Gaur egun ere arrakastaz aplika daitezke bizitzako hainbat esparrutan eta hainbat arazo konpontzeko.
Hitz egin dezagun laneko azterketez, kreditu-saioez eta era guztietako ziurtagiriez. Horiei guztiei hitz bakarrean "azterketa" dei dakieke. Beraz, azterketa bat prestatzea ez da soilik ikasmateriala memorizatzea, zopa prestatzea osagaien zerrenda ikastea den modu berean. Azterketak prestatzeko zeregin garrantzitsuenetako bat behar den jarrera mentala sortzea da.
***
Hona hemen egiteko modu erraz bat. Prestatu aldez aurretik azterketarako egokia den elementuren bat (boluma, txapa, arropa, etab.), zure “talisman” bihurtuko dena. Orain hautatu azterketarako behar dituzun ezaugarriak eta egoerak - adibidez, lasaitasuna, norberarenganako konfiantza, arreta. Kualitate eta egoera bakoitzerako, gogoratu bizpahiru kasu erakutsi (bizi izan) dituzunean gehienbat, bizitzako egoera zein den. Murgil zaitez memorian eta, egoera hori neurri handienean bizitzen duzunean, ukitu prestatutako "talisman". Sorginek objektu bat fluidoez kargatzeari buruz zenbat hitz egiten duten, psikologia klasikoan horri erreakzioa estimuluari ekartzea deitzen zaio. Egiaztatuta - funtzionatzen du. "Talisman" azterketara eraman eta momentu egokietan ukitzea geratzen da - hor ere funtzionatuko du.
Batzuek aholku hau irakurtzen dute eta zergatik eta zergatik egiten duten pentsatu gabe jarraitzen dute. Hau normala da, helburu praktikoetarako nahikoa da teknika probatzea eta funtzionatzen badu hartzea. Baina esan dezaket "belarriak nondik hazten diren". Ipar Amerikako Sioux indiarrek gizon guztiek adin ezberdinetan egiten duten hastapen-errito interesgarri bat dute. Aldizkari batean irakurri nuen berari buruz, non Rain on the Face xamanari egindako elkarrizketa argitaratu zen. Lehenik eta behin, xamanak erritual bat egiten du nerabeekin, eta ondoren helduen parean ehiza dezaketenak. Gero, etsaiekin gerrarako prest dauden gazteekin, ezkontzeko heldu diren gazteekin, etab. Hasieran, xamanak nerabeari esaten dio bi hatz luzeko makila bat ekartzeko, bere zuhaitz gogokoenaren adar batetik moztuta. . Ekitaldian, xamanak erretxin tanta bat (zuku lodia) botatzen du makila honen gainean eta nerabeari usain batzuk ematen dizkio, usaina gogoratu dezan. Ondoren, makila “magikoa” ematen dio eta beti berekin eramateko agintzen dio, batzuetan poltsatik atera eta erretxina usaina arnastu. Hurrengoan xamanak beste zuhaitz batetik erretxina tanta bat isurtzen du, gero hirugarren bat, eta abar. Gazte bakoitzeko, erretxin multzo bana hautatzen da eta makila magikoan jarraitzen duten ordena. Garrantzitsua da erretxin guztiak tribua bizi den lekuan hazten diren zuhaitzetakoak izatea.
Handik denbora batera, makila bateko erretxinak usain bat botatzeari uzten dio, baina gazte batek edo jada heldua den batek, sudur zuloetara eramanez, usain egokia usaintzen du usaintzera ohituta dagoelako. Basoan, oso gutxitan jo behar izaten du makila magiko baten laguntzara, inguruan duen guztia erretxin usaina baitauka, eta tantak makil batean izoztuta daude. Beregana jotzen du bere buruarengan konfiantza hartu behar duenean bakarrik. Bai basoaren usainek, bai makila magikoko erretxinek esaten diote: “Gizon heldua zara, ehiztaria, gudaria, senarra, aita, buruzagia…”
Indiarrak usainetan sinesten du eta beharrezko botereak eskuratzen ditu.
***
Hori da, hain zuzen, “psikoteknia” osoa. Eta nola erabiltzen dute mago eta hipnologo modernoek? Adibidez, bai. Eta hau izango da aukerarik errazena erretxinak eta makila magikorik gabe. Hasteko, uler dezagun sioux indioen erritoaren esanahia. Xamanak, makila baten gainean erretxina tantaka botata, usainekin lotzen ditu giza nolakotasun edo rol jakin batzuk, esan bezala, gazte baten buruan "idazten" ditu. Eta lotura hori bizitza osoan zehar mantendu eta mantentzen da. Gizon batek borrokan animatu behar du, makila ateratzen du, leku egokian jartzen du sudur zuloan, eta lana eginda dago.
