ኔኔቶች ቀሳውስትን "ታድቢያ" ብለው ይጠሩታል, "ታደብተስ" ከሚለው ግስ - መናገር, ፊደል ማድረግ; "tadebtenggos" - conjure, fortunes መንገር; ቀጥተኛ ትርጉም - ጠንቋይ, ጠንቋይ. በስራው ውስጥ, ደራሲው ግራ መጋባትን ለማስወገድ "ሻማን" የሚለውን አጠቃላይ ሳይንሳዊ ቃል ይጠቀማል. በኔኔትስ ሃይማኖታዊ እምነት መሠረት የሻማን ርዕስ ተወርሷል። ወንዶች ብቻ ሻማዎች ይሆናሉ, ምክንያቱም እዚህ አካላዊ ጥንካሬ ያስፈልጋል. ተመራማሪዎችም ይህንን አስተውለዋል፡- “በሰሞይዶች መካከል ሻምኛ ሊሆን የሚችለው አንድ ሰው ብቻ ነው።”[1]
ሻማን ጂ. ማንዳኮቭ ስለ መጀመሪያው አጀማመሩ ሲናገሩ፡- “አባት ሻማን ነበር። አያት ሻማን. ለረጅም ጊዜ ለሻማን አስተምሯል. ከዚያም ታደበዘይ መጣ። እንዳልኖር ከለከሉኝ። ረዳት አድርጌ እንድወስዳቸው ነገሩኝ፣ አለበለዚያ ነፍሴን ይወስዳሉ። መውሰድ ነበረብኝ።" የመረጣቸውን ሰዎች እና ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ ኃይሎች መካከል መካከለኛ እንዲሆኑ አስገድደዋል ተብሏል። ሻማን ለመሆን የታቀዱ ሰዎች ልዩ ምልክቶች ነበሯቸው - የጡጫ መጠን ፣ ሁለት ዘውዶች ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ሶስት ፣ ተጨማሪ ጣት ፣ ወዘተ.
ለሻማን ምስረታ ሁለተኛው አስፈላጊው ሁኔታ የተወሰኑ ባህሪዎችን መያዝ ፣ የአንድን ሰው ፣ የሰዎችን ዕጣ ፈንታ የመተንበይ ጥሪ ነው። ለሻማን እጩ ጥሩ ማህደረ ትውስታ ፣ አእምሮ ፣ ምናብ ፣ የማሻሻያ እና የአፈፃፀም ስጦታ ፣ የሻማኒክ አፈ ታሪክ እና ልምምድ ጥሩ እውቀት እና ዋና ሂፕኖሲስ ሊኖረው ይገባል። እነዚህ ባሕርያት በተመራማሪዎች፣ ሚስዮናውያን እና ተጓዦች ተጠቅሰዋል። መንፈሳዊ ክብር ለማግኘት ብዙ እንደሚያስፈልግ ጽፈዋል። በመጀመሪያ ደረጃ፣ ወደ ውስጥ የሚገባ አእምሮ፣ ጠንካራ ባህሪ እና ጠንካራ አካል።[2]
እነዚህ ሁሉ ባህሪያት የተገነቡ እና የተሻሻሉ በዝግጅት እና በተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ወቅት ነው. የሻማኒክ እውቅና ውጫዊ ምልክት በድንገት የታዩ አንዳንድ የባህርይ መገለጫዎች ነበሩ። ሰውዬው አሳቢ፣ አእምሮው የጠፋ፣ ራሱን ያገለለ፣ አንዳንድ ህልሞችን አይቶ፣ ብቸኝነትን