Bu material Astrologiyanın Tarixi üzrə Üçüncü Açıq Seminarda təqdim olunub
“Şamana fəlsəfə lazımdır, amma çox düşünməyə ehtiyac yoxdur” – Müəllimim, Səmavi lamaist şaman Taş-ool Buueviç Kunqaanın bu sözləri ilə mənim Tuva və Qərbi Monqolustan şamanlarının mənəvi ənənəsinə inisiasiyam başladı. .
...Fəlsəfə fakültəsinin aspirantı idim. Həkimlərə ümid qoyub uşaqlıqdan onu təqib edən “şaman xəstəliyinə” çarə tapmağa kitabxanada çalışdı.“Çox bilik” sistemləri həmişə olduğu kimi zehnə öyrədilmədi. Çox düşünmək lazım olmayan fəlsəfə? Bu yanaşmanın gözlənilməzliyi ümid yaratdı.
Və sağalma ümidləri, ayaqları altında möhkəm torpaq əldə etmək gerçəkləşdi. “Şaman xəstəliyi” “şaman sağlamlığı”, şübhələr – anlayışla əvəz olundu. Sükut, kortəbii hərəkət və ümumbəşəri enerji fəlsəfəsi özünü "Zurha" - Sarı Papaqlar Buddizminin astrologiyası kimi ortaya qoydu.
Zurxa mənəvi azadlığa və mərhəmətə dair dini postulatların dirijoru, əməli hərəkətlərin gündəlik quruluşuna çevrilir. Bu təlim insanlara dünya sevinclərinə nail olmaq üçün ən əlverişli şərtlər haqqında məlumat təqdim edir: fiziki sağlamlıq, maddi rifah və ailə xoşbəxtliyi, Əbədi Cənnət sevincinə çıxışı açacaq şəkildə.
Zurxa, hər şeydən əvvəl, insanı maddi dünyanın təsbiti hüdudlarından kənara çıxaran dərketmə üsuludur, həm də çətin həyat vəziyyətlərində insanı qoruyan sehrli ayinlərin güc meydanıdır. Fəlsəfi doktrina olaraq lamaist astrologiya daoizmdən şamanizmə qədər qədim təlimlərin biliklərini mənimsəmiş və onları zamanın dəyişmələrinə uyğun olaraq inkişaf etdirir.
Bizim soyumuzun şamanları bəzi kateqoriyalı lamalarla birlikdə mövcud biliklərin ötürülməsini təmin edir və bir sıra zəruri ritual təcrübələri yerinə yetirirlər.
Müəllimim 1940-cı ildə Dəmir Əjdaha ilində Monqolustanın Zavxan vilayətində anadan olub. Beş yaşında dünyanı tərk edən səmavi şamanların gücünün varisi oldu. Qırmızı Ordunun Monqolustan ruhanilərinə qarşı repressiyaları 32.000 lamanın həyatına son qoydu və mənəvi ənənənin mövcudluğunu şübhə altına aldı.
Tuvaya köçən Taş-ool Buueviç qırx il biliyin mühafizəçisi olmalı idi. Cənubi Tuvanın müqəddəs yerlərində. Sonralar o, lamaist məbədləri tikdirdi: Ərzində və Tuvanın qədim paytaxtı Samaqaltayda eyni yerdə şamanların "Kuzunqu-ereren" dini təşkilatı sonradan quruldu. Orta Asiya qədim zamanlardan bəri sonsuz özünüdərk məkanı, bütün canlıların həyatının mənbəyi və anbarı kimi başa düşülən Əbədi Səmaya sitayiş edir. O, həm də Özünü Mövcud Ağıl, Maarifləndirmə Bədəni olaraq adlandırılır. Səma əbədi, dəyişməz bir tamaşaçıdır, onun enerji elementlərinin oyunundan həzz alır. İnsana beş hiss verilir, o, beş böyük ilkin elementin enerjisini dərk edir: Od, Torpaq, Dəmir, Su, Ağac. İntellekt və fərdi “mən” hissi ilə yekunlaşdırılan təcrübə məlumatları insanların diqqətini maddi dünyaya, Yerə təklif edir. Zamanın kosmik rəqsində açılan beş element daha üçü ilə tamamlanır: Dağ, Hava və Göy. Səkkiz illik bir dəyişiklik dövründə, Başlanğıcsız sonlu formalar dünyasında, samsarada yaşayan varlıqların ümumi xəyalında özünü göstərir. Hər bir fərddə bilavasitə mənbədən bilik almağa imkan verən altıncı hiss var.
