Lamaistická astrologie a rituální praktiky šamanů ve středu Asie

Tento materiál byl prezentován na třetím otevřeném semináři o historii astrologie
„Šaman potřebuje filozofii, ale nemusí moc přemýšlet,“ – těmito slovy mého učitele, nebeského lamaistického šamana Tash-ool Buuevich Kungaa, začalo moje zasvěcení do duchovní tradice šamanů z Tuvy a západního Mongolska. .
... Byl jsem absolventem filozofické fakulty. Zanechal naději lékařům a pokusil se v knihovně najít lék na „šamanskou nemoc", která ho pronásledovala od dětství. Systémy „mnoha vědění" se mysl neučila, jako obvykle. Filozofie, u které nemusíte moc přemýšlet? Nečekanost tohoto přístupu inspirovala naději.
A naděje na uzdravení, získání pevné půdy pod nohama se naplnily. „Šamanská nemoc“ byla nahrazena „šamanským zdravím“, pochybnosti – pochopení. Filozofie ticha, spontánního jednání a univerzální energie se odhalila jako „Zurha“ – astrologie buddhismu Yellow Caps.
Zurkha je dirigentem náboženských postulátů o duchovním osvobození a milosrdenství do každodenní struktury praktických činů. Toto učení nabízí lidem informace o nejpříznivějších podmínkách pro dosažení pozemských radostí: fyzického zdraví, materiálního blahobytu a rodinného štěstí, a to takovým způsobem, aby se otevřel přístup k radosti věčného nebe.
Zurkha je především metoda uvědomění, která člověka přenese za hranice determinace hmotného světa, je také silovým polem magických obřadů, které člověka chrání v těžkých životních situacích. Lamaistická astrologie jako filozofická doktrína absorbovala znalosti starověkých učení, od taoismu po šamanismus, a rozvíjí je v souladu s proměnami času.
Šamani naší linie spolu s některými kategoriemi lamů zajišťují přenos dostupných znalostí a provádějí řadu nezbytných rituálních praktik.
Můj učitel se narodil v Zavkhan imag, Mongolsko, v roce 1940, v roce Železného draka. V pěti letech se stal dědicem moci nebeských šamanů, kteří opustili svět. Represe Rudé armády proti mongolskému duchovenstvu si vyžádaly životy 32 000 lámů a zpochybnily samotnou existenci duchovní tradice.
Tash-ool Buuevich, který se přestěhoval do Tuvy, se musel na čtyřicet let stát správcem znalostí. Na posvátných místech Jižní Tuvy. Následně vybudoval lamaistické chrámy: v Erzinu a v Samagaltai, starobylém hlavním městě Tuvy, na stejném místě následně vznikla náboženská organizace šamanů „Kuzungu-eeren“. Střední Asie již od pradávna uctívá Věčné nebe, které je chápáno jako nekonečný sebevědomý prostor, zdroj a schránka života všech živých bytostí. Je také označována jako Sebeexistující mysl, tělo osvícení. Nebe je věčný, neměnný divák, který si užívá hru svých energetických prvků. Člověku je dáno pět smyslů, kterými vnímá energii pěti velkých primárních prvků: Oheň, Země, Železo, Voda, Dřevo. Údaje o zkušenostech, shrnuté intelektem a citem individuálního „já“, nabízejí pozornost lidí hmotnému světu, Zemi. Pět prvků, které se rozvíjejí v kosmickém tanci času, doplňují tři další: Hora, Vzduch a Obloha. V cyklu osmi let změn se Bezpočátek projevuje ve světě konečných forem, ve společném snu bytostí žijících v samsáře. Každý jedinec má šestý smysl, který mu umožňuje přijímat znalosti přímo ze samotného zdroje.
Člověk, který se narodil v daném roce odpovídajícího živlu, se narodí na určitém místě a pak každý další rok změní „místo“ svého pobytu. Například muži narození v ohni mění své „místo v Nebe“, pohybující se ve směru hodinových ručiček, ženy, rodící se na Vodě - proti směru hodinových ručiček.
Každé „místo“ – rok – je specifickou situací, které člověk čelí, zvláštní pozvání, které obdržel z věčného nebe.
Každý rok máme zvláštní sen,
obsahující konkrétní
sémantický vzorec, který nás vede
probudit se.

