በህንድ ባህል - "ማራ የአማልክት ልጅ", በኦርቶዶክስ - "ማራኪ". የሁኔታውን ትክክለኛ ሁኔታዎች በምናባዊ ሁኔታዎች በመተካት ትኩረትን ከመሰብሰብ ዝንባሌ ውስጥ ያድጋል። አንድ ሰው መንግሥተ ሰማያት ሰውን ካስቀመጠባቸው የሕይወት ሁኔታዎች መውጫ መንገዶችን ከመፈለግ ይልቅ፣ አንድ ሰው እየተከሰተ ያለውን ነገር በራሱ ሥሪት መጠለያ ውስጥ ይወድቃል፣ ይህም ከእውነታዊነት በጣም የራቀ ሊሆን ይችላል። የፓቶሎጂ ደረጃ የተለየ ሊሆን ይችላል. እንደ አንድ ደንብ, እራሱን እንደ የዕለት ተዕለት ድንቁርና, የሌሎችን አስተያየት ችላ በማለት, ሁሉንም ሰው እና ሁሉንም ነገር በእራሱ ጥንካሬዎች, ፍጽምናዎች እና ችሎታዎች የመሻገር ፍላጎት ወይም እንደ የቀን ህልም, ሆኖም ግን, አንዳቸው ሌላውን አያካትትም. ምቀኛ፣ ስለታም አንደበት ያለው፣ በህይወት ውስጥ የሚራመድ፣ በክርን የሚሰራ፣ በድብቅ የሚገፋ እና የበለጠ ችሎታ ያለው እና ችሎታ ያለው - ጋኔኑ ሆሮል እንደዚህ ያሉትን አገልጋዮች ይፈልጋል። እንዲሁም በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እርካታ የሌለበት ሰው ተፈጥሯዊ ፍላጎቶች በተጋነነ መልኩ በሚረኩበት ጣፋጭ ህልሞች ፣ ህልሞች እና ቅዠቶች ውስጥ የስነ-ልቦና ሙሉ በሙሉ መፈታት ማለት ሊሆን ይችላል ። ለመንፈሳዊ አስማተኞች, ይህ በሽታ ሁልጊዜ የተለየ ችግር ነው. እና ብዙዎቹ፣ ከማሸነፋቸው በፊት፣ በእንቅልፍ ህልም ውስጥ ለዓመታት እንዲቆዩ ተገደዱ፣ በዚያም በጸሎት ከማሰብ ትኩረታቸውን በሚከፋፍላቸው ፈተናዎች ተፈትተዋል።
መርዙ ጣዖት አምላኪ የባህርይ መገለጫዎችን ህይወት ያመጣል፣ ጣዖትን በጭፍን በመለየት የተገነቡ። ስካርን እና የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነትን ያነሳሳል, አንድ ሰው ያለ እነዚህ የስነ-ልቦና ችግሮች አስፈላጊ ነገሮችን ለማድረግ ያለውን ቁርጠኝነት ያሳጣዋል. የመርዛማ ጋኔን ወይም የአማልክት ልጅ በህብረተሰቡ ውስጥ የቡድን የበላይነትን, ምርጫን እና አንድ ዓይነት ስልጣንን ለትልቅ ግብ ሲል ዓለምን ለማሸነፍ የጋራ ህልሞችን ያቆያል. ይህ የሆነበት ምክንያት ስለ ሁኔታው የፈጠራ ግንዛቤ በሜካኒካል የሚከተለው የባህሪ ሞዴል በመተካቱ ነው, ይህም በተራቀቀ ናርሲሲዝም ለመሙላት ቀላል ነው. ከፊልሞች የተወሰደው የጠንካራው ሰው ምስል - በአዋቂ ሰው የተጫወተ የቦይሽ ጨዋታ ፣ ባዮሮቦት - የከፍታ ጋኔን ተወዳጅ ምግብ ነው። ይህ ጋኔን የጦርነት እና የጦር መሳሪያ ፌቲሺዝም አምልኮ፣ ጠላትን በትንሽ ደም የመሸነፍ ጽንሰ-ሀሳቦች