Khorlol - "hilo". Demonyo - "pagkawala sa mga babag"

Sa Indian tradisyon - "mara ang anak nga lalake sa mga dios", sa Orthodoxy - "kaanyag". Nagtubo kini gikan sa kalagmitan sa hunahuna nga mabalda gikan sa konsentrasyon, gipulihan ang tinuod nga mga kahimtang sa kahimtang sa mga hinanduraw. Imbis nga mangita og mga paagi gikan sa mga kahimtang sa kinabuhi diin ang Langit nagbutang sa usa ka tawo, ang usa ka tawo nahulog sa mga puy-anan sa iyang kaugalingon nga bersyon sa kung unsa ang nanghitabo, nga mahimo’g layo kaayo sa pagkamatinud-anon. Ang lebel sa patolohiya mahimong lahi. Ingon sa usa ka lagda, kini nagpakita sa iyang kaugalingon bisan ingon sa adlaw-adlaw nga pagkabungol, wala magtagad sa mga opinyon sa uban, ang tinguha sa paglabaw sa tanan ug sa tanan uban sa iyang kaugalingon nga mga kalig-on, kahingpitan ug mga abilidad, o ingon nga daydreaming, nga, bisan pa niana, dili iapil sa usag usa. Usa ka masina, hait nga dila nga tawo, naglakaw sa kinabuhi, nagtrabaho uban sa iyang mga siko, insidiously pagduso ug stalking sa mas talento ug makahimo - ang demonyo horlol nangayo sa maong mga sulugoon. Mahimo usab kini magpasabot sa hingpit nga pagkabungkag sa psyche sa matam-is nga mga damgo, mga damgo ug mga pantasya, diin ang natural nga mga panginahanglan sa usa ka tawo nga nagpabilin nga wala matagbaw sa adlaw-adlaw nga kinabuhi natagbaw sa usa ka gipasobrahan nga porma. Alang sa espirituhanon nga mga asetiko, kini nga sakit kanunay nga usa ka partikular nga kalisud. Ug daghan kanila, sa wala pa nila kini mabuntog, napugos sa pagpabilin sulod sa mga katuigan sa hinanok nga mga damgo, diin sila gitintal sa tanang matang sa mga tentasyon nga makabalda kanila gikan sa mainampoon nga konsentrasyon.
Ang hilo nagdala sa kinabuhi sa idolatroso nga mga matang sa kinaiya sa personalidad, nga gitukod sa buta nga pag-ila sa diosdios sa usa ka tawo. Naghagit kini sa pagkahubog ug pagkaadik sa droga, nga naghikaw sa usa ka tawo sa determinasyon sa pagbuhat sa importante nga mga butang nga wala niining sikolohikal nga crutches. Ang demonyo sa hilo, o ang anak sa mga diyos, nagpabilin sa katilingban sa mga kolektibong mga damgo sa pagkalabaw sa grupo, pagkapili, ug usa ka matang sa awtoridad sa pagbuntog sa kalibutan alang sa taas nga tumong. Kini tungod sa kamatuoran nga ang mamugnaon nga pagsabut sa sitwasyon gipulihan sa mekanikal nga pagsunod sa ingon nga modelo sa kinaiya, nga sayon nga pun-on sa sopistikado nga narcissism. Ang hulagway sa gahi nga lalaki, nga gikuha gikan sa mga salida - usa ka bata nga dula nga gidula sa usa ka hamtong nga lalaki, usa ka biorobot - mao ang paborito nga pagkaon sa demonyo sa kahimayaan. Kini nga demonyo mao ang katigulangan sa kulto sa gubat ug armas fetishism, ang mga konsepto sa pagpildi sa kaaway nga adunay gamay nga dugo sa langyaw nga teritoryo, ug ang tanan nga mga matang sa sosyal nga utopia ug rebolusyon, nga kasagaran mosangpot sa usa ka kulto sa personalidad ug sosyal nga pagpanglupig. Ang demonyo sa kahimayaan, ingon nga kini gitawag usab, dili mobiya sa mga babaye sa iyang pagtagad. Ang modernong mga kahimtang sa pagpalingkawas nagtanyag kanila ug daghang kahigayonan alang sa pagkadios sa ilang kaugalingong mga abilidad. Ang mga babaye gitanyag sa usa ka halapad nga sosyal nga mga dula sa negosyo, politika, sa screen ug sa sports, diin sila makigkompetensya dili lamang sa usag usa, kondili usab sa mga lalaki. Ang madanihon nga mga magasin ug susama nga telebisyon, nga giinspirar sa "hilo", nagkumbinser kanila nga ang pornograpiya ug prostitusyon o nagpakaaron-ingnon nga mistisismo sa probinsiya mas prestihiyoso ug mahinungdanong mga trabaho kay sa pagmintinar sa abohan sa pamilya ug pag-alagad sa Labawng Makagagahum. Ang usa ka grabe nga porma sa psychological deviation mao ang demonyo sa poison schizophrenia. Sa lawas sa tawo hinungdan sa mga sakit sa hangin, atake sa kasingkasing.
