Nganasans en Dolgans noem Oleg Krashevsky 'n wit Russiese sjamaan vir sy unieke genesende vermoëns wat nie in die algemeen aanvaarde raamwerk pas nie. Eintlik pas Oleg se persoonlikheid as sodanig glad nie in hierdie einste raamwerke nie.
In Norilsk word hy met wantroue en 'n mate van agterdog behandel. En hoe sal jy reageer op 'n persoon wat gereeld die beskawing verlaat en in sy eie huis op 'n plato woon, waarvandaan die naaste nedersetting meer as 'n dosyn kilometer ver is. Maar Krashevsky (vir sy eie - net Krosh) steur hom nie hieraan nie - hy het nie die taak om iets aan iemand te bewys nie. Ons sal ook nie ons standpunt afdwing nie: almal sal hul eie gevolgtrekkings maak nadat hulle die materiaal van die spesiale korrespondent van die Norilsk Nickel-tydskrif gelees het.
Kind van die Toendra
Die lewe van die Kraszewski-familie is 'n reeks buitengewone gebeurtenisse. Oupa Jan Kraszewski is 'n Lettiese skut, ouma aan vaderskant is die Duitse barones Maria Drennike und Delvig. Toe die Letse geweerman in die 1930's sonder werk gelaat is, het die party begin vra vir die verhoging van die land se landbou. Jan Kraszewski was onder die 25 duisend "gelukkiges" - hy het 'n Joodse kollektiewe plaas in die Odessa-streek kon oprig. Daar is hy dood aan tifus, wat sy kleinseun sterk betwyfel: die Letse geweermanne het toe almal "onder 'n vreemde stel omstandighede" gesterf.
Oleg se pa, Reingold Yanovich, wat voor die ontbinding van die skieters in die gemeente grootgemaak is, is na 'n weeshuis oorgeplaas. Hy het aan die spoorwegtegniese skool gestudeer, en in 1941, terwyl hy die eerste diesellokomotiewe getoets het, is hy deur die Duitsers gevange geneem. As in ag geneem word dat die ouma se van in Duitsland gerespekteer is, is Reingold Kraszewski byna met lof ontvang. Deur dit te benut, het hy gevlug.
- Ek is seker dat die priester ook 'n paar vermoëns gehad het, - deel Oleg. "Is dit nie 'n wonderwerk dat my pa daarin geslaag het om te ontsnap nie?" My pa het gesê dat hy, terwyl hy sy agtervolgers verlaat het, in een of ander vreemde gebou met baie gange gespring het. En hy het 'n duidelike vertroue gehad: hier - na links, hier - na regs, hier - bo. Hy het deurgeglip asof hy die gebou as sy woonstel ken. Op die oomblik van vrees het daardie vermoëns gewerk wat hy nie voorheen in homself opgemerk het nie.
Krashevsky Sr. het die voorste linie oorgesteek, maar is ernstig gewond. Ek het meer as 'n jaar in hospitale deurgebring, en nadat ek ontslaan is, het ek gehoor: "Jy sal 'n maksimum van 'n jaar leef." Hy het baie langer gelewe. Hy is opdrag gegee, maar as seun van 'n Letse geweerman het hy in konstante spanning geleef: hulle kon enige oomblik kom. En toe het die ouer Krashevsky die enigste korrekte besluit geneem: hy het vrywillig na Kolyma vertrek.
- Toe het hulle nie mense van Kolyma na Kolyma gesit nie, en dit was die regte besluit van die pa, anders sou hulle per verhoog gestuur gewees het. Dit was 'n kwessie van tyd: 'n dag, 'n week, 'n maand - dit sou in elk geval gebeur het. 'n Slim en buitengewone man, het hy betyds besef, en met sy hand na Moskou en die woonstel gewaai, 'n einde gemaak aan sy ou lewe. Dit is die enigste rede waarom hy oorleef het.
Sedert 1943, as deel van 'n geologiese en geodetiese ekspedisie, het Reinhold Krashevsky byna die hele Taimyr gereis, en in 1949, toe hulle in die Norilsk-streek verken het, het hy besluit om hom hier te vestig. Hy het dus tot die 58ste jaar as landmeter gewerk. In die toendra het hy 'n meisie ontmoet wat sy vrou geword het.
- Ek is ontwerp in die toendra naby Pelyazhy Lake, - Oleg lag. - 'n Kind van die toendra.