እና የሁሉንም የማህበራዊ ዩቶፒያ እና አብዮት ፅንሰ-ሀሳቦች ብዙውን ጊዜ ወደ ስብዕና እና ማህበራዊ አምባገነንነት ያመራል። የከፍታ ጋኔን እንዲሁ ተብሎ የሚጠራው, ሴቶችን በትኩረት አይተውም. ዘመናዊ የነፃነት ሁኔታዎች የራሳቸውን ችሎታዎች ለማንፀባረቅ ብዙ እድሎችን ይሰጣሉ. ሴቶች በቢዝነስ፣ በፖለቲካ፣ በስክሪኑ ላይ እና በስፖርት ውስጥ የተለያዩ የማህበራዊ ጨዋታዎችን ይቀርባሉ እርስ በርሳቸው ብቻ ሳይሆን ከወንዶችም ጋር መወዳደር ይችላሉ። ማራኪ መጽሔቶች እና ተመሳሳይ ቴሌቪዥኖች፣ በ"መርዝ" ተመስጠው፣ የብልግና ሥዕሎች እና ዝሙት አዳሪነት ወይም አስመሳይ የክፍለ ሃገር ሚስጢራዊነት የቤተሰብን እሳት ከመጠበቅ እና ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ ከማገልገል የበለጠ የተከበሩ እና ጉልህ ስራዎች መሆናቸውን ያሳምኗቸዋል። እጅግ በጣም የከፋ የስነ ልቦና መዛባት የመርዝ ስኪዞፈሪንያ ጋኔን ነው። በሰው አካል ውስጥ የንፋስ በሽታዎችን, የልብ ድካም ያስከትላል.
ኦንጎንስ፣ የሰማይ ረዳቶች፣ ሰዎች እራሳቸውን እንዲያዳብሩ የሚያነቃቁበት የራሳቸው ጨዋታዎች አሏቸው ለአጋንንት “መርዝ” መድሀኒት እና የሰውን መንፈስ “የሰማይ መድሀኒት”ን የሚያጠናክሩበት እና በዚህ መሰረት አንድ ሰው በእሱ ላይ ያለው እምነት። ፍፁም ጋር ግንኙነት. ሰው በመንግሥተ ሰማያት ፈቃድ ድንበሩ የማይታወቅበት ሁኔታ ላይ ነው። እና ከብዙ የመረጃ ጫጫታዎች እና ከተመሳሳይ ድርጊት አሻሚ ግንዛቤዎች መካከል የመልካም እና የክፋት መመዘኛዎች የማይነጣጠሉ ሲሆኑ አንድ ሰው በመንገዱ ላይ ምርጫ ያደርጋል። የውጫዊ ሁኔታዎችን ጫና ሳይሆን ልቡ የሚስበውን ይመርጣል እና ከውስጡ በሚፈሰው ፍቺ ይሞላል።
ይህ በእምነት ላይ የመታመን ወይም የማንቃት ችሎታ፣ ይህ የአዕምሮ ጥራት የፈጠራ ጥበብ ይባላል፣ ምክንያቱም አንድ ሰው በራሱ የድካም እና የስሕተት ልምድ የመሆንን ትርጉም እንዲረዳ ያስችለዋል። ቅናትን እና አጥፊ ስሜታዊ ንዝረትን የሚያጠቃልለው የቁጣ አስተዳደር የትርጉም አድማስ “ፈተና” ወይም “ፈታኝ” (አጋንንት “መርዝ”) - እና ችሎታ ወይም ፈላጊ (የሰማያዊ መድኃኒት ኃይል) በሚለው ሥርዓት ውስጥ ነው። እነዚህ ሁሉ ቃላት ከአንድ “የይገባኛል ጥያቄ” ሥር የወጡ ናቸው። በሩሲያኛ, ይህ ቃል የተወሰነ ፍላጎትን, የአንድን ነገር ፍላጎት ሁኔታ, ስለዚህ ጉዳይ የመረጃ እጥረት, ወይም ይልቁንም የውሸት መረጃ መኖሩን - በአንድ በኩል. በሌላ በኩል ፣ ችሎታ ፣ ወይም ነባር ችግር ያለበትን ውስብስብ የመፍታት ችሎታ ፣ ጥበብ ለዚህ ዘዴ ስብስብ ፣ እና ፈላጊ - ፈልጎ ወደ ጤናማ ሁኔታ መንገዱን የሚያሳይ።