Müvafiq elementin verilmiş ilində doğulan insan müəyyən bir yerdə doğulur və sonra hər gələn il qaldıqları “yeri” dəyişir. Cənnət”, saat yönünde hərəkət edir, qadınlar Suda doğulur - saat yönünün əksinə.
Hər bir “yer” – il – insanın qarşısında duran konkret seçim vəziyyəti, onun Əbədi Səmadan aldığı xüsusi dəvətdir.
Hər il xüsusi bir arzumuz var,
spesifik olan
bizi istiqamətləndirən semantik model
oyanmaq.
“İçəridə nə var, sonra çöldə” dünya qədər qədim bir həqiqət.Əgər insanı ehtiraslar və aldatmalar idarə edirsə, o zaman yerlərin dövri dəyişməsini müşayiət edən mərkəzdənqaçma qüvvəsi insanı yuxarıda göstərilən dairənin periferiyasına itələyir.Burada , faktiki ünsür və istiqamət insanın diqqətini iflic edir.İnsan həm sağlamlıq və dinclik məsələlərində, həm də maddi rifah sahəsində bu elementin dağıdıcı təsirini yaşamalıdır.Bu dairənin periferiyası diqqət mərkəzindədir. Müasir sınaq sivilizasiyasının qurulduğu davranış mənaları. Birölçülü sosial şablonun tətbiq etdiyi qorxu və gözləntilərin motivasion perspektivi insanı dağıdıcı zamanın girovuna çevirir. xarici qüvvələrin və şəraitin qurbanı.
Lamaist astrologiyanın əsas vəzifəsi insanın dəyişikliklərin üzərində gücü olmayan şeylərlə əlaqəsini gücləndirməkdir.
Müxtəlif astroloji məlumatların, o cümlədən On iki heyvan himayədarından biri olan Ursa Majordakı patron Ulduzun, əlverişli günlər və istiqamətlər və digər amillərin ifadəsinə əsaslanaraq, insanın hansı həyat vəziyyətindən asılı olmayaraq, onu formalaşdırmaq imkanı var. müstəqil olaraq. Ətrafımdakı reallığın aspektlərinin mənim əvvəlki hərəkətlərimin bəhrəsi olduğunu başa düşmək çox vaxt şeylərin vəziyyətini dəyişdirmək istəyi ilə əlaqələndirilir. O zaman günah bütün daxili işlər üçün başlanğıc nöqtəsi və xarici davranış üçün problem deyilmi? Yəqin elə həyat strategiyaları var ki, insanın daxili gücü neqativi “pompalamaq” əvəzinə, onun ən yaxşı təşəbbüslərini qidalandırır? onun şüurunun enerjisi elementlərin əlverişli birləşmələrinin arxa küləyi üçün tüninq çəngəl kimi davamlı olaraq "əziz mərkəz" tərəfində hərəkət edir.
İnsan, müdriklərin dediyi kimi, dəyişikliyin mərkəzində olmaqla, “eqo” narahatlığını bir kənara qoyub, torpaq şəklində maddiləşmiş xəsislik, dəmir şəklində qürur və s. ilə məşğul olmağı dayandırır. ondan bir şey istəyən qayğıkeş və qətiyyətli qüvvənin təzahürləri: azad olmaq. Yaxşı İşarə hərəkətin göstəricisinə çevrilir və “burada və indi” yaşamaqdan artan sevinc onu əvvəldən axıra kimi müşayiət edir.
