Indio saräwinx - "mara diosanakan yuqapaw", ortodoxia arunx - "encanto". Ukax amuyunakax concentración ukar mayjt’ayañ munatapatw jilxati, chiqpach condiciones de la situación ukarux imaginario condicionanakampiw lantintawayxi. Alaxpachax jaqir uñt’ayi uka jakäwinakat mistuñ thakhinak thaqhañat sipansa, maynix kunatix luraski ukanak jupan versión ukan imantasiñapatakiw jaqukipasi, ukax objetividad ukarux wali jayaruw purispa. Grado de patología ukax mayj mayjawa. Mä kamachirjamaxa, sapa uru oqaranakjamaw uñacht’ayasi, mayninakan amuyunakapar jan yäqasa, taqinirus ukat taqi kunat sipansa, ch’amapampi, jan pantjasirïtapampi, ch’amapampi, jan ukax uru samkañjamaw uñacht’ayasi, ukampis janiw maynit maynikam jaqunukutakiti. Mä envidiasir, ch’ullqhi lakani jaqi, jakäwin sarnaqir, codos ukanakamp irnaqasa, insidiosamente juk’amp yatiñaninakaru ukat ch’amaninakaruw thaqhi ukat arknaqaraki - saxra horlol ukax ukham sirvirinakaruw mayi. Ukhamaraki, psiquis ukax taqpach chhaqtayaña sañ munaspa, muxsa samkanakan, samkanakan ukhamarak fantasías ukanakan, kawkhantix mä jaqin natural necesidades ukanakax sapa uru jakawipanx jan phuqhat qhiparapki ukanakax mä forma exagerada ukan phuqhasiñapataki. Ajay tuqin ascetanakatakix uka usux nayratpachaw wali ch’amäxi. Ukat jupanakat waljanejja, janïr atipkasajja, walja maranakaw ikiñ samkanakan qheparapjjerïna, ukanjja taqe kasta yantʼanakampi yantʼatäpjjänwa, uka yantʼanakaw oracionan jan sinti llakisiñatakejj mayjtʼayäna.
Venenox idolonakar yupaychañ kasta sarnaqawinak jaktayaraki, ukax juykhükaspas ukhamaw idolopampi uñt’ayasi. Ukax machjayir umañamp droganakamp qulljasiñampiw ch’amañchi, ukat jaqirux janiw uka muletas psicológicas ukanakamp wakiskir lurañanak lurañ amtkiti. Veneno saxra jan ukax diosanakan yuqapax sociedad taypinx tama jaqinakan jilïr samkanakap uñji, ajllitäña, ukat kunayman autoridadanak akapach atipt’añataki mä jach’a amtampi. Ukax kunatix situación ukan amuyt’awipax creativo ukax ukham modelo de comportamiento ukan mecánico arktañamp lantintatawa, ukax narcisismo sofisticado ukamp phuqhantañax jasakiwa. Uka qhuru jaqin uñacht’awipax, peliculanakat apsutawa - mä wayna anatäwiw mä jilïr chachan anatata, biorobot- ukax jach’añchañ saxranakan wali munat manq’apawa. Aka saxrax ch’axwañ culto ukat fetichismo de armas ukan nayra awkipawa, anqäx markan territorio ukan juk’a wila masimp uñisirir atipt’añ amuyunaka, ukat taqi kasta utopía social ukat revolución ukanakaw utji, ukax jilpachax mä culto de personalidad ukat tiranía social ukaruw puriyi. Jach’a jach’a tukuñ saxraxa, kunjamtï satarakiwa, janiw warminakar uñjañapatak jaytkiti. Jichha pacha condiciones de emancipación ukax jupanakarux walja oportunidades uñacht’ayi, jupanakan pachpa ch’amanakapan diosapar tukuyañataki. Warminakarux kunayman anatt’awinak sociales ukanakaw uñacht’ayasi, negocios, política, pantalla ukat deportes ukanakanxa, ukanx janiw maynit maynikam atipt’asipxaspati, jan ukasti chachanakampirakiw atipt’asipxaspa. Revistas glamorosas ukat ukham uñtasit televisión, “veneno” ukamp amuyt’ayata, jupanakarux pornografía ukat prostitución jan ukax misticismo provincial pretencioso ukanakax juk’amp jach’a uñt’atawa ukat wali jach’a ocupaciones ukanakawa, familian chimenea ukar uñjañat sipansa ukat Taqi Ch’aman Diosar luqtañat sipansa. Mä sinti forma de desviación psicológica ukax esquizofrenia veneno ukan saxrapawa. Jaqina janchipanxa thaya usunaka, chuyma usunaka utjayaraki.
