা ব্যাক আপ হয় না। যখন একজন শামানবাদী পেশাদার, পারিবারিক, সামাজিক-যোগাযোগমূলক উত্থানের মধ্য দিয়ে যায়, তখন তার কর্মের প্রাথমিক বুদ্ধিবৃত্তিক পরিকল্পনা থাকে না। তিনি কেবল "হুররাহ!" বলে অজানাতে পা রাখার সুযোগ পান। এই শব্দটি মঙ্গোল যোদ্ধাদের দ্বারা রাশিয়ান ভাষায় আনা হয়েছিল, যারা যুদ্ধ শুরুর আগে এটিকে চিৎকার করেছিল, শত শত তীরন্দাজদের সমাবেশ এবং যুদ্ধ গঠনকে বোঝায়। এটি মঙ্গোলীয় মূল "খুর" থেকে আসে - সংগ্রহ করতে। এটি থেকে বৌদ্ধ মন্দিরের নামও এসেছে - "খুরি", একটি সরাসরি রাশিয়ান অ্যানালগ - "ক্যাথিড্রাল"। এছাড়াও শব্দ "গায়কদল", গায়কদের একটি সমাবেশ. শামান এবং লামারা স্বর্গের কাছে তাদের আবেদনে গম্ভীরভাবে তিনবার "খুরাই" ঘোষণা করে, যার অর্থ একত্রিত হওয়া, পরিস্থিতির সমস্ত ইতিবাচক দিকগুলিকে একত্রিত করা এবং চারপাশে সুখ ও সমৃদ্ধি ছড়িয়ে দেওয়া।
একজন শামানবাদীর জন্য, একটি সাধারণ পরিস্থিতি হল যখন তাকে অভিনয় করতে হবে, কিন্তু তার জন্য কী প্রয়োজন সে সম্পর্কে তার জ্ঞান নেই। এটির সাথে তুলনা করা যেতে পারে যদি কেউ রাস্তায় গাড়ি চালানোর উদ্যোগ নেয়, কোন ক্ষেত্রে কোন প্যাডেলটি চাপতে হবে সে সম্পর্কে খুব অস্পষ্ট ধারণা রয়েছে এবং ট্র্যাফিক লক্ষণগুলি আরও খারাপ জানতে পারে। এটি অনুমান করা যেতে পারে যে এই জাতীয় ব্যক্তি খুব দ্রুত রাস্তার সবচেয়ে অপ্রীতিকর মুহুর্তগুলির মুখোমুখি হবেন। যাইহোক, তখন তার কাছে উপযুক্ত ড্রাইভিং-এর ধাক্কায় নামার একটি সুযোগ থাকবে - এই সমস্ত অপ্রীতিকর মুহূর্তগুলিকে নিজের হাতেই পার করা, এবং সেগুলি পুনরাবৃত্তি না করার একটি বাধ্যতামূলক কারণ রয়েছে। প্রশিক্ষণের সময় এবং অনিবার্য ভুল করার সময়, শামানবাদী, ইতিমধ্যে হতাশার প্রবল মাত্রায় পৌঁছে, স্বর্গের গাইডকে লক্ষ্য করতে শুরু করে। অপ্রত্যাশিতভাবে গাড়ির লকারে পাওয়া রাস্তার এটলাস, এটি মেরামত দলের অদ্ভুত অনুগ্রহ। একজন ব্যক্তি জীবনে যে প্রধান সাহায্য পেতে পারেন তা বাস্তবে তার বিশ্বাস থেকে আসে, যা তার শিক্ষার প্রতি নিষ্ঠার উপর ভিত্তি করে।
