বাম হাতের নিয়ম। শামানবাদে বাম হাতের পথটি অনেক ঐতিহ্যগতভাবে ব্যবহৃত কৌশল অন্তর্ভুক্ত করে যার দ্বারা নয়টি স্বর্গের পৃষ্ঠপোষকরা আমাদেরকে তারার কাঁটা দিয়ে পথ দেখান।
এই পদ্ধতিগুলি নিম্নরূপ। প্রথমটি বিপরীত। যখন অংগন, পৃষ্ঠপোষক আত্মারা, তাদের মনোনীত একজনের কাছে তাদের ইচ্ছা প্রকাশ করে - একজন শামান বা তাদের স্বার্থের ক্ষেত্রের যে কোনও ব্যক্তি - তারা প্রায়শই এটি এমন একটি আকারে করে যা সাধারণ জ্ঞানের বিপরীত বা ভিন্ন। তাদের ওয়ার্ডে দৃষ্টি, স্বপ্ন, মাথায় কণ্ঠস্বর বা চোখের সামনে ক্রেডিট বা অন্য কোনো উপায়ে কেবল চিন্তার পরামর্শ দিয়ে বার্তা পাঠানো, তারা ইচ্ছাকৃতভাবে উস্কানিমূলকভাবে এটি করে। কার্যত, তাদের প্রতিটি বার্তা একজন ব্যক্তির জীবনের একটি নির্দিষ্ট সমস্যার কিছু ব্যাখ্যা নির্দেশ করে, যা তার বা তার প্রিয়জনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। চিত্রগুলির একটি সেটে, একটি বার্তার একটি অযৌক্তিক উপস্থাপনা অনুমোদিত হবে, যা একজন ব্যক্তির জন্য পরিস্থিতির একটি বরং অপ্রীতিকর দিক নির্দেশ করে। এমনকি যদি এটি জীবন বা মৃত্যুর বিষয় হয়, তবে কেউ সম্পূর্ণরূপে আশা করতে পারে যে একটি শক্তিশালী আশীর্বাদ, যা ঘন ঘন হওয়া থেকে দূরে, কালো হাস্যরসের স্টাইলে একটি রসিকতার আকারে বিতরণ করা হবে, যাতে তাত্ক্ষণিক তথ্যমূলক বার্তা দেওয়া যেতে পারে। ঠিক বিপরীতটি বোঝা যায় (সম্পাদিত করা যাবে না - ক্ষমা করা হয়েছে - ওয়ার্ডে একটি সুযোগ কমা বসানো হয়েছে)। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, প্রতিটি বার্তায় বিকৃত তথ্য থাকে যা ইচ্ছাকৃতভাবে শামান বা অন্য ব্যক্তির যোগ্যতা থেকে বিঘ্নিত করে যাকে আত্মারা সম্বোধন করছে। যখনই সুযোগ আসবে তারা তাদের প্রিয় ভুট্টার উপর পা রাখার চেষ্টা করবে।
সহ-জন্মের আত্মার মাধ্যমে, মানুষের দেহে বসবাস করে, স্বর্গ তাদের ভাগ্য পরিমাপ করবে, যেখানে তারা মিথ্যা প্রেরণার মাধ্যমে তাদের গাইড করবে, যা পরিস্থিতির একটি বিকৃত এবং অত্যন্ত অসম্পূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গির দিকে পরিচালিত করবে। কখনও কখনও, একজন ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে তিনি আসলে কোন লক্ষ্যটি অনুসরণ করেছিলেন এবং তার ক্রিয়াকলাপের ফলগুলি তার জন্য কিছু গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার কয়েক বছর পরেই প্রকৃতপক্ষে ফল দেয় তা খুঁজে বের করতে পারে।
এই ধরনের প্রতারণার জন্য ধন্যবাদ, একজন ব্যক্তি এমন ক্রিয়া সম্পাদন করতে বাধ্য হবেন যা তিনি কঠোর নৈতিক অবস্থান থেকেও ডানের বিপরীত বিবেচনা করেন।