የሻማኒክ ጥሪ እና የጉልበት መሳሪያ ዋናው ቁሳቁስ ምልክት "ኩዙንጉ" - ሰማያዊ መስታወት ነው. ይህ ከ5 እስከ 20 ሴ.ሜ የሆነ ዲያሜትር ያለው ከ5 እስከ 20 ሴ.ሜ የሆነ ቀረጻ ነው፣ አንዳንድ ጊዜ የተቀረጹ ጽሑፎች፣ የትርጓሜ ጸሎቶች ወይም የቅዱሳት እንስሳት ምስሎች ወይም ሌሎች ምልክቶች። መጀመሪያ ላይ በሳያን ተራሮች ውስጥ ከተሰበሰበው የሜትሮይት ብረት, በኋላ - ከነሐስ ላይ ከተመሠረቱ ልዩ ቅይጥ. በኩዙንጉ በኩል የሰውን መንፈስ የመንጻት ስርዓት የሚከናወነው በታካሚው አካል ውስጥ የገቡትን ጎጂ ኃይላት ሲይዝ እና ሲቆርጥ ነው። በዚህ ምክንያት, በዲያቢሎስ ላይ የጦር መሳሪያ አይነት ነው - የሻማን ሰይፍ. ሰፋ ባለ መልኩ ኩዙንጉ የተወሰነ ኃይል በሚተገበርበት ጊዜ አንጸባራቂ ገጽ ባህሪያትን የመጠቀም ችሎታ ነው። የአዕምሮው መስታወት ምን እንደሆነ, ምን እየተከሰተ እንዳለ ዋና አዝማሚያዎች, የት እንደሚሄድ ማሳየት ይችላል. እንዲሁም እየሆነ ያለውን ነገር ያንፀባርቃል, ማለትም በላዩ ላይ የሚወርደው ብርሃን ከበፊቱ በተለየ አቅጣጫ ይመራዋል, እና ሌሎች አማራጮችን ያቋርጣል.
አንድ ሰው በ ኩዙንጉ ፍልስፍና ለመማረክ ፣ የመጥፋት ዓለም እይታ ፣ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ የባለሙያ እንቅስቃሴውን ዓይነት ሊለውጥ ይችላል። ይህ ቀጣይነት ያለው የመማር ችሎታን እንዲያዳብር አስተዋጽኦ ያደርጋል. የወገኖቹን የሕይወት ተሞክሮ በእውነት መንካት፣ ሊቀበለው፣ እና ጎሳዎቹን ምን እንደሚገፋፋቸው፣ ችግሮቻቸው ምን እንደሆኑ እና እንዴት እንደሚፈቱ መረዳት ይችላል። ሻማን ከዋና ተግባራታቸው በተጨማሪ የወገኖቻቸውን ጎሳዎች የተለያዩ እደ ጥበቦችን እና እደ ጥበቦችን ጠንቅቀው መማር ይችላሉ። በቁሳዊው ዓለም ውስጥ ከሰዎች ሕይወት የተነጠለ መንፈሳዊ ሳይንስ የለም። ምክንያቱም ሳይንስ ሕያዋን ፍጥረታትን ለመጥቀም የሚሠራው፣ የዓለምን አመለካከት ጥልቅ መሠረት እንኳን ሳይቀር እየለወጠ፣ ዓለማዊ እሴቶችን እንደ ዋናዎቹ ከመረዳት በመመለስ፣ ሰዎችን ሊጠቅም አይችልም፣ በላይ ባለው ዓለም ላይ በመተማመን፣ እና ተመሳሳይ ስም አይደለም። ከታች ያለው ዓለም. አንዳንድ ጊዜ ሻማኖች በእነዚህ ሙያዎች ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳሉ, አንዳንዴም ቅር ይላቸው ነበር. ነገር ግን፣ በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች፣ ሙሉ በሙሉ በአንድ እደ ጥበብ ውስጥ ለመጥለቅ እጣ ፈንታ አልተሰጣቸውም። በአንድ ሁኔታ ውስጥ ዋናውን ነገር ከየትኛውም ቦታ ሳይለይ የመወሰን እና እንደገና የማደራጀት ችሎታን በማዳበሩ ምክንያት ለወገኖቻቸው ድጋፍ አድርገው ያከናወኑት አስማታዊ ሥነ-ሥርዓቶች እጅግ የላቀ ደረጃ ነበረው ። ዒላማ ማድረግ. ሻማን ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ጓደኞቻቸውን በሕይወታቸው ውስጥ አዳዲስ አመለካከቶችን ለመሳብ ችለዋል, ይህም በጠባቂ መናፍስት የተከፈቱላቸው, አሁን ያለውን የጎሳ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ስርዓት, በህጎቹ መሰረት የመኖር ችሎታን በማሰብ ብቻ ነው. , እንዲሁም በአለም እይታ ግርጌ ላይ ከእነሱ ጋር የመነጋገር እድል እና ተግባራዊ ቋንቋ. አንድ ሰው በሰዎች ማህበረሰብ የእሴት ስርዓት ውስጥ እንዲኖር ፣ የመግባቢያ ደንቦቹን ለመካፈል እና እንዲሁም አንድ ዓይነት ፈጠራን ለማስተዋወቅ እድሉን ለማግኘት ቢያንስ ሁለት አይነት ልምዶች አስፈላጊ ናቸው ። በአንድ ዓይነት እንቅስቃሴ ውስጥ የአንድ መሪ ልምድ ፣ ቢያንስ ለአጭር ጊዜ ፣ ጉልህ የሆነ የማህበራዊ ግብ አተገባበር ጣዕም እና እንዲሁም የማህበራዊ የውጭ ሰው ተሞክሮ እውቀት እንዲኖረው። የኋለኛው በጣም አስፈላጊ ነው ፣ በመጀመሪያ ፣ ስለ ማህበራዊ ስኬት ጊዜያዊ ተፈጥሮ በቀጥታ ለማወቅ ፣ እና በፍላጎት ክበብ ውስጥ እርዳታ ለሚፈልጉ ሰዎች እንክብካቤን ማካተት ያስፈልጋል። በሁለተኛ ደረጃ ፣ እሱ በልዩ የባህሪ ዘይቤዎች ያልታሰረ ፣የልቀት ልምድ ነው ፣ይህም ፣ብዙ ጊዜ መደጋገም በሚከሰትበት ጊዜ ፣የሰውነት መጨናነቅ እና ለማንም ሰው ወደ አላስፈላጊ ሸክምነት ሊቀየር ይችላል።
ጠያቂ፣ መመሪያ፣ ተሳፋሪ ማለት ከሁኔታዎች መውጫ መንገድ መፈለግ ያለበት ሰው ነው፣ መግቢያው በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ አለመሆን ነው። እና ስለ እሱ ምንም ቀዳሚ እውቀት የለም. ብዙ ጊዜ በፍለጋ ሁኔታ ውስጥ መሆን፣ በድንቁርና ጨለማ ደን ውስጥ መንከራተት፣ በአፍ ውስጥ የብቸኝነት መራራ ጣዕም ያለው ወይም ከፍላጎቱ ውጪ፣ ከሥነ ምግባር አኳያ እና በተግባር ተቀባይነት የላቸውም የተባሉ ድርጊቶችን ሲፈጽም አንድ ሰው በማናቸውም እየተመራ መኖር ያቆማል። የስኬት ደረጃዎች. እንደ መሰረታዊ የባህሪ ምሳሌዎች የምንመራቸው እንደዚህ አይነት መመዘኛዎች በአዎንታዊ መልኩ የተወሰነ መጠን ያለው የታሪክ ልምድ ያላቸው፣ በአሉታዊ መልኩ እንደ ፌትሽኖች፣ ስነ ልቦናዊ ብልጭ ድርግም የሚሉ እና አንድ ሰው እውነትን ለመጋፈጥ አለመቻልን እንደ መማረክ ሊመስሉ ይችላሉ። የወደፊቱ ጊዜ ግልጽ አይደለም, እና በተንቀሳቀሰ መልኩ ለማሟላት, ለሁሉም ነገር መዘጋጀት አስፈላጊ ነው, በመጀመሪያ, ለሞት. በጊዜ ሂደት፣ የሌሎች ሰዎች ምሳሌዎች አወንታዊ ገፅታዎች፣ የምንመለከተው የአንድ ሰው የተሳካላቸው ተግባራት ተዳክመዋል፣ ነገር ግን አሁንም ይህንን ስኬት የመመልከት አእምሮ ውስጥ የሰከረ ልምድ አለን። በዚህ ልማድ, የማህበራዊ ጠቀሜታ ምስሎች, የባህላዊ ቅጦች ጥቅሶች, የዘመናዊ አፈ ታሪኮች አንዳንድ ጀግኖች ባህሪያት, ቴሌቪዥኑ እንዲህ ባለው ልግስና ይነግረናል. በስኬት ማጣት ሥርዓት ውስጥ ፖላራይዝድ ናቸው። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ አንድ ሰው የቱንም ያህል ፍፁም ወይም ፈታኝ ቢሆንም የአንድ ሰው ተደጋጋሚ፣ የአንዳንድ ገፀ ባህሪ ቅጂ ሊሆን አይችልም። ከዚህ በፊት በጥበብ ብንሠራም የራሳችን ቅጂ መሆን አንችልም። በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ በእኛ ላይ የሚደርስ የውሳኔ አሰጣጥ፣ ሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ ሁኔታዎች አንዱን በመደገፍ ውድቅ እንደሚሆኑ ያስባል - በጣም አስፈላጊ። የአንድን ነገር ዋጋ ለመለካት ፣አንድን ነገር ለመለካት መሞት አስፈላጊ ነው ፣ማለትም ፣ራስን ማመሳሰል ፣የግል ልምድ ይዘት የሆነውን ህይወት ከውጭ ከምታቀርበው ሁኔታ ጋር። በአንድ የተወሰነ ጉዳይ ላይ ውሳኔዎችን ማድረግ, ግብን መግለፅ, ማለትም የፍላጎታችን እና የፍላጎታችን ከፍተኛውን በአንድ ነጥብ ላይ በማጣመር, እና ህይወት በዚህ ጊዜ ምን እንደሚሰጥ, የሁኔታው አጠቃላይ ተጨባጭ እምቅ, ዶክተሮች እንሆናለን, ማለትም. ሁሉንም አስፈላጊ ያልሆኑ ግቦችን እና እነሱን ለማሳካት መንገዶችን ውድቅ የሚያደርጉት ፣ አጠቃላይ የአጽናፈ ዓለሙ የሚሽከረከርበትን ከፍተኛውን ፣ የመጨረሻውን ነጥብ የሚወስኑት።
ይህ ምርጫ የሚደረገው በእምነት ላይ የተመሰረተ ነው - ማለትም የአዕምሮ ችሎታው በተመረጠው የአሠራር ሂደት ላይ ግልጽ ያልሆነ ውጤት ፊት ለፊት በማተኮር ላይ ነው. የአዕምሮ ርእሰ ጉዳይ-ነገር ቀጣይነት በአንድ ነጥብ ላይ፣በአዕምሮው ጠርዝ ላይ፣በአጉሊ መነጽር ትንሽ ወደ ሙሉ ለሙሉ መቅረት፣ወደ ባዶነት የመመዘን ችሎታ የመፈወስ ችሎታ ነው፣ባዶነትን ስለሚያመሳስል ማለትም፣ ማለትም። ከተፈፀመው ነገር ጋር የተጣለው ፣ ከተለያዩ ልዩነቶች ጋር - በቅንነት ፣ ከዓለም ሙላት