পায়ের তলায় শক্ত মাটি, অহংকারের যৌক্তিক কাঠামো হিসাবে বুদ্ধির উপর নির্ভরতা, শামানদের জন্য সর্বোপরি, এটির উপর নির্ভর না করার ক্ষমতা। এমনকি মহান shamans, নিজেদের চারপাশে একটি সুস্পষ্ট অযৌক্তিক দীপ্তি বিকিরণ করে, ভয় এবং সন্দেহের সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি, এবং ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করে, কিছু পৃথক সহজ প্রশ্নে অপবিত্র হতে পারে, সহজ জ্ঞান না থাকা। তাদের অজ্ঞতার কাছে হার না মানার ক্ষমতা আছে। তারা তাদের সংকল্পের উপর নির্ভর করে, এবং স্বর্গের শক্তির তুলনায় মানুষের প্রচেষ্টার মূল্য জানে। এই কারণে, লামাবাদের সাথে তুলনা করে শামানবাদকে ঐতিহ্যগতভাবে "দর্শন ছাড়া পথ", "শক্তির পথ" বলা হয়। লামার ডুঙ্গুরের দুটি দিক রয়েছে (খুরিতে তিনি পরিবেশন করেন এমন দফ): দর্শন এবং শক্তি। আর শামনের একটা দিক আছে। তার দর্শনের প্রয়োজন নেই, তার নিজের যথেষ্ট শক্তি আছে, যা অজানার সাথে সচেতন মুখোমুখি হওয়ার ফলে। একাডেমিক অনুমানের চেয়ে তার দৈনন্দিন পাগলামিতে কম অহং এবং বেশি ঈশ্বর রয়েছে। এই বিবৃতিটি পরমভাবে উন্নীত করা উচিত নয়, এটি একটি নির্দিষ্ট প্রবণতার ইঙ্গিত। তা সত্ত্বেও, আমাদের শিক্ষার প্রচুর প্রাচীনত্ব থাকা সত্ত্বেও, ব্ল্যাক ফেইথের এমন কোনও বই নেই যা ঐতিহ্যের সারাংশ সম্পূর্ণরূপে নির্ধারণ করে। এই প্রবন্ধটি, লেখকের নিজের স্বীকারোক্তি দ্বারা, শামানিক আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের একটি খুব প্রজেক্টিভ স্কুলবয় স্কেচ।
অহংকার, এবং এর সাথে সম্পর্কিত বস্তুগত সম্পদের সংস্কৃতির ধারাবাহিকতায়, পুরানো শামানিক উক্তি "আমি, একজন শামান, শামানের জন্ম, আমার গর্ব চামড়ার পোশাকে চলাফেরা করা" মনে আসে। টুভা এবং মঙ্গোলিয়ার জনগণের জন্য, এর অর্থ হল শামান সবচেয়ে রুক্ষ পোশাকে সন্তুষ্ট, যেখানে তারা কেবল তাইগায় শিকারে যায়। লোকেদের মধ্যে তারা একটি রেশম পোশাক পরে হাঁটছে, যার সৌন্দর্য জনসাধারণের সম্মানের মাত্রা প্রকাশ করে যা একজন ব্যক্তি নির্ভর করতে পারে। এই কথাটি বোঝায়, প্রথমত, শামান ঐতিহ্যগত বস্তুবাদকে ভাগ করে না - অহং ধর্মের স্তম্ভগুলির মধ্যে একটি। দ্বিতীয়ত, তিনি তার সম্ভাব্য গর্ব বা অন্যান্য মানসিক আলসারের দিকে চোখ বন্ধ করেন না। সে বোঝে তার ভেতরের যুদ্ধটা একটানা। একবার এবং সব জন্য আপনার আধ্যাত্মিক অর্জন চিনতে হারাতে হয়. যারা সর্বদা সতর্ক থাকে তারাই জিততে পারে। সর্বোপরি, এই পৃথিবীতে থাকাকালীন আমরা যা করছি তা হল, প্রথমত, আমাদের নিজস্ব মনের শিক্ষা এবং দূষক থেকে তার শুদ্ধি। আধ্যাত্মিক ব্যক্তিদের কাজ, তাদের দুর্বলতা সম্পর্কে জানা, তাদের জীবন প্রক্রিয়ার জন্য জ্বালানী হিসাবে ব্যবহার করা, সেইসাথে তারা যাদের সাহায্য করতে চায় তাদের সাথে যোগাযোগের সেতু, যাদের মধ্যে একই দুর্বলতাগুলি এখনও আরও স্পষ্ট।
