Shamanizmi u programua nga e gjithë kultura e vendasve të Siberisë, nga vetë struktura e botëkuptimit të tyre. Nëse bota nuk ndahet në dy gjysma të papajtueshme, armiqësore, nëse fokusohet jo te konflikti, por te dialogu, duhet një figurë që mund ta zhvillojë një dialog të tillë. Ne kemi nevojë për një lidhje midis botëve të ndryshme. Kujtojmë se si Ulgen ashtu edhe Erliku kanë lajmëtarë ndërmjetës. Tek njerëzit, shamani luajti një rol të tillë.
Një shaman kujdeset për një person gjatë gjithë jetës së tij. Nëse njëri prej shpirtrave u largua nga "pacienti i përjetshëm", shaman zbuloi nëse ishte e mundur të kthehej, dhe nëse po, çfarë duhet bërë për këtë. Dhe së fundi, pas vdekjes së një personi, shaman e shoqëroi shpirtin në banesën e fundit.
Sidoqoftë, shamani kujdesej jo vetëm për shpirtrat njerëzorë. Sipas altajanëve, si kafshët ashtu edhe bimët kishin shpirt. Një pemë në rritje konsiderohej, për shembull, frymëmarrja. Duke iu kthyer patronëve qiellorë, shamani u kërkoi atyre të dërgonin shpirtra në tokë - embrionet e bagëtive dhe kafshëve pyjore, drithëra dhe barishte të kultivuara.
Gjatë sakrificës, shamani shoqëroi shpirtin e kafshës flijuese në një botë tjetër dhe ia dorëzoi atë adresuesit.
Sigurisht, njerëzit nuk ishin aq naivë sa të besonin se vetë shamani shkon në parajsë. Të gjithë besonin se shpirti i tij po largohej për në botën tjetër, sepse domethënë sferat e çështjeve delikate. "Vetë shamani është këtu, mendja e tij është atje" - kështu thoshin në Altai.
Siç mund ta shihni, shamani mori pjesë aktive në lëvizjen e shpirtrave nëpër sferat botërore, duke i rregulluar dhe drejtuar ato dhe, nëse është e nevojshme, duke eliminuar "dështimet". Ky është një mision shumë i përgjegjshëm.
Home | Articles
January 19, 2025 19:08:50 +0200 GMT
0.007 sec.