Ang mga Ongon, mga langitnong patron, aduna usab ilang kaugalingong mga dula diin ilang gidasig ang mga tawo sa pag-uswag sa kaugalingon isip pangontra sa demonyo nga “hilo”, ug usa ka paagi sa pagpalig-on sa espiritu sa tawo “langitnong tambal”, ug sumala niana, ang pagtuo sa usa ka tawo sa iyang koneksyon sa hingpit. Ang tawo, pinaagi sa kabubut-on sa langit, anaa sa usa ka sitwasyon diin ang mga utlanan niini dili klaro. Ug taliwala sa daghang mga kasaba sa kasayuran ug dili klaro nga pagsabut sa parehas nga buhat, kung ang mga pamatasan sa maayo ug daotan dili mailhan, ang usa ka tawo naghimo usa ka pagpili sa iyang agianan. Gipili niya kung unsa ang modani kaniya sa iyang kasingkasing, ug dili ang pagpit-os sa mga kahimtang sa gawas, ug gipuno siya sa kahulogan nga nagdagayday gikan sa sulod niya.
Kini nga abilidad sa pagsalig sa pagtuo o pagpukaw niini, kini nga kalidad sa hunahuna gitawag nga mamugnaon nga kaalam, tungod kay kini nagtugot sa usa nga makasabut sa kahulogan sa pagkaagi sa kaugalingon nga kasinatian sa mga paghago ug mga kasaypanan. Ang semantiko nga kapunawpunawan sa pagdumala sa kasuko, nga naglakip sa pangabugho ug makadaut nga emosyonal nga mga pagkurog, anaa sa sistema sa mga termino nga "pagtintal" o "tigtintal" (demonyong "hilo") - ug kahanas o tigpangita (ang gahum sa "langitnong tambal"). Kining tanan nga mga pulong naggikan sa samang lintunganayng "claim". Sa Russian, kini nga pulong nahibal-an nga nagpasabut sa usa ka panginahanglan, usa ka sitwasyon sa interes sa usa ka butang, usa ka kakulang sa kasayuran mahitungod niini, o hinoon ang presensya sa bakak nga impormasyon - sa usa ka bahin. Sa laing bahin, kahanas, o ang abilidad sa pagsulbad sa usa ka kasamtangan nga problema nga komplikado, art ingon nga usa ka hugpong sa mga paagi alang niini, ug ang usa ka tigpangita - usa nga nakakaplag ug nagpakita sa dalan ngadto sa usa ka himsog nga kahimtang.

Ang nag-unang materyal nga simbolo sa shamanic bokasyon ug ang himan sa pagtrabaho mao ang "kuzungu" - usa ka langitnong salamin. Kini usa ka cast, dili kaayo kanunay nga peke nga disc, 5 hangtod 20 cm ang diyametro, usahay adunay mga inskripsiyon, mga pag-ampo sa tarin o mga imahe sa sagrado nga mga hayop o uban pang mga simbolo. Sa sinugdan kini gihimo gikan sa meteorite nga metal nga nakolekta sa Sayan Mountains, sa ulahi - gikan sa espesyal nga mga sinubong nga gibase sa bronse. Pinaagi sa kuzungu, usa ka ritwal sa pagputli sa espiritu sa tawo ang gihimo, kung kini makuha ug maputol ang makadaot nga kusog nga misulod sa lawas sa pasyente. Tungod niini, kini usa ka matang sa hinagiban batok sa yawa - ang espada sa shaman. Sa mas lapad nga diwa, ang kuzungu mao ang abilidad sa paggamit sa mga hiyas sa usa ka reflective surface kung adunay usa ka puwersa nga gigamit niini. Ang salamin sa hunahuna makapakita kung unsa, unsa ang mga nag-unang uso sa kung unsa ang nanghitabo, kung diin kini padulong. Gipakita usab niini kung unsa ang nahitabo, nga mao, ang kahayag nga nahulog niini nagtultol niini sa lahi nga direksyon kaysa kaniadto, ug sa ingon giputol ang ubang mga kapilian.
