Sapa fenómeno cultural ukanx kunayman lurawinakaw utji, ukax jichha pachan lurawinakan ch’amanchataw uñstawayi, ukatx nayra pachat herenciat katuqatarakiwa. Mitología ukan tramas ukanakax mä jach’a chiqaw kawkir markan patrimonio cultural ukanx utji. Mitología, mä forma de conciencia social ukhama, taqi uraqpachankiri jaqinakataki. Mitológico amuyunakax sociedad primitiva ukan lurat akapach uñacht’awiruw ch’amanchawayi, ukax jilpachax qhipa pachan estructuras ideológicas ukanakaruw amtaraki.
Kawkïr sistema religioso-mitológico ukax mä qillqat carta ukamp jan askichatäki ukax mä jakañ organismo ukhamawa, ukanx maynix jakaskakiwa ukat jilxattaskakiwa, maynix jichhakiw uñstaski, ukatx kimsïrix niyaw jiwañ qalltaski. Walja nayra mitología amuyunaka, juk’ampirus Mundo Medio ukamp chikt’ata, jichhakamax walja jaqinakan amuyupanx imatäxiwa. Khakasses ukax janiw mä excepción ukhamäkiti. Taqi complejo mito-ritual Khakass ukax nayra iyawsäwinakat saphintata, animista amuyunakampi ukhamarak elementos mágicos ukanakamp phuqhantat ukax culto de la naturaleza ukamp chikt’atawa. Pachamaman pachamama tuqit amuyunakax nayratpachaw mitonak lurañanx ch’amanchasiwayi. Juk’amp nayrar sartatanakax pachamaman yänakan yatichiri ajayunakapat amuyunaka ukat phenomenos - qullunaka, uma, nina, juk’ampinaka. Jiwasax Sug-eezi - uma dueño - culto ukaruw chuym churañäni.
Sistema de creencias folklóricas tradicionales Khakass ukanx uma dueño Sug-eezi ukan uñnaqapax mä jach’a chiqanw jikxatasïna. Khakas arcaico uraqpachan uñjataparjamaxa, uka chiqan yatichiri ajayunakax ukhamarak sapa mayni fenómenos naturales ukanakax akham uñstawayi. Kunawsatix Erlik alaxpachat jaqunukutaxän ukhax jupat qhiparux uywatanakapax uraqiruw jaquntatäpxäna. Umaru liwxatasinxa, uma taypina, qullu pataru, qullu pataru, ukhamaraki juk’ampi. [Potapov L.P., 1983, 106-107 uñakipt’aña].
Khakas jaqinakax taqi uma phuch’unakaruw yäqapxirïna. Khakass nayra amuyunakaparjamaxa, Sug-eezix jaqinakarux kunayman uñacht’awinakampiw uñstaspa, ukampis jilpachax antropomórfico ukham uñstaspa. Yatiyirinakajax sapxiwa: “Sug-eezix wali suma warmiwa, ch’uxña ñik’utani, ch’uxña nayrani. Jawir makhatasax uma patronaparux jach’añchañamawa” [FMA, chaman Chankova Ksenia].
Khakass chuyman jaqinakan sarnaqäwiparjamax Sug-eezix chachan uñnaqanakap apsurakispawa. Jupa pachpar jan respetompi uñjasaxa, mä jaqiruw umamp chhaqhayaspa jan ukax almap aptʼasispa.
