Altai xamanismoa eskualdeko (eta nazioko) xamanismoa da. Banaketa eremua - Altai. Khakass, Yakuts eta Siberiako turkiar hiztunen beste herri batzuek bezala, altaiarren artean xamanismoak tengrianismoaren eragin handia izan zuen.
Irakaskuntzaren ezaugarriak
Altai xamanismoa hitzezko izaera du. Irakaskuntza honek ez du bere oinarri, xedapen, aitorpenen idatzizko adierazpenik. Ez dago arau kanonikorik, agindurik, debekurik, otoitz testurik, etab. Irakaskuntza guztiak ahozko-ikusmenaren oinarrian eta atrezzo erritual soiletan oinarritzen dira. Altai xamanismoan, ez dago xamanek beren garapenean zehar jasan behar dituzten erritu eta proba batzuetan oinarritutako espezializazio hierarkiko profesionalik.
Kleroei kam deitzen zaie. Uste da teknika magikoen laguntzarekin jendea sendatzeko herentziazko dohaina dutela. Kam-ek zuzentzaile gisa balio du bizidunen munduaren eta beste mundu batera joandakoen munduaren artean, baita pertsonen munduaren eta naturaren munduaren artekoa ere. Kamak (xamanak) arbasoen izpirituen aginduz agertzen dira, eta honek ez du gizartearen edo erakunde konfesionalaren inolako zigorrik behar. Bere eraketa izpirituen babespean igaro ondoren, haiengandik bere panderoa (orein larruaz egina) jaso ondoren, kam-a inguruko jainkoen artean hautatua bezala ezagutzen da.
Erritualaren erritoa
Erritu nagusiari, xamanak izpirituak "komunikatzen" eta "deitzen" dituen bitartean, erritual deritzo. Erritualean zehar, xamanak aurpegi-adierazpen, keinu eta beste bitarteko batzuen bidez erakusten du panderoaren esanahia, batzuetan mendi gisa, besteetan arma gisa (arkua eta geziak). Beharrezkoa da kolpeen maiztasuna kantuarekin konbinatzea - kamak jainko eta espirituekiko duen erakarpena. Panderoak xamanaren kualifikazioen testigantza ere ematen zuen, kamak agian ez zituen jantzien aldean. Espirituekiko elkarrizketa tonu ezberdinetan gertatzen da, jainkoaren ahotsa eta kam bera islatuz. Kamak animalien eta txorien ahotsak imitatzeko gai dira, haien espiritu laguntzaileen moduan jarduten dutenak, sakrifizioko zaldi baten irrintziak, jainko baten zaldi baten zaldi bat. Prozesua beti ikusten dute erritualeko partaide arruntek.
Izpirituekin komunikatzeko, kam beste mundu batera joan liteke, adibidez, lurpekora. Lurpeko bidaian, kam laguntzaile bat da, ker-tyutpa piztia. Ker-tutpak ere hildakoen arimak hartzen ditu, lurpetik barrena eramanez.
Erritualaren ondoren, izpirituek xamana uzten dutenean, pertsona arrunt bat bihurtzen da, eta jada ez diote ezer galdetzen.
Altaiko gurtza-lekuetako bat Katun eta Sema ibaien elkargunetik gertu zegoen soilgune handi bat zen. Orain Gorno-Altai Lorategi Botanikoa leku honetan dago, ondoan Kamlak herria (Altaiko Errepublika, Shebalinsky barrutia).
Home | Articles
January 19, 2025 18:50:17 +0200 GMT
0.008 sec.
