German Wagner, një shaman kelt nga Gjermania, i iniciuar në Tuva, shëron njerëzit me khomus Yakut, shpërndan retë me një tub australian dhe siguron që shamanët më të fortë të Yakutia kanë frikë prej tij.
Emri i tij është Herbert Wagner. Kur e pyesin për lidhjen e pretenduar me kompozitorin, ai qesh dhe shpjegon se ky mbiemër është pak më i zakonshëm në Gjermani sesa Schmidt apo Miller. Në qytetin ku ai jeton janë 20 mijë njerëz, mes tyre të paktën edhe tre Herbert Wagners, të cilin ai e njeh personalisht. Pamja e tij është gjithashtu më e zakonshmja - një burrë i brishtë me syze me flokë të gjatë me lartësi mesatare. Një bluzë e thjeshtë, xhinse të grisura - jo të grisura në mënyrë magjepsëse në vendet e duhura dhe të vjetra artificialisht sipas qëllimit të dizajnit, por të grisura nga pleqëria. Një tufë mbresëlënëse amuletash varen rreth qafës. Ai duket të jetë rreth tridhjetë vjeç. Vetëm xhufkat e shumta me rruaza në duar nuk mjaftojnë për të përfunduar portretin e një hipi tipik arbat të viteve '90.
Por Wagner nuk është një hipi, por, siç e quan ai veten, një "shaman muzikor keltik". Celtic - sepse çfarë shamanë të tjerë mund të jenë në Evropë? Muzikale - sepse shamanizon përmes muzikës - instrumente muzikore të lashta të popujve të ndryshëm të botës.
Herbert ulet në tapet (jo në "lotus", por në turqisht) dhe thotë se tani do të nxjerrë muzikën e diellit prej tij. Jemi të ftuar të mbyllim sytë dhe të imagjinojmë diellin, i cili me një imagjinatë të egër natyrshëm na del të jetë mjaft i lehtë. Tingujt e ulët të mitrës që bëhen me ndihmën e një tubi, të paktën nuk ndërhyjnë në këtë proces. Tingëllon si organ, njëkohësisht me zhurmën, e nxjerrë nga Wagner nga një kuti druri me madhësinë e një libri të rëndë.
- A mund të fillojmë të duartrokasim? Unë pyes disa kohë pasi gjithçka është e qetë.
- Jo. Kjo është muzika e dhomës që krijon një atmosferë të veçantë, e ndjeni? Është shumë e lehtë ta shkatërrosh atë me tinguj të mprehtë duartrokitjesh.
Me ndihmën e DJ-doo, një shaman muzikor bën një diagnozë: ai drejton një tub përgjatë trupit të një personi të shtrirë, duke dëgjuar me kujdes zhurmën e tij dhe nga tingulli ai merr me mend për problemet në një ose një organ tjetër të brendshëm.
— Kjo teknologji përdoret nga shamanët australianë. Ka katër mënyra për të luajtur këtë instrument. Tre të parat mund të mësohen - Unë mund t'ju mësoj. E katërta është aq komplekse sa nuk mund të shpjegohen parimet e saj. Unë mund t'ju tregoj vetëm se si më treguan në Australi. Për ta arritur këtë, ju duhet të praktikoni rregullisht për dhjetë deri në pesëmbëdhjetë vjet. Vetëm atëherë do të keni sukses. Ndoshta.
"Shruti" do të thotë "tingull" në hindisht, "kuti" në anglisht - "kuti", rezulton "kuti tingëlluese" - "kuti shruti".
Valvulat, nëse shikoni nga afër, janë të vendosura si çelësat në një piano. Më poshtë janë të bardha, sipër janë të zeza. Por përveç gjysëmtoneve, nga ky instrument mund të nxirren edhe mikrotonet: midis F dhe G, jo vetëm F-i mprehtë, por po aq nuanca sa pozicionet e një valvule që lëviz lirshëm - F-gjysmë e mprehtë, F-një dhe një gjysmë e mprehtë, F-tre katërshe e mprehtë, e kështu me radhë.
Tingulli i kalimba nuk është i ndërtuar mbi parimet e shkallës evropiane me shtatë nota me të cilën jemi mësuar, por shkalla pentatonike - një shkallë prej pesë tingujsh, kështu që është e pamundur të nxirret disonancë prej saj me përkufizim - çdo kombinim i tingujt do të jenë harmonikë. Me ndihmën e tij, shamani muzikor demonstron muzikën e ujit. Ai i rendit shpejt nëpër gjuhë në mënyrën e një harpe: me të vërtetë duket si tingujt e ujit që pikon pjesërisht kur sapo ka kaluar një shi dhe uji rrjedh nga çatia në një fuçi.
