የቱቫን ሻማን የህይወት ዘመን ፕሬዝዳንት ፣ የድሮው ልምምድ በዘር የሚተላለፍ ሻማን
Tyva ሪፐብሊክ
እንደ ኦፊሴላዊ ምንጮች ሞንጉሽ ቦራክሆቪች ኬኒን-ሎፕሳን ሚያዝያ 10 ቀን 1925 በቱቫን ሕዝቦች ሪፐብሊክ ውስጥ በዱዙን-ኬምቺክ ኮዙዩን በ Khondergei ወንዝ አቅራቢያ በምትገኝ ትንሽ መንደር ተወለደ። የልጅነት ቅፅል ስሙ, ስሙን በመተካት, ከሞንጉሽ ጎሳ የመጣው ታስ ("ባላድ") ነበር, ምክንያቱም በራሱ ላይ ያለው ፀጉር ለረጅም ጊዜ ባለማደጉ ምክንያት. ቅድመ አያቶች የከብት አርቢዎች, አንጥረኞች, ታዋቂ ተረቶች እና ሻማዎች ነበሩ. አባት ? ሞንጉሽ ቦራ-ኩ ኬንደልጌቪች አዳኝ፣ ታሪክ ሰሪ እና ኪሮፕራክተር ነበር፣ እሱ ቻይንኛ እና ሞንጎሊያን አቀላጥፎ ይያውቅ ነበር። በቤተሰቡ ውስጥ አንድ ታዋቂ የሻማን እና የህዝብ መምህር ነበሩ? ዱሉሽ ዶንዱክ እናት? Mongush Sendinmaa Shiizhekovna የሳት ጎሳ አባል ነበር። በእሷ መስመር ላይ ሻማኖችም ነበሩ? Sat Sevilbaa እና Kuular Khandyzhap (የኬኒን-ሎፕሳን አያት)። ኩላር ካንዲዝሃፕ ታዋቂ ሻማን ነበረች፣ ሰዎቹ እሷን ካም-ኡሩግ ወይም ካም-ካዳይ ብለው ይጠሯታል፣ ትርጉሙም “ሻማን ልጃገረድ”፣ “ሴት ሻማን” ማለት ነው።
በቦራ ሁ ቤተሰብ ውስጥ ብዙ ልጆች ነበሩ? 9 እህቶች እና 6 ወንድሞች; ታስ ስድስተኛ ነበር. ቀድሞውኑ በሦስት ዓመቱ በዙሪያው ያሉትን በማስታወስ አስገረማቸው-ተራኪው ተረት ይዘምራል ፣ እና በሚቀጥለው ቀን ልጁ ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ይነግረዋል። በአንድ ወቅት አንድ የቲቤት ተቅበዝባዥ መነኩሴ ወደ ወላጆቹ ዮርት መጣ። አባትየው ከልጁ አንዱ ፀጉር ያልበቀለበትን ምክንያት ጠየቀው። መነኩሴው ልጁን ተመልክቶ፡- “ጥበበኛ፣ የተማረ ሰው ይሆናል፣ ግን ስለ ጉዳዩ እስካሁን አያውቅም። አሁን እሱ? ኬኒን-ሎፕሳን (ከቲቤት የተተረጎመ "ኬኒን" ማለት "ሞኝነት", "ሞኝነት"; "ሎፕሳን"? "ጠቢብ", "የተማረ ሰው" ማለት ነው). በተጨማሪም "ይህ ልጅ መጻፍ ይችላል, በራሱ መንገድ ይሂድ."
ስለዚህ ፣ ከሞንጉሽ ጎሳ የመጣው ታስ ኬኒን-ሎፕሳን ሆነ ፣ እና የሞንጉሽ የመጀመሪያ ስም ፣ ኦፊሴላዊ ሰነዶችን በተቀበለበት ጊዜ ፣ እንደ ስም ተመዝግቧል።
በዘጠኝ ዓመቱ ኬኒን-ሎፕሳን የሻማኒክ በሽታ ያዘ. ማታ ላይ በክረምትም ቢሆን በባዶ እግሩ ወጣ; የሆነ ነገር ማጉረምረም ፣ ከአንድ ሰው ጋር ማውራት ። አያቱ ሻማን ናቸው? Kuular Khandyzhap መማል ጀመረ እና የእርሷን ፈለግ እንደሚከተል እና ሰማያዊ ሻምኛ እንደሚሆን ተንብዮ ነበር፡- “ወደ ሌላ አለም እሄዳለሁ? ከእኔ በኋላ አስማተኛ ሆኖ ይቀራል። አያቴ ስልጣኑን የሰጠው መቼ ነው? በሽታው አልፏል.