পরবর্তীকালে, এটি দেখা যেতে পারে যে এই ব্যক্তি যে অপূরণীয় ভুলগুলি করেছিলেন তার সত্যিই কোনও মারাত্মক তাত্পর্য ছিল না, বা বিপরীতভাবে, তাকে বা তার প্রিয়জনদের উপকার করেছিল।
স্বর্গ সেই ব্যক্তির প্রায় সমস্ত মানসিক সমস্যাকে অযৌক্তিকতার বিন্দুতে বাড়িয়ে দেবে। এই উপহাসের কাঙ্খিত ফলাফল হ'ল ভয় এবং বিব্রত হওয়ার কারণ হয়ে হাসতে পারার ক্ষমতা। প্রত্যাশার মধ্যে হতাশা মানুষকে শিক্ষিত করার একটি প্রিয় কৌশল। ভয় এবং আশায় হতাশা, যা বারবার অতিরঞ্জিত হয়, তা অপূর্ণ হয়ে যায় এবং এই কারণে - অপ্রাসঙ্গিক।
একটি বাস্তব পছন্দের অনুপস্থিতি বা পথের মৌলিক সম্ভাবনার সীমাবদ্ধতার একটি শক্তিশালী ডিগ্রী হল সেই অবস্থা যেখানে একজন ব্যক্তি স্বর্গের ইচ্ছায় থাকে। মানব জীবন এমন একটি খেলা যেখানে একজন ব্যক্তির আসল ভূমিকা, সে মানুষের জগতে যেই হোক না কেন, একটি পুতুল। স্বর্গীয় বাহিনীর হাতে একটি খেলনা। একজন ব্যক্তি প্রাথমিকভাবে তার পছন্দের ক্ষেত্রে স্বাধীন। যাইহোক, এই সত্যের কারণে যে বহু জীবনের সময় আমাদের প্রত্যেকে এমন অনেক কাজ করেছে যা আমাদের আত্মাকে রক্ষা করেছিল এবং আমাদেরকে এক সময়ের ট্র্যাজেক্টোরির জিম্মি করে রেখেছিল, মানুষের ভাগ্যে স্বর্গের ভূমিকা বর্তমানে সিদ্ধান্তমূলক। একজন ব্যক্তির নিজের পথ বেছে নেওয়ার সুযোগগুলি অত্যন্ত সীমিত।
ভাগ্যের যান্ত্রিকতা এরকম দেখায়। বাস্তবতার সর্বোচ্চ তলায় অবস্থিত সবচেয়ে উন্নত প্রাণী, যাকে শামানরা নবম স্বর্গ বলে, তাদের মনের স্বচ্ছতা এবং আমাদের মহাবিশ্বের কারণ-এবং-প্রভাব সম্পর্কের পূর্ণতার সুস্পষ্ট অন্তর্দৃষ্টি থেকে এর কার্যকারিতার জন্য একটি পরিকল্পনা তৈরি করে। নীচের লোকেরা এটি কার্যকর করে। প্রতিটি ব্যক্তি তার দেহে বসবাসকারী অনেক আত্মার আধার। তাদের "বর্ধিত" বলা হয়। এই আত্মা যা তাকে জন্মের মুহূর্ত থেকে জীবনের মাধ্যমে পরিচালনা করে। খ্রিস্টানরা তাদের "কাঁধে বসা অভিভাবক দেবদূত" বলে ডাকে, প্রাচীন রোমানরা তাদের "জিনিয়াস" বলে ডাকে এবং যখন তারা কোনো সম্মানিত ব্যক্তিকে সম্মান করত, তখন তারা এই ব্যক্তির নিজের নয়, তার প্রতিভার একটি মূর্তি স্থাপন করে। মানুষের মানসিক গঠন বোঝার এই পদ্ধতি সম্পূর্ণরূপে ন্যায়সঙ্গত। এরকম দুই বা ততোধিক আত্মা থাকতে পারে। যোগাযোগ বা পেশাগত ক্রিয়াকলাপের সময় একজন ব্যক্তির মধ্যে যখন কিছু স্বস্তির ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য জেগে ওঠে এবং বেরিয়ে আসে, তখন