Sukad sa prehistoric nga mga panahon, ang mga shaman nagtuo nga ang hunahuna naglihok sa tulo, ug posible nga upat ka lebel. Ang kahoy kanunay nga gigamit ingon usa ka simbolo sa pagsabut sa lainlaing lebel sa hunahuna ug uban pang mga sukod sa pagkatawo. Ang materyalistikong siyensiya miila nga ang mga kahoy manalipod sa kalikopan, ug kon wala sila, ang atmospera mahugawan sa sobrang carbon dioxide. Sa karaang mga panahon, ang mga kahoy giisip usab nga simbolo nga "mga magbalantay" sa lebel sa hunahuna. Ang punoan sa kahoy nagrepresentar sa personalidad nga may kalabotan sa pisikal nga binuhat, nga nakagamot sa yuta, nga naghatag access sa lawom nga lebel sa walay panimuot, diin ang natago nga potensyal nahimutang. Ang labing taas ug labing halangdon nga mga aspeto, nga girepresentahan sa mga sanga sa korona, nakaabut sa langit - ang Cosmic Consciousness ug ang Dapit sa Paglalang. Ang punoan sagad nga gilangkit sa Tunga nga Kalibutan, o ang Dapit sa pagpakita taliwala sa langit ug yuta. Ang nawong sa yuta diin ang punoan mogamot nagpakita sa panginahanglan alang sa lig-on nga pag-ugat aron ang personal nga kalamboan ug pag-amuma sa espiritu mahimong natural ug organiko. Kini mao ang gingharian sa subconscious nga kalihokan, nga sagad gitawag nga Ubos nga Kalibutan, o ang Dapit sa Causality. Ang ubos nga mga gamot, nga moadto sa ilawom sa yuta, nalangkit sa kahiladman sa walay panimuot, diin nahimutang ang tinago nga potensyal. Kini nga Dapit sa Potensyal usahay gitawag nga Underworld. Ang mga sanga sa kahoy nagpaila sa espirituhanong mga pangandoy nga gitumong ngadto sa langit. Kini ang gingharian sa kalag, nga gitawag usab nga Upper World.
Gipabilhan ug gitahud pag-ayo sa mga lumad ang mga kahoy. Gitawag sila sa mga Lumad nga Amerikano nga "nagbarog nga mga tawo" tungod kay ang mga kahoy nagpabilin sa usa ka dapit sa tibuok nilang kinabuhi ug makapaambit sa dakong kaalam niadtong kansang kasingkasing ug hunahuna bukas nga igo sa pagdawat sa ilang mensahe. Gitratar nila ang mga kahoy uban ang gugma ug dili lamang nga gipunting ang mga frequency sa enerhiya sa mga kahoy, apan mahimo gyud nga makigsulti kanila! Ang mga cynics mahimong mobiaybiay sa ideya sa komunikasyon tali sa mga tawo ug mga kahoy, apan kini nga cynicism natawo gikan sa pagkawalay alamag ug pagkawalay alamag sa espirituhanon nga ekolohiya. Siyempre, ang komunikasyon imposible sa pisikal, tungod kay ang mga kahoy walay mga baba o vocal cord; kini usab imposible sa mental nga lebel, gawas sa mga pantasya sa imahinasyon. Apan ang espiritu sa tawo direktang makigkomunikar sa espiritu sa kahoy!
Ang mga kahoy makakuha og kusog gikan sa adlaw ug mga sustansya gikan sa yuta ug atmospera. Naglungtad sila uyon sa pulso sa atong planeta. Sa pagkatinuod, ang nasinati sa Yuta sa dihang nagpatubo og mga kahoy susama sa pagbati sa usa ka inahan nga nagpasuso sa iyang anak. Busa, na sa unang mga hugna sa atong kaila sa shamanismo, kita kinahanglan nga magtigum sa kasinatian sa immobility. Kinahanglan nga kita makakat-on dili lamang sa paghilom, sama sa usa ka kahoy, samtang nagpabilin nga hingpit nga nahunahuna, apan usab sa pagpabilin sa atong mga hunahuna aron ang atong kahibalo naka-focus sa sulod nga pagtubo ug paglambo, sama sa usa ka kahoy. Pinaagi sa pagdumala ug pag-order sa kanunay nga dagan sa mga hunahuna nga nag-atake sa atong kahibalo, hinayhinay nga gitangtang ang atong kaakuhan aron dili na kini makakontrol sa atong kinabuhi. Niining paagiha, makakonektar kita sa espiritu, nga magtugot sa atong kaugalingon nga "mahimong" ug dili maningkamot alang sa katagbawan sa atong mga tinguha.
Ania ang usa ka mapuslanon nga kasinatian nga ang usa ka tawo makakat-on gikan sa usa ka kahoy. Kadto mao ang kahoy nga nagtudlo kanako sa "aktibo" nga dili molihok.
"Aktibo" nga pagkadili-makalihok
Ang pagpabiling buhi wala magpasabot nga walay buhaton. "Aktibo" immobility mao ang usa ka gamhanan nga generator sa enerhiya nga makatampo sa panagtigum, panagtingub sa personal nga kusog. Kini makapalig-on sa espiritu ug makapadasig sa hunahuna. Makapauswag kini sa natural nga resistensya sa lawas ug makatabang sa pagbag-o sa sistema sa nerbiyos. Sa mga tigulang, mahimo pa nga mapahinay niini ang proseso sa pagkatigulang.