Aron mapuno sa pilosopiya sa kuzungu, ang panan-aw sa kalibutan sa pagkaguba sa paglalang, ang usa ka tawo kanunay nga makabag-o sa tipo sa iyang propesyonal nga kalihokan. Kini nakatampo sa kamatuoran nga iyang gipalambo ang abilidad sa padayon nga pagkat-on. Makatandog gyud siya sa kasinatian sa kinabuhi sa iyang mga katribo, mosagop niini, ug sabton sab kon unsa ang nagtukmod sa iyang mga katribu, unsa ang ilang mga problema ug unsaon kini pagsulbad. Ang mga salamangkero kasagaran, dugang pa sa ilang mga nag-unang kalihokan, mahimong mag-master ug magtuon sa lainlaing mga crafts ug crafts sa ilang mga kaubang tribo. Walay espirituhanong siyensiya nga nahimulag sa kinabuhi sa mga tawo sa materyal nga kalibutan. Tungod kay ang siyensya, nga nagtinguha nga makabenepisyo sa mga buhing binuhat, bisan ang pagbag-o sa labing lawom nga mga pundasyon sa panan-aw sa kalibutan, pagtalikod gikan sa pagsabut sa kalibutanon nga mga mithi ingon nga panguna, dili makabenepisyo sa mga tawo, nga nagsalig sa kalibutan sa itaas, ug dili parehas nga ngalan sa kalibutan sa ubos. Usahay ang mga shaman nakaabot sa taas sa kini nga mga propesyon, usahay sila nahigawad. Bisan pa, sa kadaghanan nga mga kaso, wala sila gihatagan sa kapalaran nga hingpit nga isubsob ang ilang kaugalingon sa usa ka craft. Tungod sa kamatuoran nga ilang gipalambo ang abilidad sa pagtino sa nag-unang butang sa usa ka sitwasyon, bisan asa kini gikan, ug pag-organisar pag-usab niini, ang ilang mga salamangka nga mga seremonyas, nga ilang gihimo pabor sa ilang mga kaubang tribo, adunay mas dako nga ang-ang sa pagpuntirya. Shamans nakahimo sa pagdani, sa taliwala sa uban nga mga butang, sa ilang mga kauban sa bag-ong mga panglantaw sa ilang mga kinabuhi, nga giablihan ngadto kanila sa patron nga mga espiritu, lamang sa paghunahuna sa kasamtangan nga sistema sa mga interes ug mga panginahanglan sa ilang tribo, ang abilidad sa pagpuyo sumala sa mga balaod niini. , ingon man ang oportunidad nga makigkomunikar kanila sa ubos sa panglantaw sa kalibutan.ug pragmatic nga pinulongan. Aron ang usa ka tawo makahimo sa pagpuyo sa bili nga sistema sa usa ka komunidad sa mga tawo, sa pagpakigbahin sa iyang mga lagda sa komunikasyon, ug usab sa usa ka higayon sa pagpaila sa usa ka matang sa kabag-ohan, labing menos duha ka matang sa kasinatian ang gikinahanglan: Ang kasinatian sa usa ka lider sa usa ka matang sa kalihokan, labing menos sa mubo nga panahon, aron makabaton sa kahibalo sa lami sa pagpatuman sa usa ka mahinungdanon nga sosyal nga tumong, ingon man usab sa kasinatian sa usa ka sosyal nga tagagawas. Ang ulahi hinungdanon kaayo aron, una, direkta nga mahibal-an ang bahin sa lumalabay nga kinaiya sa sosyal nga kalampusan, ug ang panginahanglan nga ilakip sa lingin sa interes sa usa ang pag-atiman sa mga nanginahanglan tabang. Ikaduha, kini usa ka kasinatian sa pagkaluag, nga wala mabugkos sa piho nga mga stereotype sa pamatasan, nga, sa kaso sa kanunay nga pagbalik-balik, mahimo’g mahimong ossified ug mahimong usa ka dili kinahanglan nga palas-anon sa kaugalingon alang sa bisan kinsa.
