Većina velikih asketa, proroka i svetaca poznatih u različitim duhovnim tradicijama su nebesnici inkarnirani u ljudskim tijelima. Duhovi silaze s neba i žive u ljudskim tijelima. Oni to čine kako bi diverzificirali uloge u igri koju igraju – kako bi se ponašali kao ljudi koje vode. U ljudskom svijetu vrijeme prolazi brže, pa je moguće kroz neke lekcije proći brže nego što je to moguće na nebu. Mnogo je više patnje u ljudskom svijetu nego u nebeskim svjetovima. Osobito važne lekcije za božanstva ovdje su one koje se odnose na razvoj protuotrova za naviku duhova da primaju intenzivna pozitivna iskustva iz života. Sama činjenica uživanja se ne osuđuje. Bog želi da sva živa bića budu oslobođena patnje. Međutim, navika postizanja blaženstva bez napora, koja je zajednička mnogim duhovima i ljudima koji se bave religijom, faktor je koji ograničava potencijal ovog bića. Sposobnost učiniti nešto za nečiju dobrobit unatoč vlastitoj patnji način je razvijanja sudjelovanja u volji Boga, Stvoritelja. Duhovna djelovanja mogu biti ona koja su motivirana ne samo vlastitim dobrom, već i dobrom drugih živih bića. Budući da su vlastiti interesi, želja za njihovim zadovoljenjem prilično ograničeni, odnosno radost povezana s njihovim zadovoljstvom vrlo je ograničena (nemoguće je pojesti više nego što želudac može primiti). Dok zadovoljstvo od djela za dobrobit drugih ili za slavu Neba nema granica, odnosno put je koji čovjekovu radost može učiniti istinski snažnom.
Samopožrtvovnost koju duhovna bića pokazuju kada se inkarniraju u niže svjetove u svrhu praktične pomoći i obrazovanja svojih stanovnika je oblik njihovog savršenog altruizma. Shodno tome, nagrada za predanost vjeri i mudar život na Zemlji je boravak na nebu u društvu s mudrim mentorima, u uvjetima u kojima nema patnje.
Šamanizam se naziva crna vjera. Budući da je vjera glavna mogućnost opstanka na ovom svijetu, gdje neznanje uvijek nadmašuje ljudsko znanje.
Home | Articles
January 19, 2025 19:08:01 +0200 GMT
0.005 sec.