আমরা এই আত্মার চিত্রগুলি দেখতে পাই। "শয়তান অন্য কাঁধে বসে আছে" - রাক্ষসের জগতের প্রাণী, যার মধ্যে কখনও কখনও তাদের স্থান দেওয়া হয় যাদের জন্ম অভিশাপ বলা হয়। এগুলি দেখতেও সহজ, বিশেষ করে যদি আপনি একজন ভারী মাতাল ব্যক্তির দিকে তাকাচ্ছেন, বা রাগ, লোভ বা কাপুরুষতার কারণে তার মেজাজ হারিয়ে ফেলেছেন। মানুষ নিজেই, তার চেতনা স্বায়ত্তশাসিত নয়। প্রকৃতপক্ষে, আমাদের মনের মধ্যে যে মানুষের চিন্তাভাবনা দেখা যায় এবং আমাদের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে তার মধ্যে প্রকৃত শতাংশ খুবই কম। এবং যারা "মন নিয়ে যাওয়ার" চেষ্টা করছেন, নিজেদের অধ্যয়ন করতে এবং উন্নতি করতে, এটি খালি চোখে দেখা যেতে পারে। এই আত্মাগুলি একজন ব্যক্তির কাছে আসে সেই কাজের ধারাবাহিকতায় যা সে অতীত জীবনে করেছিল। তিনি যদি আধ্যাত্মিক শিক্ষার প্রতি আগ্রহী হন, তিনি প্রতিভাবান এবং বহু-প্রতিভাবান, এটি সেই আমানত থেকে প্রাপ্ত তার শতাংশ যা তিনি তার ভাল কাজের ব্যাঙ্কে অতীত জীবনে তৈরি করেছিলেন। তিনি যদি মদ্যপান করেন, ধূমপান করেন, স্থানের বাইরে শপথ করেন, লাগামহীন আবেগের দাঙ্গায় পড়েন এবং সরাসরি তার কথোপকথকের চোখের দিকে তাকান না, তবে এটি কী ধরণের আত্মার কাজ তাও স্পষ্ট।
একজন ব্যক্তির মধ্যে বসবাসকারী "আলো" এবং "অন্ধকার" শক্তি উভয়েরই তার জন্য কিছু পরিকল্পনা রয়েছে। রাক্ষসরা তার শক্তিকে পরজীবী করে, তাকে বিরক্তিকর আবেগের ঝলকানিতে প্ররোচিত করে এবং অভিভাবক আত্মারা তার জীবনধারাকে আরও সুরেলা অবস্থায় আনার চেষ্টা করে। এই সুরেলা অবস্থার কি চিত্র উচ্চ স্বর্গে নির্ধারিত হয়। এটি তার বর্তমান এবং পরবর্তী অনেক জীবনের প্রধান ঘটনাগুলির দৃশ্যকল্প, একে বলা হয় "জাতির জন্য এটি লেখা হয়েছে।" জেনাসে যা লেখা আছে তা হল আত্মাদের হেরফের যখন তারা কথা বলে এবং একজন ব্যক্তির মাধ্যমে বাস করে, তার সাথে পুতুলের সাথে পুতুলের মতো খেলা করে এবং এর ফলে তাদের প্রয়োজনীয় ঘটনাগুলির একটি প্রবাহ তৈরি করে। সেই অভিভাবক যারা একজন ব্যক্তির মধ্যে বাস করেন তাদের ব্যক্তিগত চরিত্রের বৈশিষ্ট্য, প্রতিভাধরতার মাত্রা ইত্যাদিতেও পার্থক্য রয়েছে। কোনো না কোনো ধর্মীয় ব্যবস্থার সাথে সামঞ্জস্য রেখে জীবনযাপন করার পর তারা তাদের চেহারা অর্জন করে। তাদের অনেকেরই দূরবর্তী ঘটনাগুলি দেখার ক্ষমতা রয়েছে, সময়ের সাথে সাথে, তারা বাদ্যযন্ত্র বা বৈজ্ঞানিক প্রতিভা এবং অন্য কোনও ক্যারিশমার বাহক হতে পারে। যাইহোক, এই সমস্ত গুণাবলীর অধিকারী, তারা তাদের ওয়ার্ডের সাথে তাদের জ্ঞান ভাগ করে নেয় শুধুমাত্র উপর থেকে মুক্তি পাওয়া পরিমাণে।
