Tulo ka "AKO" (AUMAKUA, UGANE ug UGINIPILI)
Limitado kaayo ang hunahuna sa tawo. Una, ingon sa gipakita sa mga pagtuon sa mga doktor, ang utok sa tawo nagtrabaho sa 3% lamang, samtang ang 97% hingpit nga libre. Apan adunay usab ang spinal cord, nga naghimo sa hingpit nga lainlaing mga gimbuhaton, usa niini ang panumduman sa lawas. Ang mga propesor sa medisina ug neurosurgical scientist dili gihapon makahatag sa eksaktong mga tubag kung diin ang eksakto nga impormasyon gitipigan, mao nga daghang mga neurosurgical intervention ang natapos nga dili maayo alang sa mga pasyente. Ang usa ka tawo mamatay sa operating table o magpabiling baldado sa tibuok niyang kinabuhi. Ug sa akong hunahuna nga dugay pa ang tambal aron matun-an pag-ayo ang mga gimbuhaton sa utok sa tawo. Ang mga materyalista wala makaila sa pagkaanaa sa espirituhanong kinaiya sa tawo, ang iyang Diosnong Sinugdanan. Kini nga Balaan nga Sinugdanan (kalag) usa ka superconsciousness, kini parehas nga +24, +12, +6 ug +3 sa sukdanan ni John Lilly. Apan adunay lain nga sinugdanan (lawas + instincts), ang mangitngit nga bahin sa kinaiya sa tawo, ang ubos nga "Ako" - ang subconscious, ang repository sa mga kahadlok, mga sakit ug mga complexes (sumala sa Lilly scale -24, -12, -6, ug -3).
Taliwala niining duha ka magkaatbang nga mga prinsipyo, ang Higher "I" (Espiritu) ug ang Lower "I" (mga instincts sa mananap), superconsciousness ug subconsciousness, anaa ang Middle "I" - consciousness (hunahuna). Ang tawo usa ka microcosm ug niini, ingon man sa tibuok Uniberso, adunay TULO ka "Kaugalingon" sa samang higayon - Espiritu, Hunahuna ug Lawas. Naghisgot sila bahin sa pipila ka mga tawo, tan-awa kung unsa kini kaharmonya, tanan kini tungod kay ang ingon nga indibidwal adunay TULO ka "I" nga gi-coordinate. Apan kung ang usa niini nga "Ako" magsugod sa "pag-uyog sa mga katungod", adunay kapakyasan sa sulod sa biocomputer sa tawo, nan ang indibidwal mahimong masuk-anon ug agresibo. Aron mas hingpit nga pamilyar ang imong kaugalingon sa mga interaksyon niining tulo nga mga sangkap, kinahanglan nimo nga tan-awon pag-ayo ang mga gimbuhaton sa matag usa niini nga gilain.
Mataas nga "Ako" - superconsciousness - indibidwal nga espiritu - PARAMATMA - tigtipig sa impormasyon mahitungod sa nangaging mga pagpakatawo - indibidwal nga dios - Guardian Angel, ug uban pa.
Ang tunga nga "Ako" - panimuot - pangatarungan - salabutan, ug uban pa.
Ang ubos nga "Ako" - ang subconscious - ang kinaiya sa mananap - instincts - ang Demon Tempter - ang panumduman sa lawas - ang tipiganan sa mga kahadlok ug mga komplikado.
Kining TULO ka "Kaugalingon" anaa sa lain-laing lebel sa uniberso (sa lain-laing mga eroplano), nga dili makita sa mata sa tawo. Apan bisan pa niana, ang paglungtad niining dili makita nga "Ako" gihisgutan sa karaang Ehiptohanong papiro, ug sa mga pagtulon-an sa Kabbalah, ug sa Vedas, ug sa daghang uban pang mga pagtulon-an ug relihiyosong mga sinulat. Apan ang labing tin-aw nga pagtulon-an bahin sa TULO ka "Kaugalingon" sa usa ka tawo makita sa kahibalo sa mga Hawaiian shamans (kahuns), nga nakakat-on unsaon pag-impluwensya niini nga mga PAGSUGOD, ug uban sa ilang tabang sa pag-ayo sa mga sakit nga walay kaayohan, naglakaw sa init nga bolkan nga lava. , malikayan ang negatibo nga mga panghitabo, ug uban pa.
