Jinɛw bɛ hakililata yɔrɔw bali. "Mara skandhas" ye. O danga gɛlɛn in na, mɔgɔw bɛ tɔɔrɔ, minnu ka ɲɛnamaya jɔlen bɛ nafolomafɛnw batoli lamini na, ani ka tɛmɛ tɔw kan. O bɔnɛ in hakili-la-fɛɛrɛ jugumanba kɔnɔ, i yɛrɛ dɔnni ni fɛnɲɛnɛma cogoyaw ye, ani siran min bɛ mɔgɔ la ka bɔnɛ i yɛrɛ ka ego dɛmɛni na, siran min bɛ mɔgɔ la ka maloya, walima ka juguya ka tɛmɛ mɔgɔ wɛrɛ kan. Hakili kununna, min wulilen don Ala la, ani ka diɲɛ nafoloma jate iko a hakilina min bɛ tɛmɛn, iko namara, min y’a yɛrɛ di o nɔgɔli fanga ma, o bɛ tali kɛ fɛnw na. Tawn zetger ye hakili koloma ye, a ye kuncɛbaya jinɛ ye. Hakilila fiyentɔya hakili ta fan fɛ, min bɛ dɔn ni dusukunnata duuru ka kunnafoniw ye, o bɛ siran sɔrɔ tuma bɛɛ a yɛrɛ dɔnni kosɔn. Tiɲɛni fɛnw bɛ yiriwa tuma bɛɛ. U dabɔra ka halaki. Dugukolo ka nɔgɔya faamuyali fɛ, hakili bɛ nɔrɔ fɛn dɔ la min bɛ se ka kɛ nafa lakika ye nkalon mara kɔnɔ. O nafa suguw a fɛ, o ye a yɛrɛ ka nafaw ye. A jusigilan bɛ dusukunnata wɔɔrɔnan nɔ na, o ye hakilina ye min bɛ fɛn bɛɛ lajɛlen Labɛn min bɛ mɔgɔ ni diɲɛ bɛɛ Lajɛ, hakili sekow, n’o ye o dusukunnata duuru ninnu faralen ye ɲɔgɔn kan. O cogo de la a bɛ Ala ka nɛɛma sɔrɔli tilennen dɔ sinsinni jira, i n'a fɔ dɔnbaliya jɛlen min sɔgɔlen don, ni hakililata kolomayɔrɔw ye minnu bɛ kuma "Ala", "ne" ani "mɔgɔw ka diɲɛ" kan.
"Tavan zetger" bɛ bɛnkanw kuluw bɔ minnu bɛ diinɛ sigida-laada fan dɔ walima dɔ wɛrɛ lakana. O fana ye nafolo, nafolo, sigida tiɲɛni ani megalomania batoli ye. O siratigɛ la, a b’an jija an k’a jateminɛ ka jiginni kɛ sigida lamini na ani ka nafolomafɛnw dalajɛli kɛ Ala baara ko ye. Mɔgɔ ka ɲɛnamaya ɲɛsincogo kɔrɔw sigicogo la, a bɛ nafa sɛgɛsɛgɛli jɔlen bila a nɔ na ni jatebɔlan ye min bɛ jɔ. Ka se hakɛ dɔ ma, bi dɔnniya, min dabɔra ka kɛ fɛnw ni fɛɛrɛko ɲɛtaa garanti ye, o ye jinɛ "Tavan Zetger" ka wariko bolofara ye. O bɛ bɔ tiɲɛ ja kɔrɔlen, min sirilen don ka bɔ hakililata danfaralenw na, o bilali nɔ na tiɲɛ dafalen yɛrɛ nɔ na. Tiɲɛ hakilina, n’o ye Ala ye, o bɛ kɛ o cogo la, sigidamɔgɔw ka jɛɲɔgɔnya de la, tiɲɛ yɛrɛ la, feerefɛn ye. O hakili-la-ko sugu ye "Dugukolo" fɛn in ka wale kɛcogo nɔgɔlen ye. Daɲɛ "kuncɛbaya" ni "kulu" ("dugukolo") ju ye kelen ye. Yɛrɛwasa dusukunnata bɛ fiɲɛ wulilenw ka wale bali hadamaden farikolo la, wa a bɛ nin ko jugu in wele ka ɲɛnamaya - "jinɛ duuru". Dusukunnata min bɛ mɔgɔ la ka tɛmɛ tɔw kan, walima jigiya namaratɔ min tɛ hakili sɔrɔ n’i ɲɛ bɛ ɲɛnamaya lakika la, i n’a fɔ sariya, o bɛ bila a nɔ na ni kɔrɔ tɛ min na, o ye ko a bɛ kɛ, hɔrɔnya dɛsɛ, majigin - o dusukunnataw, mɔgɔ bɛ minnu sɔrɔ kaso la. Hakiliɲagami ye a ka c’a la jinɛ “tavan zetger” lawulili ye, walima dugukolo yɔrɔ dɔ ka bana. Nin bana in bɛ se ka kɛ sababu ye fana ka banaw bila farikolo ni kolotugudaw la, ka fara kansɛri kan.