সময়ের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ একজন ব্যক্তি একরকম বা অন্যভাবে আচরণ করতে বাধ্য হয়। সে তাদের খেলনা, মানুষের জগৎ নামের একটি নাটকে অভিনয় করছে। এখানে যে উদ্দেশ্যগুলি মানুষকে তাদের জীবনের বেশিরভাগ সময় গাইড করে তা হল একটি অযৌক্তিক শিশুর খেলার নিয়ম। এই গেমটিতে, এই ক্ষণস্থায়ী বিশ্বে নিজেকে জাহির করার সাথে যুক্ত সাধারণ ভূমিকাগুলি নিজের মধ্যে লক্ষ্যে পরিণত হয়। পাঁচটি প্রাথমিক উপাদান অনুসারে এই ভূমিকাগুলির মধ্যে পাঁচটি রয়েছে। তারা আরও আলোচনা করা হয় কারণ উপাদান উপস্থাপন করা হয় যখন এটা ভূত আসে. বেশিরভাগ মানুষ যারা তাদের মাথার চিন্তাভাবনা এবং তাদের হৃদয়ের আধ্যাত্মিক তাগিদ দিয়ে সনাক্ত করে তারা গভীরভাবে ঘুমায়, আসলে নিয়ন্ত্রিত প্রাণী। অর্ধেকেরও কম তারা বুঝতে পারে যে তারা "আমি" এবং তাদের চারপাশের জগতটি বাস্তবতার আইসবার্গের টিপ। অভিভাবক আত্মা, ফেরেশতা, বা ভাল প্রতিভা মানুষের বৃহৎ পরিমাণে তাদের জেলরও হয়. তাদের ধন্যবাদ, দেশের মানুষ সীমিত অবস্থায় আছে। তারা সেই ভূমিকাগুলি পালন করে, সেই নিয়ম অনুসারে যা তাদের একসাথে জন্মগ্রহণ করে নির্ধারিত হয়। কাউকে ভালবাসা বা স্থির অপছন্দ অনুভব করা তাদের দেহে বসবাসকারী আত্মাদের ইচ্ছা। উদাহরণস্বরূপ, "স্বর্গে বিবাহ করা হয়" অভিব্যক্তির অর্থ হল নির্দিষ্ট মানুষের জন্য একসাথে জীবন পরিমাপ করে, তারা তাদের একে অপরের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখবে। আত্মারা লোকেদের নিয়ে হাসে কারণ এটা তাদের কাছে স্পষ্ট যে তারা কতটা অযৌক্তিক অবস্থানে রয়েছে।
বিপুল সংখ্যক সামাজিক সম্মেলন, যা আমাদের আবেগ দ্বারা নির্মিত, মানুষের প্রচেষ্টার অধিকাংশই দখল করে। ফলস্বরূপ, আমাদের নিজেদেরকে বাইরে থেকে দেখার ক্ষমতা এবং নিজেদেরকে পরিচালনা করার বাস্তব সুযোগ রয়েছে এবং পরিস্থিতিকে হালকাভাবে বলা, সমস্যাযুক্ত। তবুও, প্রফুল্লতা, একজন ব্যক্তির মাথায় হোস্টিং, তাকে কী ঘটছে তা বোঝার সুযোগ দেয়। তদুপরি, সময়ের একটি উল্লেখযোগ্য অংশের জন্য তারা খুব আধ্যাত্মিক তাগিদকে অতিরঞ্জিত করে যে তারা মানুষের চিন্তাভাবনা হিসাবে চলে যায়। এটি করার মাধ্যমে, তারা ইচ্ছাকৃতভাবে আমাদের মধ্যে যা ঘটছে তাতে বিস্মিত হওয়ার সুযোগ দেয়। যাইহোক, আমরা নিজেদেরকে স্বীকার করতে চাই না যে আমরা হিংসা, ক্রোধ, লোভ, অহংকার এবং অলসতা দ্বারা শাসিত। এবং আমরা নির্বোধভাবে আমাদের মাথায় যা চলছে তার সাথে