İnsan öz fitrətini bilməməsi, öz əməllərindən xəbərdar ola bilməməsi, əqlin yuxululuğu ucbatından insan ağlını öz nurlu ilahi təməlindən yayındırmağa imkan verir. Dəyişikliklər dünyasında xoşbəxtlik tez bitdiyindən, xəstəlik, qocalıq və ölüm qaçılmaz olduğu üçün uzun müddət həzz almaq mümkün deyil. İnsan ehtirasları, tənbəllik, qürur, doyumsuzluq, qısqanclıq və qəzəb zehni öz təbiətindən yayındırır. Əbədi olmayanla eyniləşən insan gözləntilərindən məyus olur və əziyyət çəkir. Hər fikir öz izini buraxır. Növbəti vəziyyətə girən insan əvvəlki vaxtda olduğu kimi ona reaksiya verməyə meyllidir. Beləliklə, onun xarakteri formalaşır, altı yoldan biri olan növbəti yenidən doğulma meyli formalaşır. O, ölür, yenidən doğulur, həyatı üçün planlar qurur, bir çoxlarından məyus olur və yenidən ölür. Onun meyli sümükləşir. Bu dairəni qırmaq getdikcə çətinləşir.
Yalnız əbədi olmayanda əbədini tapmağa çalışmağı dayandırmaqla insan ona mane olan hisslərdən qurtula bilər və hər hansı bir qaranlıqdan təmizlənərək ilkin vəziyyətinə qayıda bilər. Baş verənləri başa düşməyin aydınlığı, qorxu və şübhənin olmaması və davamlı xoşbəxtlik ilə xarakterizə olunur. O, ilahi cəhalətdən qaynaqlanır, onun mahiyyəti insanın öz dəyişməz fərdi “mən”inin yoxluğunun aydın dərk edilməsi və universalın “mən”i ilə eyniləşdirilməsidir.
Heyvanlar aləmində hökmdar olan, bəzilərini ev kimi əhliləşdirən, xammal və qida məqsədi ilə kimisə məhv edən insan özü müxtəlif ruhlara, tanrılara münasibətdə qida və himayədar heyvandır.
Home | Articles
January 19, 2025 18:58:46 +0200 GMT
0.007 sec.