Ongons, alaxpachankir patronanakax jupanakan anatt’awinakapas utjarakiwa, ukampiw jaqinakarux ch’amanchapxi jupanakpachan nayrar sartasipxañapataki, mä antídoto ukhama saxra “veneno” ukataki, ukat mä medio ukhamawa jaqin ajayupar ch’amanchañataki “alaxpachan qulla”, ukat ukarjamax mä jaqix jupan iyawsäwipa ukax absoluto ukamp chikt’atawa. Jaqix, alaxpachan munataparjamax mä situación ukan jikxatasi, kawkhantix fronteranakapax jan qhankiti. Ukat walja yatiyaw ch’axwawinakat ukhamarak pachpa lurawit pä amuyunak taypinxa, kunapachatix criterios de buena y mal ukanakax jan mayjt’ayañjamäki ukhax maynix thakipanx mä ajlliw luraski. Jupax kuntix chuymapax irpki ukaruw ajlli, janiw anqäx tuqit jan walt’awinakan ch’amanchawipakiti, ukat chuymapat mistur amuyumpiw phuqt’ayi.
Aka iyawsäwir atinisiñ yatiña jan ukax sartayañ yatiña, aka amuyun suma sarnaqawipax yatiñan lurañ satawa, kunatix maynix amuyt’añapatakiw yanapt’i kunatix sañ munki ukax maynix pachpa experiencia de trabajos ukat pantjasiwinak tuqi. Horizonte semántico de gestión de coleras, ukax envidia ukat vibraciones emocionales destructivas ukanakamp chikancht'atawa, ukax sistema de términos "tentación" jan ukax "tentar" (demonio "veneno") - ukat yatiña jan ukax thaqhiri ("alaxpachan qullañ" ch'amapa) ukankiwa. Taqi uka arunakax pachpa saphi "reclamación" ukat juti. Ruso arunx aka arux mä juk’a munañ uñacht’ayañatakiw uñt’ata, mä situación de interés de cualquier, jan yatiyawix aka tuqit utjatapa, jan ukax juk’ampirus k’ari yatiyawinak utjatapa - mä tuqitxa. Maysatxa, yatiña, jan ukax mä complejo problematico utjki uk askichañ yatiña, arte ukax mä conjunto de medios ukhamaw ukatakix, ukat mä thaqhiri - khititix jikxati ukat uñacht’ayi mä estado k’umara.