Ang usa ka kahoy nga nagbarog taliwala sa mga elemento nagkuhag kusog gikan sa yuta ug sa natad sa enerhiya nga naglibot niini. Mahimo nimo ang parehas. Ang sulundon nga lugar alang niini nga kasinatian mao ang usa ka suok sa kinaiyahan diin adunay nag-inusara nga kahoy o mga kahoy.
Pagbarug uban sa imong mga tiil sa gilapdon sa abaga nga gilain ang imong mga tudlo sa tiil. Gamay nga iduko ang imong mga tuhod, apan ipadayon ang imong likod nga tul-id, sa paghunahuna sa gitawag nga "horseman pose". Ang gibug-aton sa imong lawas kinahanglan nga parehas nga bahinon ug balanse sa mga lapalapa sa imong mga tiil. Hupti nga tul-id ang imong ulo. Ipaubos ang imong mga bukton sa imong lawas, idugtong ang imong balit-ad nga mga palad sa tiyan aron ang tunga nga mga tudlo makontak sa lugar nga nahimutang sa ilawom sa pusod.
Pagginhawa nga normal, nga wala’y tensiyon. Pagginhawa pinaagi sa imong ilong ug pagginhawa pinaagi sa imong baba.
Ipiyong ang imong mga mata ug ipunting ang tumoy sa imong ulo. Himoa nga ang imong kahibalo molihok didto. Ayaw hunahunaa kung unsa ang nanghitabo, apan irehistro ang bisan unsang mga sensasyon nga mahimo nimong masinati, bisan unsang mga impresyon o mga imahe nga motumaw sa hunahuna, o mga pagbati sa "gut".
Karon ibalhin ang imong kahibalo sa imong mga mata. Bukha ang imong mga mata ug tan-aw sa unahan ug ubos, apan ayaw pag-focus sa usa ka partikular nga lugar. Unsay imong nasinati? Dili kini bahin sa imong nakita, apan bahin sa imong nasinati.
Karon hatagi'g pagtagad ang tutonlan nga lugar ug buhian ang tensiyon nga natipon sa mga kaunuran sa liog. Pagbati sa hingpit nga kagawasan sa kini nga bahin sa lawas.
Mopadayon ta sa mga abaga. I-relax ang imong mga abaga ug mga kaunuran sa likod, tugoti ang imong dughan nga mahulog gamay. Makasinati og pagbati sa kaharuhay ug kalinaw sa imong likod, abaga ug dughan.
Ibalhin ang imong kahibalo sa imong tiyan ug relaks ang imong mga kaunuran sa tiyan. Unya mobalhin ngadto sa sampot ug sa base sa dugokan. Hinay-hinay nga ibalhin ang imong atensyon sa imong bat-ang ug tuhod. Iduko og gamay ang imong mga tuhod aron makita kung giunsa kini pag-bounce.
Ibalhin ang kahibalo sa mga lapalapa sa imong mga tiil ug batia ang ilang koneksyon sa yuta, ingon nga ang imong mga tikod migamot sa yuta. Gibati nga kini nga mga gamot naa sa lawom. Irehistro ang bisan unsang mga sensasyon, biswal nga mga imahe, o mga pagbati nga motumaw niini nga estado.
Karon hinay-hinay ug hapsay nga ibalhin nimo ang kahibalo gikan sa imong mga tikod sa imong tibuuk nga lawas hangtod sa tumoy sa imong ulo sa matag gininhawa. Masinati ang usa ka pagdagsang sa kusog samtang kini mosaka gikan sa ubos pataas, pun-on ang tiyan ug dughan sa usa ka mainit nga siga, dayon ang liog ug ulo, ug sa katapusan nagsabwag sa ibabaw sa ulo sama sa tubig gikan sa usa ka busay.
Sa imong pagkompleto sa exhalation, tugoti ang imong atensyon nga hinayhinay nga mobalik sa imong mga tiil ug balika ang siklo sa sunod nga inhalation. Ipadayon sulod sa duha ngadto sa tulo ka mga minuto hangtud nga ikaw mobati nga nabayaw ug nabayaw.
Dayon pagginhawa og lawom, pag-inat, ug pagbalik sa normal nga kalihokan.
Kining tibuok nga kasinatian nagkinahanglan og napulo ngadto sa kinse ka minuto. Gawas pa sa paghatag kanimo og kusog ug pagpasiugda sa pagdagsang sa kusog, kini adunay kinatibuk-ang positibo nga epekto sa imong lawas. Kini mao ang lain nga yano ug gamhanan nga panig-ingnan sa shamanic nga prinsipyo: maximum nga pagbalik uban sa minimum nga paningkamot. Sama sa ubang shamanic nga trabaho, dili nimo "sulayan" apan buhaton lang. Kahibalo - o hinoon pagsabot - moabut uban sa praktikal nga kasinatian.
Home | Articles
January 19, 2025 18:49:16 +0200 GMT
0.009 sec.