তবুও, "পাগলামি" shamans পরিদর্শন, এবং এই ঐতিহ্য জড়িত মানুষ খুব গুরুতর। ট্রান্স স্টেটের সময়, একজন ব্যক্তি এমন অনুভূতি অনুভব করতে পারেন যা মানুষের ভাষার শব্দভাণ্ডার দ্বারা বর্ণনা করা যায় না। আত্মা আসে, এবং কখনও কখনও একজন ব্যক্তির জন্য সময়ের প্রবাহ পরিবর্তন করে, যাতে একটি বিষয়গত বা তৃতীয় পক্ষের মতামত জাগতে পারে যে এই ব্যক্তিটি কখনও কখনও ঘটনাগুলির আগে বা দেরিতে হয়, বা সম্পূর্ণরূপে সুস্পষ্ট সুবিধার নয় এমন কর্ম সম্পাদন করে, বা কেবল আপাতদৃষ্টিতে থাকে। লজ্জাজনক অলসতা এটি এই কারণে যে, মানুষের জন্য, আত্মা জগতের সাথে সম্পর্ক সমন্বয় করা মানে অনেক অতিরিক্ত প্রচেষ্টা। কখনও কখনও একজন শামনের দৃষ্টিভঙ্গি থাকতে পারে, বা তার মনে বেশ কয়েকটি সমান্তরাল প্রক্রিয়া ঘটতে পারে, বা তিনি অন্য লোকের জীবনকে নিজের মতো করে বাঁচেন, বা অন্যান্য অনেক অদ্ভুত অভিজ্ঞতা। কখনও কখনও তিনি অতীতের লোকদের কষ্টের বেদনাদায়ক দুঃস্বপ্ন দেখতে পারেন, অথবা ভবিষ্যতে তার সহবাসী উপজাতিদের জন্য অপেক্ষা করতে পারেন। সমস্ত সম্ভাব্য উপায়ে তার লোকেদের এই ভয়াবহতা প্রতিরোধে অত্যন্ত আগ্রহী হওয়ার জন্য তিনি সমস্ত সম্ভাব্য ব্যক্তিগত সম্পৃক্ততার সাথে তাদের অনুভব করেন। সময়ের সাথে সাথে, শামান সূক্ষ্ম বিশ্বে থাকার দক্ষতা উন্নত করে, যা আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং সামাজিক কার্য সম্পাদন করার এবং তার সহকর্মী উপজাতিদের জন্য উপযোগী হওয়ার ক্ষমতা বৃদ্ধির পরিণতির দিকে পরিচালিত করে। এই রাস্তাটি সহজ ছিল না, এবং যাদের বলা হয় তাদের অনেকেই পাগল হয়েছিলেন, নিজেরাই পান করেছেন বা মারা গেছেন, এই চাপ সহ্য করতে না পেরে। শুধুমাত্র খুব কমই পরিপূর্ণতার সর্বোচ্চ স্তরে উঠতে পেরেছে - 9 তম স্বর্গের শামান বা "গ্রেট শামান"।
দুর্দান্ত শামান, শিক্ষক, যারা সর্বদা অল্প ছিল এবং এখন আরও বেশি, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং পরার্থপর অনুপ্রেরণার একটি মডেল, যা তাদের বাস্তবায়নের জন্য যাদুকরী ক্ষমতা দিয়ে সজ্জিত। পরেরটির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে মাধ্যাকর্ষণ প্রতিরোধ ক্ষমতা, সম্মুখের