Daxili sükut vəziyyəti məhdudiyyətsiz altıncı hissdir, "mərkəzin" kvintessensiyasıdır.Bu şüurun gücünü bütünlüklə Burhan Baqş - Budda Şakyamuni çatdırıb və onu inancın müdafiəçiləri olan Dokşinlər dəstəkləyir. ürəkdən gələn dualarda - "tarina". Bu qüdrət Zurxanın ehtimal edilən sehrli hərəkətlərində və Zaman Çarxının fırlanması ilə bağlı dini ayinlərində həyata keçirilir.
Aşağıdakılar uzun müddət astroloji ayinlər arasında əsas olmuşdur və qalır.
“İlin Təmizliyi”. 12 ildən bir keçirilir.Avropada hazırda geniş yayılmış fikrin əksinə olaraq, Heyvanların himayədarı ili həyatda ən uğurlu ildir: “Nəhayət, mənimki də gəldi - Əjdaha ili. , indi hər şeyi ödəyə bilərsən," bu çətin bir ildir. Bu, öz kölgənizlə üzləşmək kimidir. Xəstəliklər, çətinliklər mümkündür.
“Mengenin təmizlənməsi”.9 ildən bir həyata keçirilir.“Menge”- tibet dilində “köstəbək” və ya “nöqtə” deməkdir. Bu, rəng-rəqəmsal kodda insan ruhunun əsas enerji xüsusiyyətlərini, yəni ölümdən sonra yenidən doğulan ölməz komponentini müəyyən edən mücərrəd bir anlayışdır. Çox çətin bir il - "ilin doqquz gözünün altına, inəyin doqquz gözünün altına düşmək." Hər şey ola bilər, bu məkrli, təhlükəli bir ildir.
"Yerin təmizlənməsi matçı." Bir il və ya doğuşdan bəri yaxın təmasda olan iki və ya daha çox insan üçün eyni elementin "Cənnətdə bir yer" işarəsi altında həyata keçirilir. Bu vəziyyət, birgə problemlərin potensiallaşmasına kömək edir, narahatlıqları və xəstəlikləri bir-birinə istəmədən "işarə edir".
Bu rituallarda ümumi başlanğıc insanın mənfi cazibə təsirlərindən qorunmasıdır. Kritik illərdə bir insanın bədəninə və ruhuna artan təzyiq pilotların səsdən sürətli maneəni dəf etdikdə yaşadıqları həddindən artıq yüklərlə müqayisə edilə bilər. Üç Dünyanın müdafiəçilərinin qüvvələrini birləşdirən güc qövsünün "yandırılması" hesabına qaçılmaz mənfi təsir minimuma endirilir.Onun həyata keçirilməsi üçün ən mühüm şərtlərdən biri də mömin, mömin, insandır. mərasimin icrası.Şaman anlayışına inancın meyarı qəlbində “Mərkəz”ə doğru canlı bir hərəkət impulsunun olması, sehrli “Burada və indi”nin burada və indi baş verdiyinin etirafıdır.
Sarı, Buddist inanc və Qara, şamanizm inancının səmimi birliyi əsrlər boyu davam edir. Bu müddət ərzində Zurha bizim üçün hər cür gündəlik fəaliyyətə kömək edən əsas qaydalar toplusuna çevrildi. Astroloji hesablama toy mərasimlərinin, “Qəndən Topça” yas mərasiminin, “Huanək” falının tərkib hissəsidir. Zurxa təmizləyici rituallarda və təbii ki, müalicədə istifadə olunur. “Məngə”ni bilmək səmavi himayədarını tanımaq, yəni sonsuzluqdan əvvəl adını, həqiqi simasını bilmək deməkdir.
Lamaist astrologiyası müxtəlif mənəvi ənənələrin gərgin dialoqunun beyninə çevrilmişdir. İnşallah davam edər.
Home | Articles
January 19, 2025 18:48:20 +0200 GMT
0.008 sec.
