An ka ɲɔgɔnye fɔlɔ kɛra danma ye. Dudinka dugu sow cɛma, i n’a fɔ a jigira ka bɔ yɔrɔw la filimu "Stalker" kama, boon jɛman dɔ tun dogolen don min tun tɛ ye, n'a sɛbɛnnen bɛ ko "Local History Museum". An ye ɲɔgɔn sɔrɔ yen, a daminɛ na dɔrɔn, n m’a faamu nin cɛ surun sɔgɔlen in, ɲɛda flakɛlen, kɔrɔnfɛla cogoya la, mɔgɔ tɛ se ka don min kɔnɔ, o bɛ min kɛ yan. A jɔlen tora, k’a yɛrɛyɛrɛ ani ka fɛn dɔ sɔgɔsɔgɔ a ninakili jukɔrɔ, mise ka soba cɛmancɛ la, jiralan dɔ ɲɛfɛ, taamasiyɛn dɔ bɛ min kan ko « Shaman attributes ». Mɔgɔ dɔw y’a lamini, ka kuma dɔ fɔ, nka cɛ ma a janto u la. A y’a yɛrɛ Bɔ a yɛrɛ la pewu, a ɲɛw jɛngɛlenw tùn bɛ Taa waati bɛɛ la.
A jɛlen don ko o tun ye 'trance sugu dɔ ye. O kɔfɛ, n kabakoyara k’a ye cogo min na mise baarakɛlaw nana ni fɛn dɔw ye ka bɔ maganw na ni bonya ye a ye, wa a ye fini ɲini tuma min na, u ye jiralan da wuli k’a to a ka shamani fini dafalen sɔrɔ ka mara yen.
N ka ɲininkali la, mise ɲɛmɔgɔ y’a jaabi ko : « Siɲɛ kelen san kɔnɔ a bɛ na kuma n’a fa ka fini ye ». N y’a dɔn a fɛ ko nin ye Lenya Kosterkin ye, Taimyr ka shaman laban, min ye Ngamtusuo shaman denbaya barikama bɔnsɔn ye. A sigilen bɛ ɲɔgɔn falen-falen Dudinka, tuma caman na a tɛ se ka bɔ yɔrɔ min na kalo caman kɔnɔ, o kɔfɛ a faso dugu Ust-Avam, min yɔrɔ ka jan worodugu fɛ, Byrranga kuluw da la, o kɔfɛ a ka sogo ɲinini “yɔrɔ” la tundra (tundra) ye.
A tun tɛna kɛ shaman ye, a ye shaman ka welekan mɛn, a kɛra mɔgɔ kɔgɔlen ye kaban. A yɔrɔ ka jan a fa la hali bi, nka Ust-Avam dugumɔgɔw dalen b’a la ko “setigiya” bɛ Lena la, wa tuma dɔw la, u bɛ na a fɛ ni ɲininiw ye. A fanba la u b’a ɲini ka furakɛ farigan, tigɛ, kurukuruw la, nka siɲɛ kelen a ye npogotiginin dɔ dɛmɛ min tɔɔrɔla bana kabakoma dɔ fɛ - u ma a ɲɛfɔ n ye min ye. A bɛ wele denbaya ka seliw la walima a bɛ laadilikan ɲini denbaya ka boliw “dumuni” cogo kan.
A hakili b’a la kosɛbɛ cogo min na, a denmisɛnman, a fa taara n’a ye sogo ɲinini yɔrɔ dɔ la, o kɔfɛ, a tun yɔrɔ ka jan tundra la, u sera yen biɲɛ (remorque) dɔ kɔnɔ, sagaw tun bɛ min siri. Kuncɛw bɛɛ kan, kungow kɔnɔ ani jibɔyɔrɔw la, a ye jinɛw ja ye - o yɔrɔw "matigiw", minnu tigɛra ka bila yen a fa fɛ, n'o ye shamanba Tubyaku ye. Lenya n’a fa tun bɛ ɲɛnamaya kɛ cogo kelen na ni Nganasan cɛw bɛɛ ye : u tun bɛ sogo ɲini, ka mɔni kɛ, ka sagaw yaala, a fa dɔrɔn de tun bɛ mɔgɔw furakɛ fana, ka mɔgɔ tununnenw sɔrɔ tundra la, ka “nɛnɛ seli fɔlɔ” labɛn.