“አያቴ ታላቅ ሻማ ነበረች፣ ? ይላል ኤም.ቢ. ኬኒን-ሎፕሳን. ? እሷ በ kozhuun ውስጥ በጣም ዝነኛ ነበረች እና በእንቅስቃሴዎቿ ከባለስልጣናት ሶስት ጊዜ ተሠቃየች። አንደኛ ? ልጇን የህዝብ ጠላት እና የጃፓን ሰላይ ብላ አስታወቀች። ከመንግስት አባላት ጋር በጥይት ተመትቷል። ከ12 ቀናት በኋላ፣ በ1934፣ አያቴም ተይዛለች። "በፀረ-አብዮታዊ ወንጀሎች" 5 ዓመታት እስራት ተቀጣች። እ.ኤ.አ. በ1940ዎቹ አጋማሽ ቱቫ ሶቭየት ህብረትን ስትቀላቀል በሶቭየት ህብረት ላይ ፕሮፓጋንዳ ፈፅማለች በሚል ክስ እንደገና ተይዛለች። ከዚያም 63 ዓመቷ ነበር, እና እንደገና ተፈርዶባታል, አሁን 15 ዓመት ሆናለች. እርግጥ ነው፣ ይፋዊው ክስ ታላቁን ህያው ሻማን ለማጥፋት የተደረገ ሰበብ ብቻ ነበር።
በልጅነት ጊዜ እንኳን, ኤም.ቢ. ኬኒን-ሎፕሳን ግጥም እና ታሪኮችን መጻፍ ጀመረ. የመጀመሪያው እትም የተካሄደው ገና የአስራ ሶስት አመት ልጅ እያለ በአካባቢው ጋዜጣ ላይ ነው። በዚያን ጊዜ በቻዳን መንደር በሰባት ዓመት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት እየተማረ ነበር። ከዚያም አንዳንድ የኤ.ኤስ. ስራዎችን ተርጉሟል. ፑሽኪን እ.ኤ.አ. በ 1947 "የቱቫ ደስታ" ግጥሙ በአካባቢው ከሚገኙ ወጣቶች ጋዜጦች በአንዱ ታትሟል. በዚያው ዓመት በሌኒንግራድ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ለመማር ሄደ.
በ 1953 ከሌኒንግራድ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ከተመረቀ በኋላ ወደ ቱቫ መመለስ, M.B. ኬኒን-ሎፕሳን የምስራቃዊ ፊሎሎጂ ባለሙያ እንደመሆኑ መጠን የቱቫን ቋንቋ እና ስነ ጽሑፍ በኪዚል ፔዳጎጂካል ኮሌጅ ማስተማር ጀመረ። ከዚያም ለ13 ዓመታት በቱቫ መጽሐፍ ማተሚያ ቤት ውስጥ በአርታዒነት ሠርቷል። እ.ኤ.አ. በ 1956 "ታላቁ መንገድ" የተሰኘው የግጥሞቹ ስብስብ ታትሟል እና በ 1965? የመጀመሪያ ልብ ወለድ "የታላቁ ወንዝ ፈጣን ወንዝ".
የሻማኒክ ጭብጥ ሁልጊዜ በኤም.ቢ. ኬኒን-ሎፕሳን, እገዳዎች ቢኖሩም. "በዚያን ጊዜ የቱቫን ሳይንቲስቶች በቱቫን ሻማኒዝም ውስጥ እንዳልተሰማሩ በአጠቃላይ ተቀባይነት ነበረው? ኤም.ቢን ያስታውሳል. ኬኒን-ሎፕሳን. ? በእርግጥም, ሳይንቲስቶች ይህን ርዕስ በጣም ፈሩ. ይህን ችግር ቢያስቡ በድብቅ አደረጉት። ስለዚህ የሻማኒክ አፈ ታሪክ እየሰበሰብኩ መሆኑን ማንም አያውቅም። ከሻማኖች ጋር እንኳን በድብቅ ተገናኘሁ። አንድ ጊዜ የውጭ ሳይንቲስት፣ የሃንጋሪ ተመራማሪ፣ የምስራቃዊ እና የኢትኖግራፈር ተመራማሪ ቪልሞስ ዲዮሴጊ እንደመጣ ተነግሮኝ ነበር። ስንገናኝ ሻማኒዝምን እንደምለማመድ ጠየቀኝ። በዚህ ርዕስ ላይ ሳይንሳዊ ወረቀት እንደጻፍኩ ነገርኩት, ነገር ግን ለማንም ለማሳየት ፈራሁ. ከዚያም አንዳንድ ምርምሬን እንዳነብ ጠየቀኝ። በማግስቱ የቱቫን ሻማን የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ አንድ ሥራ አመጣለት።
