জি. পোটানিনের মতে, কামের বিভিন্ন আচার পদ্ধতি রয়েছে। এবং কর্ম নিজেই বৈচিত্র্যময়, এবং গান, এবং কাম যাকে ডাকে দেবতা। স্পষ্টতই, আত্মার স্কোয়াডের গঠন নির্ভর করে শামান কোন প্রজন্মের, তার পারিবারিক সম্পর্কের উপর। প্রতিটি হাড়ের (সিওক) নিজস্ব দেবতা রয়েছে এবং তাকে পূজা করে। শুধুমাত্র উলগেন এবং এরলিক সমস্ত আলতাইয়ানদের কাছে সাধারণ দেবতা।
কামরাও তাদের মৃত পিতাদের আত্মা বলে ডাকে। যদি একটি কাম বিয়ে করে, তবে সে সেই আত্মাদের ডাকে যা স্ত্রী তার সাথে নিয়ে আসবে। অতএব, কামের আত্মার দল একটি যৌতুকের মতো: আংশিকভাবে এটি উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত জিনিস দিয়ে তৈরি, আংশিকভাবে এটি নতুন পারিবারিক বন্ধনের দ্বারা অর্জিত হয়।
কোন দেবতার উপর নির্ভর করে তারা কোন প্রার্থনা বা বলিদান দিয়ে ফিরে আসে, আচার পদ্ধতি ভিন্ন। তাকে দেবতার দূরবর্তী আবাসে প্রফুল্লতার দল নিয়ে শামনের ভ্রমণ চিত্রিত করা উচিত।
যদি এই দেবতা স্বর্গে বাস করেন, উদাহরণস্বরূপ, উলগেন, তাহলে কামের রহস্যটি দৃশ্যত স্বর্গে যাত্রা চিত্রিত করা উচিত এবং শামানকে এক স্বর্গ থেকে অন্য স্বর্গে যেতে হবে, যেন একটি সিঁড়ির ধাপে, যতক্ষণ না সে পৌঁছায়। শেষ স্বর্গ যদি কোনও দেবতা ভূগর্ভে বাস করেন, যেমন, এরলিক, তাহলে রহস্যটি চিত্রিত করে যে শামান কীভাবে পাতালভূমিতে নেমে আসে।
শামান যখন খঞ্জনীতে আঘাত করে, আত্মারা তার কাছে ছুটে আসে। তাদের মধ্যে কিছু খঞ্জনীতে প্রবেশ করে, অন্যরা আচারের পোশাকের উপর স্থাপন করা হয়, তৃতীয়টি, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, শামানে চলে যায়, যিনি গভীর দীর্ঘশ্বাসে তাদের শুষে নেন। এইভাবে দফ এবং শামনের আচারের পোশাকগুলি তাদের সমস্ত অংশ এবং বিবরণ সহ আচারের সময় জীবন্ত হয়ে ওঠে।
Home | Articles
October 1, 2026 02:47:12 +0300 GMT
0.005 sec.