Hala egiten dute indioek, basoetan bizitzera ohituta daudenak. Beste batzuk, lautadan finkatu zirenak, teknika hori aldatu zuten, makilak erretxinaz ordezkatuz estepako belar poltsekin. Argi zekiten zein kasutan, zein ordutan eta nolako belarra lortu, ahurretan igurtzi eta usaina arnastu. Printzipio nagusia berdina da. Landan bizi bazara edo asko bidaiatzen baduzu, baliteke zure usainak jasotzen saiatu nahi izatea (Amerikar natiboen makila magikorako eta belar poltsetarako). Agian sendagileek eta sendatzaileek zerbait aholkatu dezakete, gertu baldin badaude. Egia esateko, ez dudan sekula horrelako inor ezagutu. Baina nire esperientzian oinarritutako aholku bat eman dezaket. Perretxikoak edo baia biltzea gustatzen bazaizu, edo zeure sendabelarrak, infusioak, etab. egiten badituzu, egin hau. Indioen adibideari jarraituz, “perretxiko makila” edo “baia makila” bat sortu. Perretxiko eta baia asko aurkitzen dituzun tokietan, bildu inguruko zuhaitz eta zuhaixken hosto gehiago, lehortu eta mihise-poltsetan sartu (hobe da polietilenoa ez hartzea, natura ito egiten da). Horrez gain, tantaka erretxinak makil plantatu berrian, leku horietan koniferoak badaude. Eta hosto erorkorreko zuhaitzak bakarrik hazten badira, baina "lursail" hauek behin eta berriro bisitatzen badituzu, udaberrian (martxo-apirilean, gutxi gorabehera), egin koska enborretan eta bildu zukua. Une honetan, zuhaitzak esnatzen dira, eta zukua azkar pasatzen da enborretatik, asko dago. Ondoren, sintonizatu perretxikoak edo baiak bilatzeko, basoko usainak arnastuz, zure "perretxiko" eta "baia makiletan" eta belar eta hosto poltsetan gordeta. Ondoren, ausarki sartu basoan eta zelaian - noizean behin "ehiza" gero eta arrakasta handiagoa izango da. Zure usaimena, zure ikusmena zorrotzago bihurtuko da, ehiztari edo ehiztari baten antzinako izaera, perretxiko, baia, belar eta sustraien biltzaile edo biltzaile, subkontzientearen sakonean lo eginez, esnatuko da. Esnatuko da eta, neurri batean zure kontzientziarekin bat egingo duen arren, zure intuizioa indartu, inoiz amestu ez dituzun, pentsatu ere egin ez dituzun arrastoak ematen hasiko da...
***
Eta zer onura ekarriko die indiar trebetasunak biltzea gustatzen ez zaienei, naturara "arnastu", estresa suaren ondoan arintzeko, shish kebab jateko eta vodka edateko soilik ateratzen direnei? Bai, hiriko biztanleok ez ditugu Ipar Amerikako indiarren trebetasun asko behar. Gainera, gure bizitza hain da aldakorra, ezen arriskutsua da behingoz kodetzea, usain batzuekin lotuz. Eta gure usaimena indiarrena baino askoz ahulagoa da. Hori dela eta, askoz erosoagoa da usaimena ez erabiltzea, ukimen-sentsazioak baizik. Oraindik badakigu sentitzen eta sentitzen.
Kontua da ez dela batere beharrezkoa informazioa Indiako erara “grabatzea”, erretxina, hostoak eta belarrak erabiliz. Edozein lekutan eta edozertan "grabatu" daiteke, baldin eta, noski, informazio hori irakur dezakezu. Horretarako hobe da zure gorputza erabiltzea. Beti gurekin dago eta beti erantzuten dio gure ukituari. Indiarren teknika erabiltzeko modurik errazena beheraldi eta depresioei aurre egiten ikastea da. Ez du axola zer arrazoirengatik biziko duzun poza, gorakada, plazer sentipena. Garrantzitsua da "idaztea", adibidez, ezkerreko edo eskuineko eskuko hatz txikian. Nik behintzat horrela egiten dut. Baina ez batere informazio “grabatzeko” lekurik egokiena delako, Pyotr Petrovich Moshkov Moskuko hipnologoak horrela irakatsi zidalako baizik. Beste leku bat aukeratu dezakezu, betiere sentikorra bada eta zure ukimenari erantzuten azkar ikasten badu. Leku magiko bat aktibatzeko, nahikoa da igurztea (hatz txikia hatz erpuruarekin igurzten dut) ondo sentitzen zaren une horietan, eta barruan sortu zen sentimendua eta hatz txikian dagoen sentimendua mentalki lotzea. Hatz txiki batean, edozein gauza "idatz dezakezu". Bizi ditugun sentimendu eta sentsazio atsegin, alai, bizigarri, baketsu eta bestelako guztiak. Orduan nahikoa izango da igurztea (leku magikoa), eta ekintza sinple honek zerbait oso ona gogoratuko dizu. Une zailetan, trikimailu txiki honek asko laguntzen du. Arazo bakoitza, landuz gero, atsegin batekin aurre egin daiteke. Eta bizitza distiratsuagoa izango da!
Home | Articles
January 19, 2025 18:51:44 +0200 GMT
0.008 sec.
