ALGUNS ARTICLES DEL LLIBRE D'O. ZHANAYDAROV "TENGRIANITAT: MITES I LLEGENDES DELS ANTICS TURCS"
El mentor espiritual de la nostra generació d'escriptors, Olzhas Omarovich Suleimenov, en el seu famós llibre "Az i jo" va dedicar un capítol sencer al tengrisme.
Aquí us deixem algunes cites d'aquest capítol per aclarir els objectius que estem intentant assolir: "Torna, tot torna a l'original. Havent fet un cercle a l'oceà, el peix torna a morir sobre les pedres dels rius estrets. L'aigua de els rius bullen i, havent fet un cercle per sobre de la terra, torna inaudiblement rosada i aiguat rugent.El sol s'escalfarà, i la terra negra es pintarà de verdor.Alba a l'estiu, es torna groc carmesí a la tardor, s'adorm. sota la neu..
1. Ets l'únic que va notar la circulació a la natura? El teu avantpassat era més observador, vivia a la natura, depenia d'ella i intentava agradar-la entenent els seus símbols. Es va incloure en aquest remolí. Mentre va viure, es va cobrir de verd i va marxar de groc porpra.
2. La mort és un somni, però no per nosaltres... Els primers materialistes que van compondre el ritu funerari a partir d'observacions de la mort de la natura. L'home, un fill de la natura, era comparat amb els seus altres fills. La recerca de la immortalitat el va portar al pensament salvador: la mort és un somni. La vellesa és la tardor. La marmota s'adorm en un forat, omplint-la de subministraments. Cavant forats a l'hivern, el meu germà antic va veure una marmota arraulida en una bola en un habitatge terrenal escampat de grans. El sol s'escalfarà i la marmota en surt, més prima, adormida, viva.
3. Però el món és un duel. El maridatge es va notar aviat.La humanitat es va dividir en mares i pares. La muntanya va suggerir un baix. La llum era el contrari de la foscor. Deificant la terra, l'home va definir el concepte del cel: anti-terra. Aquesta revolució del pensament es va reflectir en el ritu funerari.
A la societat humana, hi va haver una divisió primerenca en esclaus i amos, en baix i alt. Alguns es van convertir en fills de la terra, altres van ser anomenats fills del cel. ... Un negre va il·luminar el seu cap en la vellesa, es va acostar als fills del cel. El culte a la gent gran.
La societat de l'antiga Mesopotàmia es va dividir en els Fills del Cel i els fills de la Terra, un poble que es va anomenar col·lectivament els Caps Negres.
... Les persones de diferents orígens eren enterrades segons diferents ritus. Els fills de la terra són com les marmotes dins un forat (torçades, ocres, grans. Per a ells, els colors del dol són groc carmesí). Els fills del cel són com un sol moribund. El color del seu dol és negre." "Az i jo", Alma-Ata, 1975. pp. 271-273.
"Què distingeix la idea principal del tengrianisme de les idees de les religions posteriors? Creença en una resurrecció literal, en la continuació de la vida a la terra en la mateixa forma humana. Passaràs per un somni i et despertaràs 1) com una marmota. i herba (si ets fill de la terra), 2) com el sol (si ets fill del cel).
Ibid.p.277.
De fet, seria possible reescriure moltes pàgines d'aquest llibre tan bo i actualitzat, però el mateix lector s'hi pot mirar si cal.
Per a nosaltres, és important que Olzhas Omarovich defineixi l'essència del tengrianisme com a sistema religiós. Si en el cristianisme, l'islam, el judaisme la idea de la immortalitat humana física es transforma en la idea de la immortalitat de l'ànima, aleshores a la religió més antiga, el tengriisme, es conserva la idea de la immortalitat humana, com a la natura. . Amb el canvi d'estació ve la renovació.
La mort en el tengrianisme es percep com una anabiosi de son llarga, hi ha la creença que algun dia una persona morta que s'ha adormit es despertarà i ressuscitarà. Per això, al seu costat a la tomba es van col·locar els objectes necessaris per a la nova vida futura: bols o gerres amb vi o altres begudes, armes personals, objectes personals. També va assolir formes salvatges, quan, juntament amb el líder difunt, van enterrar, havent matat, soldats esclaus, dones estimades, cavalls i gossos. Els antics egipcis tenien un enterrament comú juntament amb els gats morts.
Fins i tot a l'Edat Mitjana, els turcs van conservar aquest terrible costum d'enterrar les seves dones, criats, animals preferits, objectes preferits juntament amb el cap del poble, sobre això va escriure Marco Polo en el seu llibre de viatges per les terres d'Àsia Central. Però aquest costum ve de l'època tengriana, i així ho demostren les troballes arqueològiques al Kazakhstan oriental a finals del segle XX, descobertes pel científic Samashev.
Juntament amb les persones enterrades, probablement, l'esposa es troba al costat del marit, es van desenterrar diversos cossos de cavalls, les màscares al cap dels cavalls i l'arnès van ser fosos d'or.
Home | Articles
January 19, 2025 19:04:45 +0200 GMT
0.006 sec.