ከ 1966 ኤም.ቢ. ኬኒን-ሎፕሳን በቱቫ ብሔራዊ ሙዚየም ኦፍ የአካባቢ ታሪክ ሙዚየም (አሁን በአልዳን-ማዲር (60 ጀግኖች) የተሰየመው የሪፐብሊካን ሙዚየም ኦፍ ሎሬስ ሙዚየም ውስጥ ይሰራል።የመጀመሪያው የህይወት ዘመን እንደ ethnographer በ R. Itsa "ቀስቶች" መጽሐፍ ውስጥ ተገልጿል. የዝምታ አለት” (ኤም.፣ 1966 እ.ኤ.አ. በ1972-74 በምርምር ሥራው በኩንጉርቱግ አቅራቢያ ከሚገኙት ዋሻዎች በአንዱ ውስጥ እጅግ በጣም ውድ የሆነውን የዓለም ጠቀሜታ ሐውልት አገኘ - የቡድሂስት ስብስብ “ጋንጁር” በ 108 ጥራዞች እና “ዳንጁር "በ 225 ጥራዞች የቤጂንግ እትም በሳንስክሪት. አሁን እነዚህ መጻሕፍት የቱቫ ሙዚየም በጣም አስፈላጊዎቹ ኤግዚቢሽኖች ናቸው.
በ1980 እና 1985 ዓ.ም ኤም.ቢ. ኬኒን-ሎፕሳን የቱቫ እና የ RSFSR ባህል የተከበረ ሠራተኛ ሆነ። በ1982 ዓ.ም. በሌኒንግራድ "የቱቫን ሻማኒዝም ሴራዎች እና ግጥሞች" በሚለው ርዕስ ላይ የዶክትሬት ዲግሪውን ይሟገታል. ከ 5 ዓመታት በኋላ የቱቫን ሻማኒዝም ሥነ-ሥርዓት ልምምድ እና ፎክሎር ታትሟል። የ 19 ኛው መጨረሻ - የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ", እሱም የመመረቂያው ሙሉ ጽሑፍ ነው. መጽሐፉ በኖቮሲቢርስክ በዩኤስ ኤስ አር ሳይንስ አካዳሚ የሳይቤሪያ ቅርንጫፍ የታሪክ ፣ የፊሎሎጂ እና የፍልስፍና ተቋም ታትሟል ፣ እና በመቀጠልም ትልቅ የስነ-ልቦና ጠቀሜታ አግኝቷል ።
በ 1991 የሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ቢ.ኤን. የየልሲን ሽልማቶች M.B. ኬኒን-ሎፕሳን በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ለአገልግሎቶች የሰዎች ጓደኝነት ትዕዛዝ። በተጨማሪም "የቲቫ ሪፐብሊክ የሰዎች ጸሐፊ" የሚል ማዕረግ ተሰጥቶታል. በዚያው ዓመት በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው የሻማኖች ማህበረሰብ መፍጠር የታቀደ ነው. በኖቬምበር 1992 የቱቫን ሻማንስ "ዱንጉር" ("ታምቡሪን") ሃይማኖታዊ ድርጅት ሆኖ ተመዝግቧል; መስራች ኤም.ቢ. ኬኒን-ሎፕሳን. ለዚህ ክስተት ክብር የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ የቱቫን-አሜሪካን ሲምፖዚየም ተካሂዶ ነበር ይህም በዓለም ዙሪያ በሳይንቲስቶች እና በመለማመጃ ሻማዎች ተሳትፏል. ከአንድ አመት በኋላ የቱቫ ሪፐብሊክ ፕሬዚዳንት በመንግስት ውሳኔ መሠረት. Oorzhak፣ በሪፐብሊካን የሎሬ ሙዚየም። አልዳን-ማዲር (60 ጀግኖች) የሻማኒዝም ጥናት ሳይንሳዊ ማዕከል ተቋቋመ።