Vocación chamánica ukat herramienta de trabajo ukat herramienta principal ukax "kuzungu" - alaxpachankir espejo ukawa. Akaxa mä disco fundido, juk’ampi forjado, 5 a 20 cm diámetro, yaqhipa pachaxa qillqatanakampi, tarin mayiwinakampi jan ukaxa qullan uywanakan uñacht’awinakapampi jan ukaxa yaqha chimpunakampi churata. Nayraqatax metal meteorito ukamp luratawa, ukax Sayan qullunakan apthapitawa, qhipatx - aleaciones especiales ukanakat bronce ukan luratawa. Kuzungu tuqixa, jaqina ajayu q’umachañatakixa mä rito lurasi, kunapachatixa usuta jaqina janchiparu mantata jani wali ch’amanaka katjañataki ukhamaraki khuchhuqañataki. Uka amtawimpixa, mä kasta arma saxra contra - chaman espada. Mä jach’a amuyunxa, kuzungu ukax mä superficie reflectante ukan cualidades ukanakap apnaqañ yatiñawa, kunapachatix mä ch’amax ukar uchatäki ukhaxa. Amuyun espejopax uñacht’ayaspawa kunatix utjki, kunas nayrïr tendencias ukax kunatix luraski, kawkirus saraski. Ukatxa, kunatï pasaski uk uñachtʼayaraki, mä arunxa, uka chiqar purki uka qhanax nayrat sipansa yaqha chiqaruw irpxaraki, ukat ukhamatwa yaqha amtanakar khuchhuqaraki.
Kuzungu ukan filosofía ukamp phuqt’atäñatakix, uraqpachar uñjañax creativa t’unjäwimp phuqhantat uñjasiñapatakix, mä jaqix walja kutiw kunayman actividad profesional ukar mayjt’ayaspa. Ukax juparux sapürunjam yatiqañ yatiñap ch’amanchañapatakiw yanapt’i. Chiqpachansa tribu masinakapan jakäwip llamkt’aspawa, katuqaspawa, ukat kunas tribu masinakaparux irpki, kuna jan walt’awinakas utji ukat kunjams askichasispa ukx amuyarakispa. Chamanes jupanakax sapa kutiw jach’a lurawinakapat sipanx tribu masinakapan kunayman artesanía ukat artesanía ukanak sum yatxatapxaspäna ukat yatxatapxarakïna. Janiw kuna ciencia espiritual ukax utjkiti, ukax jaqinakan jakäwipat yaqhachatawa, ukax akapachan yänakapankiwa. Kunatix ciencia, ukax jakirinakar askinjam uñjañ amti, akapach uñjäwin manqhankir cimientos ukanakas mayjt’ayasa, akapachan valores ukanakax nayrïr valores ukham amuyañat jithiqtasax janiw jaqinakarux askïkaspati, alaxpachankir akapachar atinisiña, ukat janiw pachpa sutimp uñt’atäkiti akapachanx akham uñt’atawa. Awisax chamanes ukanakax uka profesiones ukanx wali jach’aruw puripxäna, yaqhip pachax aynacht’ataw uñjasipxäna. Ukampis jila partejja, janiw mä artesanía ukar qʼal chʼalljjtayasiñatak destino churapkänti. Kunalaykutix jupanakax mä situación ukan jach’a yänak amtañatakix wali ch’amanïpxäna, kawkhans juti, ukat wasitat wakicht’apxäna, ukat ritos mágicos ukanakax tribu masinakapan askipatak lurapxäna, ukax juk’amp jach’a grado ukanïnwa uñch’ukiña. Chamanes jupanakax yaqhanak taypinx masinakaparux machaq uñakipäwinakaruw jakawipanx jawst’añ atipxatayna, ukax patrona ajayunakaw jupanakarux jist’aratayna, ukax sistema de intereses ukat necesidades de su tribu ukan utjki ukakiw amuyupanx utjäna, kamachinakaparjam jakañ yatiñataki , ukhamarakiw jupanakamp aruskipt’añax uraqpachan uñjañ manqhan utji.ukatx pragmático aru. Mä jaqix sistema de valores ukan jakañapataki, mä comunidad de personas ukan jakañapataki, normas de comunicación ukanakap uñt’ayañataki, ukhamarak mä kasta machaq lurawinakar uñt’ayañataki, pä kasta experiencia ukaw wakisi: mä irpirin experienciapaxa kunaymana lurawinakanxa , mä juk’a pachataki, ukhamata yatiñanaka utjañapataki sawurani phuqañataki mä jach’a amtawi social, ukhamaraki experiencia de un exterior social. Qhipïrix wali wakiskiriwa, nayraqatax chiqak yatiñatakiw kunatix mä juk’a pachatakikiw éxito social ukax utji, ukat maynix intereses ukan muyupanx khitinakatix yanapt’a munapki ukanakar uñjañax uñt’ayañaw wakisi. Payïrix mä experiencia de suelto ukawa, janiw estereotipos específicos de comportamiento ukanakamp watatäkiti, ukax sapa kuti mayamp lurañanx osificadas ukhamaw tukuspa ukat khitirus mä carga autopresionada innecesaria ukar tukuspa.