Khakass jupanakax uma dueñotaki ukhamarak señora - Sug tayy ukatakiw sacrificios públicos ukanakax wakicht'apxäna, ukatx sapa kutiw jupanakan sarnaqawipax kuna kasta "relaciones" jaqinakamp jawirampix uñstawayi ukarjamaw lurapxäna. Uma katuqiriru sacrificionakax primavera ukan wakicht’atawa [Traditional outlook, 1988, p. 89]. N.F. Katanov jupax uka tuqit qillqt’awayi: “Uma ajayurux aka amtampiw mayipxi: mayipxta, umapar jach’añchasa ukat (juparux) mudanak suma lurañapatak mayipxta. Juparux 10 ukat 7 maraniw mä kuti mayipxi kunapachatix maynix umamp chhaqhata (ukham mayipxi) uma ajayux janiw vadonak jan walt’aykiti ukat janiw yaqha jaqinakar arknaqkiti (janiw umamp chhaqhat jaqirux arknaqkiti). Juparux mä sacrificio luqtapxi, mä abedul sat quqa nayraqatanwa, ukax jawir thiyan uchatawa. Janq’u ukat ch’uxña cintanakax aka abedul ukarux chint’atawa; Cintas ukanakax taqpach ukankir jaqinakaw aka chiqar apanipxi. Uma ajayun uñnaqapax janiw utjkiti, jupar katuyat mä caballokiw utji. Jupar katuyat caballojj gris coloraniwa. Uwijax “chika taypin” jiwayatawa, i.e. juparux (jakkasa) puraka tuqir ch’iyjapxi, chuyma ukat pulmones columna vertebral uksat apsusipxi ukat ajanunakapamp mayachapxi. Chakanakat jan jaljtañjam ñikʼuta apsusajj pʼeqempiw mayachthapipjjäna. Uwijaxa, nina ajayuru sacrificiot luqtatawa, janiwa “chika taypina” jiwayatäkiti, jan ukasti “p’iqiru” mä hacha chhuxriñchjata ch’allt’atawa; uwijax (nina ajayu) janq’u. Chaman ukax jawir thiyan shamanizatawa; (ukatsti) p’iqipsa, ñik’utapampiw kayunakapampix (uman ajayupar luqtat uwija) umaruw jaquntäna. Janiw mä jaqis jupanakarux apt’kiti” [Katanov N.F., 1907, p. 575].
Uwijanakat sipansa, Khakass jupanakax mä ch’uxña jan ukax ch’iyar kimsa marani wakaruw uma dueñor sacrificiot luqtapxarakïna [Katanov N.F., 1907., P. 566]. Uka sacrificio uywaxa mä balsa jawiraru jaquntatawa [Traditional outlook, 1988, p. 89]. Siberia del Sur uksankir turcos ukanakan culturapanx umax elemento de la mundo inferior ukhamawa, ukatx wakax jisk’a pachan diosanakan uywapjamaw uñacht’ayataraki” [Traditional outlook, 1988, p. 23].
Aka rituales ukaxa jaqinakan jakawipa suma uñjañatakiwa, economía normal reproducción ukataki. Sociedad tradicional ukan attención ukax nayratpachaw fertilidad ukat nacimiento uka misterio ukar remachatäna. Ukat umax alaxpachan wali wakiskir yänakapat maynïrïnwa. Kunayman mitos ukanx umax qalltawiwa, taqi kunatix utjki ukanakan qalltawipawa, chaos ukar uñtasitawa [Mitos de los pueblos del mundo, 1987, p. 240].
Jilapart mitología ukanx akapach (uraqi) nayrïr quta manqhat jiltayañ motivo ukax uñt’atawa. Khakass jupanakax ukham amuyunakanïpxänwa. Umax taqi jakirinakan fundamental principio ukhamarak fuente ukham uñjatäna, sañäni, mito de origen del mundo ukax mä jach’a jach’a umaw utji, ukanx pä patanakaw umamp nadapxäna. Jupanakat maynïrejj laqʼat uraq lurañ amtampiw jutäna. Payïrix umaruw ch’allt’asïna ukat manqhat laq’a apsuwayxäna, ukax nayrïr patat uma patxaruw ch’iqiyañ qalltäna, ukat ukatw uraqix uñstäna. Payïri pato, uraqiru mistusaxa, qala ch’akhanaka ch’iqiyañ qalltawayi, ukatxa qullunakaxa uñstawayi [Katanov N.F., 1907: 522, 527].
Khakass mitos ukarjamaxa, yaqhip géneros ukan uñstawipax uma (jawira) ukamp chikt’atawa: “Kimsa jilanaka - challwanakax Abakan uksanw nadapxäna. Ust-Tashtyp jak’anx kunayman tuqinakaruw umañ qalltapxäna. Chawlla - saglah (pichuga) jawiraru juk’ampi ch’allt’asipxiritayna. Jupatw Sagalakov familiajj jutäna. Jupanakax jilpachax Pechen ayllun jakasipxi. Payïr challwa - chaltynmas (shirokoloboka) ukax yaqha tuqiruw nadatäna. Jupatw Cheltygmashev familiajj jutäna. Kimsïr challwax chiqaparuw qhiparäna, Yukteshev familiax ukatw saraqapxäna” [FMA, Yukteshev A.F.].
