Xaman hereditari de Tuvan de tradició budista
República de Tyva
Nascut l'any 1969 al poble. Sug-Aksy del Sut-Kholsky kozhuun de Tyva. Hi havia molts xamans a la seva família. Uzun Anchy ("Gran Caçador") Dongak, el besavi patern de Khovalygma, va estudiar al Tibet com a astròleg lama, i després va transmetre els seus coneixements al seu nét? Ertinna Kuularu, pare de Khovalygma. El seu avi? Dopaa Oorzhak no tenia tamborí, però curava la gent amb l'ajuda de kuzungu (mirall metàl·lic) i eeren (receptacle de l'esperit), així com infusions d'herbes i massatges. Don xamànic de S.E. Kuular prové de la línia materna. La seva besàvia? Samdan Ondar era un xaman i tenia esperits ajudants en forma de nou llops. avi? Karam-ool Khovalyg? també era xaman. Segons la tradició familiar, una avantpassat femenina (per part de la mare) va donar a llum 15 fills, set dels quals es van convertir en grans xamans. Així es deien? Chedi-Ham ("Set xamans"). La generació anterior de Chedi-Khams va viure a principis del segle XX. prop de Sut-Khol. Tres d'ells eren germans: Uzun-Kham ("Xaman superior"), Kara-Kham ("Xaman negre") i Chholdak-Kham ("Xaman inferior"). Choldak-Kham era un xaman molt fort, curat amb l'ajuda de l'esperit del foc, i fins i tot ell es podia convertir en foc. La mateixa Khovalygmaa Kuular, la seva pròpia germana? Olcheimaa Kuular i tres germans? Lodoi-Damba Kuular, Damba-Darzha Kuular, Damba-Dorzhu Kuular són una nova generació de Chedi-Khams (encara falten dos xamans més per complir-los).
Khovalygmaa, mentre estudiava a l'escola, era un membre convençut del Komsomol i va dur a terme activament una feina rellevant. Fins als 17 anys no va destacar res especial. Aleshores va caure greument malalta: va començar a veure i escoltar esperits. Els metges van fer un diagnòstic? malaltia cardíaca en el fons de l'epilèpsia. Khovalygma va ser ingressada a l'hospital de Kyzyl, però el seu estat no va millorar. Llavors la van enviar de tornada? a la ciutat Sug-Aksy. Allà va experimentar una visió que es pot considerar l'inici del seu desenvolupament xamànic. Se li va aparèixer un esperit en forma de Samdan Ondar (la seva besàvia-xaman). Va baixar cap a ella des del cel a cavall. La dona esperit es va posar la mà al cap i va dir que a partir d'ara estaria sana. Llavors l'esperit va desaparèixer i la mateixa Khovalygmaa va començar a millorar. Aquest esperit es va convertir en el seu ajudant, mentor en l'ensenyament. No obstant això, Khovalygmaa no va voler acceptar el xamanisme i, per decisió dels seus familiars, se li va realitzar el ritu de "separació de l'esperit".
Khovalygmaa es va graduar a l'escola secundària i va ingressar a la Kyzyl School of Arts al departament d'actuació. Però la malaltia, que no va molestar després de la cerimònia, va tornar a venir. Després d'abandonar els estudis, va marxar al seu poble natal i va començar a treballar en una benzinera. El 1987 es va casar i dos anys més tard es va traslladar a Kyzyl i va aconseguir una feina a la policia. El 1992, va començar a patir atacs greus i es va dirigir als curanderos budistes del Centre Dharma per demanar una cura. Lama Sodnam-bakshi va fer la cerimònia, després de la qual la seva condició va millorar. Va ensenyar a Khovalygma els conceptes bàsics del budisme, i ella va començar a treballar com a sanadora al Centre Dharma de Kyzyl. Va prendre la iniciació de Tara Verda. Després, es va traslladar al khuree central de Chadan, on també va treballar com a sanadora fins al 1994.
A causa de la mala situació econòmica de la família, Kh.E. Kuular a mitjans de la dècada de 1990 abandona temporalment la curació i es dedica a activitats comercials. El 2001, va conèixer el famós xaman K.T. a Kyzyl. Dopchun-oola. Ell la convida, juntament amb la seva germana i un dels germans, a la societat de xamans "Adyg-Eeren". L'any 2002 S.E. Kuular accepta l'oferta i esdevé membre d'aquesta organització.
Viu a Kyzyl, Tyva.
Home | Articles
January 19, 2025 18:51:14 +0200 GMT
0.008 sec.