Lenya hakili b’a la ko: “Mɔgɔw tun bɛ taa n fa fɛ tuma bɛɛ. - Fa ma ban ka dɛmɛ don abada. Tuma dɔw la, laadalakow kɔfɛ, chuma tun bɛ da duguma lɛrɛ caman kɔnɔ (a tun tɛ se ka kɛ ka laadalakow kɛ biɲɛ kɔnɔ) ka na a hakili la, i n’a fɔ ɲinɛni kɔfɛ. A fanga bɔnɛna a la kosɛbɛ. A ye mɔgɔw dɛmɛ ka bɔ bana caman na, wa a ye cɛ dɔ sɔrɔ min tununna tundra la siɲɛ kelen: a ye kamla kɛ waati jan kɔnɔ ka sɔrɔ k’a ɲini yɔrɔ min na, a y’o jira. A dalen tun bɛ nɛnɛ jukɔrɔ, a fariganna, nka a ɲɛnama don.
“Ne ni n fa ye sɔsɔli kɛ cogo min na, ne tɛna ɲinɛ abada. O kɔ, a ye boli dɔ kunkolo gosi baji kan ni bɔgɔdaga ye. N fa yɛrɛ ma dimi, nka a ye n filɛ cogo kabakoma na dɔrɔn, k’a fɔ n ye ko n ka fɛn bɛɛ labɛn. Ne hakili jigira o waati la ani ne ye min kɛ, ne y’o faamu. O la, o boli in jɔlen tora an ka yɔrɔ la ni kunkolo ye min sirilen bɛ ni kuran kasɛti ye. Ne fa ye yafa ne ma, boli fana yafara ne ma. Ne nimisara ko ne ma kalan kɛ ka ɲɛ n’a ye o waati la. Tuma min na a tun b’a fɛ k’a ka finiba di n ma, n banna ... Wa a y’o di misiri ma.
An bɛ kurun ta ka taa Yenisei duguma yɔrɔw la kurun kɔrɔ dɔ kɔnɔ, o kɔfɛ, an bɛ pan ni ɛlikopɛri ye. Lenya Kosterkin bɛ an fɛ. A ka kan ka taa n'a denw ye dugu kɔnɔ, minnu sigilen bɛ dugu kɔnɔ ni somɔgɔw ye - waati sera denmisɛnw ka taa lakɔli la.
Sow minnu bɛ i n’a fɔ barakɛ, minnu bɛ ɲɔgɔn na, olu bɛ kulu naani kan, Avam baji kɛrɛfɛ. Nin ye Ust-Avam dugu ye. Siɲɛ dɔ la, a tun ye kɛnɛba ye Taimyr dugubaw yiriwali kama. Sisan, yan mɔgɔw bɛ To tiɲɛ na u yɛrɛ ka fɛɛrɛ la. Nganasanw ni Dolganw de ye dugudenw fanba ye. Dugu worodugu fɛ, Byrranga kuluw bɛ yen, dancɛ sugu dɔ. Kuluw kɔ fɛ, Nganasanw ka fɔ la, suw ka jamana bɛ daminɛ. Kuluw fan in fɛ - tundra banbaliw, nɔgɔw, sankaba minnu bɛ ni wuluwuluw ye ani minɛn nɔgɔlenw kuluw. Bi, denbaya damadɔ dɔrɔn de bɛ se ka balo tundra kɔnɔ - minnu ma bɔnɛ u ka saga ɲinini seko la.
Nganasanw tɛ sokɔnɔ sagaw sɔrɔ tugun - labanw halakira san biwolonwula la. Dugu kɔnɔ so caman kɛrɛfɛ hali bi, sɛgɛnlafiɲɛbɔlanw bɛ yen minnu falen bɛ fɛnw na. Nka wuluw tɛna siri o sɛgɛnlafiɲɛbɔlanw na abada. Cɛkɔrɔbaw ye sɛgɛnlafiɲɛbɔlanw n’u ka laadala finiw labɛn taama laban kama.
San 1995-1996, baarakɛlaw timinandiyalen kulu dɔ, ni sigida ɲɛmɔgɔw ka dɛmɛ ye, y’a ɲini ka Nganasan sokɔnɔ sagaw kulu lakunu. An nana ni bagan damadɔ ye ka bɔ Yakutia ni ɛlikopɛri ye. Sagaw ye u yɛrɛ minɛ fo nɛnɛ waati, nɛnɛ donna tuma min na, u bɛ sa kelen-kelen kɔngɔ fɛ. Siɲɛ filanan, nɛnɛ waati, Yeniseiw “wulila” tuma min na, u y’a ɲini ka sagaw tɛmɛ ka bɔ ba fan dɔ fɛ, ka bɔ Nenetw la. Dɔgɔkun fila taama kɔnɔ, a bɛ se ka fɔ ko sagakulu fitinin bɛɛ taara "savage" fɛ - kungo kɔnɔ saga dɔ. “Wa fɔlɔ, an tun b’an ka sagaw bila ka tɛmɛ kungo-kɔnɔ-baganw kan, wa an ka sagakulu tun bɛ caya ni kun tan ni caman ye. Denbaya bɔra yen abada,” Lenya ko ten. N ye kamalenninw ɲininka Ust-Avam dugu kɔnɔ ko: “Aw b’a fɛ ka sagaw balo tundra la sisan wa?” Sariya la, u y’u kunkolo wuli: “Ayi. Nin ye baara gɛlɛn ye kojugu, sisan mɔgɔ si ma deli a la. Jɔn b’a fɛ ka sunɔgɔ nɛnɛ na kalo damadɔ kɔnɔ? Nka mɔgɔ damadɔ, i n’a fɔ a kɛra cogo min na, u labɛnnen don ka segin u bɛnbaw ka ko la. Dɔ y’a fɔ n ye ko: “A bɛ ka juguya kosɛbɛ dugu kɔnɔ. - Nɛnɛ waati, foyi tɛ yen hali ka kɔɔri san so sumaya kama. O de kama, nɛnɛ tɛmɛnen, ne ni n fa ye so datugu, ka sigi jirisunba dɔ kɔnɔ, sogo ɲinini yɔrɔ dɔ la, kilomɛtɛrɛ 70 ni dugu cɛ. Ni sagaw tun b’an bolo, a dɔgɔyalenba la, tan ni fila, an tun bɛna bɔ ka taa yaala-yaala. A bɛna diya ka sogo ɲini - an ka hakilina in banna pewu kaban.
Mɔgɔ minnu tun ye gunba dɔ ka mara ye fɔlɔ, sisan u bɛ ka taa a fɛ u ka tariku ɲɛnamaya la dugu misɛnnin damadɔw kɔnɔ. Nganasanw hakɛ bɛ Dɔgɔya sàn o sàn, sisan u ba naani ɲɔgɔn bɛ To. Laala don bɛna se sɔɔni, Nganasan laban kɔnɔ-ni bɛna pan ka taa Suw ka jamana na, Byrranga kulu gɛlɛnw kɔfɛ.
A kɛra ten dɔrɔn, dɔnkotigi kɔrɔ min bɔra Dudinka, n’o ye Motemyaku Turdagin ye, o tora jamanaden bɛɛ hakilijigin marabaga ye. Motemyaku hakilijagabɔ ye Nganasanw ka ɲɛnamaya kɛcogo lakana - banajugu, sagaw, sɛgɛnlafiɲɛbɔlanw, shamanw ... Nganasanw ka laadala ɲɛnamaya jaw bɛ balo sisan a ka jilafɛnw dɔrɔn de kan.