ক্লেয়ারভায়েন্স, দুই বা ততোধিক স্থানে ভৌত দেহে একই সাথে থাকার ক্ষমতা, অন্য মানুষ, প্রাণী বা পৌরাণিক প্রাণীর মধ্যে পুনর্জন্ম, এমনকি পর্বত সহ বস্তুগত বস্তুর স্থানান্তর এবং অন্যান্য অলৌকিক সম্ভাবনা, যার জন্য তাদের উল্লেখ না করার বিনয় সবার আগে বহন করা মূল্যবান। এই শক্তিগুলির মধ্যে প্রধান, যা এই পৃথিবীতে সনাক্ত করা খুব কঠিন, মহান শামানরা এমনভাবে যা ঘটছে তাতে তাদের জড়িত থাকার বিষয়টি বিবেচনা করে যাতে সর্বাধিক সংখ্যক মানুষ, একে অপরের সাথে নির্দিষ্ট মিথস্ক্রিয়ায় জড়িত এবং স্বর্গীয় শক্তি দ্বারা পৃষ্ঠপোষকতা পায়। শামানদের প্রার্থনার উত্তর দিন, খুশি হতে পারেন। 9 তম স্বর্গের শামনের প্রভাব, এটি একটি অসামান্য লামার সাথে তুলনা করা যেতে পারে, যিনি অনবদ্যভাবে তন্ত্র বা জোগচেনের শিক্ষা উপলব্ধি করেছিলেন, বা একজন অর্থোডক্স হেসিচাস্ট, যিনি করুণা দ্বারা দেবীকরণের সিঁড়ির শীর্ষে উঠেছিলেন, বিশ্বে তাই বিশাল এবং গভীর যে এমনকি এই আশীর্বাদের একটি বিশদ বিবরণকে দুঃসাহসী অযৌক্তিক মিথ্যা হিসাবে গণ্য করা যেতে পারে, এমনকি এর আবিষ্কারকে একটি মহান আশীর্বাদ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। মানুষের জগৎ সেইসব লোকদের কাছে ঋণী যারা আসলেই এর অর্থ কী তা নিয়ে নীরব থাকে বা ইচ্ছাকৃত হাস্যকর কথাবার্তায় তাদের নীরবতা লুকিয়ে রাখে।
শামানদের দৃষ্টিভঙ্গিতে ঈশ্বর সম্পর্কে একটি ছোট গল্পের সমাপ্তি, এবং ভূত সম্পর্কে যা একজন ব্যক্তিকে তার আত্মায় তার সাথে বসবাস করতে বাধা দেয়, আপনার একটি খুব সাধারণ উপাধি দেখা উচিত যা রাশিয়ান ভাষাকে এই ধারণাগুলি সংজ্ঞায়িত করতে হবে। "স্বর্গ", যেমন শামানরা ঈশ্বরকে ডাকে, শব্দগুলি থেকে এসেছে "আমি ভয় পাই না", "কোন ভূত নেই।" "বেস" এসেছে "ভয়" শব্দ থেকে। ঈশ্বরের সাথে বেঁচে থাকার অর্থ ভয় ছাড়াই বেঁচে থাকা, যে আবেগের কারণে এটি ঘটায়, কষ্ট ছাড়াই, যা আবেগের ফল।
মে, ইয়েনিসেই কিরগিজের শামানদের শিক্ষকের প্রার্থনার জন্য ধন্যবাদ, নবম স্বর্গের শামান, টিবি কুং, সাদা ড্রাগন,
সমস্ত জীবের কাছে, বাস্তবতার অবিনশ্বর ভিত্তি তাদের মনের স্রোতে তার আলোকে উদ্ভাসিত করবে, এবং এর সুস্পষ্ট উপস্থিতি দেখিয়ে তাদের সত্তার সমস্ত অস্পষ্টতা দূর করবে।
বোরখান ওরঝি!
খুরাই! খুরাই! খুরাই!
Home | Articles
January 19, 2025 19:07:33 +0200 GMT
0.013 sec.
