Dědičný burjatský šaman, má 5 zasvěcení
Irkutská oblast
Narozen 27. března 1959 ve vesnici Tonta, okres Olkhonsky, Irkutská oblast, nedaleko posvátného jezera Bajkal. Pochází z kmene Bulagat Buryat, klanu Buyan, podrodu Khagdaishuul, větve Bargaitan. Jeho rodina zahrnuje 19 generací šamanů. Od narození má tzv. šamanské znaménko - vidlicový palec (falanga navíc na pravé ruce).
Valentina až do sedmi let vychovávala jeho babička Manyukhai Mangutovna a dědeček šaman Hagdayn Badi, který spolu se šamanem Abzai Alganaimbee z klanu Buyan prováděl tajné obřady v horách.
Po absolvování devítileté školy v roce 1975 nastoupil do večerní školy pro pracující mládež, zároveň absolvoval GPTU v Ulan-Ude s titulem soustružník. Před armádou pracoval jako soustružník v závodě LVRZ ve stejném městě. Od roku 1977 do roku 1979 sloužil v armádě v tankovém praporu Přímořského území ve městě Spassk-Dalniy. Z armády jsem na komsomolský lístek šel na stavbu BAM. V roce 1980 se vrátil do závodu; za šokovou práci mu byl udělen titul „Šokový pracovník komunistické práce“ s předložením příslušného osvědčení a odznaku.
V roce 1985 nastoupil do Východosibiřského státního kulturního institutu v Ulan-Ude. Po promoci v roce 1989 se V.V. Khagdaev získal kvalifikaci „organizátor-metodolog kulturní osvěty“. Během studentských let byl přednostou, předsedou meziuniverzitní komise pro bytový a komunální sektor a velitelem komsomolské čety ústavu. K aktivní sociální práci byl opakovaně povzbuzován dopisy a poděkováním.
Po distribuci přišel do svého rodného okresu Olkhonsky, ve vesnici. Elantsy, Irkutská oblast, kde byl jmenován ředitelem regionálního Domu kultury. Aktivně pomáhal při sběru folklóru, organizoval burjatský folklorní soubor, který následně získával ceny na okresních a krajských festivalech kultury.
Takhle V.V. Khagdaev o svém uvedení do světa duchů vypráví: „V tu chvíli jsem opravoval střechu stáda krav v Elantsy, spadl, upadl, vykloubil si ruku, skončil v nemocnici, upadl v zapomnění. Nejprve jsem cítil strašnou bolest – byl to můj duch oddělený od těla. Poznal jsem svou anatomii, odtáhl jsem se od každé kosti, každého svalu, každé šlachy. Nejpodivnější bylo vidět se zvenčí. Mimo náš svět. V tom nepochopitelném duchovním světě mi byly kladeny stovky otázek a mé svědomí na ně odpovídalo. (Všechny naše skutky, ať už zlé nebo dobré, nemohou být skryty před naším svědomím, naším vědomím.) Některé beztvaré entity z lišejníkového mechu mě začaly žvýkat a pak položily duchovní kosti a poslaly je zpět v obnovené podobě. Byl tu jeden okamžik: viděl jsem jasné bílé světlo, které mi nepálilo do očí. Cítil jsem a věděl, že v tomto světle je oceán poznání a nekonečné moudrosti.
Nutno podotknout, že ještě před narozením V.V. Khagdaev, věštci předpovídali, že miska klanu Buyan "by měla být v jedné ruce." V té době byli v rodině dva starší, kteří prováděli šamanské obřady a rituály. Jeden z nich prováděl šamanské rituály v Ulan-Ude a druhý - v rodovém táboře Imyksy-Buusa. Na naléhání starších, jednajících v souladu s přijatou předpovědí, V.V. Khagdaev přijal své první zasvěcení v roce 1990 ve věku 31 let a získal status „putujícího šamana“ („yabagan-boo“).
Od roku 1991 do roku 1995 V.V. Khagdaev pracoval jako učitel na venkovské škole, učil místní historii, bral děti na túry, seznamoval je s dávnými legendami a tradicemi a vštěpoval lásku k rodné zemi. V roce 1995 se stal vítězem diplomu v soutěži uligershinů (vypravěčů) na Etnokulturním festivalu mongolských národů „Gesariáda – 1000 let“.
V letech 1995-1999 je prezenčním postgraduálním studentem na IMB&T BSC SB RAS. Během postgraduálního studia se aktivně podílí na organizaci mezinárodního sympozia o šamanismu v Ulan-Ude, konaného v roce 1996, pod vedením doktora filozofie I.S. Urbanaeva.
