Energia hori bizitzaz maitemintzeaz arduratzen da, eta horrek pertsona bati indarra ematen dio, zeregina lortzeko gaitasuna. Arima hau emozioen arduraduna da. "Pegasus"-en irudiak, poesiaren zaldi hegodunak, indar hori deskribatzen du hain zuzen. Begi distiratsuak eta erreak - oso erraza da pertsona baten energia horren presentzia antzematea. "Gorratze espirituala" ere deitzen zaio. Adimenaren alderdi mugikorra izanik, plazerra, poza eragiten duten esperientziaren osagai horietara bideratuz, edozein ekintzarako motibazioa ematen du. Goratze espirituala munduaren edertasunarekin lotzen gaituen indarra da. Hau da "Jainkoa maitasuna da" esaten duen boterea. Amaren espirituaren ondoren -bizi-euskarri-, hau da bigarren energia-unitatea botatzen duen kilojoule kopuruari dagokionez. Eta, antza, hau da urdailei boterea kentzeko gai den indar nagusia . Pertsona batek ezin du janaria jatean bere sabelak eduki dezakeen baino asetasun handiagoa izan. Garai hartan, gose diren pertsona asko elikatu izanaren garaipen emozionala bizi dezake. "tsog" izpiritua da jendea ahaide bihurtzen duena, hau da, esker oneko seme-alabak, botere handiagoak dituztenak. Tsog-ek gure bizitzan zehar besteen interesen arabera bizitzeko aukera ematen digu, eta horrela gure mugak gainditzeko eta bizitzak ematen dituen esperientzien betetasuna bizitzeko. Lehenik eta behin, inspirazioa da, giza gaitasun guztiak egiazko bihurtzen dituena. Tsog organo bat da, zeinaren bidez pertsona batek esperientzia maximoak bizi dituen, bizitzako inpresio bizienak. Horregatik, Tsog da giza patuen liburuko marka nagusia. Memoriak gordetzen dituen gertaera garrantzitsuenak emozionalki nabarmentzen dira guretzat. Gure ahazteko gaitasunaren nolabaiteko zentsura bat pasatuz, alferrikako zama kentzeaz gain, gertaera hauek gure bizi-esperientziaren oinarri gisa balio dute. Iraganeko ikasgaiek gure etorkizuneko bizitza eraikitzen gaitu. Margotzen dugun munduaren irudi emozionala, edo hobeto esanda, koloreen paleta bera oso anitza izan daiteke. Pertsona batek esanahi guztiz desberdina inberti dezake maitasunaren eta gorrotoaren kontzeptuan. Norbaiten mesedetan bere burua sakrifikatu nahia izan daiteke, eta sentimentaltasun kapritxoso malkorrak, gorroto ikaraz eta beste sentimendu asko. Aldi berean, Tsog momentu honetan zein pozik gauden adierazle argia da. Ausaz botatako lerro edo keinu baten bidez poliztatu edo ia suntsitu daiteke.
Xamanek etengabe bilatzen dute esperientzia emozional guztietan beren kalitate oneko diapasoi bat. Horretarako, algyshi abesten dute, izpirituaren abestiak edo bihotzeko abestiak. Bihotzeko otoitzen esanahia txertatuta dago, pertsona batek zuzenean Zerura bere hitzekin zuzentzen dionean, zerbait bidaltzeko galdetuz. Prozesuan, ikusten du ea eskaera horrek indarra ematen dion esandako momentuan ere, edo ez. Otoitz honekin sutsu eta sutsuki pizten bazaio, orduan ziur dago aski probak gainditzeko prest dagoela Zeruak eskatzen diona eman baino lehen. Hori gertatzen ez bada, orduan eskatzen duena ez da bere bihotzaren deia, eta ez du behar. Xamanek ere uste dute pertsona baten heldutasun espiritual maila bizitza komedia gisa tratatzeko duen gaitasuna dela. Konbentzituta daude barrea, ironia eta umorea direla lehenik eta behin besteekin partekatu beharreko bihotz-bibrazio horiek, eta trukean elkarrekikotasuna lortzen baduzu, baliteke guztiontzat hain hitz zaila eta pertsonala deitzen zaiona hori izatea. "maitasuna"? Nola edo hala, xamanek badakite Tsog dela bedeinkapena, bizitzeko gogoa ematen duena. Sentimendu hori lortzen dute beren tradizioko leku santuak bisitatuz, Irakaslearekin elkartuz eta fedez lagunekin beren poza partekatuz.
Home | Articles
January 19, 2025 18:53:42 +0200 GMT
0.004 sec.