Jichha pacha Khakass ukan mito lurañax walja kutiw procesos etno-culturales ukanakamp chikt’ata, jichha pacha identidad nacional ukan uñstawipampi ukhamarak jilxatatapampi. Ukhama, sañäni, jichha pacha mitológico amuyunakax alma ukat uma tuqitxa, Khakass ukanaka taypinx “jaqinakan alma” amuyunakapanw uñstawayi, uma ukham uñacht’ayata. Aka material ukax Khakassia markan wali uñt’at chatkhanista ukamp grabañ atipxta, jupax 14 cuerdas chatkhan (instrumento musical Khakass) Grigory Vasilyevich Itpekov qillqiriwa. Khakas jaqinakan sarnaqäwiparjamax jupax "personas chamanistas" ukan uñt'ayatawa:
“Nayaw chatkhana sat anattʼirïta. Mä chaman sat chachajj naya jakʼan qontʼasisaw musicajar dibujäna. Ukatxa dibujop uñachtʼayitäna. Ukanjja, qollunakampi ukat nayra armadurampi isthaptʼat mä nuwasiriw jupanakat saraqanir uñachtʼayatäna. Jupajj mä puntani casco uchasïna. Taqi kunatix ukan utjki ukax lliphipi. Jupajj janiw kuna armanïkänti. Akax ajayunakasan yatiyiripawa sasaw sista. Jichhax jupax markasampiw ch’axwawayxi. Aka ch’axwirix kunjams jichhax jiwasax Khakass jakastan uk uñjiriw jutäna. Akax nayra achachilanakan yatiyiripawa, jupanakax jichhax Siberia markan indígenas - Khakassia, Altai, Tuva, Gornaya Shoria, Yakutia, ukat juk’ampinakatw jithiqtapxani, uka dibujox uma uñacht’äwiwa, uka thakhix jark’antatänwa. Nayax siwa aka umax jist’aratäñapawa ukat jan khitin jark’ataw sarañapataki. Aka umax jiwasan markasaru, saräwisaru, saräwinakasaru, saräwinakasaru, arusaruw jaqir tukuyi. Taqi ukanakax ideología comunista ukampiw jark’antatäna. Jiwasax identidad nacional ukax chhaqhayañ qalltawaytanwa. Ukhamasti, mä suma umaw munasispa” sasa.
Jutïr sarnaqäwix G.V. Itpekovax juk'amp sumw "uma-alma" uka amuyump uñacht'ayi.
“1983 maranwa Abakan markankäyäta. Ukanx Khakassia markan jaqinakan musica phunchhäwipaw utjäna. Jurado ukax qunt’asisaw khitinakarus kawkir chiqarus churañapa uk amti. Escenarioruw sarawayta ukat pä tunenak tocawayta. Ukat chamananakax ladopar quntʼasisaw musicajar jakʼachasipxirïna. Ukat tukuyasax qunt’asiwaytwa, Petya Topoev sat mä chaman ukaw nayar jak’achasisin utapar jawst’itu. Jupajj anattʼaskayäta ukhajj dibujonak lurasaw boceto librop uñachtʼayitäna. Mä qawqha chimpunakax utjarakïnwa. Petyax dibujonakat qhanañcht’añapatakiw mayitayna. Nayax wali sum uñakipta, mä decantador ukaw utjäna. Nayax juparux akham sasaw sista: “Khakass jaqinakan almapax decantador ukan jist’antatawa. Sistema totalitario uka pachanx ukanx jist’antatänwa. Nayan anatt’awijampixa, mä juk’a aka decantador ukar mantañ jist’arawayta, ukampis kunjamakitix, qhanax janiw ukar mantkiti ukat ukatw jaqinakan almapax janiw ukat mistkaspati” [FMA, Itpekov G.V.].
Aka pata material ukanx uñjtanwa, walja realidad sociopolítica de la sociedad Khakass ukax jichha pacha mito lurañanx uñacht’ayatawa. Jichha pacha representaciones mitológicas ukanakax capas ukham uñt’atawa, ukax tradicional mitológica ukat ritual ukanakan uñt’ayatawa, ukax adaptación ukat modificar ukhamawa. Umampi jaqin almapampi, khakass taypinxa, conexión semántica ukax juk’amp ch’amanchatawa, ukatx aka chimpunakampiw uñacht’ayasi: “Kunapachatix amay imañ tukuyatat jallux purintäna ukhax jiwatax suma jaqiwa, q’uma almaniwa sasaw sapxirïna . Uka pachanx mä jach’a thayax thayt’ankchïnxa, uka jaqix janiw askïkänti” [FMA].
