अपना स्वभाव के अज्ञानता, अपना कर्म के प्रति जागरूक होखे में असमर्थता, मन के उनींदापन के चलते आदमी अपना मन के अपना प्रकाशमान दिव्य आधार से विचलित होखे देला। बदलाव के दुनिया में बहुत दिन तक सुख के आनंद लिहल असंभव बा, काहे कि ओकर अंत जल्दी हो जाला, अवुरी बेमारी, बुढ़ापा अवुरी मौत त अनिवार्य बा। मानवीय जुनून, आलस, घमंड, अतृप्तता, ईर्ष्या, आ क्रोध मन के अपना स्वभाव से विचलित करे वाला ह. गैर-शाश्वत से पहचान होखला के चलते आदमी अपना उम्मीद से निराश हो जाला अवुरी कष्ट भोगेला। हर विचार आपन छाप छोड़ेला। अगिला स्थिति में आके आदमी के ओकरा प पछिला समय निहन प्रतिक्रिया देवे के प्रवृत्ति होखेला। एह तरह से ओकर चरित्र बन जाला आ छह गो सड़कन में से एगो ओकर अगिला पुनर्जन्म के प्रवृत्ति बन जाला. ऊ मर जाला, नया जनम लेला, अपना जिनिगी के योजना बनावेला, ओहमें से बहुते से निराश हो जाला आ फेर से मर जाला. उनकर प्रवृत्ति अस्थिभंग कर रहल बा। एह घेरा के तोड़ल कठिन से कठिन होखत जात बा.
गैर-शाश्वत में शाश्वत के खोजे के कोशिश बंद कइला से ही आदमी ओकरा में बाधा डाले वाला भावना से छुटकारा पा सकेला, आ कवनो अस्पष्टता से बादल ना होके अपना मूल अवस्था में वापस आ सकेला. एकर विशेषता बा कि का हो रहल बा ओकरा के समझे के स्पष्टता, डर आ संदेह के अभाव आ अविराम आनंद। ई दिव्य अज्ञानता से उपजल बा, जवना के सार बा अपना अपरिवर्तित व्यक्ति "हम" के अभाव के स्पष्ट समझ आ सार्वभौमिक के "हम" से पहचान।
जानवरन के दुनिया में शासक होखला के नाते, कुछ के घरेलू मान के वश में कइल, कच्चा माल आ भोजन के उद्देश्य से केहू के नष्ट कइल, आदमी खुदे विभिन्न आत्मा आ देवता के संबंध में भोजन आ वार्ड जानवर हवे।
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April 18, 2026 16:16:58 +0300 GMT
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