একমত। যে ব্যক্তি এটি বোঝে সে প্রথমে আতঙ্কিত হয়, তারপরে আরও মনোযোগী এবং গঠনমূলক অবস্থানের সন্ধান করতে শুরু করে। সে ধাঁধার চেষ্টা করছে আমি আসলে কে, আমি কোথা থেকে এসেছি এবং আমরা কোথায় যাচ্ছি। একজন ব্যক্তিকে নিজের ভিতরে খোলামেলা দেখার সুযোগ করে, আত্মারা একই সাথে তার উপর তাদের চাপ বাড়ায়, ব্যক্তির ঘাড়ে তাদের বফুনির ফাঁস শক্ত করে, তাকে প্রলুব্ধ করে এবং উত্তেজিত করে। উপরন্তু, একজন ব্যক্তিকে তার "তেলাপোকা" ক্লোজ-আপ দেখতে সক্ষম করার জন্য, যা তাকে সত্যিই বিরক্ত করে, তারা তাকে সেই মানসিক সংক্রমণের প্রতিষেধক বিকাশে অধ্যবসায় করতে বাধ্য করে যা তারা নিজেরাই আমাদের মাথায় তৈরি করে। এটি করার জন্য, তারা যত্ন সহকারে সমস্যাগুলির সেট তৈরি করে যা তাদের জীবনে সমাধান করতে হবে। তারা আমাদের স্বামী এবং স্ত্রী, বন্ধু এবং শত্রু, প্রতিদ্বন্দ্বী এবং কমরেড হিসাবে একত্রিত করে, আমাদের পরিকল্পনা দেখার এবং আমাদের মানহানির প্রবল নিপীড়ন থেকে মুক্তি পাওয়ার সুযোগ দেয়। মানুষের পরিস্থিতিকে প্রভাবিত করার ক্ষমতার তুলনায় আমাদের ক্ষমতা হাস্যকর দেখায়। যাইহোক, আত্মাদের খেলার মূল লক্ষ্য সামাজিক প্রাণীদের বিবেকহীন উপহাস নয়। তারা মানুষের জীবনের ক্রান্তিকাল দেখেন, তারা দেখেন কতটা অযৌক্তিক জাগতিক মূল্যবোধ যার জন্য মৃত্যু এবং নতুন পুনর্জন্মের অনিবার্য প্রমাণের আগে আমাদের এত কঠোর পরিশ্রম করতে হবে। তাদের কাজ হল মানুষের মনকে তাদের মনের সেই প্রবণতাগুলি থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়া যা আমাদেরকে সিসিফাস এবং চাকার কাঠবিড়ালি করে তোলে। তারা বিশ্বাস করে যে তাদের আশা এবং ভয়ে হতাশা আত্মাকে পরিষ্কার করার সর্বোত্তম উপায়। তাই তারা মানুষের দুর্বলতাকে অযৌক্তিক করে তোলে যাতে আমরা তাদের প্রতি বিরক্ত হতে পারি এবং তারপর হাসতে পারি এবং তাদের গুরুত্ব সহকারে নেওয়া বন্ধ করে। যদি এটি ঘটে তবে তারা এটিকে আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি বলে মনে করে।
জীবনের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির এই পরিবর্তনের পরিণতি হল নিম্নলিখিত ঘটনা। যখন একজন ব্যক্তির মধ্যে একটি আবেগ উদ্ভূত হয়, তখন সে এটির সাথে পরিচয় দেয় না। তিনি সক্ষম, প্রথমত, তিনি কি ধরনের মানসিক শক্তির সাথে মোকাবিলা করছেন সে সম্পর্কে স্পষ্টভাবে সচেতন হতে পারেন। দ্বিতীয়ত, তার কাজের দ্বারা এই উদ্দেশ্য উপলব্ধি করা যায় কি না তার একটি পছন্দ আছে। তৃতীয়ত, তার সংবেদনশীল শক্তি নিয়ন্ত্রণ করার সুযোগ রয়েছে, যা