Má za sebou řadu publikací ve vědeckých a populárních publikacích na téma burjatského šamanismu a místní historie. V roce 1998 vydal monografii „Shamanism and World Religions“, která je pokračováním vědeckého výzkumu slavných šamanologů M.M. Khangalová, T.M. Michajlova, D.S. Dugarov a další burjatští vědci. Předmětem studia byl šamanismus: jeho historické kořeny, vzájemný vliv a vztah s jinými světovými náboženstvími, moderní existence, reflexe minulosti a současnosti burjatského šamanismu.
V.V. Khagdaev prošel dalšími čtyřmi zasvěceními, z nichž poslední, „hesete boo“ („šaman s tamburínou“), se uskutečnilo na začátku roku 2000.
Od roku 1999 do roku 2007 V.V. Khagdaev pracuje jako ředitel vlastivědného muzea v obci. Elantsy. V roce 2000 se stal viceprezidentem sdružení burjatských šamanů „Boo Murgel“ v Ulan-Ude.
V roce 2000 se stal jedním z tvůrců scénářů a účastníkem Etnokulturního festivalu Yordyn Games, který se konal poblíž posvátné hory Yord na břehu jezera Bajkal. Od roku 2001 - nezávislý pracovník Pribaikalského národního parku a člen Rady komunity šamanů Ust-Orda "Sahilgan".
V roce 2002 byl pozván do města Basilej (Švýcarsko) na mezinárodní vědecký kongres „Psy-Tage“, věnovaný anomálním a paranormálním jevům. Od téhož roku je členem Ligy ruských vědců „Rays of the Epoch“. V roce 2003 se s projektem „Tradice žít“ stal vítězem soutěže společensky významných projektů „Provinční setkání veřejnosti Irkutské oblasti“.
V roce 2003 komunita Posvátná země V.V. Khagdaev byl pozván na setkání původních obyvatel Sibiře a Spojených států, aby objasnil společné problémy původních obyvatel a vypracoval vhodné návrhy pro OSN UNESCO. Setkal se s vůdci a šamany mnoha indických národů. V roce 2004 se zúčastnil festivalu tradičních kultur asijských národů v Jižní Koreji (Incheon, Soul). Od roku 2004 je poslancem regionální dumy okresu Olchonskij v Irkutské oblasti a od roku 2006 je asistentem poslance Zákonodárného sboru Irkutské oblasti.
V roce 2005 na pozvání I.A. Viner, byl v Řecku s ruským týmem rytmické gymnastiky. V roce 2008 se uskutečnila série přednášek na témata místní historie v Polsku. Od března 2009 - Člen Rady šamanů Irkutské oblasti v Irkutsku.
Byl účastníkem vědeckých mezinárodních sympozií a konferencí v různých ruských městech: Novosibirsk, Krasnojarsk, Vladivostok, Irkutsk, Ulan-Ude, Petrohrad, Moskva, Soči ad.
Má řadu publikací na témata místní historie; jeden ze spoluautorů průvodce „Kolem Bajkalu“. Autor mnoha článků o náboženství, tradicích a zvycích národů obývajících oblast Bajkal. Píše poezii, z nichž některé vyšly ve sbírce Mladí burjatští básníci.
Dobře se orientuje v místních zvycích, přednáší o historii a kultuře národů východní a střední Asie. Opakovaně ho povzbuzovalo vedení okresu Olchonskij, odbor kultury okresu Olchonskij, Irkutská oblast a další veřejné organizace. Provádí tradiční obřady a rituály, předpovídá podle knihy věštění "Zurhay", provádí léčbu podle metod tradiční medicíny.
„Věda a šamanismus dokonale koexistují,“ říká V.V. Khagdaev. „Moje víra je cestou starých tradic mého lidu. Věřím, že podstata tengrianismu a šamanismu spočívá v lásce a úctě k rodnému jazyku, folklóru, kmenovým tradicím a legendám, tradicím a zvykům lidí. Toto je kult posvátného ohně Velkých předků, Pánů oblasti, Nebe, Země, Slunce a Měsíce. To je uctívání Stvořitele vesmíru - Přírody - Matky. To je život v souladu se sebou samým, s okolními lidmi, s celou přírodou. To je, když člověk nedělá druhým to, co by si sám nepřál.
Bydlí na vesnici Elantsy, okres Olkhonsky, oblast Irkutsk
Home | Articles
February 1, 2025 01:26:44 +0200 GMT
0.007 sec.
