অনন্ত স্বর্গকে পিতা বলা হয়। এটি হল "প্রমাণের নীতি, দ্রষ্টার দৃষ্টি", যা মহাবিশ্বের অন্তর্নিহিত, এবং যা প্রতিটি জীবের মধ্যে প্রকাশিত হয়। আকাশ - এই যে নিজেকে দেখে, এটি তার প্রমাণে একটি একক অসীম এবং বোধগম্য মন। এটি সর্বজনীন "আমি"। আকাশ হল মহাবিশ্বের "স্ফটিক গম্বুজ", যা অনেক নক্ষত্র এবং গ্রহ বহন করে এবং তাদের মিথস্ক্রিয়া আইন নির্ধারণ করে। এগুলিও সেই প্রাণী যারা স্বর্গীয় আবাসে বাস করে, যাকে লোকেরা দেবতা বা ফেরেশতা বলে।
যে "কি", এই মন যে কোন বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা দেখে, তাকে মা-পৃথিবী বলে। এটি জ্ঞানের যেকোন বস্তুনিষ্ঠ তথ্যের শক্তি, এবং স্বর্গের সৃজনশীল কার্যকলাপের সম্ভাবনা, যা মানুষ বিবর্তন হিসাবে উপলব্ধি করে। এটি সর্বজনীন "তুমি"। মাদার আর্থও আমাদের গৃহ গ্রহ, একটি বিশাল জীব যা তার প্রতিটি বাসিন্দাকে তার শক্তি দিয়ে সমর্থন করে।
স্বর্গ এবং পৃথিবী তাদের মহাজাগতিক নৃত্য - সময়ের মাধ্যমে যোগাযোগ করে। সময়ের নিয়মে শাসন করে, বুরখান, শাশ্বত দেবতা, মহান প্রভু, জীবের মধ্যে তার স্বতঃস্ফূর্ত প্রকৃতি প্রকাশ করেন। তাদের প্রত্যেকের জন্য, সময় তার ভাগ্য, একটি অপরিবর্তনীয় আইন। সময়ের নিয়মে মানুষ সৃষ্টি, বিকাশ ও ধ্বংস হয়। একজন ব্যক্তির এই আইনগুলির সারমর্ম বোঝার সুযোগ রয়েছে এবং ঈশ্বরের ইচ্ছা পূরণ করার জন্য একটি অনবদ্য উপায়ে। সময়ের কোন ক্ষমতা নেই তার সাক্ষী হয়ে, মানুষের মন তার আসল অবস্থায় ফিরে আসে, ঈশ্বরের কাছ থেকে যে কোনও পরিস্থিতিতে অবিচ্ছেদ্য। জীবের জন্ম হয়, মৃত্যু হয় এবং ছয় প্রকারের পুনর্জন্মের মধ্যে একটিতে জন্ম হয়, তারা যে কর্ম সম্পাদন করে, সেই অনুসারে। অবিরাম পুনর্জন্মের এই ধারাকে বলা হয় ছয় পথ। একজন ব্যক্তির চেতনা কিছু পরিমাণে স্বর্গ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, যা আছে তার থেকে সত্য থেকে, তার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা, সে যা পছন্দ করে বা যা সে পছন্দ করে না তার দ্বারা।