Ang usa ka tigpangita, usa ka giya, usa ka stalker usa ka tawo nga kinahanglan mangita usa ka paagi gikan sa usa ka kahimtang, ang agianan diin, usa ka paagi o lain, hingpit nga kawalay kasiguruhan. Ug wala’y una nga kahibalo bahin niini. Kasagaran nga anaa sa usa ka sitwasyon sa pagpangita, paglatagaw sa usa ka mangitngit nga lasang sa pagkawalay alamag, uban sa usa ka mapait nga pagtilaw sa kamingaw sa baba, o batok sa usa ka kabubut-on, pagbuhat sa mga aksyon nga giisip nga moral ug pragmatically dili makatarunganon, ang usa ka tawo mohunong sa pagkinabuhi, gigiyahan sa bisan unsa nga. mga sumbanan sa kalampusan. Ang ingon nga mga sumbanan, nga kita gigiyahan ingon sukaranan nga mga panig-ingnan sa pamatasan, nga sa positibo adunay usa ka piho nga kantidad sa kasinatian sa kasaysayan, sa negatibo mahimo’g makita ingon mga fetish, psychological blinkers, ug pagpatuyang sa kawalay katakus sa usa ka tawo sa pag-atubang sa kamatuoran. Ang kaugmaon dili dayag, ug aron sa pagsugat niini sa usa ka gipalihok nga paagi, kini kinahanglan nga andam alang sa tanan, una sa tanan, alang sa kamatayon. Sa paglabay sa panahon, ang mga positibo nga aspeto sa mga panig-ingnan sa ubang mga tawo, ang malampuson nga mga aksyon sa usa ka tawo nga atong gitan-aw, nahurot na, apan aduna pa kita'y batasan nga nakagamot na sa utok sa pagtan-aw niini nga kalampusan. Niini nga kinaiya, ang mga hulagway sa sosyal nga kahulogan, mga kinutlo sa mga sumbanan sa kultura, mga kinaiya sa pipila ka mga bayani sa modernong mga mitolohiya, nga gisulti kanato sa TV uban sa maong pagkamanggihatagon, nagpabilin. Sila polarized sa usa ka success-loss system. Sa pagkatinuod, ang usa ka tawo dili mahimong balikbalikon sa usa ka tawo sa tanang panahon, usa ka kopya sa usa ka kinaiya, bisan unsa pa siya ka perpekto o makatintal. Dili kita mahimo nga atong kaugalingon nga kopya, bisan kung kita molihok nga mabinantayon kaayo kaniadto. Ang paghimog desisyon, nga mahitabo kanato sa usa ka paagi o sa lain, nagtuo nga ang tanang posibleng mga senaryo gisalikway pabor sa usa - ang labing importante. Aron masukod ang presyo sa usa ka butang, aron masukod ang usa ka butang, kinahanglan nga mamatay, sa ato pa, iparehas ang kaugalingon, nga mao ang sulud sa personal nga kasinatian sa kahimtang nga gitanyag sa kinabuhi gikan sa gawas. Ang paghimog mga desisyon bahin sa usa ka piho nga kaso, pagtino sa usa ka katuyoan, nga mao, paghiusa sa usa ka punto ang maxim sa atong kabubut-on ug mga panginahanglanon, ug kung unsa ang gitanyag sa kinabuhi niining panahona, ang tibuuk nga potensyal nga katuyoan sa sitwasyon, nahimo kitang mga doktor, i.e. kadtong mga tawo nga, nga nagsalikway sa tanan nga dili hinungdanon nga mga katuyoan ug paagi aron makab-ot kini, nagtino sa labing taas, katapusan nga punto sa palibot diin ang tibuuk nga uniberso sa mga posibilidad nagtuyok.
