Nasljedni tuvanski šaman budističke tradicije
Republika Tyva
Rođen 1961. u selu. Bai-Khaak iz Todzhinsky kozhuuna Tyve. Postojali su šamani i iscjelitelji na obje linije u obitelji. Njezina baka s očeve strane znala je tražiti nestale stvari, čuditi se, masirati. Pradjed po majci bio je kovač, ali je mogao izvoditi rituale, imao je vidovitost. Otac joj je, unatoč tome što je bio komunist, gatao na kamenju i na ovčjoj plećki.
Rosin šamanski dar počeo se očitovati u zadnjim razredima škole. Početkom 1980-ih, kada je postala studentica Fakulteta fizike i matematike Državnog pedagoškog instituta Kyzyl, njezine su sposobnosti porasle. Počela je predviđati smrt drugih ljudi, nesreće i bolesti. Pokušavala je liječiti druge ljude, ali, ne znajući kamo s negativnom energijom, preuzela ju je na sebe. Tako sam dobio bronhijalnu astmu. Nakon diplome radila je kao učiteljica u školi u Mongun-Taigi. Godine 1992. pomirila se sa sudbinom, a 1994. konačno je prihvatila šamanizam. Je li ju duh blagoslovio za ovu aktivnost? Vlasnik špilje. Susrela se s poznatim iscjeliteljem O.P. Toiduk i počeo raditi pod njim, a M.B. Kenin-Lopsan ju je nazvao "šamanom iz nebeskih duhova".
Godine 1993. bila je sudionica Tuva-američkog simpozija šamanista, održanog u Kyzylu. Također je vodila trening seminare u Münsteru (Njemačka). Godine 1995. u Moskvi je kod tibetanskog iscjelitelja Dolkara Lhama prošla obred pročišćenja vatrom, nakon čega se riješila bolesti koje su se do tada nakupile. Otputovao sam u Ameriku kako bih razmijenio iskustva s indijanskim šamanima.
Rosa vjeruje da je duha pomoćnika dobila od muža svoje bakine sestre, podrijetlom Mongola, a vjeroispovijesti budista. Član je budističkog društva "Manjushri". Često se događa na predavanjima tibetanskih redovnika. Imenuje svog učitelja Geshe Jampo Tinleya, duhovnog predstavnika XIV Dalaj Lame za kulturu i religiju. Nije član niti jedne šamanske organizacije, pacijente prima kod kuće.
Živi u Republici Tyvi.
Home | Articles
January 19, 2025 19:12:52 +0200 GMT
0.003 sec.