Si Max Freedom Long, tagsulat sa The Magic of Miracles, lagmit usa sa unang puti nga mga tawo kinsa, sa unang bahin sa ikakawhaan nga siglo, misulay sa pagbutyag sa mga misteryo sa kahoon magic. Ang kahibalo nga iyang nadawat gikan sa iyang personal nga mga obserbasyon nagpugos kaniya sa paghunahuna pag-usab sa tanan niyang mga posisyon sa kinabuhi. Gisulayan ni M. F. Long nga ihulagway ang kahibalo sa mga kahun bahin sa istruktura sa tawo sa daghang mga diagram, usa niini atong hisgotan sa detalye aron adunay usa ka gibanabana nga ideya sa esoteric nga kahibalo sa mga shaman sa Hawaii ( Maghatag ako ug personal nga mga pagpasabut sa mga bracket aron adunay ka klaro nga ideya sa mga pagtulon-an sa mga kahun).
Ang A ug B mao ang multo nga mga lawas sa Higher Self, diin adunay usa ka konektado nga pares sa nahunahuna nga mga Espiritu sa Ginikanan - lalaki ug babaye (sumala sa mga kahunas, ang tanan nga TULO ka "Kaugalingon" adunay multo nga lawas nga lahi sa mga organikong lawas).
B - sumala sa teorya sa Huna (salamangka sa mga kahuns), ang tanan nga Higher "Selves" sa usa ka misteryosong paagi suod nga may kalabutan sa usag usa, bisan pa sa samang higayon sila nagpabilin sa ilang kagawasan ug personalidad (indibidwal). Tungod kay ang usa ka tawo dili makahimo sa paghubad sa mga misteryo sa Labing Taas nga Kaugalingon, kini nga mga pahayag nahisakop sa gingharian sa pangagpas.
G - ang tuldok nga linya nagpaila sa usa ka pisi o hilo gikan sa butang sa usa ka multo nga lawas nga nagkonektar sa Ubos nga "I" sa Taas. Ang usa ka kusog sa kinabuhi mahimong modagayday sa kini nga hilo, nga nagdala sa mga balud niini sa mga porma sa panghunahuna sa mga pag-ampo (pataas) ug ang mga porma sa panghunahuna sa kristal nga mga litrato sa umaabot, o mga mensahe gikan sa Taas nga Kaugalingon, mga sugyot, mga ideya (ubos). Ang hilo, nga gitawag nga "kahayag", nagsimbolo sa "dalan" nga nagkonektar sa ubos nga mga personalidad sa mga Taas. Kung ang pagkasad-an ug uban pang mga komplikado (pagkawalay alamag) imposible nga ipadala ang kasayuran sa kini nga hilo, kini nagpasabut nga ang "dalan" "gibabagan" (Ang usa ka moderno nga "sibilisado" nga tawo adunay usa ka block tungod sa ignorante nga mga buhat, pagkonsumo sa pagkaon sa karne, mga droga. ug alkohol , malaw-ay nga sekswal nga kalihokan, ug uban pa. Apan, ang Taas nga Kaugalingon kanunay nga nagkontrol sa indibidwal, tungod kay kini usa ka personal nga dios, usa ka espiritu sa ginikanan - AUMAKUA - mao kini ang tawag sa Higher Self sa kahuna).
D - ang multo nga lawas sa Middle "I" (consciousness) konektado sa multo nga lawas sa Lower "I" (walay panimuot), ug ang simbolo niini usa ka halo sa palibot sa ulo, nga kinahanglan isipon nga sentro sa panimuot (Ang larawan sa usa ka halo sa palibot sa ulo mao ang usa ka kinaiya stroke sa mga nawong sa mga santos Orthodox - kini usa ka simbolo sa pagkabalaan ug sa usa ka dakung hunahuna Hawaiian shamans gitawag sa Middle "Ako" UGANE ug gihatag kini intermediary function).