Khomus Yakut zë një vend nderi në arsenalin muzikor të shamanit kelt. Ai e luan atë mjaft profesionalisht, dhe në mënyra të ndryshme:
— Unë luaj instrumente të tjera, kështu që mund të përdor teknikën e instrumenteve të tjera vargane për të luajtur khomus. Por kam 25 vjet që luaj khomus. Së pari në gjermanisht. I befasuar? Dhe çfarë, të gjithë popujt kanë homuse. Po, kam qenë në muzeun tuaj Khomus. Unë kam një muze të ngjashëm në shtëpi në Bavari. Por meqenëse kam marrë Yakut khomus disa vite më parë, e përdor vetëm atë në praktikën time shamanike, sepse është më e mira. Absolutisht më i miri në botë! Një rend i madhësisë më i lartë se të gjithë të tjerët.
Yakutët luajnë kështu, me duart drejt vetes, duke thithur energji. Dhe në Gjermani luajnë kështu, vetë, duke dhënë energji. Kur fluturoj me khomus, fillimisht luaj në Yakut, duke e mbushur veten me energji dhe më pas në gjermanisht, duke ia drejtuar këtë energji pacientit.
(Në fakt, edhe jakutët ndonjëherë luajnë me duart e tyre - pikërisht në ato raste kur khomus përdoret për mjekim. Terapia Khomus ekziston në Yakutia për një kohë të gjatë dhe së fundmi janë shkruar shumë vepra shkencore për këtë temë. - I. E.)
E dini çfarë është interesante? Kur takova Albina Degtyareva, ajo menjëherë ofroi të regjistronte një disk me të. Por veprat e mia nuk u përfshinë në diskun e saj të fundit. Po, nuk më intereson, kam një tufë disqesh të mia, nuk ka problem. Unë mendoj se ajo thjesht kishte frikë nga konkurrenca, sepse unë luaj shumë mirë homusin!
Rruga drejt shamanëve
- Në moshën 14-vjeçare kuptova që isha i veçantë. Bleva aksidentalisht një libër mbi yoga, ishte shkruar si të meditosh. Ai u ul në një pozë, filloi të marrë frymë ... dhe fluturoi larg. E kuptova menjëherë se ky nuk ishte një meditim i zakonshëm, sepse në libër nuk përshkruhej asgjë që i ngjante ndjenjave të mia, por nuk e dija se çfarë po më ndodhte. Dhe nuk kishte njeri që të pyeste. isha vetëm. Kjo vazhdoi me çdo përpjekje për të medituar.
Në moshën 26-vjeçare u interesova seriozisht për instrumentet popullore. Në përgjithësi, kam studiuar muzikë që nga fëmijëria e hershme, por kam luajtur instrumente të zakonshme - piano, kitarë.
E gjitha filloi me një daulle afrikane. Duhet të them që nga fëmijëria e hershme belbëzoja shumë fort, fjalë për fjalë nuk mund të shqiptoja asnjë fjalë të vetme herën e parë. Dhe kur mora këtë daulle, pas dy javësh e ndalova plotësisht belbëzimin. Pastaj ai filloi të mbledhë instrumente të pazakonta, të lashta të popujve të ndryshëm, të mësojë t'i luajë, të shërojë me muzikë, udhëtoi dhe mblodhi këto instrumente në të gjithë botën. Dy vjet më parë shkova në Tyva në festivalin Sayan Ring të muzikës etnike. Dhe në Tuva, shamanizmi është shumë i zhvilluar, ka shamanë shumë të fortë. Ditën e dytë pas mbërritjes sime në Tyva, erdha në qendrën e shamanëve. Aty ishin shtatë shamanë të mëdhenj. U thashë se doja të punoja këtu dhe kërkova leje. Ata thanë: “A jeni nga Evropa? Jo, nuk ka shamanë, ik.” I thashë: “Mjetet e mia i kam me vete, mund të tregoj punën time”.