Nganasans met hande behandel
Krashevsky voel natuurlik aan sy vreemde wortels (byvoorbeeld, die binnekant van 'n jaghuis is in die woonstel herskep), maar hy beskou homself eerstens as 'n Norilsk-burger. Hy gaan nie, soos hy self sê, in die volgende baie dekades weggaan nie. Selfs al word die stad na 'n rotasiemetode oorgeplaas. Hy glo dat 'n mens altyd iets sal vind om te doen en iets om van te lewe. Oleg het reeds sy besigheid gevind.
- Van kleintyd af het ek geluister na my pa se stories oor die toendra, oor die natuur. Vanaf die sesde graad, toe ek begin ski het, het ek oral om Norilsk geklim. Meer as een keer alleen het die toendra ingegaan. Enigiets het gebeur. Eenkeer saam met my broer (ek was 15 jaar oud, hy was 12) het ons na Amnuty gegaan, 25 kilometer van die stad af. Hulle het vir drie dae vertrek, maar dit het begin reën, die riviere het opgeswel, hulle moes vir 'n week sit en weiding eet. Die pa het nie paniekerig geraak nie. Hy het vir sy ma gesê: "Moenie bekommerd wees nie, Oleg is 'n volwasse man."
Die seuns het veilig daar uitgekom. Volgens Oleg het hierdie reise sy lus vir biologie versterk. Hy was die president van die biologie-afdeling van Norilsk, het verslae geskryf. Ek het geen twyfel gehad oor die keuse van my toekomstige beroep nie. Hy het nie na die voltydse departement van die jagdepartement van die Irkutsk Landbou-instituut oorgegaan nie weens sy sig nie, maar hy het dit in absentia betree. Terselfdertyd het hy as 'n laboratoriumassistent by die Instituut van die Verre Noorde gewerk.
- Vir 'n lang tyd het die noodlot my in die dorpe van plaaslike mense gegooi. Het daar gewoon, geleidelik 'n verhouding gevorm. Ek het etnografiese materiaal begin versamel, terselfdertyd het ek afgekom op die eerste Nganasan-afgode, ingelegde messe, takbokke gemaak van mammoetbeen. Ek het 'n groot versameling skilderye deur plaaslike kunstenaars Boris Molchanov en Motyumyaku Turdagin.
Oleg het laasgenoemde as sy vriend beskou. In 1989 het Krashevsky 'n lang sakereis na die Nganasans gehad, waar hy Motyumyaku ontmoet het. Oleg se vlot het op die Dudyptarivier omgeslaan. Turdagin het hom gered, hom opgewarm, hom vir 'n paar dae met kruie gesoldeer. Na 'n ruk het die eienaar by Kraszewski gekla oor 'n hoofpyn. Oleg het verskeie aangee oor die Nganasan se kop gemaak en... die pyn het weggegaan.
So het die Norilsk-burger vir die eerste keer sy buitengewone vermoëns begin gebruik. Toe het hy mense vir alles begin behandel, van verkoue tot kanker. Behandel met een hand. En die Nganasans in Russies was veral geboei deur die feit dat hy nie vir behandeling gehef het nie. Toe begin Oleg 'n wit Russiese sjamaan genoem word.
Krashevsky het sy eksperimente voortgesit. Ek het probeer om nie net die inheemse bevolking te behandel nie, maar ook my vriende – dit het gewerk. Ek het probeer voorspel – dit het gewerk. Hy het geleer om te identifiseer hoe ou en vars wonde lyk, gebreekte bene.
- Na daardie ekspedisie het ek tot 'n mate die pligte aangeneem wat regte sjamane verrig het, - sê Oleg.
Terwyl hy in Moskou was vir besigheid, het hy 'n invloedryke persoon ontmoet. En ek het gesien dat hy kanker van die slukderm het. "Wil jy hê ek moet genees?" - vra Oleg. Die man het dit as 'n grap geneem, maar het ingestem: "Komaan!" Hy het een sessie geneem, 'n paar maande later het hy Oleg na die hoofstad geroep. Die man was in skok: die dokters het gesê hy is gesond.
Hier, in Moskou, het iets gebeur wat in een woord genoem kan word – fantasties.
Sjamansiekte
Krosh het peritonitis gehad – die ingewande het op drie plekke versprei. 11 abdominale operasies, twee hartaanvalle, agt maande in die hospitaal. Soos Oleg sê, dit was maande van "volledige Khana". Van 'n 120 kilogram reus het hy 'n wandelende geraamte geword met 45 kilogram gewig. Maar hy het oorleef. Opnuut geleer om te sit, loop ...