ጋር። ሻማኖች ይህንን የአዕምሮ ንብረት ከፍተኛ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል እናም ህይወታቸውን ፍጹም እምነትን ለማግኘት ይወስዳሉ, ይህም ሁኔታዊ ብቻ ሳይሆን የመጨረሻ, በአካላዊ ሞት ስሜት, የሕይወታቸው ከፍተኛ ወይም የመጨረሻ ነጥብ ሲያገኙ ይረዳቸዋል. ልምድ በዚህ ቅጽበት አጽናፈ ሰማይ ሰውን ከሚከፍቱት የተለያዩ መንገዶች ጋር ይጋጫል። ፍጹም እምነት ፍለጋ በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ በሁለት አቅጣጫዎች ይከናወናል። የመጀመሪያው አንድ ሰው ለድርጊቶቹ ምክንያቶችን ሲፈልግ የሚሞትለት ነገር ሲኖረው ማለትም ለራሱ ከፍተኛውን የእድገት "ጣሪያ" የሚወስን እና የሚበልጠውን ግብ አለ. የእሱ ስብዕና ፍላጎቶች እና እስከ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ድረስ ይዘልቃሉ. ዶክተሩ የሚፈልገው ሁለተኛው ነገር ጥበብ ነው, ግቦቹን በተሳካ ሁኔታ ማሳካት እና በተግባር ላይ ማዋል የሚቻልበት መንገድ. የሻማኒ መናፍስት አንድ ሰው በህይወት ዘመኑ ሁሉ በቂ ሁኔታዎች እንዳሉት ያረጋግጣሉ, እሱ እየሞተ እንደሆነ ሲመስለው, የመጨረሻውን ሁኔታ ይቋቋማል, ከዚያም በመከራ ውስጥ እንደገና እንዲወለድ ይጠየቃል. እንደዚህ ባሉ አሳዛኝ ሁኔታዎች ፣ አንድ ሰው ሲሞት ፣ ማለትም ፣ ከሰዎች ጋር በመግባባት የሚኖረውን ሚና ሙሉ በሙሉ ያጣል ፣ የግብ አወጣጥ ስርዓቶች ፣ ሙያዊ ፣ ቤተሰቡ ፣ ሃይማኖታዊ እና ሌሎች መታወቂያዎች ቀድሞውኑ ይሆናሉ ። አላስፈላጊ፣ የይገባኛል ጥያቄ ሳይነሳ፣ የተመዘገቡት ግቦች እርካታ ሳይሰማቸው ሲቀሩ፣ እና አዲስ ግቦችን ማውጣት ሲያስፈልግ ሲተካ፣ አንድ ሰው እምነቱን ሊጠራ የሚችለውን ከጥቅስ እና ከማጋነን ውጭ በካፒታል ፊደል ማጣራት ይኖርበታል። መንገዱን የሚያበራ እና የሌሎችን ተሞክሮ በእውነት ዋጋ ያለው የሚያደርገው ለእርሱ እውነተኛ የምሽት ያልሆነ የብርሃን ምንጭ ምን ይሆንለታል።
እንደነዚህ ያሉ መሳሪያዎችን በመያዝ አንድ ሰው የህይወት ጊዜውን አላጠፋም ብሎ መከራከር ይቻላል, ነገር ግን በበቂ ጥንካሬ ኖሯል, ስኬትን አግኝቷል, ማለትም. የሚተዳደር - እስከዚያ ቅጽበት ከዚያ በኋላ "እንደገና" አይኖርም. ስኬቱም ወደ ቤተመቅደስ የመራው መንገድ ነው። ይህ መንገድ አንድ ሰው ጊዜን የሚገፋበት ወይም የማይጨበጥበትን ጊዜ ለማግኘት የሚሞክርበት ጨዋታ ነው, እውነተኛውን.
Home | Articles
January 19, 2025 19:11:03 +0200 GMT
0.005 sec.
