Oni se i danas mogu uspješno primijeniti u raznim sferama života i za rješavanje raznih problema.
Razgovarajmo o ispitima, kreditima i svim vrstama potvrda na poslu. Sve se to može nazvati jednom riječju "ispit". Dakle, priprema za ispit nije samo pamćenje gradiva za učenje na isti način na koji kuhanje juhe znači učenje popisa njezinih sastojaka. Jedan od najvažnijih zadataka predispitne pripreme je stvaranje potrebnog mentalnog stava.
* * *
Evo jednostavnog načina da to učinite. Pripremite unaprijed neki predmet prikladan za ispit (pero, bedž, komad odjeće i sl.), koji će postati vaš „talisman“. Sada odaberite kvalitete i stanja koja su vam potrebna za ispit - na primjer, smirenost, samopouzdanje, pažljivost. Za svaku od osobina i stanja prisjetite se dva-tri slučaja kada ste ih najviše iskazali (doživjeli), bez obzira u kojoj životnoj situaciji. Uronite u sjećanje i, kada doživite ovo stanje u najvećoj mjeri, dodirnite pripremljeni "talisman". Koliko god vračevi pričali o punjenju predmeta tekućinom, to se u klasičnoj psihologiji zove dovođenje reakcije na podražaj. Provjereno - radi. Ostaje ponijeti "talisman" sa sobom na ispit i dodirnuti ga u pravim trenucima - i tamo će djelovati.
Neki pročitaju ovaj savjet i slijede ga ne razmišljajući zašto i zašto to čine. To je normalno, iz praktičnih razloga dovoljno je isprobati tehniku i usvojiti je ako djeluje. Ali mogu vam reći "odakle uši rastu". Sjevernoamerički Sioux Indijanci imaju zanimljiv obred inicijacije kroz koji svi muškarci prolaze u različitim godinama. Čitao sam o njemu u jednom časopisu, gdje je objavljen intervju sa šamanom Rain on the Face. Prvo, šaman izvodi ritual s tinejdžerima, koji nakon njega već mogu loviti na razini odraslih. Zatim s mladićima koji su spremni za rat s neprijateljima, s mladima koji su zreli za brak itd. Na samom početku šaman kaže tinejdžeru da mu donese štap dugačak dva prsta, odrezan s grane njegovog omiljenog stabla. . Tijekom obreda, šaman kapne kap smole (gustog soka) na ovaj štapić i nekoliko puta udahne tinejdžera kako bi ovaj zapamtio miris. Tada mu daje “čarobni” štapić i naređuje mu da ga uvijek nosi sa sobom, ponekad izvadi iz torbe i udahne miris smole. Sljedeći put šaman kapne kap smole s drugog drveta, zatim trećeg i tako dalje. Za svakog mladića odabire se individualni set smola i redoslijed kojim slijede na čarobnom štapiću. Važno je da sve smole pripadaju drveću koje raste tamo gdje živi pleme.
Nešto kasnije, smola na štapiću prestane mirisati, ali mladić ili već zreo muškarac, prinoseći je nosnicama, ipak osjeća pravi miris samo zato što je navikao na to. U šumi rijetko mora pribjegavati pomoći čarobnog štapića, jer sve oko njega miriše na smole, čije su kapljice zamrznute na štapiću. Obraća joj se samo kad treba steći samopouzdanje. I mirisi šume i smole na čarobnom štapiću govore mu: "Ti si odrastao čovjek, ti si lovac, ti si ratnik, ti si muž, ti si otac, ti si vođa..."
Indijanac vjeruje u mirise i stječe potrebne moći.
* * *
To je, zapravo, cijela "psihotehnika". A kako ga koriste moderni mađioničari i hipnolozi? Na primjer, da. A ovo će biti najlakša opcija bez različitih smola i čarobnog štapića. Za početak, shvatimo značenje obreda Sioux Indijanaca. Šaman kapanjem smole na štapić povezuje određene ljudske osobine ili uloge s mirisima, kako kažu, "zapisuje" ih u um mlade osobe. I ta se veza održava i održava cijeli život. Čovjeka treba nadahnuti za borbu, izvadi štapić, stavi ga na pravo mjesto uz nosnicu i posao je gotov.