Wa gundo laada in tabaga laban tun ye Lenya Kosterkin ye, a bangera Lantemyaku Ngamtusuo. Talenw bɛ yen shaman Dukhod kan ka bɔ Ngamtusuo jamu la - Leni bɛnbakɛ - fo ka na se bi ma. U ko a tùn bɛ Se ka Yɛlɛma ka Kɛ waraba ye k'a Fàga ni filɛli kelen ye. A tun bɛ mɔgɔw sɔrɔ tuma bɛɛ minnu tununna tundra kɔnɔ ani a tun bɛ banabagatɔ minnu jigi tigɛlen don kosɛbɛ, olu furakɛ. Duhode, iko shaman barikama, a tun ka teli ka gɛrɛ jamu wɛrɛw la. A denkɛ fla Dyuminme ni Tubyaku fana Kɛra shamanw ye. San biwɔɔrɔnanw na, polar ɲininikɛlaw nana Tubyak, ka wuli ka taa Soviyetiki worodugu fan bɛɛ la. U ye cɛkɔrɔba in sɔrɔ a bɛ sankolola kurunba in wulicogo lajɛ telewisɔn na. “Mun na u nana ni nɛgɛ caman ye sankolo la?” Tubyaku ye ɲininkali kɛ ka polar explorerw lajɛ ni hinɛba ye. “Ne taara kalo la siɲɛ fila nɛgɛ tɛ ne la fewu ...”
Soviyetiki fanga nana Taimyr san bisaba daminɛ na. A nana ni a ye wuluw kan awiyɔn bolilaw fɛ - Worodugu minɛni kanubagaw : "ka kɛlɛ kɛ ani ka ɲinini kɛ, ka sɔrɔ ani ka ban ..." U ma jateminɛ kɛ kosɛbɛ k'u ye saya lase ladamu bɛɛ ma. Taimyr mɔgɔkɔrɔbaw bɛ kuma hali bi ni siran ye muso dɔw kan minnu bɛ ni globe ye min ye yeelen bɔ ni dusu ye “dibi mɔgɔw”. “Denmisɛnw dogo, shaitan muso min bɛ ni kabakurun bulama ye, o bɛ na!” - u y' a fɔ o tuma na , wa kun ɲuman b' a la : kalanfa n' a dɛmɛbagaw ye denmisɛnw ta k' u bila dugu kɔnɔ , ka taa panti dɔ la , walasa ka siniɲɛsigi ɲuman jɔbagaw kɛ misali ye ka bɔ wuluw baganmaralaw bɔnsɔn dibi la . Denba minnu bɔra den tɛ minnu na, olu kɛra dɔlɔminna kɔrɔba ye joona, faw fana. Shamanw, iko kalansira minnu tun tɛ Soviyetiki fanga bolo, olu tabaga, u bilala kaburuw kɔnɔ. Mɔgɔw ye balimakɛ Dyuminme ni Tubyaku ko fɔ an ye, Leni facɛ denkɛ ni a fa. Olu fana Kɛra shaman ɲininikɛlaw ye.
Ni shaman sara, cɛmancɛ denkɛ dɔrɔn de ka kan ka tugu a senna. O laadalakow de bɛ ten. Duhode ye den caman sɔrɔ. Satɔ, a ye Tubyaku di, cɛmancɛ denkɛ, min dilannen don ni nɛgɛ ni nɛgɛ ye ani min dilannen don fini yɔrɔw la, dɛmɛbaga hakiliw ja - o ye shaman ka finiko yɔrɔba ye. "Nɛgɛ pentalen" - Nganasanw bɛ nin masɔrɔ ninnu wele cogo in na. O jinɛw de ma, shaman bɛ kuma olu fɛ laadalakow senfɛ. Wa nafa foyi tɛ shaman denbaya la ka tɛmɛ nin masike ninnu kan, minnu bɛ lase mɔgɔw ma ka taa mɔgɔw la.
Wa hali n’a fa salen kɔfɛ, denkɛ wɛrɛ, Dyuminme, tun ye shaman ye a si bɛɛ la ani u balimamuso Nobobtie fana y’a daminɛ ka shaman kɛ - mɔgɔw tun bɛ Tubyaka dɔrɔn dɔn tiɲɛ na ko shaman. Keleya ni juguya donna balimaw cɛ. U kelen-kelen bɛɛ tun b’a yɛrɛ dɔrɔn de jate shaman sɛbɛ ye. U ye ɲɔgɔn tɔɔrɔ u seko la, wa u ye jalaki sɛbɛnw yɛrɛ sɛbɛn ɲɔgɔn kama, o de kosɔn u fila bɛɛ tun bɛ kanpaɲiw kɔnɔ. Siɲɛ filanan ɲɔgɔn fɛ. Nka hali o ma u fara ɲɔgɔn kan, wa u ye ɲɔgɔn kɔniya fo ka se u saya ma. Ani shamanized fo ka se a laban yɛrɛ ma.