“Juyphi pachanxa, imt’añ tukuyatatxa, chhijchhix purintäna ukhaxa, jiwatax suma jaqiwa. Kunapachatixa, amtaña pachanxa, jalluxa jani ukaxa chhijchhixa purinkäna ukjaxa, cementerioru sarañaxa jark’atänwa, kunatixa uka pachaxa thaki ch’allt’ata, ukata khitisa uta manqhana jiwaspa. Ukatwa, mä amtañ ninax patio ukan phichhantatawa, ajayux manq’atawa” [FMA, Tasbergenova (Tyukpeeva) N.E.].
Khakasses jaqinakan mitológico concienciapanx umax warmin almapampiw uñt’ayasi, ukatx taqpachanx walja yänakampiw uñt’ayasi, ukax jaqin almapampiw uñt’ayasi. Ukhamasti, sañäni, “samkan uma uñjañaxa, mä warmin almap uñjañ sañ muni. Umaxa ch’amakt’chixa, ukhamaxa akaxa jan wali warmiwa. Umaxa q’umachixa, ukhama suma warmi” [FMA, Chankov V.N.].
Umax jaqin almapan kunjamäskis uk uñacht’ayirïnwa “Samkan q’uma uma uñjañax jaqix q’uma almanïña sañ muni” [FMA, Topoeva G.N.]. “Kunapachatix q’uma, qhana uma uñjasa ukat ukan jariqasipxta ukhaxa, ukax sañ muniw maynix ajay tuqit q’umachata, juk’amp jach’a jaqiruw tuku. Kunawsatix umax ch’amakt’ki ukhax llakisiñawa” [FMA, Tasbergenova (Tyukpeeva) N.E.].
M. Eliade jupax qillqt’iwa: "... nayra pachatpachaw Uma ... ukat Warminakan mayacht'asiwipax mä círculo antropocósmico de fertilidad ukham uñjatäna" [Eliade M., 1999, p. 184]. Khakas jaqinakan nayra amuyunakapanx umax jach’a Pachamaman uñacht’ayatarakïnwa, jupax yurïw imantat ukhamarak ch’amapampiw apnaqi. Uka amuyunakax mä eco ukhamawa, Sug-eezi ukax tradicional conciencia ukanx walja kutiw mä tawaqu, q’ala jan isin warmir uñtat uñsti, walja kutix jach’a chuchuni ukat jach’a purakaniwa, ukax juk’ampirus fertilidad uka amuyun uñacht’äwipawa. Aka amuyt’awix Shor material ukan qhan uñjasi: “Nayra jaqinakan sarnaqäwiparjamax aka uma apnaqirix jach’a sensualidad ukamp yaqhachatawa. Chawlla katurinakax chawlla katur sarapxirïna, challwa katur sarkasax sarnaqäwin juk’amp q’añunakap yatiyañax wakisispa sasaw amuyapxäna, ukat q’uchunakampi, sarnaqäwinakampiw anfitrionar jach’añchapxäna. Ukatakix anfitrionat walja katjañ suyapxäna, jupax chiqpachapuniw ukham sarnaqäwinakarux gusti” [Dyrenkova N.P., 1940, p. 403].