ለማግኘት የሚጥር ሆነ። እነዚህ ምልክቶች ቀደም ሲል በልዩ ባለሙያዎች በደንብ የተጠኑ "የሻማኒ በሽታ" የሚባሉት ባህሪያት ናቸው. እንዲህ ዓይነቱ በሽታ በሻማኒዝም ውስጥ አስፈላጊ የሆኑትን ጥራቶች ለማግኘት እንደ አስፈላጊ ሁኔታ ያገለግላል. በህመም ጊዜ የሻማን "ዳግም መፈጠር" እየተባለ የሚጠራው: መናፍስት የሻማንን ነፍስ ወደ ሌላ ዓለም ወስደዋል, ቁርጥራጮቹን ቆርጠዋል, ቀቅለው, ይህን ስጋ ይበሉ እና የአካል ክፍሎችን ይተካሉ. ከአዲሶቹ ጋር። የወደፊቱን ሻማን ያሠለጥኑ. ከዚያ በኋላ ሻማው ተራ ሰው አይደለም, ነገር ግን ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ባህሪያትን የያዘ ምስል ነው. አሁን ከመናፍስት ጋር መገናኘት እና ሌሎች አለምን መጎብኘት ይችላል።[3]
ጋቭሪል ኢጎሮቪች ማንዳኮቭ የሴቪታን ምድብ ሻማን ነው። የሻማኒ ችሎታውን እንዲቆጣጠር ከሻማኖች ቤተሰብ በነበረችው የመጀመሪያ ሚስቱ ረድቶታል። በሠላሳ ዓመቱ አሥራ አራት የሚያህሉ ሹራቦች ነበሩት ፣ በዚህ ውስጥ የሻማኒክ ኃይል ነበረ። እንደ G.E. Mandakov ታሪኮች, ሚስቱ በምትሞትበት ጊዜ መንፈሷን ሰጠችው. እውቀትን ካላስተላለፉ, ረዳት መናፍስት, ከዚያም የሚሞተው ሰው ነፍስ በሚስቱ ላይ እንደደረሰው ለረጅም ጊዜ ይሠቃያል. የማንዳኮቭ ሚስት ወደ ሻማን ማዕረግ እስክታስጀምር ድረስ ለረጅም ጊዜ በህልም ህልም ውስጥ ነበረች. ስጦታውን እና ረዳት መናፍስትን ለጂ ማንዳኮቭ ካስረከበች በኋላ በእርጋታ ወደ ሌላ ዓለም ሄደች። Shaman G.E. Mandakov በአሁኑ ጊዜ 206 ኪ.ሜ. ከ Tazovskoye መንደር.
ያቭላዳ ካሌቪች ያፕቲክ የሴቪታን ሻማን ምድብ ነው፣ ክምላይን በክረምቱ በያሮቶ ሀይቅ ዋና አካባቢ እና በበጋ በዩሪበይ ዳርቻ ላይ ትሰራለች። በታላቅ ወንድሙ ወደ ሻምኛነት ተጀመረ። በሚሞትበት ጊዜ, በሴት "ሃዳኮ" ምስል መልክ, ጠንካራ የረዳት መንፈስ ተሰጠው. ይህንን አኃዝ በአሥራ አራት ሰኮና በተሰነጣጠለ ሸንተረር ይሸከማል፣ ደራሲው ማየት አልነበረበትም። የዓይን እማኞች እንደሚሉት፣ የሻማን ያቭላድ ያፕቲክ በ tundra ውስጥ ማግኘት አስቸጋሪ ነው። አንድ ሰው በመጥፎ ሀሳቦች ከተራመደ, በቸነፈር አካባቢ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሊጠፋ ይችላል.