E - ang tuldok nga linya niining dapita nagpakita nga ang Ubos ug Tunga nga "I" kanunay nga konektado sa ilang sentro sa panimuot ug pagbayloay sa mga porma sa panghunahuna niini, nga naporma sa proseso sa paghunahuna, paghinumdom, panghunahuna sa panghunahuna. Ang nag-unang lokasyon niini nga pagbinayloay daw anaa sa ubos nga utok (Busa ang Middle Self (Hawaiian UGANE) ug ang Lower Self (Hawaiian UGINIPILI) nagtrabaho sa suod nga kooperasyon, mao nga ang UGANE (panimuot) lamang ang makahimo sa pagpahunong sa impulsive UGINIPILI ( instincts ug mga tinguha.
F - usa ka tuldok-tuldok nga linya nga naglatid sa dagway sa usa ka tawo, nagpasabut sa multo nga lawas sa Ubos nga "I". Kini adunay parehas nga mga dimensyon sa pisikal nga lawas sa usa ka tawo ug mituhop niini pinaagi ug pinaagi sa, sa usa ka paagi pagdoble sa matag pisikal nga tisyu ug matag cell sa dili makita nga substansiya niini (Dugang pa, pagkahuman sa pagkamatay sa pisikal nga lawas, kini nga (astral) nga lawas kanunay nga nahimo nga usa ka multo ug nagsuroysuroy sa dugay nga panahon). Yuta).
Z - ang pisikal nga lawas (Hawaiian KINO), nagsilbi sa panahon sa kinabuhi isip puy-anan sa duha ka ubos nga kalag sa tawo (UGANE ug UGINIPILI) sa ilang multo nga mga lawas.
Ug - ang usa ka oval sa naputol nga mga linya nagpasabot sa usa ka magnetic field nga mitungha tungod sa presensya sa electrical life force sa pisikal ug ghostly nga mga lawas. Nahibal-an nga kini nga kapatagan adunay labi ka dako nga volume kaysa sa kabhang sa lawas, apan samtang kini nagpalayo sa lawas, kini labi nga nagpaluya (gitawag sa mga okultista kini nga umahan nga AURA o cosmic egg).
M - tali sa usa ka tawo ug uban pang mga tawo o mga butang nga iyang nahimo sukad, adunay daghang dili makita nga multo nga mga hilo. Atong makita dinhi ang ingon nga hilo nga nagkonektar sa usa ka tawo sa ubang mga indibidwal (K). Kung ang usa ka dasok nga substansiya (L) anaa sa agianan sa multo nga hilo, kini nga substansiya mahimong makabalda sa pagkontak ug bisan sa pagguba sa nipis nga hilo. Ubay sa hilo (M) sa panahon sa pagpasa o pagdawat sa telepathic nga mga mensahe, mga obserbasyon, ingon man samtang nagbasa sa mga hunahuna sa ubang mga tawo, ang mga porma sa hunahuna nga "langoy" ug ang kusog sa kinabuhi (Hawaiian MANA) nag-agay.
Nasulbad sa mga kahuna sa Hawaii ang misteryo sa gigikanan sa mga kahadlok ug mga sakit. Ang tanan naggikan sa kamatuoran nga ang kahadlok o sakit mosulod sa subconscious sa indibidwal nga nag-bypass sa panimuot (UGANE), busa ang panimuot usa ka filter sa impormasyon, apan dili usa ka repository, tungod kay ang tanang impormasyon gitipigan sa subconscious (Uginipili) sa indibidwal. Mamatikdan usab nga ang mga kahunas nagtuo nga lisud alang sa usa ka tawo nga hingpit nga makaamgo sa iyang Taas nga Kaugalingon (AUMAKUA), busa, ang bisan unsang mga argumento bahin sa porma ug gimbuhaton sa Labing Gamhanan mga teorya lamang.