তার জন্য একটি বাধা, কষ্টের উৎস ছিল। উপলব্ধির পরিধি থেকে এবং জীবনের চাকার জীবনযাপনের একজন ব্যক্তি এই বৃত্তের কেন্দ্রে স্থানান্তরিত হয়, যার ফলে নিজেকে মুক্ত করে। পূর্বে যা মানসিক উত্তেজনা সৃষ্টি করেছিল তা মজা করতে শুরু করে, বা একটি বাধা গঠন করে না। তাই মানুষের জীবনে অনেক রোগ, কেলেঙ্কারি, যুদ্ধ, মিথ্যা এবং অন্যান্য যন্ত্রণা রয়েছে। এগুলি হল আত্মার মহান রসিকতা যা আমাদেরকে এই দম্পতি জীবন এবং মৃত্যুর প্রতি গুরুতর মনোভাব অতিক্রম করার আহ্বান জানায় এবং একই সাথে আমাদের দৈনন্দিন জীবনে করুণা এবং পরার্থপরতার ভিত্তিতে উচ্চতর অবস্থার পথ খুঁজে পায়। একজন ব্যক্তি যত শক্তিশালী, তার জীবনে তত বেশি পরীক্ষা। আত্মারা এই বলে এর ন্যায্যতা দেয় যে তার শক্তি অনিয়ন্ত্রিত উপায়ে জীবনের চাকার পরিধিতে পরিচালিত হবে না। এর অর্থহীনতা বোঝা এবং সীমাবদ্ধতার বাইরে যাওয়া ছাড়া তারা এই জীবনের আর কোন অর্থ দেখে না। যদি না - পথে নিজেকে এবং অন্যদের ছাড়া অন্যদের সাহায্য না করা। শেষ উদ্দেশ্য একটি দ্বিগুণ উদ্দেশ্য আছে. যার সাহায্য প্রয়োজন তার উপকার করার পাশাপাশি, এটি পরার্থপর বিশ্বাসের চ্যাম্পিয়নকে অনেক শক্তি দেয়। যারা অনেকের সুখের দিকে তাদের নিজের সমস্যাগুলিকে এগিয়ে নিতে প্রস্তুত তারা নিজেরাই সুখী হতে পারে, কারণ তারা দেখে যে একজনের সমস্যার চেয়ে অনেকের সুখ বেশি তাৎপর্যপূর্ণ। আত্মাদের এর জন্য অনেকগুলি সুপ্রতিষ্ঠিত পদ্ধতি রয়েছে, যা তারা ওষুধের ম্যাট্রিক্সে একজন ফার্মাসিস্টের মতো মানুষের দৌড়ের উপর লিখে।
অভিভাবকদের প্ররোচনার প্রধান উপায় হল একজন ব্যক্তির মনের উপর তাদের আক্রমণ, যা তাকে চিন্তার স্বচ্ছতা থেকে বঞ্চিত করে। সংকীর্ণ উপলব্ধির একটি অবস্থায় জীবন এবং পছন্দের স্বাধীনতার অভাব হল প্রধান শর্ত যেখানে একজন ব্যক্তি বিদ্যমান। তদুপরি, লোকেরা উপলব্ধির বাস্তব সম্ভাবনা সম্পর্কেও সচেতন নয় যা তারা সম্ভাব্যভাবে ধারণ করে। একজন ব্যক্তির জন্য পছন্দের অংশীকৃত সম্ভাবনা, অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা, আত্মা তাকে বিশ্বকে জানার সুযোগ দেয়। এই ধরনের উপহার দিয়ে, তারা এমন ঘটনাগুলির উপর জোর দেয় যা তার জন্য সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ।