"Jinɛ duuru" ka jinɛ furaba ye hakilintanko ni nafa jɔnjɔnw nafa dɔgɔyali ye, nafa jɔnjɔn minnu ye laada ye ka ɲɛnamaya kɛ mɔgɔw ka diɲɛ kɔnɔ, hakiliw bɛ minnu sɛnɛ. N’an y’a jateminɛ ko jinɛ duuru ka jinɛ ye dannaya nkalonma ye ko diɲɛ nafolomafɛnw nafaw bɛ se ka kɛ nisɔndiya jusigilan ye min bɛ mɛn sen na. A fura ye dalilu dafalenw ye minnu b’a jira ko o nafaw bɛ waati dɔɔnin dɔrɔn de jira, kɛrɛnkɛrɛnnenya la, diɲɛ ja i n’a fɔ fɛn gɛlɛnw kulu.
Ongonw bɛ kɔrɔko-ɲɛnabɔli tulon Kɛ. Karamɔgɔ man teli ka ɲɛfɔliw di kalanden shaman ma, a ka kan ka min kɛ a ka yiriwali kama. Nka, a b’u di cogo dogolen na, k’a ɲɛ jɔ siniko la. Kalanden bɛ se k’a jigi da sankolo dɛmɛ dɔrɔn de kan, Karamɔgɔ bɛ min kɛ mɔgɔ ye, ka wale kɛ k’a sɔrɔ a ma hakilina fɔlɔ sɔrɔ min ɲininen bɛ a fɛ, o labɛn laban kan. An fanba fɛ, wale kɛcogo bɛ jɛya ni ko in hakilinata-jɔ-ko kalanni bɛ kɛ, o kɔfɛ, kalan waleyali, nin kalan sugu in na, o kɔfɛ, baara kɛli ni o dɔnniya in ye ɲɛnamaya “tiɲɛnen” kɔnɔ. O ɲɛsinnen bɛ dɔnniya kura o kura sɔrɔli ma, a kɛra hakilijakabɔ fɛɛrɛ dɔ ye, a kɛra baarakɛcogo dɔw ye, walima se ka kumaɲɔgɔnya kɛ ni jɛkulu dɔ mɔgɔw ye. O la, yiriwali sira min bɛ mɔgɔ bolo, o ye ɲɛtaa ye dɔɔnin dɔɔnin ka don dɔnbali kɔnɔna na senfɛ-senfɛ, n’a sen kelen jɔlen bɛ kosɛbɛ jusigilan sabatilen dɔ kan, tɔ kelen bɛ taa ɲɛfɛ dɔɔnin dɔɔnin, k’a miiri ko dugukolo jɔlen dɔnnen bɛ a sen kɔrɔ. An bɛ miiri an ka kɛwalew la ka ɲɛ, k’a ɲini k’an ka ɲɛnamaya gɛlɛya kura, fɛn dɔnbali, bila fɛn kɔrɔw kan, minnu bɛ dɔn kosɛbɛ. Dannaya nɛrɛma b’a ɲini ka mɔgɔw ɲɛminɛ cogo wɛrɛ la. Mɔgɔ bɛ min sɔrɔ ɲɛnamaya la i n’a fɔ gɛlɛya, o tɛ sinsin abada ni dɔnniya barikama ye min bɛ a kan ka kɔn o ɲɛ. Ni shamani tɛmɛna baarakɛcogo, denbaya, sigida ni kumaɲɔgɔnya wulibaliw fɛ, a tɛ ni hakililata bolodacogo fɔlɔ ye. A bɛ sababu sɔrɔ dɔrɔn ka sen don dɔnbaliya la ni kulekanba ye ko "Hurrah!" O daɲɛ in Nàna Irisikan na Mɔngoli kὲlɛcɛw fɛ, minnu y’a pɛrɛn ka Sɔrɔ kὲlɛ ka Daminɛ, o b’a Jira ko bɛlɛkisɛtigi kɛmɛ caman dalajɛli n’u ka kɛlɛ jɔli. A bɛ Bɔ Mɔngoli ju "khur" la - ka dalajɛ. O fana na, Budadiinɛ batoso tɔgɔ bɛ Bɔ - "khuree", Irisikan analogue directe - "cathedral". Fana daɲɛ "choir", dɔnkilidalaw ka lajɛ dɔ. Shamanw ni lamaw u ka welekanw na sankolo la, u bɛ “Khurai” weleweleda ni bonya ye siɲɛ saba, o kɔrɔ ye ka ɲɔgɔn lajɛ ɲɔgɔn fɛ, ka ko in fan ɲumanw bɛɛ lajɛlen lajɛ, ka nisɔndiya ni ɲɛtaa jɛnsɛn u lamini na.