በተለማመዱበት ወቅት እጩው እንደ ደንቡ ከመምህሩ ጋር አብሮ ፣ ረድቶታል ፣ የአምልኮ ሥርዓቱን ይከታተል ፣ የተቀደሰ ጥሪዎችን በማስታወስ ፣ የሻማኒስቲክ ቴክኖሎጂን እና ጸሎቶችን የመላክ ልምምድ አድርጓል ። በስልጠናው ጊዜ ማብቂያ ላይ ወጣቱ ሻማን ከባድ የአካል ፈተና ወስዷል, እና ከከባድ ልምዶች በኋላ ብቻ በዙሪያው ያለውን የአዕምሮ እና የመንፈሳዊ ዓለምን መለየት ይችላል. እያንዳንዱ የሻማን እጩ የግለሰብ ሙከራዎች ነበረው. ከፈተናዎቹ በኋላ ተማሪው መንፈሳዊ አስተማሪን - የደጋፊ መንፈስ ተቀበለ። መንፈሳዊው መምህሩ ደቀ መዝሙሩን በራሱ ውስጥ የያዘውን ሁሉ አስተዋወቀ እና ወደ ከፍተኛ እውቀት አለም በመንገዱ ላይ እንዲወጣ ይረዳል።
የአጽናፈ ዓለሙን ዓለም በማወቅ ወጣቱ ሻማን በዓለም እና በሰው ልጅ እድገት ውስጥ የተሳተፉትን ፍጥረታት በሚረዳው ወደ መንፈሳዊው ዓለም ተደራሽ አካባቢዎች ይወጣል። ለዚህም ምስጋና ይግባውና በሞት እና በአዲስ መወለድ መካከል ያለውን የሰው ልጅ እድገት መከታተል ይችላል. ከጥሩ ትምህርት ቤት በኋላ የሻማኑ ግንዛቤ እየጠለቀ ይሄዳል፣ የማወቅ ጉጉቱ እየሰፋ ይሄዳል፣ ህያውነቱ የበለጠ ጠንካራ ነው፣ እና ስለራሱ ህልውና ያለው ግንዛቤ ብዙ ነው።
ጥናቶቹ እንደ ችሎታው እና እንደ እጩው ለ 20 ዓመታት ይቆያሉ. ከዚህ ጊዜ በኋላ ሁሉንም የማስጀመሪያ ደረጃዎችን በማለፍ ፣ ብዙ ጊዜ በ 60 ዓመቱ ብቻ ፣ እሱ እውነተኛ ሻምኛ ሆነ እና ከፍተኛ ማዕረግ ተሰጠው ፣ ይህም ሻማው ከላይ ፣ መካከለኛው ወይም የታችኛው ክፍል ጋር የተቆራኘ እንደሆነ ላይ በመመስረት የተለየ ድምፅ ይሰማል ። ዓለም.
ኔኔትስ ሻማን በሕይወታቸው ውስጥ በተለያዩ ጅምሮች ውስጥ ማለፍ ይችላሉ፣ በእያንዳንዱ ጊዜ ወደ አዲስ የሻማኒክ ተዋረድ በመውጣት በህብረተሰቡ ውስጥ ያላቸውን ደረጃ ከፍ ያደርጋሉ። ወደ ሻማኒክ ክብር የመነሳሳት ተግባር ማህበራዊ ጠቀሜታ ያለው እና በኔኔትስ ቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ትልቅ ክስተት ነበር። ነገር ግን, እንደ አንድ ደንብ, ሥነ ሥርዓቱ እራሱ የተካሄደው በጠባብ ክበብ ውስጥ ነው የድሮ ልምድ ያላቸው ሻማኖች. ተነሳሽነትን ያለፈው ሰው የተወሰነ ማዕረግ እና ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን የማከናወን መብት አግኝቷል.
ሻማኖች በሁለት ቡድን ተከፍለዋል-ያልታወቀ - ማል ታደብያ (ሻማ ያለ አታሞ - ፔንዘር) እና የተጀመረው - ታደባ ሲምያ (ታምቦ ያለ pendants ያለ ሻማን)። ያልታወቁ ሻማኖች - ማል ታድቢያ፣ “በራሳቸው ውስጥ ጥሪ ሲሰማቸው” ወደ ልምድ ያለው ሻማን የተመለሱ ተማሪዎችን ያጠቃልላል። ያልታወቁ ሰዎች እንደ ተግባራቸው የተለያዩ ስሞች ነበሯቸው: ዩዳራታና - ክስተቶችን ከህልሞች መተንበይ; ሴቭታና - ሩቅ የሚያይ እና በሽታዎችን በውስጣዊ ጥንካሬው እንዴት እንደሚያውቅ ያውቃል, (በዘመናዊው አገላለጽ - ሳይኪክ); ኢልታና - ሕይወትን መስጠት, ዕጣ ፈንታን መተንበይ; ቴልታና - የሻማን ተርጓሚ; ኢንጉታና - አማካሪ ፣ ጠንቋይ።
ማል ታደባ በአብዛኛው በሥርዓታቸው ወቅት ለዋና ሻምኞች እንደ ረዳት ይቆጠሩ ነበር። በቤተሰብ-ዘመድ ቡድኖቻቸው ውስጥ የሚሰሩ ነፃ ባለሙያዎች ከዚህ ምድብ ተፈጥረዋል። ትንሹ ልጅ አታሞ አልነበረውም. ከእንስሳት ወይም ከእንስሳት አጥንት፣ በቢላ ወይም በመጥረቢያ ምላጭ ላይ ይጠነክራሉ። ዋና ተግባራቸው የታመሙ ሰዎችን, አጋዘንን, የወደፊቱን ትንበያ, ችግሮችን እና እድሎችን መከላከል ነበር.