„Co je uvnitř, pak venku“, pravda stará jako svět. Pokud člověka ovládají vášně a iluze, pak odstředivá síla, která doprovází cyklickou změnu míst, tlačí člověka na periferii kruhu nastíněného výše. Zde , aktuální živel a směr paralyzují pozornost člověka. Člověk musí zažít destruktivní dopad tohoto živlu, jak ve věcech zdraví a duševního klidu, tak v oblasti materiálního blaha.Okraj tohoto kruhu je středem zájmu behaviorálních významů, na jejichž základě je postavena moderní civilizace pokušení. Motivační perspektiva strachů a očekávání, vnucená jednorozměrnou sociální šablonou, činí z člověka rukojmí ničivého času Zde existuje značné nebezpečí, že se stane oběť vnějších sil a okolností.
Hlavním úkolem lamaistické astrologie je posílit spojení člověka s tím, nad čím změny nemají moc.
Na základě svědectví různých astrologických informací, včetně patrona Hvězdy Velkého medvěda, jednoho z dvanácti zvířecích patronů, příznivých dnů a směrů a dalších faktorů, má člověk možnost, bez ohledu na to, v jaké životní situaci se nachází, ji utvářet. nezávisle na sobě. Pochopení, že aspekty reality kolem mě jsou plodem mých předchozích činů, je často spojeno s touhou změnit stav věcí. Nestává se potom hřích výchozím bodem veškeré vnitřní práce a problémem vnějšího chování? Pravděpodobně existují takové životní strategie, kdy vnitřní síla člověka místo toho, aby „napumpovala“ negativní, živí jeho nejlepší počiny? energie jeho vědomí jako ladička na zadní vítr příznivých kombinací živlů, neustále se pohybujících po straně „váženého středu“.
Být v centru změn, jak moudří říkají, pomineme-li úzkost „ega“, přestane se člověk zabývat chamtivostí zhmotněnou v podobě země, pýchou v podobě železa atd. Začne se zabývat projevy starostlivé a neústupné síly, která po něm chce jediné: být svobodný. Dobré znamení se stává znamením k akci a rostoucí radost z prožívání „tady a teď“ jej provází od začátku do konce.
Stav vnitřního ticha je šestým smyslem bez omezení, je to kvintesence „středu.“ Sílu tohoto vědomí v celé své šíři zprostředkoval Burhan Bagsh – Buddha Šákjamuni a podporují ji dokšinové, obránci víry v upřímných modlitbách - "tarina". Tato síla je uvedena do praxe v předpokládaných Zurkhových magických aktech a náboženských obřadech spojených s otáčením Kola času.
Následující byly a zůstávají hlavními mezi astrologickými obřady po dlouhou dobu.
„Očista roku". Koná se jednou za 12 let. Oproti dnes v Evropě rozšířenému názoru, že rok Zvířecího patrona je nejúspěšnějším rokem v životě: „Konečně přišel ten můj - rok Draka , teď si můžeš dovolit všechno,“ je to těžký rok. Je to jako čelit vlastnímu stínu. Nemoci, potíže jsou možné.
„Očista Menge". Provádí se jednou za 9 let. „Menge" - v tibetštině znamená „krtek" nebo „skvrna". Jedná se o abstraktní pojem, který v barevně-digitálním kódu určuje podstatné energetické vlastnosti lidského ducha, tedy jeho nesmrtelnou složku, která se po smrti znovuzrodí. Velmi těžký rok – „spadnout pod devět očí roku, pod devět očí krávy.“ Stát se může cokoliv, je to rok zákeřný, nebezpečný.
"Čištění shody místa." Provádí se pro dvě nebo více osob, které jsou v úzkém kontaktu po dobu jednoho roku nebo od narození ve znamení stejného prvku, „místa v nebi“. Tato situace přispívá k potencializaci kloubních potíží, nevědomky „ukazování“ potíží a nemocí na sebe.
Společným začátkem těchto rituálů je ochrana člověka před nepříznivými gravitačními vlivy. Zvýšený tlak na tělo a ducha člověka v kritických letech lze přirovnat k přetížení, které piloti zažívají, když překonávají nadzvukovou bariéru. Nevyhnutelný negativní dopad je omezen na minimum díky „zapnutí“ silového oblouku, který sjednocuje síly obránců Tří světů.Jednou z nejdůležitějších podmínek pro jeho realizaci je věřící, člověk, který je Kritériem víry v šamanské chápání je přítomnost v srdci živého impulsu pohybu směrem ke „Středu“, uznání skutečnosti, že magické „Tady a teď“ se děje tady a teď.
Srdečné spojení žluté, buddhistické víry a černé, šamanistické víry trvá staletí. Během této doby se pro nás Zurha stala hlavním souborem pravidel, která pomáhají všem druhům každodenních činností. Astrologický výpočet je nedílnou součástí svatebních obřadů, pohřebního obřadu „Gandan Topcha“, věštění „Huanak“. Zurkha se používá při očistných rituálech a samozřejmě při léčení. Znát své „menge“ znamená znát nebeského patrona, tedy znát své jméno před nekonečnem, svou pravou tvář.
Lamaistická astrologie se stala duchovním dítětem intenzivního dialogu různých duchovních tradic. Doufám, že to bude pokračovat.

Lamaistická astrologie a rituální praktiky šamanů ve středu Asie
Lamaistická astrologie a rituální praktiky šamanů ve středu Asie
Lamaistická astrologie a rituální praktiky šamanů ve středu Asie
Lamaistická astrologie a rituální praktiky šamanů ve středu Asie Lamaistická astrologie a rituální praktiky šamanů ve středu Asie Lamaistická astrologie a rituální praktiky šamanů ve středu Asie



Home | Articles

January 19, 2025 23:49:54 +0200 GMT
0.008 sec.

Free Web Hosting