যান্ত্রিকভাবে এটি এই মত দেখায়. ভাগ্যের আত্মা, যা কার্যত তাত্ক্ষণিকভাবে স্থান থেকে অন্য জায়গায় চলে যায়, মানুষের মধ্যে বসবাসকারী নির্দিষ্ট সহ-জন্ম আত্মাকে আদেশ দেয়। যারা তাদের একটি নির্দিষ্ট উপায়ে আবেগগতভাবে সুর করতে শুরু করে, মানুষের মাথায় চিন্তার ক্রম তৈরি হয় যা তারা তাদের নিজস্ব বলে মনে করে। এই প্রক্রিয়াগুলির সিঙ্ক্রোনিজম মিথস্ক্রিয়া একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতি গঠন করে। একটি যোগাযোগ ঘটনা ঘটে. যে ব্যক্তি তার নিজের মনকে পর্যবেক্ষণ করে, যা তার অভিভাবক এবং তার অভিভাবক তাকে অন্য ব্যক্তির মাধ্যমে যা বলে, সে ঘটনা থেকে একটি নির্দিষ্ট শিক্ষা গ্রহণ করে। যদি পরিস্থিতি কঠিন হয়, জায়ানের আত্মা এসে অভিভাবকদের একটি আদেশ দেয়, অথবা সে মানুষকে প্রভাবিত করে। তিনি তার শক্তিগুলিকে পরিপূর্ণ করতে পারেন, চ্যানেলগুলির শক্তি চ্যানেলগুলি থেকে উত্তেজনা উপশম করতে পারেন এবং এর ফলে মানসিক স্বস্তি ঘটাতে পারেন, উপযুক্ত চিন্তাভাবনাকে অনুপ্রাণিত করতে পারেন।
আশীর্বাদ ছাড়াও, যখন একজন ব্যক্তি হঠাৎ শক্তি, হাসি, আনন্দের ঢেউ অনুভব করেন, তখন তিনি তার দাঁতও দেখাতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তির মানসিক ক্ষতি, ভাঙ্গনের অনুভূতি অনুভব করার জন্য, ধরা যাক অতিরিক্ত ওয়াইন পান করা থেকে আনন্দ না দেওয়া, বা অজ্ঞান হয়ে যাওয়া, প্রতিরোধ করা, বলুন, কিছু অযৌক্তিক কাজ করা। একজন ব্যক্তিকে প্রতিকূল ক্রিয়াকলাপ থেকে রক্ষা করার জন্য, তারা তার পা নিতে এবং ভেঙে ফেলতে পারে যাতে তাকে আমূলভাবে বাধা দিতে পারে যেখানে তার জন্য আরও বেশি সমস্যা অপেক্ষা করছে। তারা এইভাবে যুদ্ধ, খেলাধুলায় জয়-পরাজয় প্রদান করে। তারা কর্মক্ষেত্রে এবং বাড়িতে প্রায় যেকোনো পরিস্থিতি তৈরি করে এবং তার সাথে থাকে। তারা "জড় প্রকৃতি", প্রযুক্তিগত ডিভাইসগুলিকেও প্রভাবিত করতে পারে, সেগুলি বন্ধ করে বা মেরামত করতে পারে। যদি স্বর্গের সাথে দ্বিমুখী সংযোগ থেকে দূরে থাকা লোকেদের জন্য স্বর্গীয় আত্মার শক্তি সুস্পষ্ট না হয়, তবে একজন বিশ্বাসীর জন্য, সে কীভাবে তার স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষকতার সাথে সংযুক্ত তা বোঝা ছাড়া কোনও ব্যাপারই করতে পারে না। একজন শামনের চারপাশে বা এক বা অন্য ঐতিহ্যে প্রকৃত স্বর্গীয় শক্তির সাথে জড়িত কেউ, একটি "অনন্তের থিয়েটার" ক্রমাগত উদ্ভাসিত হয়, যেখানে মানুষের ভাগ্যের নিরীহ শাসকরা তাদের বার্তাগুলি খুঁজছেন এমন লোকদের চোখের জন্য তাদের উদ্দেশ্য দেখায়।