Shamanist fɛ, ko min bɛ kɛ cogoya la, o ye waati min na a mago bɛ wale kɛ, nka a tɛ dɔnniya sɔrɔ min ɲininen bɛ a fɛ. O bɛ se ka suma ni ni mɔgɔ dɔ y'a dabɔ ka mobili boli nbɛdaw la, ka hakilina fu sɔrɔ kosɛbɛ \u200b\u200bpedali minnu ka kan ka digi o ko suguw la, wa a bɛna sirako taamasiyɛnw dɔn ka juguya ka tɛmɛn fɔlɔ kan. A bɛ se ka miiri ko o tigi bɛna teliya kosɛbɛ ka sira kan waati minnu man di kosɛbɛ. Nka, o kɔfɛ, a tun bɛna sababu kelen sɔrɔ ka don bolifɛn bolicogo ɲuman sira la - ka tɛmɛ nin waati duman ninnu bɛɛ fɛ a yɛrɛ ɲɛ na, ani ka dalilu jɔnjɔn sɔrɔ a kana segin u kan. Degeli ni filiw kɛli senfɛ minnu tɛ se ka bali, shamanikɛla, n’a sera jigitigɛ barikama dɔ ma kaban, a bɛ daminɛ ka sankolo ɲɛminɛbaga kɔlɔsi. Nin ye siraw atlas ye min sɔrɔla mobili ka fɛnmarayɔrɔ la k’a sɔrɔ u ma miiri, nin ye dilanjɛkulu ka nɛɛma kabakoma ye. Mɔgɔ bɛ se ka dɛmɛba min sɔrɔ a ka ɲɛnamaya kɔnɔ, o bɛ bɔ a ka dannaya la tiɲɛ na, o min sinsinnen bɛ a yɛrɛdi kan a ka kalan na.
Dugukolo gɛlɛn sen kɔrɔ, ka i jigi da hakili kan i n’a fɔ yɛrɛbonya sigicogo hakilitigi, bawo shamanw kɔrɔ ye, ka tɛmɛ o bɛɛ kan, se ka i jigi da a kan. Hali shamanbaw, minnu bɛ yeelen jɛlen dɔ bɔ u lamini na min tɛ fɛn ye, siran ni siga tɛ u la pewu, ani ka siniko fɔ, ɲininkali nɔgɔman danfaralen dɔw kɔnɔ, o bɛ se ka kɛ fɛn nɔgɔlen ye, dɔnniya nɔgɔman tɛ u bolo. Se b’u ye k’u kana u yɛrɛ di u ka dɔnbaliya ma. U b’u jigi da u ka cɛsiri kan, wa u b’a dɔn hadamaden ka cɛsiri nafa ka bon ni sankolo fanga ye. O de kama, shamanism, n'i y'a suma ni Lamaism ye, laada la, a bɛ wele ko "sira min tɛ filozofi ye", "setigiya sira". Lama fàn fla bɛ dungur (a bɛ baara Kɛ ni min ye khuree la) la: filozofi ni fanga. Wa shaman fana bɛ ni fan kelen ye. A mago tɛ filozofi la, a yɛrɛ ka fanga bɛrɛ b’a la, min bɛ bɔ dɔnbaliya kunbɛnni na hakili la. Ego ka dɔgɔ ani ala ka ca a ka don o don dibi la ka tɛmɛ kalanko hakilinaw kan. Nin kuma in man kan ka kɔrɔta ka kɛ dafalen ye, a ye ŋaniya dɔ jirali ye. O bɛɛ n’a ta, hali n’an ka kalan kɔrɔlen don kosɛbɛ, Dannaya Dugukolonɔn tɛ ni gafe ye min bɛ laadalakow kunba jira k’a dafa. Nin sɛbɛn in ye, sɛbɛnnikɛla yɛrɛ ka sɔnni fɛ, lakɔliden ka sketch ye min bɛ projective kosɛbɛ shamanic spiritual tradition kan.