Makapainteres, sa mga ngalan sa Hawaii mismo, adunay usa ka timailhan sa TULO ka "Kaugalingon" sa indibidwal.
AUMAKUA (Higher Self). Niini nga pulong, ang AU nagpasabut nga "Ako", ingon man "usa ka yugto sa panahon", "pag-agas sa tubig", ug uban pa. Ang MA nagpasabut nga "nagdugtong" sama sa usa ka punoan sa ubas. Kinahabogang dapit sa palibot ang KUA - pananglitan, ang tumoy sa kabukiran. Ang kombinasyon sa mga gamot sa MACUA mao ang hulagway sa magtiayong ginikanan. Busa ang AUMAKUA gihubad nga "senior parental self worthy of absolute trust". Ang AKUA gihubad usab nga "diyos" (ang kinatas-ang binuhat). Ang naa sa mas taas nga yugto sa pag-uswag (ang balaan nga kalibutan) gitawag nga AKUA AUMAKUA sa kahuna.
UGANE (Tunga "I"). Giisip sa mga kahoon ang tunga-tunga nga kaugalingon nga adunay labi ka kinaiyanhon nga mga abilidad kaysa sa induktibo nga pangatarungan. Si UGANE giisip nga bisita sa lawas sa balay, usa ka magtutudlo, patron ug tigtambag. Ang lintunganayng pulong nga U (AU) nagkahulogang "Ako"; Ang GA usa ka pag-abli o agianan sa tubig, mao nga ang Tunga nga Kaugalingon makadawat ug makadala sa kusog sa kinabuhi nga gihimo sa Ubos nga Kaugalingon; DILI nagpasabot sa pagsulti o paghunghong. Kini ang abilidad sa paghunahuna ug pagpasa sa mga hunahuna (sa pagsulti) nga nagpalahi sa usa ka tawo gikan sa ubang bahin sa kalibutan sa hayop.
Uginipili (Ubos nga "I"). Ang lintunganayng pulong nga U (AU) makita sa tanang tulo ka mga pulong sa Hawaiian, nagpasabot kini nga "I", i.e. espiritu, kalag, esensya, independenteng entidad. UGI - kini nga koneksyon sa ugat nagpasabut nga usa ka tabil, panit o tabon. Kini usa ka kabhang, usa ka panalipod sa ubos nga mga kaugalingon, sa porma sa pisikal nga lawas ug multo nga mga lawas. GINI - nagpasabot sa usa ka butang nga nipis ug pagkamaunat-unat. Ang ikaduhang kahulogan sa GINI mao ang pagpabilin sa usa ka butang, sama nga ang mga tipik sa multo nga lawas sa Ubos nga Kaugalingon motapot sa mga tawo ug mga butang nga ilang makontak. Ang laing kahulugan sa PILI mao ang pag-apil sa usa ka tawo, pag-uban sa usa ka tawo, kung ang usa ka ekspresyon ug dili klaro nga paghulagway sa relasyon tali sa Ubos ug Tunga nga "I". Si Uginipili usa ka alagad sa UGAN, mao nga kinahanglan nga pugngan ang usa ka mapugsanon nga sinugdanan (emosyon) aron ang hunahuna magkontrol sa mga pagbati ug mga tinguha, ug dili vice versa, tungod kay ang kahigal (passionate desires) mao ang kanunay nga hinungdan sa pagkadaot sa moral ug mga sakit sa pangisip.