Umaxa principio femenino ukan lurawipanxa mä análogo ukhamawa taykan purakapata ukhamaraki purakapata. Jupax uraqimp uñt’ayasispawa, kunjamatix yaqha warmin uñacht’ayatapampi. Ukhamatwa, aka uraqin ukhamarak uma kamachinak mä chimpun jaqir tukuyañax utjaspa [Mitos de los pueblos del mundo, 1987, p. 240]. UKANA. Alekseev jupax qillqt’iwa: “Shors jupanakax uma ajayu-dueñonakarux qullunakan dueñonakapar uñtasit uñacht’ayapxäna” [Alekseev N.A., 1992, p. 89]. Ukhamarakiw jikxattanxa analogías ukanakax elemento de agua ukat Tag eezi ukanakamp altaianonak taypinxa, sañäni, funciones (propiedad de animales salvajes) de la amante de la arzhan - mä qullan, qullañ phunchhawi, Tag ukan pachpa lurawinakap uñacht’ayi eezi: “Altaianonakax arzhans - qullañ uma jalsunakax juk’amp jach’añchatäpxänwa. Arzhan ukar purisax mä chalam regalo ukham apanipxatayna ukat arzhan ukan anfitriona ajayuparux kuna yänakatï utjki ukanakamp uñjapxäna. Taqi uywanakas jamach’inakas arzhan jak’anx anfitriona ajayuruw uñt’atäna, ukhamax janiw uka jak’anx uywa katupkänti” [Alekseev N.A., 1992, p. 34]. Altai mitológicas representaciones ukanx uma dueñox qullu dueñot uma mayirjamaw irnaqaraki: “Sug eezi jupax Tag eezi juparuw jiskt’i: “Sug kop pir” - “Juk’amp uma churapxita”. Tag eezy ukax sapa kutiw churaraki.” “Kunapachatix waña pachax utjkän ukhax abedul rama ch’uxña, janq’u ukat wila cintanakani apthapipxäna. Mä rama chʼoqtʼasisaw akham sapjjäna: “¡Sug fiesta!” - —¡Uma churita! Solop qullun dueñopax uma churapunirïnwa. Janiw granizompi jallu puriñapatak jayskiti, jan ukasti jaqunuku. Phaxsi qhant’at arumax Solop ukan dueñopax jaqinakarux iwxt’i” [FMA., Tazrochev S.S.].
Aka uraqin ukhamarak uma kamachinakax mayacht’asitapax uñacht’ayatarakiwa, kunatix altaianonakan iyawsäwiparjamax Tag eezi jupax umamp chhaqhat jaqin janchiparux jaqunukuspawa: “Sug eezi jupax jachaspa ukhax chiqpachans jaqinakat maynix umamp chhaqhayaspawa . Qullun dueñopax janiw jaqin janchipax jayaruw apasiñap jaytkiti. Ukax mä chiqan quta thiyaruw jariqatäna” [FMA, Pustogachev K.G.]. Khakas jaqinak taypinx Sug eezi jupax Tag eezi jupamp chikaw jach’añchatäna: “Jawir makhatañatakix Seek-seek lurañaw wakisi, ukakipkarakiw Sug eezi jupax jaqirux jan llamkt’kaniti. Kunawsatix aka rito lurapk ukhax janiw Sug eezi ukakip jach’añchañax wakiskiti, jan ukasti Tag eezi ukaruw jach’añchañax wakisi. Ukax lurasiwa kunatix kuna jawiras qullunakat mistu. Qullu jaqinakax jupanakan thakipampiw sarnaqapxi, ukax janiw qullunak taypit paskiti, jan ukasti jawir taypit pasaraki” [FMA, Tasbergenova (Tyukpeeva) N.E.].
Umampi qullunakan ajayunakapamp chikt’atapax materiales folklóricos de N.F. Katanov: “Mä ch’aman chamán jupax picos, uma ajayunakaruw arknaqaraki, 9 qutanak patxaruw jaquntañkama, qullu reyin amparapankiwa” [Katanov N.F., 1893, p. 30]. Shors sat familiajj ukhamarakiw amuyapjjäna. “Uma apnaqirix jaqin almap uma manqhar apt’asisaw (ukax) qullu kayun jist’anti” [Dyrenkova N.P., 1940, p. 273].
Inas, uraqi-qullump umamp mayacht’asiñ amuyump amtañax mito genealógico ukhamächi, ukax seoks “Sug khargazy” ukat “Tag khargazy” ukanakan uñstawipatw uñstawayi.
“Sug Kargazy (Dalnekargintsy) ukat Tag Kargazy (Blizhnekargintsy) tribunakax pä jilatanakat jutiriwa, jupanakax nayrïr kutiw mayacht’asis jakasipxäna. Mä kutix mä águila ukarux ch’axwañ qalltapxäna ukat flechanakap jupanakamp p’iqinchañatakix p’iqip jaljañ qalltapxäna, ukampis, ch’axwasin ch’iqiyatäsax kunayman chiqanakanw qamasipxäna, maynix qullun - Tag Kargazy, ukat maynix jawir jak’an - Sug Kargazy "[Katanov N.F., 1893 , S. 92].
