Mga espiritu - ang mga katabang gimina sa mga pagbiyahe aron makakuha dugang nga kahibalo. Ug kon mas lisud ang dalan, mas dako ang kalampusan sa negosyo. Adunay moabut nga higayon nga ang shaman mobati sa panginahanglan sa pagpangita sa Espiritu - usa ka katabang. Ang mga espiritu nga nakuha sa shaman talagsaon nga mga binuhat. Ang uban kanila nag-ayo, ang uban nanalipod sa shaman. Importante kaayo nga mahibaloan ang mga ngalan sa mga Espiritu. Kini nga mga ngalan dili angay isulti kang bisan kinsa, dili usab kini isulat. Sa pagtambal sa mga masakiton, uban sa pag-apil sa mga espiritu nga katabang, kini usa ka kalipay sa pagtan-aw sa ilang trabaho. Ang mga espiritu makapanalipod sa shaman gikan sa bisan kinsa, bisan asa. Bisan kung adunay usa nga misinggit sa shaman, o nagsulti nga dili maayo bahin kaniya (bisan dili sa iyang presensya), nan ang mga Espiritu moatake niini nga tawo. Ang distansya dili importante kanila. Kinahanglan nga kontrolon sa Shaman ang iyang mga emosyon aron dili tinuyo nga idirekta ang iyang mga Espiritu batok sa usa ka tawo. Kung ang shaman molihok nga dili takus, walay pagtagad, ang mga Espiritu motalikod kaniya ug mohunong sa pagtabang kaniya. Ang mahimong bastos, mapintas, pagbuhat sa hingpit nga daotan - kining tanan dili takus sa usa ka shaman. Ang shaman kinahanglan nga makatarunganon sa iyang kaugalingon sa matag usa sa iyang mga aksyon sa dili pa kini buhaton. Busa, siya mikonsulta sa iyang mga Espiritu, ingnon ta. Kung ang mga Espiritu miuyon sa shaman, nan ang kalampusan sa negosyo masiguro. Ang mga espiritu sa Shaman mao ang labing kahibulongan ug debotado nga mga binuhat sa kalibutan. Uban sa ilang mga higala, sila mapinanggaon ug matinabangon. Sila adunay mahigugmaong mga mata, ilang gihapuhap ang shaman ug nakigsulti kaniya. Sa tanan nga uban pa - sila walay kaluoy ug nagduda sa bisan kinsa nga "dumuloong".
Ang pagpang-ayo nga walay mga Espiritu kay delikado kaayo nga trabaho. Sa kini nga kaso, kinahanglan nimo nga masinati ang daghang mga karga. Kini nga mga karga dili lamang mental, kondili pisikal usab. Kini nga yugto kinahanglan nga ipasa sa matag tinuod nga shaman, kung dili, dili niya mapasalamatan ug dili mahibal-an kung unsa gyud ang gahum sa mga Espiritu. Ang mga tawo, sama sa mga espiritu, nagpuyo sa samang kalibotan. Unsay komon sa mga tawo ug sa mga espiritu? Tingali oras? Human sa tanan, mahimo kaming makigsulti sa usag usa, nga nagpuyo sa parehas nga oras. Usa ka kinaiya nga naghiusa sa mga espiritu mao ang usa ka tin-aw nga posisyon sa katilingban sa mga espiritu. Ang usa ka tawo sa kasagaran mausab ubos sa pressure ug impluwensya sa mga kahimtang, apan ang espiritu kanunay. Kanunay siya nga mao ra ug kami, nga nakighigala kaniya, makasalig kaniya labaw pa sa among kaugalingon. Ang espiritu sa kinaiya niini dili mahimong duha-ka-nawong. Ingon ana siya o dili. Ug walay panahon nga makausab sa iyang diwa. Ang mga pagbag-o lamang sa atong kaugalingon ang makapahimulag sa pipila ka mga espiritu gikan kanato o makapaduol kanila kanato.
Paano Nagakomunikar ang mga Espiritu? Sigurado nga ang ilang relasyon nagsugod sa dugay na nga panahon, ug wala’y mga isyu sa komprontasyon alang kanila. Ang matag Espiritu nag-okupar sa usa ka lugar, tungod kay kini permanente. Siya makanunayon ug igo-igo sa kaugalingon niining Iyang kusog. Dili na niya kinahanglan nga sundon ang dalan, molambo, perpekto na siya, ug dili na mausab. Ang tawo usa ka natad sa panggubatan alang sa mga espiritu. Kanunay silang naningkamot sa pagdani sa mga tawo. Busa, dayag nga ang usa ka tawo sama sa usa ka weather vane sa hangin. Sama siya sa uga nga dahon sa dalan diin ang mga espiritu naglakaw. Tingali ang tawo usa ka bag-ong natawo nga Espiritu? Mahimo kini nga kusog sama sa bisan unsang espiritu, apan daghang dosena nga mga espiritu ang kanunay nga nakig-away niini. Gibira siya sa tanan paingon kaniya. Kung ang usa ka tawo dili mopili sa usa ka direksyon alang sa iyang kaugalingon sa iyang mubo nga kinabuhi, nan siya mamatay. Mamatay siya nga dili mahimong bisan unsa.