Ang AUMAKUA (mas taas nga "Ako") halos dili moapil sa dula sa duha ka ubos nga "I" (panimuot ug instincts), kini nag-obserbar lamang ug sa pipila ka mga kaso makatabang sa indibidwal, apan kung ang tawo mismo nangayo og tabang sa Dios. Gitino usab ni Kahunas nga ang tanan nga TULO ka "Kaugalingon" nagpadan-ag sa kusog (Hawaiian MANA), dugang pa: Ang AUMAKUA nagdan-ag sa usa ka taas nga boltahe nga kusog sa kinabuhi nga mahimong hinungdan sa milagrosong pagkaayo sa lawas (kalit nga magbag-o sa mga tisyu sa pisikal nga lawas) ug mahimong hinungdan sa uban nga " pisikal nga katingad-an" nga may kalabutan sa mga bahin sa parapsychological phenomena; Ang UGANE nagdan-ag sa usa ka medium nga boltahe nga kusog sa kinabuhi nga gigamit sa proseso sa panghunahuna; Ang Uginipili nagdan-ag sa usa ka ubos nga boltahe nga kusog sa kinabuhi, kini nga kusog "nag-agay" subay sa usa ka multo nga hilo, nga nagdala sa mga porma sa panghunahuna ug mga pag-ampo SA AUMAKUA. Ang ubos nga boltahe nagpadato sa AUMAKUA nga adunay reserba sa gahum nga gikinahanglan niini aron makatubag dayon sa mga hangyo sa mga tawo nga nag-ampo alang sa kaayohan.
Sa diha nga ang usa ka tawo moingon "Ako", siya mosulay sa pag-ila sa iyang pisikal nga lawas niini nga pulong, makalimot nga ang usa ka tawo dili usa ka lawas, dili usa ka hunahuna ug dili usa ka espiritu, siya usa ka kombinasyon sa daghang mga elemento, ug ang lawas mao ang bakak lang nga "ako". Mao kini ang giingon sa Bhagavad Gita (3.27) mahitungod niini:
"Ang kalag, nga nalibog sa impluwensya sa bakak nga ego, nag-isip sa iyang kaugalingon nga naghimo sa mga kalihokan nga aktuwal nga gihimo sa tulo ka paagi sa materyal nga kinaiyahan."
Salamat sa kahibalo sa Vedic, ang mosunod mahimong matino, ang Uniberso makita sa matag tawo, tungod kay. siya usa ka microcosm sa macrocosm. Apan ang kusog sa ilusyon nga butang (GUNA) molihok sa tawhanong kinaiya: TAMO-GUNA (ang paagi sa pagkawalay alamag) makaapekto sa pisikal nga lawas; RAJO-GUNA (ang guna of passion) makaapekto sa instincts (Ubos nga "I"); Ang SATTAVA-GUNA (guna sa birtud) nag-impluwensya sa panimuot (Tunga-tunga "Ako"). Ug ang Espiritu lamang (ang Labing Taas nga "Ako") dili mahulog ubos sa impluwensya niining tulo ka mga guna, tungod kay kini mao ang AUMAKUA - "ang tigulang nga ginikanan "Ako", takus sa hingpit nga pagsalig. Ang Labing Taas nga "Ako" (Espiritu) halos wala moapil sa "pakigbisog alang sa gahum" sa ubos nga "Ako", tungod kay Ang espiritu labaw kay sa materyal nga kinaiyahan.
“Ang espiritu nga nasulod sa lawas, ang tag-iya sa lawas-lungsod, wala magbuhat og mga lihok, ni mag-aghat sa mga tawo sa paglihok ug dili magmugna sa mga bunga sa mga aksyon. Kining tanan gihimo pinaagi sa mga paagi sa materyal nga kinaiyahan." (Bhagavad Gita 5.14)
Ang UGANE (Tunga-tunga "Ako") usa ka magtatambag ug manedyer sa mga kalihokan, mao nga ang usa ka tawo naghimo sa pipila nga mga aksyon gikan sa kaputli sa mga hunahuna. Ang tawo nga adunay taas nga salabutan dili gayud mahimong mananap (pananglitan, Robinson Crusoe). Mao nga ang mga hunahuna makahimo sa pagpugong sa mga tinguha.