Kuncɛbaya ko tɛmɛnen kɔfɛ, ani nafolomafɛnw batoli min bɛ tali kɛ o la, shaman kɔrɔ min ye ko “Ne, shaman, wolola shaman fɛ, ne ka yɛrɛbonya ye ka taama ni finiw ye minnu dilalen don ni wuluwulu ye,” o bɛ na n hakili la. Tuva ni Mɔngoli jamanaw fɛ, o kɔrɔ ye ko shaman bɛ wasa don fini gɛlɛnw na, u bɛ taa sogo ɲini minnu na taiga dɔrɔn de la. Mɔgɔw cɛma u bɛ taama ni siliki fini ye, min cɛɲi bɛ foroba bonya hakɛ jira, mɔgɔ bɛ se ka jate min na. Nin kuma in b’a jira, a fɔlɔ, ko shaman tɛ laadala nafolomafɛnw ni ɲɔgɔn cɛ - ego batoli jɔyɔrɔ dɔ. Filanan, a t’a ɲɛw datugu a ka yɛrɛbonya walima hakiliɲagami wɛrɛw la minnu bɛ se ka kɛ. A b’a faamu ko a kɔnɔna kɛlɛ bɛ taa ɲɛ. Ka i ka sekow dɔn alako ta fan fɛ siɲɛ kelenpe, o ye ka bɔnɛ. Minnu bɛ u kɔlɔsi tuma bɛɛ, olu dɔrɔn de bɛ se ka se sɔrɔ. O bɛɛ kɔfɛ, an bɛ min kɛ k’an to nin diɲɛ in kɔnɔ, o ye, fɔlɔ, an yɛrɛ hakili kalanni ye, ani a saniya ka bɔ nɔgɔw la. Alako mɔgɔw ka baara, k’u ka barikantanya dɔn, o ye ka baara kɛ n’u ye i n’a fɔ ɲɛnamaya taabolo sɛnɛfɛn, ka fara kumaɲɔgɔnya sira kan ni mɔgɔw ye, u b’a fɛ ka minnu dɛmɛ, o barikantanya kelenw bɛ bɔ minnu na hali bi.
O bɛɛ n'a ta, "dibi" bɛ taa bɔ shamanw ye, wa mɔgɔ minnu sen bɛ o laadalakow la, olu ka jugu kosɛbɛ. Tɛmɛsira-ko waatiw la, mɔgɔ bɛ Se ka dusukunnataw Sɔrɔ minnu tɛ Se ka ɲɛfɔ hadamaden ka kan daɲɛw fɛ. Niw bɛ na, wa tuma dɔw la, u bɛ waati taabolo Changer mɔgɔ fɛ, walasa hakilina dɔ bɛ se ka bɔ a yɛrɛ la walima mɔgɔ sabanan fɛ ko nin tigi bɛ ɲɛfɛ tuma dɔw la ko kɛlenw ɲɛ walima ko a bɛ kɔfɛ, walima ka walew kɛ minnu nafa tɛ ye pewu, walima a bɛ to a kɔnɔ dɔrɔn i n’a fɔ a bɛ iko maloya walekɛbaliya. O bɛ bɔ a la ko, hadamadenw fɛ, ka jɛɲɔgɔnyaw kɛ ni hakilimaya diɲɛ ye, o kɔrɔ ye ka cɛsiri caman wɛrɛ kɛ. Tuma dɔw la, shaman bɛ se ka yelifɛnw sɔrɔ, walima ko caman bɛ se ka kɛ a hakili la minnu bɛ taa ɲɔgɔn fɛ, walima a bɛ mɔgɔ wɛrɛw ka ɲɛnamaya kɛ i n’a fɔ a yɛrɛ ta, walima ko kabakoma caman wɛrɛw. Tuma dɔw la, a bɛ se ka sugo juguw kɛ mɔgɔw ka tɔɔrɔw la minnu tun bɛ waati tɛmɛnenw na, walima k’a kabilaɲɔgɔnw makɔnɔ don nataw la. A b’u sɔrɔ ni a yɛrɛ sendonni bɛɛ ye, walasa k’a mago don kosɛbɛ k’a ka mɔgɔw ka nin siranfɛnw bali cogo bɛɛ la. Waati tɛmɛnen kɔfɛ, shaman bɛ to diɲɛ nɔgɔlen kɔnɔ sekow yiriwa, o bɛ na ni yɛrɛminɛ kɔlɔlɔw ye ani a ka se ka sigida baara kɛ ani ka kɛ nafa ye a kabilaɲɔgɔnw ma. Nin sira in tun man nɔgɔn, wa mɔgɔ minnu welera, olu caman kɛra diɲɛnatigɛla ye, u y’u yɛrɛ min walima u sara, u ma se ka o degun in muɲu. Mɔgɔ damadɔ dɔrɔn de sera ka wuli ka se dafalenya sanfɛla la - sankolo 9nan ka shaman walima "Samaba".