তাদের পৃষ্ঠপোষকতা বিভিন্ন আকারে নিজেকে প্রকাশ করতে পারে। তারা তাদের শক্তি দিয়ে একজন ব্যক্তির কাজের বা ঘুমের জায়গাকে পরিপূর্ণ করে, তারপরে সেখানে একটি শক্তিশালী ক্ষেত্র প্রতিষ্ঠিত হয়। এটিতে প্রবেশ করে, মানবদেহে শক্তি তার পথে সুরক্ষিত হয়। সেখানে তিনি প্রথমে তন্দ্রা অনুভব করবেন, চোখ ঘষবেন। এর পরে, যখন এই পবিত্র স্থান অনুসারে তার শক্তি সক্রিয় হয়, তখন অন্য যে কোনও জায়গার চেয়ে সেখানে থাকা তার পক্ষে অনেক সহজ হবে। তার মন ও শরীর কম ক্লান্ত হবে এবং ভালো কাজ করবে। প্রতিটি শামনের প্রচুর সংখ্যক আত্মার সাথে একটি সংযোগ রয়েছে যা উচ্চ স্বর্গের নকশা অনুসারে তার চারপাশে ক্রমাগত সংজ্ঞায়িত পরিস্থিতি তৈরি করে। তার কাজ, তিনি মানুষের জন্য যে আচার-অনুষ্ঠান করেন তা এই প্রাণীদের দ্বারা চালিত হয়। প্রকৃতপক্ষে, মানুষ এবং আত্মার মধ্যে মিথস্ক্রিয়া এই ধরনের সিস্টেম বলা হয় বিশ্বাস. বৌদ্ধদের জন্য, "মন্ডলা" শব্দটি একই রকম, অর্থাৎ, একটি কসমগ্রাম, সত্তার বিভিন্ন সমতল থেকে প্রাণীর মিথস্ক্রিয়া করার একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থা। শামানবাদকে ক্রুদ্ধ মন্ডলাকে দায়ী করা হয়, অর্থাৎ, যেখানে বিজয়ী এবং কাটানোর শক্তি প্রাধান্য পায়। তদনুসারে, একজন শামানবাদীর জন্য তার সারাজীবনের প্রধান অনুশীলন হ'ল রাগ, হিংসা, বিরক্তি, জ্বালা ইত্যাদি শক্তির ব্যবহার, নিয়ন্ত্রণ এবং ভাল প্রয়োজনের দিকে পরিচালিত করা। এটি কেবল এমন পরিস্থিতিতেই ঘটে না যেমন, বলুন, একটি যুদ্ধে, যেখানে শামানকে শত্রুতায় অংশ নেওয়ার প্রয়োজন হয়, যেমন একজন জাদুকরের কাছ থেকে যিনি স্বর্গের দিকে আহ্বান করেন এবং তাঁর জন্য বিজয় প্রদানের জন্য প্রার্থনা করেন এবং সৈন্যদের কাছে তাঁর পরিকল্পনা প্রকাশ করেন। কিন্তু শান্তির সময়েও একই রকম, যখন বিচারের বাহিনী কার্যকর না হলে শামনিস্টিক শাস্তির ম্যাজিকের চাহিদা থাকে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে একজন ব্যক্তি এই ধরনের ধ্বংসাত্মক শক্তি নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হয় না যদি সে সেগুলি নিজের ত্বকে অনুভব না করে। অতএব, শামানদের ইতিহাসে খুব কমই পাওয়া যাবে, যার জীবন ছিল মেঘহীন এবং শান্তিপূর্ণ। বরং উল্টো। রাগান্বিত মন্ডালে একজন শামান বা অন্য কোন অংশগ্রহণকারী, অর্থাৎ, ঘটনার এমন একটি ক্রম যেখানে তাদের শব্দার্থিক ট্র্যাজেক্টরিগুলি শুরু হওয়ার পর যথেষ্ট সময় পরে আবিষ্কৃত হয়, একটি ক্রমাগত দৈনন্দিন অনুশীলন হিসাবে ধৈর্য এবং দয়ার বিকাশ ঘটায়। অসুস্থতা, ব্যর্থতা, প্রত্যাখ্যান, সমস্ত পার্থিব যন্ত্রণা হল স্বর্গ দ্বারা লোকেদের শিক্ষা এবং তাদের আধ্যাত্মিক শক্তির শুদ্ধির জন্য পাঠানো পরীক্ষা।
Home | Articles
January 19, 2025 19:05:48 +0200 GMT
0.011 sec.