Kini nga pagpili gihimo pinasikad sa pagtuo - nga mao, ang abilidad sa hunahuna anaa sa usa ka kahimtang sa konsentrasyon atubangan sa dili klaro nga sangputanan sa pinili nga dalan sa aksyon. Ang abilidad sa hunahuna sa pagtimbang sa subject-object continuum sa usa ka punto, sa ngilit sa hunahuna, sa usa ka microscopically gamay sa usa ka bug-os nga pagkawala, ngadto sa usa ka vacuum, mao ang usa ka pag-ayo nga abilidad, tungod kay kini katumbas sa kahaw-ang, i.e. kung unsa ang gisalikway sa kung unsa ang matuman, uban ang tanan nga pagkalainlain - uban ang integridad, uban ang kahingpitan sa kalibutan. Giisip sa mga salamangkero nga kini nga kabtangan sa hunahuna mao ang labing kataas, ug gipahinungod ang ilang mga kinabuhi sa pag-angkon sa hingpit nga pagtuo, nga makatabang kanila nga mahimamat dili lamang ang kahimtang, apan katapusan usab, sa diwa sa pisikal nga kamatayon, kung ang tumoy o katapusan nga punto sa ilang kinabuhi. ang kasinatian nabangga sa lainlaing mga dalan nga nagbukas sa tawo niining higayona sa uniberso. Ang pagpangita sa hingpit nga pagtuo mahitabo sa tibuok kinabuhi sa usa ka tawo sa duha ka direksyon. Ang una mao kung ang usa ka tawo nangita mga motibo alang sa iyang mga aksyon sa paagi nga siya adunay usa ka butang nga mamatay, nga mao, adunay ingon nga katuyoan nga magtino sa labing kataas nga "kisame" sa pag-uswag alang sa tawo mismo, ingon man labaw pa. ang mga interes sa iyang personalidad ug gipaabot ngadto sa pinakadaghang buhing binuhat. Ang ikaduha nga butang nga gipangita sa doktor mao ang kaalam, ang paagi diin ang iyang mga katuyoan epektibo nga makab-ot ug magamit. Ang shamanic nga mga espiritu magsiguro nga ang usa ka tawo adunay igo nga mga sitwasyon sa tibuok niyang kinabuhi kung sa iyang tan-aw siya mamatay, iyang atubangon ang katapusan, ug dayon siya hangyoon nga matawo pag-usab sa kasakit. Pinaagi sa usa ka sieve sa maong mga kasagmuyo, sa diha nga ang usa ka tawo mamatay, i.e., mawad-an sa kahingpitan sa iyang papel nga mga relasyon sa pagpakigsulti sa mga tawo, sa diha nga ang mga sistema sa iyang tumong-setting, lakip na ang iyang propesyonal, pamilya, relihiyoso ug uban pang mga pag-ila, mahimo na. wala kinahanglana, wala maangkon, kung ang mga tumong nga nakab-ot magpabilin nga walay pagbati sa katagbawan, ug mapulihan sa panginahanglan sa paghimo og bag-ong mga tumong, ang usa ka tawo kinahanglan nga magsala sa unsay iyang matawag nga iyang Pagtuo nga adunay kapital nga letra nga walay mga kinutlo ug mga pagpasobra, unsa ang mahimo alang kaniya nga usa ka tinuod nga tinubdan sa dili-gabii nga kahayag nga nagdan-ag sa iyang dalan, ug sa ingon naghimo sa kasinatian sa ubang mga tawo nga tinuod nga bililhon.
Ang pagpanag-iya sa ingon nga mga himan, posible nga makiglalis nga ang usa ka tawo wala mag-usik sa iyang oras sa kinabuhi, apan kini gipuy-an nga adunay igo nga kusog, nakab-ot niya ang kalampusan, i.e. pagdumala - sa kana nga higayon pagkahuman wala nay "pag-usab". Ug ang iyang kalampusan mao ang dalan nga nagtultol kaniya ngadto sa templo. Kini nga dalan usa ka dula diin ang usa ka tawo mopilit sa oras o mosulay sa pagpangita sa iyang lisud nga higayon, kung unsa ang tinuod.

Khorlol - "hilo". Demonyo - "pagkawala sa mga babag"
Khorlol - "hilo". Demonyo - "pagkawala sa mga babag"
Khorlol - "hilo". Demonyo - "pagkawala sa mga babag"
Khorlol - "hilo". Demonyo - "pagkawala sa mga babag" Khorlol - "hilo". Demonyo - "pagkawala sa mga babag" Khorlol - "hilo". Demonyo - "pagkawala sa mga babag"



Home | Articles

January 19, 2025 19:01:02 +0200 GMT
0.007 sec.

Free Web Hosting