Ang Uginipili (ubos nga "Ako") usa ka gamay nga mananap nga nagpuyo sa matag indibidwal, gusto niya mokaon, matulog, manguyab, mahadlok, magmaya, mohilak, sa ato pa, sensitibo kini nga binuhat. Ang UGINIPILI mao ang responsable sa panumduman sa lawas, kini usa ka klase nga tipiganan sa lainlaing kasayuran, mga personal nga komplikado, kahadlok ug mga sakit nga gitipigan dinhi. Sama sa nahisulat sa ibabaw, ang multo nga lawas sa UGINIPILI nagdoble sa matag selyula sa pisikal nga organismo, mao nga ang sakit unang makita sa multo nga lawas sa Ubos nga Kaugalingon, ug unya nagpakita sa iyang kaugalingon sa pisikal nga lawas. Ingon sa usa ka lagda, ang mga salamangkero ug itom nga mga salamangkero nagpadala sa ilang mga spelling sa gugma, kadaot ug daotang mata ngadto sa UGINIPIL sa biktima, ug sa dugay nga panahon dili niya masabtan kung giunsa nga siya, ang "taas nga intelektwal", nalimbongan o na-jinx. Ang mga himan ug mga pamaagi sa itom nga salamangka kay primitive, apan ang epekto sa mga spells ug mga tunglo mao ang kaayo makapakombinsir, ug dinhi, ingon sa usa ka lagda, Uginipili nag-antos, tungod kay. kini mao ang Ubos nga "Ako" nga unang gikuha ang "paghuyop sa iyang kaugalingon."
Sama sa alang sa UGANE (Tunga-tunga "Ako"), kini mao ang adlaw-adlaw nga subject sa pag-atake, tk. ang usa ka pagdahili sa kasayuran kanunay nga nahulog sa indibidwal nga panimuot sa usa ka sibilisadong tawo, nga ang UGANE, gusto nimo o dili, moagi sa iyang kaugalingon. Wala kinahanglana nga impormasyon Middle "Ako" ilabay sa gawas, tindahan bag-o ug mapuslanon nga impormasyon sa panimuot ug subconsciousness. Apan sa samang higayon, adunay pressure sa hunahuna (UGANE), gikan sa radyo, telebisyon, Internet, daan ug bag-ong mga kaila, mga paryente, ug uban pa.
Sa natad sa panggubatan sa Kurukshetra, usa ka deboto ni Lord Arjuna nakigsulti kang Sri Krishna (tan-awa ang Bhagavad-gita 6.34): "Ang hunahuna dili mahimutang, bayolente, gahi ug kusgan kaayo, O Krishna, ug ang pagbuntog niini, sa akong hunahuna, mas lisud. kay sa pagpugong sa hangin".
Ang UGANE usa gyud ka dili mapugngan nga partikulo sa esensya sa tawo, kung ang usa ka indibidwal magpatuyang sa iyang mga tinguha, batasan ug pagkaadik. Dili alang sa bisan unsa nga si Sri Krishna nakigsulti sa iyang deboto (bhakta) Arjuna sa wala pa ang gubat sa ingon nga mga pulong: "Alang sa usa nga nakadaog sa hunahuna, siya ang labing suod nga higala. Apan alang sa usa nga wala makahimo niini, ang iyang hunahuna magpabilin nga labing dako nga kaaway ”(Bhagavad-Gita 6. 6).
Busa, ang labing importante nga tahas sa bisan kinsa nga indibidwal mao ang pagpugong sa iyang panimuot (UGANE) aron sa pag-uswag sa iyang kaugalingon nga pag-uswag ug dili mahulog ubos sa impluwensya sa GUN sa materyal nga kinaiyahan. Makapaikag nga ang "guna" gihubad gikan sa Sanskrit nga "tali", nga nagpasabut nga ang usa ka tawo gigapos sa "mga pisi" sa ilusyon (MAYA), ug pinaagi lamang sa pagbuntog sa iyang panimuot ang usa ka tawo nga makalingkawas gikan sa materyal nga pagkabilanggo.