ታልታና እና ኢንጉታና የቪዱታን የመጀመሪያ ረዳቶች ነበሩ። ሳምብዶርታ በኢልታና እና ሴቭታና ታግዟል። አማካሪዎችና ተርጓሚዎች ሆነው አገልግለዋል። Vydutana እና Sambdorta, የአምልኮ ሥርዓት ወቅት ማሰላሰል በማከናወን, አእምሯዊ በእነርሱ እና በሰዎች ዓለም መካከል ጋሻ ዓይነት ከነበሩት ረዳቶች ጋር ያለውን ግንኙነት አቋቁሟል. የሻማን ረዳቶች ሰውዬውን ከአስተማሪዎቹ ጋር ከተገናኙት የላይኛው እና የታችኛው ዓለም መናፍስት ጠንካራ ተጽእኖ ጠብቀውታል.
ብዙ ያልታወቁ ሻማዎች ነበሩ። ከተነሳሱ ሻማኖች በተቃራኒ በኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ተሰማርተው ነበር። ቀለል ያሉ የመስዋዕት ዓይነቶችን አከናውነዋል, በጣም ውስን የሆኑ ባህሪያት ነበራቸው, እራሳቸውን ወደ ደስታ አላመጡም, እና ጥቂቶች ብቻ የሂፕኖሲስ ኃይል ነበራቸው.
ሁለተኛው ቡድን የወሰኑ shamans Si'mya ነው, ከእነዚህ መካከል የሚከተሉት ዝርያዎች ተለይተዋል: Penzretna, ወደፊት ማየት እና ደግሞ ከፍተኛው አምላክ ጋር መገናኘት የሚችል ማን - Num; Yal'tana - እርኩሳን መናፍስትን መጥራት: "ሻማኖች ከመናፍስት ጋር በጣም ጥሩ ግንኙነት አላቸው, ነገር ግን እርኩሳን መናፍስትን የሚያገለግሉ አሉ"[4]; Mutratna tadebya - ተአምር ሠራተኛ; ቴምሶርታ - ዘዴዎችን ማከናወን; Hehe tevrambda - ከፍተኛ መንፈሶችን ማምጣት.
እነዚህ ሻማዎች በታላቅ እውቀታቸው እና ክህሎታቸው ከማያውቁት ይለያሉ, ከፍ ባለ ደረጃ ላይ ቆመው ታላቅ ስልጣንን አግኝተዋል. እነሱ የተፈጥሮን ክስተቶች, የአጋዘን እርባታ, የእጅ ስራዎችን ብቻ ሳይሆን ትርጉማቸውን ማብራራት, እንዴት እንደሚጠቀሙባቸው ማወቅ ነበረባቸው. መምህሩ ተፈጥሮን ብቻ ሳይሆን የሰው እና የእንስሳትን የሰውነት አካልም አስተዋወቀ። የጀመሩት ሲምያ ሻማኖች አታሞ እንዲጠቀሙ ተፈቅዶላቸዋል፣ ግን ያለ pendants። በእንጥልጦቹ ውስጥ, እንደ መረጃ ሰጭዎች, የሻማው ግዙፍ ኃይል አለ. እና ልምምድ የሌለው ሻማን ይህንን ስልጣን መያዝ አይችልም, እና ሊሞት ይችላል. መለጠፊያዎች ከልምምድ እና ከደረጃ ጋር ይመጣሉ።[5]
የተወሰኑ ፈተናዎችን ካለፉ በኋላ እና በሻማዎች ምድብ ውስጥ መነሳሳትን ካሳለፉ በኋላ በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ የመሳተፍ መብት ነበራቸው. ከአስር አመታት ልምምድ በኋላ እና አዲስ pendants ከተቀበሉ በኋላ እንደተማሩ ይቆጠሩ ነበር - ጃኑምታ። ፔንዝሬትና የያንያንጋ ታዴቢያ ምድብ የሻማን ስራን ሰርታለች። ሻማን ኬሄ ተቭራምዳዳ የልዑል አምላክን ትእዛዝ የተማረው ከሰማያዊ መናፍስት ጋር የተቆራኙት የኑቪንያንጋ ሻማቾች ናቸው።