Aka material ukax qullumpi umampi dueñon funciones ukat imágenes ukanakan mayacht’asitap uñacht’ayi. Conciencia mitológica ukanxa, aka uraqimpi umampi qalltawimpixa yaqhipa pachaxa mayachasipxiwa. Inas ukax mä sapa tayka nayra achachila amuyun eco ukhamächispa. Material léxico ukax Khakass ukan percepción uka amuyuparux chiqancharaki, uraqimp umamp mayacht’asiwi mitológica ukar uñtasita. Khakass arunx "Ada chir-suu" uka arux chiqpachanx "awkinakan uraqi-umapa" sañ muni, ukatx jichha pacha Khakass arun amuyunakapanx aka arst'awix Pachamama, yurïw chiqaw sasaw amuyasi [Tradicional perspectiva, 1988 , 29 jana]. Nayra pachanxa, Khakass jupanakax sapa maraw “uraqi-umaparux” sacrificiot luqtapxirïna [Usmanova M.S., 1976, pp. 240-243]. Uka tuqitxa, umaru sacrificio luqtañ tuqit yatiyawinakax wali askiwa, ukax K.M. Patachakov: “Yurt ukan dueñonakapax, kawkhantix mä ususir warmix utjkän uka, kimsa marani mä wakaw jupan sutipxar uma ajayu-dueñor sacrificiot luqtapxäna.” Janiw ukhamakiti, khakas jaqinak taypinx yurt ukar mantañax jark’atänwa, kawkhantix ususir warmix uma jalsu pachanx jakaskäna. Uka jark’äw phuqhañax mä jaqirux jark’aqañapänwa, kunawsatix vadonak chiqancht’askäna ukhaxa” [Cit., esclavot. Alekseev N.A., 1980, 54 jana].
Khakas jaqinakan nayra amuyunakapanxa, usuriptañ pachan warmin amuyunakapax, uma jalsu pachanx jawirax pachpa serie semántica ukankiwa. Mä jaqix kawkhantix mä ususir warmix jakaskäna uka utar mantañax mä phuqhat jawir mantañamp sasiwa ukat jiwañaw utjaspa, jan walt’äwiw sañ muni. Ukham utat jithiqtañax mä aski askiw sasaw amuyapxirïna, ukhamat chiqancht’asiñ pachan jan jiwañataki. Sacrificio Sug eezi usurnukstat warmin sutipxar (jawir sarañ balsa ukan jan walt’ayat jaqir jaquntaña) ukax mä simbolismo de liberación de éxito de la carga ukamp chikt’atäspawa” [Perspectiva tradicional, 1988, p. 19].
Altai jaqinakan iyawsäwiparjamax materialanakax wali muspharkañawa: “Warmitix jan wawanïkaspa ukhaxa, jaya tiempo jan jariqir jaqiruw umañ mayipxi. Ukhamächi ukhaxa, jallux purxaniwa ukat warmix ususxaniwa” [FMA, Barbachakova M.N.]. Amuyataxa, umaru ch’allt’aña - Sug eezi ukaxa mä jan jariqata jaqina utjatapa, ukaxa uñacht’ayiwa kutt’aña estado de sin formado, completa regeneración, machaq yuriña, kunatixa umaru ch’allt’awixa equivalente ukhamawa disolución de formas, reintegración, en pre-existente jan uñnaqani; ukatxa uma taypit mistuñax acto cosmogónico de formación ukaruw wasitat lurasi [Eliade M., 1999, pp. 183-185]. Inas aka chiqanx umax mä principio generativo, mä fuente de vida ukham irnaqchispa. Uka jaqix umaruw ch’allt’atax jallux purintäna, ukax acto mitológico de concepción ukat nacimiento ukanakat yatiyarakistu. Kunjamtï M. Eliadex qillqkänxa: “Umax wawachasi, Jallux chacha jatha ukham achuyi” [Eliade M., 1999, p. 187]. Amuyataxa, escenario mitológico ukhamaraki ritual ukanaka qhananchañatakixa, aka rito ukaxa acto cosmogónico ukawa machaq jakawi yuriñataki, ukaxa mä warmiruxa suma yuriñapataki yanapt’i.