Daghan kanato ang pamilyar sa Hindu nga termino nga "karma", apan kadaghanan kanato nagpasabot sa kapalaran pinaagi niini nga pulong, ug kini dili mao, tungod kay. Ang "karma" gihubad gikan sa Sanskrit nga "aksyon". Ang Karma mao ang mga sangputanan sa nahimo (makasasala o matarung) nga mga aksyon, kini nagpakita sa iyang kaugalingon sa kinabuhi sa matag indibidwal, ug busa walay bisan unsa sa atong kinabuhi nga mahitabo nga sulagma, apan tungod lamang sa atong kaugalingong mga lihok niining kinabuhia ug sa nangaging mga pagpakatawo. Mao nga dili kinahanglan nga magreklamo bahin sa imong kahimtang sa panalapi, imong mga kasamok ug mga kakulangan, tanan niini, ingon man ang mga hiyas nga adunay mga hiyas, nakuha nimo ang imong kaugalingon (a), ug ikaw ra ang makatabang sa imong kaugalingon pinaagi sa pagpugong sa imong mga hunahuna ug pagbati, ug paglingi sa sa imong Higher Self (AUMAKUA). Ang AUMAKUA (Espiritu) gawasnon sa lawas, tinguha, ug hunahuna, tungod kay SIYA ang hinungdan sa hinungdanong kalihokan sa bisan unsang buhing binuhat, kay KANIYA walay kinabuhi o kamatayon, tungod kay kini mao ang Balaang Unang Hinungdan.
Sa diha nga ang pisikal nga lawas gikapoy na ug ang UGINIPILI (Ubos nga Kaugalingon) dili na "makapadala" sa ubos nga lebel sa enerhiya pataas, nan, lagmit, ang multo nga hilo nga nagkonektar sa AUMAKUA (Higher Self) sa UGINIPILI maputol. Unya ang pisikal nga lawas mamatay, ug ang UGANE (Tunga-tunga "Ako") ug UGINIPILI nagpadayon sa pagpuyo sa ilang mga kalag nga lawas, apan independente na sa usag usa. Ang mga multo sa mga sementeryo walay lain kundili ang UGINIPILI sa mga minatay, nga "gikabit" pa sa ilang unod. Nagtuo ang mga kahuna sa Hawaii nga pagkahuman sa pagkamatay sa pisikal nga lawas, ang Ubos nga Kaugalingon nahimong Tunga nga Kaugalingon, ug ang Tunga nga Kaugalingon miadto sa mas taas nga mga gingharian. Ang mga kahunas walay nahibal-an bahin sa reinkarnasyon ug karma, apan gisulayan nila nga ipahinungod sa tawo nga "Ako" ang usa ka matang sa espirituhanong ebolusyon, gikan sa ubos ngadto sa taas, gikan sa butang ngadto sa Espiritu. Sumala sa mga ideya sa mga kahun, ang tanang indibidwal nga AUMAKUA sa usa ka paagi konektado sa usag usa. Pinaagi niini nga koneksyon, mahitabo ang telepathic nga komunikasyon.
Ang telepathy nagpasabut nga "pagbati nga layo". Ang kahulogan niini nga pulong nagpakita nga ang usa ka indibiduwal makabati sa gibati sa laing tawo, bisan pag layo siya sa una. Ania ang usa ka pananglitan sa usa ka telepathic nga panghitabo: "Ang usa ka enhinyero miingon nga ang iyang inahan naghunahuna nga natural nga ang tanan nga membro sa iyang pamilya mga telepath. Sa dihang gipadala niya ang mga bata sa tindahan, nahibal-an nila nga mahimo siyang magpadala usa ka hangyo sa telepatiko aron makapalit usa ka butang nga nakalimtan niya nga ibutang sa lista. Naanad na sila niini. Sa tinuud, wala gyud sila masayop sa pagdala sa balay kung unsa ang gusto niyang idugang sa lista… ”
Home | Articles
January 19, 2025 19:06:19 +0200 GMT
0.010 sec.