Ang matag tawo mahimong adunay lainlaing mga espiritu ingon mga higala. Apan ang mga tawo wala magpili niini nga mga espiritu - ang mga espiritu nagpili sa mga tawo.
Adunay moabut nga panahon nga ang shaman mobati sa panginahanglan alang sa usa ka bag-ong Espiritu. Mas maayo nga moadto sa pagpangita sa Espiritu - usa ka katabang - sa adlaw. Gamay nga mga problema. Dili ka mawala, dili ka hinungdan sa mga kilid nga pagtan-aw sa imong mga paryente. Siyempre, ang sulundon nga kapilian mao ang gabii, kahilom ug kalayo. Unya ang Espiritu mismo mahimong moanhi "sa kahayag" ug ang nahabilin mao ang pagtanyag kaniya usa ka pagkaon ug pag-ila sa usag usa. Apan wala namo kini buhata, ug nangita lamang kami sa mga Espiritu sa maadlaw. "Daytime Spirits" - mas sinsero. Apan kini usa ka amateur. Hangtod sa shamanic nga mga pagbiyahe ang nabalaka, alang sa pagtambal o pagpatin-aw sa bisan unsang mga isyu, unya ang pagkagabii usa ka tukma nga oras.
Sa kalasangan, ang shaman kasagarang makontak sa mga kahoy. Ang matag kahoy (dili usa ka klase sa kahoy, apan ang matag kahoy) adunay kaugalingon nga Espiritu. Bisan pa, kini mahimo usab nga iya sa pipila ka mga espisye sa kahoy sa kinatibuk-an, apan kini usa na ka "kolektibo, piho nga imahe." Una sa tanan, kinahanglang adunay panginahanglan sa Espiritu sa usa ka partikular nga kahoy. Kini mao ang una nga gikinahanglan alang sa mga shamans nga direktang nalangkit sa pagtambal sa mga pasyente. Ang mga shaman nga wala moapil sa terapiya lagmit dili magkinahanglan niini nga mga Espiritu. Busa, kon ikaw mohukom nga ang Espiritu sa kahoy gikinahanglan, nan kini ang panahon sa pag-andam alang sa dalan. Ang espiritu sa kahoy dili moabut pinaagi sa pagpanuktok sa imong pultahan. Kinahanglang pangitaon siya. Nangandam ang shaman ug miadto sa lasang. Dili tanang biyahe mahimong magmalampuson. Di bale, better luck next time. Ang shaman misulod sa lasang. Sa dili pa mosulod sa lasang, ayaw kalimot sa pagtimbaya sa lasang ug isulti "kini" ang katuyoan sa imong panaw. Human niana, sulod ug tugoti ang imong mga tiil nga mogiya kanimo. Sulayi nga magkonsentrar. Sa sinugdanan sa dalan, dili posible nga mapahunong ang dagan sa mga hunahuna. Sa hinay-hinay, sa hinay-hinay, ang dagan sa mga hunahuna nahimong sapa. Unya moabut ang higayon sa pagkawala sa oryentasyon sa oras ug bisan sa lugar. Ayaw kawala! Daw nagtikang ka sa kahaw-ang. Niining mga higayona, imong masugatan ang Espiritu, kinsa mihukom nga makigkita nimo, ug busa makaila nimo. Ayaw kawala! Magkita! Kon mahimo, duwa-duwa siya, pilosopo kaayo sila. Kung mahitabo ang panagkaila, ug mouyon ka, nan ang bag-ong Espiritu mouban kanimo sa mismong exit gikan sa lasang, ug usahay bisan sa balay. Hinumdumi, ayaw pagbitad ug pagdani sa Espiritu sunod kanimo. Ibilin siya sa lasang. Panamilit kaniya sa exit gikan sa lasang. Mas luwas alang sa mga Espiritu nga magpabilin sa kalasangan kaysa mosunod kanimo sa nangaging mga balay, mga tawo, mga iro ug mga iring. Kung ang Espiritu mosunod, nan kinahanglan nimo siyang i-escort balik sa lasang. Ayaw siya paantosa, biyai dayon siya sa lasang. Ang espiritu magpabilin gihapon sa imong kasingkasing ug maanaa hangtod nga modesisyon ka nga magbulag sa usag usa. Kon ang usa ka bag-ong Espiritu mopakita sa imong kasingkasing, ikaw mobati nga mas luwas ug masaligon. Lisud ipahayag sa mga pulong kung unsa ang taas nga mga pagbati nga nasinati sa usa ka shaman sa higayon nga nahimamat ang usa ka bag-ong katabang! Dili ka maanad niini nga mga pagbati. Morag magic. Hunahunaa: sa taliwala sa usa ka hubo nga lasang, sa kalit, usa ka buhi nga binuhat nga mitungha! Kini sama sa pagpakigkita sa usa ka minahal human sa dugay nga panagbulag. Ang maong mga panghitabo dili makalimtan.
Home | Articles
January 19, 2025 19:06:58 +0200 GMT
0.009 sec.