- Toe ek oorleef het, het dokters een vir een na my toe gekom en was verras en gesê dat dit onmoontlik is. Die verpleegsters het erken: “Jy kom skof toe - jy leef. Wel, hel, dit beteken hy sal op my skof sterf. Jy vertrek - jy lewe, dan kom jy - jy lewe weer, wat gaan jy doen! In die 20ste hospitaal in Moskou het ek 'n legendariese persoon geword. Voor die oë van die dokters het my wonde genees, en toe ek herstel het, het ek almal begin behandel.
In die hospitaal het Oleg Krashevsky twee kliniese sterftes oorleef, wat, glo hy, hom 'n regte sjamaan gemaak het.
- Daar is so iets - 'n sjamaniese siekte, en 'n regte sjamaan moet daardeur gaan. Die sjamaan is die uitverkore een van die geeste. Op 'n sekere punt verval 'n persoon in 'n toestand van een of ander abnormaliteit. Dit kan in die taiga of toendra ingaan, ophou praat of, omgekeerd, begin praat. Terselfdertyd verstaan die persoon self nie wat met hom gebeur nie. Sulke mense word kranksinnig genoem.
Toe ek in die kliniek was, het niemand in my psige belang gestel nie, en ek het hierdie tydperk geslaag. In die besonder, toe ek in intensiewe sorg was, het ek geleer om die liggaam vir 16-20 uur te verlaat. Die liggaam het in 'n toestand van lusteloosheid verval: die temperatuur het gedaal, my hartklop en asemhaling vertraag, ek is verskeie kere uitgepomp. Ek het dit eers spontaan gedoen, toe het ek geleer om “uit te gaan” wanneer dit nodig was. Die doel is om na 'n ander wêreld te gaan, na 'n ander dimensie, na jou onderwysers. Verstaan, leer, want dit is daar waar opleiding plaasvind, en daar word jy 'n regte sjamaan.
Krashevsky is seker dat dit die kennis wat "daar" opgedoen is, was wat hom gehelp het om te oorleef. Toe hy herstel het, het die dokters gesê: “Wat oorgebly het, is natuurlik ’n wonderwerk, maar dit sal waarskynlik beter wees as jy sterf. Jy sal immers gestremd bly, jy sal van vroue moet vergeet.”
- Dit is goed dat hy gebly het, - sê Krosh. - Ek kon weggegaan het, niks vreesliks sou gebeur het nie, want die lot was die dood. Ek is 'n optimis, en as ek ooit aan die dood gedink het, sou ek sterf. Maar elke dag het ek vir myself gesê: Ek is sterk, ek kan dit doen. Daar is so iets: 'n persoon wat die lot verander het. So ek het dit verander, maar dit was vir my moeilik.
"Ek is lief vir hierdie land!"
Nadat hy na sy vaderland teruggekeer het, is Krashevsky kategories van veldwerk verbied. Maar hy het nie moed verloor nie, het in besigheid gegaan. Maar besigheid en natuur is onversoenbare konsepte. Krashevsky het besef dat handel nie sy besigheid was nie. Sy taak is om met die natuur te kommunikeer. In 1998 het hy 'n stuk grond aan die Lamameer gehuur, waar hy die Bunisyak-boereplaas geskep het. Terloops, Nganasans en Dolgans woon permanent daar. Die plek is nie toevallig gekies nie. Naby is die bekende Shaitan-berg, aan die voet waarvan Evenk-sjamane eens gewoon het. En op die plato in daardie gebied is die ruïnes van klipgeboue gevind, wat baie duisende jare oud is – nog ’n groot raaisel van Taimyr.
- Ek het 'n groot huis - dit is 'n familielandgoed. Iemand in die Kanariese Eilande of in die Moskou-streek koop, maar ek het dit hier gebou, in die toendra. In April-Mei vertrek die hele gesin (met sy vrou Tatyana, dogter Dasha en seun Nikita) en woon daar vir ses maande.
Hoekom het jy hierdie park nodig? Ek vra 'n laaste vraag.
- Ek is lief vir hierdie land!
***
Oleg Krashevsky glo dat die Sowjet-owerhede die sjamane in die Noorde vernietig het. Die Nganasane was die mees weerbarstige mense, en die sjamane was die verenigende krag. Nadat hulle dit verwyder het, het hulle die fondamente vernietig, die mense verdeel. Nou voer hy 'n ellendige bestaan.
Home | Articles
January 19, 2025 18:59:58 +0200 GMT
0.008 sec.