Uka tuqitxa, kunapachatix mä warmix viuda qhiparkäna ukhaxa, jawir makhatañkamax Sug eezi ukar jach’añchañaw wakisïna. Khakass ukax akham sasaw sapxirïna: “Tul kizi sugny kiskelek gateo, sugny akhtapcha, itpeze sug pulaisyp parar.” - “Mä warmixa, viuda tukusa, nayrïri kuti jawir makhataspa ukhaxa, ajayunakaru - jawira uywirinakaru sumachasiñawa wakisi, jani ukaxa jawiraxa jan walinaka apanini (jawiraxa utjani, jach’a uma jalsu , jaqinakan jiwata, ukat juk’ampinaka)” [Butanaev V.Ya., 1999, p. 96 ].
Inas aka mayjt’awix estado social warmin (viuda) ukax jupat mistur jan walt’äw amuyunakampix correlacionataspa, ukhamarakiw kunjams uma manqhankir ch’amakax jiwañatak mä metafora ukhamäspa [Mitos de los pueblos del mundo, 1987, p .240 ukat juk’ampinaka]. Inas jawir makhatañax mä pachat - "mayni jaqin", "masterizado", yaqha pachar - "yaqha markankir", "jan apnaqat", jan walt'äwinakamp phuqhantat - mayjt'äw uñacht'aychïna. Ukat mä warmix - mä viuda, wila masinakapan ordenan jakawiparux "chaos" apanispa. Ukatwa, Sug eezi yupaychañ rito ukax viuda warmitakix obligatorio ukhamänwa, ukax neutralización de la impacto negativo jupat mistki ukat agilizar “chaos” jupat apanit ukar amtata. Inas uma dueñor yupaychañ rito ukax uma elemento ukamp mayachasiñax personificatächispa, kunatix mä combinación de los posibles ukhama, taqi potencialidades de ser ukan uñstawipar kutt’añjama. Mä símbolo cósmico, taqi rudimentos ukanakatakix mä receptáculo, umax nayraqatax mä sustancia mágica ukhamarak qullañjamarakiw irnaqaraki: qullaraki, wayn tawaqur tukuyi, jan jiwañampiw dota [Eliade M., 1999, p. 183, 187]. Amuyataxa, uka ritox mä warmin achuñ chʼamap jan chhaqhañapatakiw lurarakïna.
Ukhamatwa, sistema tradicional religioso ukat mitológico de los Khakas ukanx mä jach’a wakiskir culto ukax uma dueño - Sug eezi ukawa. Sug eezi ukan uñacht’äwipax walja uñacht’äwinakanïnwa. Khakass ukax uma ajayu-dueñorux pä uñacht’äwimpiw churawayi. Mä tuqitxa, jupax umax taqpachanx ukhamarakiw qallta, fertilidad, q’umachañ ukat jark’aqasiñ amuyunakaruw uñacht’ayäna. Maysa tuqitxa, jupax yaqhakïña, jan walt’awinaka, estado de desorganización ukat jan forma ukanakaw uñacht’ayasïna, ukat mä elemento incontrolable ukhamax jaqinakatakix mä jan walt’äwiw utjaspa. Uma uñacht’äwin amuyunakapan universalidad ukax yanapt’iwa, kunatix mä valor acentuador ukaniwa, jichha pacha mito-making the Khakass ukanxa. Ukat maynix M. Eliade jupamp chikaw taqpach iyaw saspa, jupax qillqt’iwa: “Umanakar yupaychaña - ukat juk’ampirus qullañjam uñjat phunchhawinaka, junt’u ukat ch’uxña, juk’ampinaka. – muspharkañawa suma sayt’ata. Janiw mä revolución religiosa ukax t’unjkaspati” [Eliade M., 1999, p. 193].
NOTAS
Yatiyirinakaxa:
1. PMA, Itpekov Grigory Vasilievich, jupax 1926 maran yuritayna Kyzylets, Askiz aylluna, distrito Askizsky, República de Khakassia, 07/12/1996
2. FMA, Pustogachev Karl Grigoryevich, 1929 maran yuritayna, Alyyan seok, Kurmach-Baigol ayllun, Turachak distrito, República Altai, 07/01/2001.
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January 19, 2025 18:57:21 +0200 GMT
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