የሙትራትና ታዲቤ፣ የቴምሶርታ፣ የይልታን ሻማኖች በተአምራት፣ በራሳቸው ላይ ባደረጉት ተንኮል ታዋቂ ነበሩ። ራሳቸውን ተኩሰው፣ ጥይቶች ያዙ፣ በትሮቺ ራሳቸውን ወጉ፣ ራሳቸውን ቆረጡ፣ ወዘተ. እነዚህ ዘዴዎች በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን በብዙ ተመራማሪዎች እና ተጓዦች ተመዝግበዋል. ሥራቸው ዘርፈ ብዙ ነበር። በሁሉም የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ተሳትፈዋል. የእነዚህ ሻማዎች ዋና ገፅታ የጠንካራ ሀይፕኖሲስ ይዞታ ነበር. የተመልካቾችን አዎንታዊ ስሜቶች በማነሳሳት ጎበዝ ገጣሚዎች ነበሩ. በሰዎች ስነ ልቦና ላይ በኪነጥበብ ምስሎች ውበት ላይ ተጽእኖ በማሳደር በኪነ-ጥበባዊ ተውኔታቸው ተመልካቾችን ማረኩ. የድምፅ ማስተካከያ, ጥበባዊ የፊት መግለጫዎች, ጂስቲክ, ይህ ሁሉ በአንድ ሰው ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል.
ስለ ሻማኖች የቁሳቁሶች ትንታኔ እንደሚያሳየው እያንዳንዳቸው በራሳቸው ግዛት ላይ ይለማመዱ እና የራሳቸውን ዘዴዎች እና ዘዴዎች ተጠቅመዋል. ከእነዚህ ሻማኖች ውስጥ አንዳቸውም ተግባራቸውን እና ተግባራቸውን አላለፉም።
ኔኔቶች ቅዱሳት መጻሕፍት ስለሌሏቸው ይህ እውቀት በአፍ ወጎች ላይ የተመሠረተ ነው። በተጨማሪም ሻማኖች ለእያንዳንዱ የአማልክት እና የመናፍስት ምድብ የሚቀርቡትን የአምልኮ ሥርዓቶች ቅደም ተከተል በደንብ ማወቅ አለባቸው. የአምልኮ ደንቦችን ማወቅ ብቻ ከነሱ ልዩ ትውስታን ፣ ጥሩ የአእምሮ ችሎታዎችን ፣ የፈጠራ ምናብን እና የአስፈፃሚ ችሎታን ይጠይቃል።
ሊዮኒድ ላር፣ ፒኤች.ዲ.
TSPI እነሱን. ዲ ሜንዴሌቭ
ቶቦልስክ ፣ ሩሲያ
አድራሻዎች፡ ቴል. (34511) 52736 እ.ኤ.አ
ድረ-ገጽ፡ http://www.ttknet.ru/~lar
ኢ-ሜይል: lar@ttknet.ru
626150, Tobolsk, የፖስታ ሳጥን 705
ማስታወሻዎች፡
አኑቺን ኦ.ኤን. ከየርማክ በፊት ከሳይቤሪያ ጋር የመተዋወቅ ታሪክ ላይ. ኤም. 1890፣ ኤስ 49
Belyavsky F. ወደ አርክቲክ ባሕር ጉዞ. ኤም 1833፣ ኤስ 173
G. Mandakov, N. Vanuito, T. Khudi, M. Salinder እና ሌሎች ስለ ወጣት ሻማዎች ስልጠና እና ማዕረግ ስለማግኘት ሪፖርት አድርገዋል.
Finsh O. Bram A. ወደ ምዕራባዊ ሳይቤሪያ ጉዞ። ኤም 1882፣ ኤስ 486
ሻማን ማንዳኮቭ በሲምያ እና በማል ታዴቢያ መካከል ያለውን ልዩነት አብራርተዋል።
Home | Articles
January 19, 2025 18:53:44 +0200 GMT
0.010 sec.