እ.ኤ.አ. በ 1994 በሚካኤል ሀርነር የተመሰረተው የሻማኒስቲክ ምርምር ፋውንዴሽን ኤም.ቢ. ኬኒን-ሎፕሳን "የሻማኒዝም ሕያው ውድ ሀብት" ርዕስ. በዚያው ዓመት "በሳይንስ መስክ የአመቱ ምርጥ ሰው" ሆኖ "የቱቫን ህዝቦች ጥንታዊ ሥነ-ምግባር" የሚለውን መጽሐፍ አሳተመ. ቀጣይነቱስ? በ 1999 "የቱቫ ህዝቦች ቅዱስ ልማዶች" ታትመዋል. ሁለቱም መጽሃፍቶች በትምህርታዊ ህይወት ውስጥ ልዩ ክስተት ሆኑ እና በቱቫን ትምህርት ቤቶች ትምህርታዊ ጽሑፎች ዝርዝር ውስጥ ተካትተዋል. በሻማኖች ውሳኔ ኤም.ቢ. ኬኒን-ሎፕሳን የቱቫን ሻማንስ የህይወት ዘመን ፕሬዝዳንት ሆነው ተመረጡ።
በተለዋዋጭ የፖለቲካ ሁኔታዎች ውስጥ በቱቫ ህዝቦች ሪፐብሊክ ታሪክ እና በቱቫ ከሩሲያ ፣ ከሞንጎሊያ እና ከቻይና ጋር የነበራትን ዓለም አቀፍ ግንኙነት ታሪክ ቀደም ሲል ያልታተሙትን ሶስት ጥራዝ የማህደር ሰነዶችን ማተም ይቻላል ። ተሰብስበው በቪ.ኤ. ዱብሮቭስኪ እና ኤምቢ ኬኒን-ሎፕሳን በ1995 ዓ.ም. በዚህ ዓመት ኤም.ቢ. ኬኒን-ሎፕሳን የኪዚል ከተማ የክብር ዜጋ ሆነ።
ከ 1995 ጀምሮ ኤም.ቢ. ኬኒን-ሎፕሳን ወደ ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ መድረክ ገባ። በዚህ ጊዜ 70ኛ ዓመቱን ይዟል። በብዙ የአውሮፓ ሀገራት ንግግሮችን እና ዘገባዎችን እንዲያቀርብ ተጋብዞ ነበር? በኦስትሪያ እና በስዊዘርላንድ (1996), አሜሪካ (1998), ጀርመን (2000), ጣሊያን (2001). በአለም አቀፍ ኤግዚቢሽኖች እና በረንዳዎች ላይ ተጓዥ ኤግዚቢሽን ተሳትፏል “የእስያ ማእከል ሻማን። የቱቫን ሕዝቦች አፈ ታሪካዊ ቅርስ። በታህሳስ 1995 የኒውዮርክ የሳይንስ አካዳሚ አባል ሆኖ ተመረጠ እና በጃንዋሪ 1997 የዶክትሬት ዲግሪውን በሻማኒዝም ተሟግቷል ፣ ለዚህም ከ 45 ዓመታት በላይ ቁሳቁሶችን ሰብስቧል ።
በመጋቢት 2000 የእስያ ማእከል ጋዜጣ ባዘጋጀው ውድድር ኤም.ቢ. ኬኒን-ሎፕሳን "የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሰው" በመባል ይታወቃል እና "የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የቲቫ ሪፐብሊክ ምርጥ ሰዎች" የመጽሐፉ ጀግና ሆኗል.
እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 5, 2004 ባወጣው አዋጅ የሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት V.V. ፑቲን ኤም.ቢ. ኬኒን-ሎፕሳን "ለአባት ሀገር ለምሬት" በሚል ትዕዛዝ II ዲግሪ ለብዙ አመታት በባህልና በሥነ ጥበብ መስክ ፍሬያማ እንቅስቃሴ. በ 2006 በቲቫ ሪፐብሊክ መንግስት ሊቀመንበር ውሳኔ. Oorzhak ለሳይንስ እድገት ላበረከተው ታላቅ አስተዋፅዖ እና ለብዙ አመታት የህሊና ስራ የኤም.ቢ. ኬኒን-ሎፕሳን የቲቫ ሪፐብሊክ ሪፐብሊክ የተከበረ ሳይንቲስት ማዕረግ ተሸልሟል.
በአጠቃላይ ኤም.ቢ. ኬኒን-ሎፕሳን ስለ ሃምሳ መጽሐፍት ጽፏል፡ የግጥም ስብስቦች፣ ባላዶች፣ አጫጭር ልቦለዶች፣ ልቦለዶች እና ከሩሲያኛ ወደ ቱቫን የተተረጎሙ። እሱ የቱቫን ሥነ ጽሑፍ ክላሲክ ነው።
በ Kyzyl ፣ Tyva ይኖራሉ።
Home | Articles
January 19, 2025 19:02:46 +0200 GMT
0.009 sec.