Thaqhari, irpiri, arknaqirix khititix mä jan walt’äwit mistuñ thakhi jikxatañapa, ukaruw mantañax, mä thakhin jan ukax yaqha thakhinjam, taqpach jan yatiñawa. Ukat janiw uka toqet nayrajj yatiskiti. Jilapachax mä situación de búsqueda ukan jikxatasisa, jan yatiñan ch’amaka quqan sarnaqasa, lakapan sapakïñ k’allk’u sawurani, jan ukax jan munañaparjama, lurawinakap lurasa, ukax moralmente ukhamarak pragmáticamente jan chiqapar uñjatawa, maynix janiw jakxxiti, khitimpis irpata normas de éxito ukanaka. Ukham normas, ukax uñacht’awinak básicas de comportamiento ukham irpata, ukax positivo ukanx mä juk’a experiencia histórica ukaniwa, negativa ukanx fetiches, parpadeos psicológicos ukat indulgencias ukham uñstaspa, maynix jan chiqapar atipjatapata. Jutïr pachax janiw qhanäkiti, ukat movilizado ukamp jikisiñatakix taqi kunatakiw wakicht’asiñasa, nayraqatax jiwañataki. Tiempompejja, yaqha jaqenakan uñachtʼäwipan askinakapa, maynin suma luratanakapa, kawkhantï jachʼar aptktan ukanakjja, qaritäjjewa, ukampis uka suma lurañanak jachʼar aptañatakejj pʼeqen saphintat costumbrejj utjaskakiwa. Aka costumbre tuqitxa, imágenes de significación social, citaciones de patrones culturales, rasgos de ciertos heroes de mitologías modernas, ukanakx TVx ukham generosidad ukamp yatiyapxistu, ukanakax ch’amanchatawa. Jupanakax mä sistema de éxito-perdida ukan polarizadas ukhamawa. Chiqansa, maynix janiw maynin sapa kuti arsutapäkaspati, mä jaqin copiapäkaspati, qawqha jan pantjasirïkchisa jan ukax yantʼasirïkchisa. Nayrajj wali amuytʼasirïksna ukhasa, janiw jiwasan copiapäksnati. Amtäwinak luraña, ukax mä thakhin jan ukax yaqha thakhin jiwasanakarux paskistu, taqi escenarios posibles ukanakax mä ukar askipatak jan iyawsatäkaspas ukhamaw amuyasi - juk’amp wakiskiriwa. Kunas chanipa tupuñatakixa, kunsa tupuñatakixa, jiwañawa wakisi, mä arunxa, mayni pachpa, kunatixa contenido de experiencia personal ukaxa situación ukampi, kunatixa jakäwixa anqäxata uñacht’ayi. Mä caso específico tuqit amtawinak luraña, mä meta uñt’ayaña, mä arunxa, mä pachanx máxima de nuestra voluntad ukat necesidades ukanakamp mayachthapiña, ukat kuntix jakäwix aka pachanx uñacht’ayki, taqpach potencial objetivo de la situación, qullirinakaruw tukuraktanxa, i.e. khitinakatix taqi jan yäqañjam amtanakar ukat ukanak phuqhañatak lurañ yänak jan yäqasa, kawkir jach’a, qhipa chiqawj amtapxi, kawkhantix taqpach universo de posibilidades ukax muyunti.
