Ang kusog sa usa ka tawo, nga katumbas sa elemento sa wanang, nga nagpatungha sa iyang indibidwalasyon, nga nag-accommodate sa tanan nga mga piho nga tipo sa iyang mga abilidad sa psychophysical. Ang Erkhsten maoy eksaktong kopya sa pisikal nga lawas, ang gidak-on sa kumagko sa tawo. Mas tukma ang pag-ingon nga siya usa ka prototype sa lawas. Depende sa lunar nga adlaw, ang erkhsten, ang espiritu, nagbag-o sa iyang dapit nga puy-anan sa lawas, nga nagpalihok sa organ diin kini nahimutang, ingon man usab sa mental function, ang materyal nga embodiment diin kini nga organ. Sa panahon sa pagkatulog, sa kadaghanan sa mga kaso, ang espiritu anaa sa mga tiil sa usa ka tawo. Kung ang lokasyon sa espiritu nadaot, nan kini mahimong hinungdan nga kini "mawala". Depende sa kagrabe sa maong kadaot, alang sa usa ka tawo kini mahimong magkahulogan sa pagkabalda sa pag-obra sa usa ka organo sa lawas, ingon man sa pagkawala sa kalagsik, depresyon, hangtod sa pisikal nga kamatayon. Sa espesyal nga lunar nga mga adlaw, nga mao ang ikaduha, ikawalo, ikanapulo ug lima, ikanapulo ug unom ug katloan nga espiritu sa usa ka tawo mao ang labing aktibo, ug makaapekto sa tibuok lawas-psychic continuum. Busa, naandan ang pag-ingon nga "ang espiritu anaa sa tibuok lawas." Lahi ang panglantaw sa mga tawo niini. Ingon sa usa ka lagda, kini mao ang usa ka pagbati sa usa ka pagdagsang sa kalig-on, efficiency. Mahimo usab kini nga mabati ingon nga dugang nga kakulba, pagkasuko. Ang mga kamatuoran kon sa unsang paagi ang takdol nga bulan makaapektar sa mga tawo kay ilado kaayo. Kini nga impluwensya nag-aghat lamang sa kahimtang sa "espiritu sa tibuok lawas." Niining mga adlawa, ang usa kinahanglan nga maglikay sa bisan unsang surgical interventions, ingon man usab sa pagplano sa adlaw-adlaw nga mga kalihokan, paglikay sa dugang nga risgo. Ang espirituhanong praktis karong mga adlawa mao ang labing importante, tungod kay naghatag kini og oportunidad sa pagdirekta sa pagdagsang sa kusog sa husto nga direksyon.
Ang mga hunahuna sa usa ka tawo, ang iyang emosyonal nga kahimtang konektado sa lawas pinaagi sa espiritu. Ang espiritu mismo mahimo usab nga mobiya sa lawas ug magpabilin sa lain-laing mga dapit sa iyang kaugalingon o sa laing tawo. Mobalhin siya kung diin siya gipunting sa kanunay nga mga hunahuna. Mahimo siyang magpuyo o kanunay nga magpuyo sa usa ka lugar diin ang tawo adunay labi ka makalipay nga mga panumduman, sama sa usa ka sagrado nga kahoy o usa ka balaan nga tubod. Sa paghunahuna mahitungod niini nga dapit, ang usa ka tawo makabaton og kusog. Ang mga kalag sa lain-laing mga tawo usab mosulod ngadto sa interaksyon, nga sa kasagaran walay panimuot, apan bisan pa niana grabe kaayo. Kini nga interaksyon direkta nga mahitabo, nga wala ang mga hinungdan nga nagpugong, nga alang sa mga tawo mao ang mga kahimtang sa oras ug wanang, ingon man mga sosyal nga kombensiyon, ug uban pa. Ang usa ka batang babaye sa gugma mahimo nga tinuod nga "uga" alang sa usa ka tawo, ang usa ka inahan nga adunay iyang gugma makahatag kusog sa iyang mga anak sa layo, ug ang usa ka batid nga salamangkero makaayo sa nawala o gikawat nga mga kalag sa usa ka tawo pinaagi sa mga demonyo, o mangawat kanila sa iyang kaugalingon, hinungdan sa dugay nga panahon. coma o kamatayon. Daghang mga kapikas, human sa dugay nga pagpuyo, nahimong susama sa usag usa sa paagi sa tingog, pagsulti, ug bisan sa nawong ug lawas susama sa usag usa. Kini tungod kay ang ilang erhsten nga mga kalag kusgan nga nalambigit ug, sa tinuud, usa ka tibuuk. Ang incorporeal nga mga entidad usa sa labing hinungdanon nga mga hinungdan nga nakaapekto sa erhsten. Ang mga patron sa langit naghatag kaniya og saturating nga adunay maliputon nga mapuslanon nga kusog, proteksyon. Mahimo nila siyang ibalik sa lawas kung mawala siya sa usa ka lugar tungod sa psychotrauma, o sa uban pang hinungdan, unya ang mga pwersa sa demonyo makasuyop sa mga duga sa kinabuhi gikan kaniya, ingon man mangawat ug magtago sa ilang kalibutan. Ang pagkaputol sa "higot sa kinabuhi", nga nagdugtong sa espiritu sa usa ka tawo sa iyang lawas, magpasabot sa kamatayon. Ang kahadlok, ang kakapoy sa pangisip nagpahuyang sa espiritu ni Erkhsten, nga naghimo sa usa ka tawo nga inert ug walay panalipod. Una sa tanan, kini gipalig-on sa abilidad sa usa ka tawo sa pagdawat sa iyang kaugalingon ug sa kalibutan ingon nga sila, o, sa lain nga mga pulong, hugot nga pagtuo.