Isto tako i Indijanci, koji su navikli živjeti u šumama. Drugi, koji su se naselili u ravnicama, promijenili su ovu tehniku, zamijenivši štapiće sa smolom vrećicama stepskog bilja. Jasno su znali u kojem slučaju, u koje vrijeme i kakvu travu nabaviti, utrljati u dlan i udisati njen miris. Glavni princip je isti. Ako živite na selu ili puno putujete, mogli biste sami pokušati odabrati svoje mirise (za indijanske čarobne štapiće i vrećice s biljem). Možda iscjelitelji i iscjelitelji mogu nešto savjetovati, ako su u blizini. Iako, da budem iskren, nikad nisam upoznao nikoga takvoga. Ali mogu vam dati jedan savjet na temelju vlastitog iskustva. Ako volite brati gljive ili bobičasto voće, ili ako sami pripremate ljekovito bilje, biljne čajeve i sl., učinite sljedeće. Po uzoru na Indijance stvorite "štapić od gljiva" ili "štapić od bobica". Na onim mjestima gdje imate puno gljiva i bobičastog voća, skupite više lišća s okolnog drveća i grmlja, osušite ih i stavite u platnene vrećice (bolje je ne uzimati polietilen, priroda se guši u njemu). Osim toga, nakapajte smole na svježe blanjani štap ako na tim mjestima ima crnogorice. A ako tamo rastu samo listopadna stabla, ali s vremena na vrijeme posjećujete ove "parcele", tada u proljeće (otprilike u ožujku-travnju) napravite zareze na deblima i sakupite malo soka. U to se vrijeme drveće budi, a sok brzo teče kroz debla, ima ga puno. Zatim se uključite u potragu za gljivama ili bobicama, udišući mirise šume, pohranjene u vašim "gljivama" i "bobičastim štapićima" i vrećicama začinskog bilja i lišća. Zatim hrabro zakoračite u šumu i u polje - "lov" će s vremena na vrijeme biti sve uspješniji. Izoštrit će vam se njuh, vid, probudit će se drevna priroda lovca ili lovca, sakupljača gljiva, bobica, bilja i korijenja koji spava u dubinama podsvijesti. Probudit će se i, iako će se dijelom pridružiti vašoj svijesti, ojačati vašu intuiciju, početi davati tragove o kojima niste ni sanjali, ni pomišljali...
* * *
A kakvu će korist indijansko umijeće donijeti onima koji ne vole okupljanja, koji u prirodu izlaze samo kako bi “odahnuli”, oslobodili se stresa uz vatru, pojeli šiš kebab i popili votku? Da, mi urbani stanovnici jednostavno ne trebamo mnoge vještine sjevernoameričkih Indijanaca. Osim toga, naš je život toliko promjenjiv da ga je jednostavno opasno kodirati jednom zauvijek, povezujući ga s određenim mirisima. I naš je njuh mnogo slabiji od onog kod Indijanaca. Stoga je mnogo prikladnije koristiti ne osjetilo mirisa, već taktilne osjete. Još uvijek znamo osjećati i osjećati.
Činjenica je da uopće nije potrebno "bilježiti" informacije na indijanski način, pomoću smole, lišća i bilja. Može se "snimiti" bilo gdje i na bilo čemu, ako, naravno, tada možete pročitati ove informacije. Za to je najbolje koristiti vlastito tijelo. Uvijek je s nama i uvijek reagira na naš dodir. Najlakši način da upotrijebite tehniku Indijanaca je naučiti kako se nositi s padovima i depresijama. Nije važno iz kojeg ćete razloga doživjeti osjećaj radosti, uzdizanja, zadovoljstva. Važno ga je “napisati” npr. na malom prstu lijeve ili desne ruke. Barem ja tako radim. Ali uopće ne zato što je to najbolje mjesto za “bilježenje” informacija, već zato što me tako naučio moskovski hipnolog Pjotr Petrovič Moškov. Možete odabrati drugo mjesto, sve dok je osjetljivo i brzo nauči reagirati na vaš dodir. Da biste aktivirali čarobno mjesto, dovoljno ga je trljati (ja trljam mali prst palcem) u onim trenucima kada se osjećate dobro, te mentalno povezati osjećaj koji je nastao iznutra i osjećaj u malom prstu. Na jedan mali prst možete "zapisati" bilo što. Svi ugodni, radosni, okrepljujući, mirni i drugi osjećaji i senzacije koje doživljavamo. Tada će biti dovoljno da ga protrljate (čarobno mjesto), a ova jednostavna radnja će vas natjerati da zapamtite nešto jako dobro. U teškim vremenima ovaj mali trik puno pomaže. Svaka nevolja, ako se vježba, može se suprotstaviti ugodnom. I život će postati svjetliji!
Home | Articles
January 19, 2025 21:04:32 +0200 GMT
0.006 sec.