Aka ajlliwix iyawsäwiparjamaw lurasi - mä arunxa, amuyun ch’amapax mä estado de concentración ukankiwa, jan qhan consecuencia nayraqatan ajllit thakhin lurawipata. Amuyun mä chiqan sujeto-objeto continuo ukar pesañapataki, amuyun patapanx, microscópicamente jisk’a jan taqpach jan utjatapat, mä vacío ukar, qullañ ch’amawa, kunatix ch’usaruw kikipa, i.e. kunatix jan iyawsatäki ukax kunatix amuyasini ukampi, taqi kunaymaninakamp - chiqapar uñjañampi, akapachan phuqhatapampi. Chamanes jupanakax aka propiedad de la mente ukax jilpachaw uñjapxi, ukat jakäwinakapx taqpach iyawsäw jikxatañatakiw katuyasipxi, ukax jupanakarux yanapt’aniw janiw situacional ukakipkakiti, jan ukasti qhipa uñt’ayasiñatakiw yanapt’ani, ukax jañchin jiwañ amuyupanx, kunawsatix jakäwipanx jilïr jan ukax tukuyañax utjki ukhaxa experienciax kunayman thakhinakamp ch’axwaski, ukax jaqirux aka pachanx universo ukar jist’araraki. Jan pantjasir iyawsäwi thaqhañax jakäwipanx pä tuqitwa lurasi. Nayrïrix kunapachatix maynix lurawinakapatak amuyunak thaqhi ukhamat kunas jiwañatakix utji, mä arunx ukham amtäwix utjiw ukax jaqitakix jach’a “techo” desarrollo ukar amtañapawa, ukhamarak jilxatañapataki jupan sarnaqäwipan interesanakapa ukat jilpacha jakasirinakar puriñkamaw jilxattaspa. Payïr kunatï doctorajj thaqki ukajj yatiñanïñawa, kunjamsa amtanakapajj sum phoqaspa ukat ukarjam phoqasispa. Chamánico ajayunakax mä jaqix jakäwipanx walja situacionanakanïñapatakiw uñjapxani, kunapachatix jupatakix jiwañampïkaspas ukhamäki ukhaxa, qhipa uñstawimp atipjayasipxani, ukatx t’aqhisiñamp wasitat yuriñapatakiw mayipxani. Mä tamiz ukham desilusiones tuqi, kunapachatix mä jaqix jiwani, i.e., jaqinakamp aruskipt’añanx relaciones de rol ukan phuqhat chhaqhayasiñapataki, kunawsatix sistemas de sus metas, ukanakax profesional, familia, religiosa ukat yaqha identificaciones ukanakamp chika, nayratpach utjani jan wakiskiri, jan mayita, kunapachatix amtanakax phuqhaski ukax jan satisfacción ukan qhiparani, ukat machaq amtanakar uñstayañax wakisispa ukhax maynix kuntix Iyawsäwip sañ munki ukx mä jach’a qillqampiw filtrañapa, jan citanakampi ukat jach’anchawinakampi, kunas jupatakix chiqpach jan jayp’u qhanax thakip qhant’ayaspa, ukat ukhamat yaqha jaqinakan experienciap chiqpachan wali askïñapataki.
Ukham herramientas ukanisajja, arsusiñaw wakisi, mä jaqix janiw jakäwip ina ch’usar apt’känti, jan ukasti wali ch’amampiw jakasïna, jupax suma sarantäwiruw puri, i.e. gestionado - uka pachakamax janiw juk'amp "mayamp" utjkaniti. Ukat suma sarantäwipax chiqpachapuni templor irpki uka thakhiwa. Aka thakhix mä anatäwiwa, ukanx jaqix pacharuw ch’amanchasi jan ukax jan jikxatañjam pachap jikxatañatakiw ch’amanchasi, kunatix chiqäki.
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January 19, 2025 18:48:16 +0200 GMT
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