Ang pagmata sa hunahuna, ang abilidad niini nga dili molihok, sa relaks nga konsentrasyon, nga dili madala sa makapahimuot o dili maayo nga mga kasinatian, nagpasabut alang sa espiritu sa Erkhsten nga kini makasagubang sa panguna nga tahas niini. Kini nga buluhaton mao ang usa ka lapad ug kasaligan nga sudlanan alang sa tanan nga mga mobile function sa psychosomatic continuum sa usa ka tawo. Sa kini nga kaso, ang usa ka tawo, bisan asa siya, siya mobati nga "naa sa balay". Kanunay siya adunay igong panahon alang sa lainlaing mga aksyon, alang sa trabaho, alang sa mga suod nga tawo, alang sa pag-uswag ug pag-uswag sa iyang mga abilidad. Ang malipayon nga mga tawo giubanan sa pagbati nga ang ilang "atop" mao ang lapad nga simboryo sa langit. Usa sa mga kinatas-an sa pag-uswag sa mga abilidad sa tawo, nga nakuha sa dagan sa espirituhanon nga praktis, mao ang pagbag-o sa mga kusog sa lawas ngadto sa orihinal nga mga sangkap, kung ang lawas mahimong parehas sa espiritu - walay lawas ug walay gibug-aton. Busa ang mga tawo nga nakab-ot ang pagkabalaan o uban pang mga pulong sa espirituhanong kahingpitan sa usa ka partikular nga relihiyoso nga tradisyon nakab-ot ang ilang pagkahamtong nga nagbaton sa lainlaing mga hiyas nga wala’y lawas nga mga entidad ang adunay. Makita nila ang layo nga mga panghitabo, lakip ang oras, molihok sa kawanangan nga wala makasinati sa mga puwersa sa grabidad, mahimong dili makita, nahibal-an ang bahin sa ilang nangaging mga kinabuhi ug ang kinabuhi sa ubang mga tawo. Gihatagan usab sila ug kahibalo sa panahon ug mga kahimtang sa ilang kamatayon. Ang ingon nga mga abilidad gitugahan sa mga shaman sa Ikasiyam nga Langit, nga gitawag nga Dako.
Ang espiritu ni Erkhsten mao ang naglangkob usab sa mga potensyal sa tawo, nga naghatag kaniya og oportunidad nga mahimong yano. Kini usa ka elemento sa kawanangan.
Ang nahabilin nga mga elemento diin ang mga abilidad sa usa ka tawo alang sa pipila nga mga matang sa mga aksyon gibase mao ang mga musunud.
Mahimo natong tagdon sila sa duha ka aspeto: putli ug hiwi.
Sa una nga kaso, kini mahimong usa sa mga aspeto sa espiritu sa tawo, ang abilidad nga orihinal nga gihatag kaniya sa kinaiyahan, aron makuha ang balaang kahulugan sa adlaw-adlaw nga mga kalihokan. Sa ikaduha nga kaso, kini ang parehas nga kalidad diin ang iyang trabaho nabuak. Kining gituis nga kalagmitan sa pangisip, nga makabalda sa natural nga pag-agos sa enerhiya sa lawas sa tawo, ug hinungdan sa pagkahumaon sa mga dautang espiritu, gitawag nga demonyo.
Home | Articles
January 19, 2025 18:57:52 +0200 GMT
0.005 sec.