Pesë minuta më vonë, kryeshamani më tha: “Mjaft. Tani ne shohim që ju jeni një shaman i madh. Ne do t'ju japim leje, ju mund të punoni, mund të vendoseni edhe këtu, do t'ju japim një yurtë, nuk do t'ju marrim asnjë lekë." Dhe më dhanë një licencë.
Unë isha atëherë 41 vjeç dhe të gjithë ata që takova në Tuva e morën me mend menjëherë moshën time të saktë. pyesja veten. Pastaj mësova se sipas zakoneve tuvane ekzistojnë tre mosha të fillimit shamanik: 7 vjeç, 14 vjeç dhe 41 vjeç.
Ka më shumë shamanë në Evropë sesa në Yakutsk
— A keni arritur të njiheni me shamanët Yakut?
Jo akoma, ato janë shumë të vështira për t'u gjetur.
- Unë e njoh një.
- Kush?
- Vladimir Kondakov.
- Ha! Tani jam në Yakutsk për herë të dytë. Në vizitën time të parë, verën e kaluar, u përpoqa ta njihja, fola me sekretaren e tij. Ai më shpjegoi se isha një shaman kelt nga Gjermania, doja vetëm të takohesha dhe të bisedoja me Kondakovin. Pastaj ajo tha se ai nuk donte të takohej me mua. Ndoshta ai u tremb?
Ju nuk keni folur personalisht me të. Ndoshta sekretari thjesht nuk e ka përcjellë kërkesën tuaj?
- Gjithçka është e mundur. Edhe fakti që një shaman i mirë ka një sekretare të keqe. Por kjo është të paktën e çuditshme.
- Si e dinit madje ekzistencën e Yakutia, shamanët Yakut?
- U takova në të njëjtën kohë në Tuva, gjatë udhëtimit të parë, në festivalin "Sayan Ring" me një vajzë nga grupi i Albina Degtyareva, ajo më ftoi në Yakutia (atëherë grupi i Degtyareva në "Unazën Sayan" mori Çmimin e Madh. - I.E.) . Erdha, por ishte verë, për disa ditë. Më thanë: “Nëse do të arrish diçka, të takosh dikë, duhet të vish këtu në dimër. Vera këtu është shumë e shkurtër dhe të gjithë janë shumë të zënë duke u përgatitur për dimër.” Kështu që erdha këtu në dimër.
- Tani është mars.
Po, kisha planifikuar të vija në prill, por më thanë se nuk ishte më dimër. Marsi është mirë. Kjo është arsyeja pse unë jam këtu tani. Dhe nga rruga, para se të largohem, unë gjithashtu dua të takohem me ... (lexon nga një copë letër) Alexandra Konstantinovna Chirkova ... Më thanë që babai i saj ishte një shaman i madh. E kuptoj që nuk do të kem kohë për të bërë gjithçka në këtë vizitë. Do të marrë - dhe unë do të vij përsëri, dhe përsëri. Nuk kam ku të nxitoj, jam i ri - jam vetëm 43 vjeç. Kështu që unë patjetër do të gjej shamanët tuaj. Nuk isha i përgatitur për faktin se do të kishte kaq pak prej tyre këtu dhe do të ishte kaq e vështirë t'i gjeja.
- E vogël në krahasim me çfarë? A ka më shumë shamanë në Evropë?
“Rreth dy mijë.
— Shamanë të vërtetë?!
— Janë rreth dy mijë njerëz që punojnë si shamanë. Të vërtetat, nuk e di. Ndoshta jam vetëm. Nuk do të them se nuk e di.
- Kjo eshte?
“Fakti është që unë kam një qendër shamanike në Bavari në shtëpi, e hapa si tuvane, tuvanët më bekuan për këtë, më dhanë të drejtën të lëshoj licenca. Unë u mësoj atyre që duan të bëhen shamanë atje. Por trajnimi në një qendër të tillë duhet të zgjasë 24 vjet, si në Tyva. Prandaj, midis studentëve të mi ende nuk ka shamanë të licencuar. Dhe u njoftova të gjithë shamanëve të tjerë se të gjithë mund të vijnë tek unë për një licencë - falas. Por ai që vjen do të duhet të kalojë provimin tim: të thërrasë erën, të heqë retë nga dielli, të bëjë shi... Nuk ka ardhur ende askush dhe qendra ka një vit që punon.
- A mund ta bësh vetë?
- Po.
Home | Articles
January 19, 2025 19:13:15 +0200 GMT
0.008 sec.