Shamanbaw, karamɔgɔw, minnu tun ka dɔgɔ tuma bɛɛ, wa sisan ka tɛmɛn fɔlɔ kan, olu ye yɛrɛminɛ ni yɛrɛdɔnbaliya dusudoncogo misali ye, minnu bɛ ni seko ni dɔnko kabakomaw ye walasa k’u waleya. O labanw bɛ se ka kɛ farikolo tangacogo ye girinya ma, ɲɛda jɛlen, se ka to waati kelen na farikolo farikolo la yɔrɔ fila walima yɔrɔ caman na, ka farikolo segin mɔgɔ wɛrɛw la, baganw walima nsiirin danfɛn wɛrɛw la, ka fɛnw lamaga, hali kuluw fana sen bɛ o la, ani kabako wɛrɛw, minnu bɛ se ka kɛ a nafa ka bon ka fɔlɔ ka majigilenya muɲu, n’o ye k’u tɔgɔ fɔ. O fanga ninnu kunba min dɔnni ka gɛlɛn kosɛbɛ nin diɲɛ in kɔnɔ, shamanbaw b’u sen don ko kɛlenw na cogo la min b’a to mɔgɔ hakɛ camanba, minnu sirilen bɛ ɲɔgɔn na ni jɛɲɔgɔnya dɔw ye ɲɔgɔn fɛ, ani minnu bɛ dɛmɛ sankolo fanga fɛ minnu jaabi di shamanw ka deliliw ma, ka se ka nisɔndiya. Sankolola shaman 9nan ka nɔ bilalen, a bɛ se ka suma ni lama ŋana dɔ ye, min ye tantra walima dzogchen kalansiraw faamuya cogo dafalen na, walima Ɔrɔmu Ɔrɔmu ka hesychast dɔ, min wulila ka taa alaɲɛsiran sanfɛla la nɛɛma fɛ, diɲɛ kan, o bɛ ten a ka bon ani a ka dun fo hali ni o dugawu ɲɛfɔli caman kɛra, o bɛ se ka jate nkalon hakilintan jagɛlɛn ye, ani hali a sɔrɔli yɛrɛ ye dugawuba ye. Mɔgɔw ka diɲɛ juru bɛ o mɔgɔw la minnu bɛ u makun u kɔrɔ ye min ye tiɲɛ na, walima k’u makun dogo yelikɛ kumaw la minnu bɛ kɛ ni laɲini ye.
Ni i ye maana surun dɔ ban Ala kan shamanw ka jate la, ani jinɛw kan minnu bɛ mɔgɔ bali ka sigi n’a ye a ni kɔnɔ, i ka kan ka tɔgɔ nɔgɔman dɔ lajɛ min ka kan ka kɛ Irisikan na walasa ka nin hakilina ninnu ɲɛfɔ. "Sankolo", i n'a fɔ shamanw bɛ Ala wele cogo min na, o bɔra daɲɛw la "Ne tɛ siran", "jinɛ tɛ yen." "Bes" bɔra daɲɛ "siranya" la. Ka ɲɛnamaya kɛ ni Ala ye, o kɔrɔ ye ka ɲɛnamaya kɛ ni siran tɛ, ni negew tɛ a la, ni tɔɔrɔ tɛ, o minnu ye negew nɔ ye.
Mɛkalo, k’a sababu kɛ Yenisei Kirgizistan ka shamanw Karamɔgɔ ye, min ye Sankolo kɔnɔntɔnnan shaman ye, T.B. Kung, Dragon Blanc, ka deliliw sababu la,
ɲɛnamaw bɛɛ ma, tiɲɛ jusigilan min tɛ tiɲɛ, o bɛna a yeelen jira u hakili ka jibɔ la, wa, n’a y’a ka kɛta jɛlen jira, a bɛna u ka kɛta dibi bɛɛ lajɔ.
Burkhan ka orzhee ye!
Khurai!Khurai!Khurai!
Home | Articles
January 19, 2025 19:15:41 +0200 GMT
0.008 sec.