An ni Lenya jɛra ka taa a ka "hunting point" la. Ursi nɛgɛ taamasiɲɛw bɛ banajugu in kan. Lena bɛ o ta kosɛbɛ. A dalen b’a la ko ursi gansan si ma na bɔ a ye. An jigi b’a kan ko shaman laban bɛna o laadalakow jira an na. Wa a bɛ kɛ ten.
Lenya bɛ "dumuni" kɛ ursiw ka masikiw la, finmanw ni nɛrɛma. O ursi ninnu ye a ka bagan dɛmɛbagaw ye minnu bɛ kɛ shamanw ye. Leni bɛnbakɛ, Duhode tɔgɔba, loonw tùn b'a dɛmɛbaa ŋanaw ye. Tubyaku bɛ ni wulu ni waraba ye. A daminɛ na a bɛ i n’a fɔ n bolo k’a ka mugumugu kelen-kelen ni dunun fɔli tɛna jɔ abada. Su lɛrɛ filanan don kaban, laadalakow bɛ taa ɲɛ fo lɛri naani. Beats monotones ani recitative (fɔcogo kelen-kelenw). A muso min b’a dɛmɛ, o b’a ɲɛfɔ ko: “A bɛ kumaɲɔgɔnya kɛ n’a ka ursi dɛmɛbagaw hakiliw ye. A b’a ɲini u fɛ u ka na, nka kun dɔw kosɔn u t’a fɛ. A b’u lasun ani ka layidu ta ko a bɛna dumuni di u ma.
N hakili bɛ ursi nɛgɛjuru taamasiɲɛ jugumanw na minnu tora kungo kɔnɔ sogo ɲinini yɔrɔ kogo la. Ursi min nana salon, n’a sɔrɔ o bonya tun bɛ se cɛ ma. Nin waati in na, ne ka miiriliw bɛ tigɛ ni sɔgɔsɔgɔ ye min bɛ kari ka kɛ kulekan ye. Mɔgɔ minnu ye ɲɔgɔn lajɛn banajugu la, olu bɛ u ka sunɔgɔ tiɲɛ. Lenya bɛ kuma daminɛ ni kanba ye, ni kan dafalen ye ni mɔgɔ yebali ye, a bɛ taa walima ka taa ni kumakan ye min ka nɔgɔn kosɛbɛ, min bɛ delili kɛ, o kɔfɛ, a barika la, a bɛ kumasen dɔw fɔ minnu tɛ kan ye tugun, nka a bɛ ɲini ka kɛ bagan mankan ye. O kɔ fɛ, a bɛ nɔgɔya tuguni ani sanga fila ɲɔgɔn wɛrɛ kɔnɔ, a bɛ dunun gosi cogo kelen na. A laban na, a kɛlen kɔ ka kamlat ban, a bɛ bin sɛgɛn fɛ.
“Salon,” shaman somɔgɔw dɔ b’a fɔ n ye, “an sigilen tun bɛ nin cogo la su bɛɛ, o kɔfɛ, an bɛ sennasanbara mankan mɛn tundra kɔnɔ ... An bɛɛ bɛ yan, banajugu kɔnɔ. An ye nɛnɛ, an bɛ siran ka wuli ... Senna-tɛgɛrɛw bɛ ka surunya. An siranna - a dɔgɔyalenba boli, nka i bɛna boli min? Wa sisan, banajugu ka fɛnɲɛnamafagalan bɛ taa yɔrɔ jan - cɛ dɔ bɛ an filɛ ka don, kungokɔnɔna kɛra o ye. N tugura o mankan kɔ i n’a fɔ ɲɛjirabaga. A taamana su bɛɛ la. A y’an filɛ, a ye tasuma ni shaman dɔ ye ni dunun ye ka boli ... Bi bi in na, i t’a ye tuma caman na tundra la.
Home | Articles
January 19, 2025 18:53:47 +0200 GMT
0.007 sec.
