Nasljedni burjatski šaman, ima 5 inicijacija
Irkutsk region
Rođen 27. marta 1959. godine u selu Tonta, Olhonski okrug, Irkutska oblast, nedaleko od svetog Bajkalskog jezera. Potječe iz plemena Bulagat Buryat, klana Buyan, podroda Khagdaishuul, ogranka Bargaitan. Njegova porodica uključuje 19 generacija šamana. Od rođenja ima takozvani šamanski znak - račvasti palac (dodatna falanga na desnoj ruci).
Valentina su do sedme godine odgajali njegova baka Manyukhai Mangutovna i njegov djed, šaman, Hagdayn Badi, koji je zajedno sa šamanom Abzai Alganaimbeejem iz klana Buyan vršio tajne obrede u planinama.
Nakon što je 1975. završio devetogodišnju školu, upisao je večernju školu za radničku omladinu, a istovremeno je diplomirao na GPTU u Ulan-Udeu sa diplomom strugara. Prije vojske radio je kao tokar u fabrici LVRZ u istom gradu. Od 1977. do 1979. godine služio je vojsku u tenkovskom bataljonu Primorske teritorije u gradu Spassk-Dalniy. Iz vojske sam po komsomolskoj karti otišao na gradnju BAM-a. 1980. vratio se u fabriku; za udarni rad odlikovan je zvanjem "Šok radnik komunističkog rada" uz uručenje odgovarajućeg uvjerenja i značke.
Godine 1985. upisao je Istočnosibirski državni institut za kulturu u Ulan-Udeu. Nakon diplomiranja 1989. godine, V.V. Khagdaev je dobio kvalifikaciju "organizator-metodolog kulturnog prosvjetljenja". Tokom studentskih godina bio je šef katedre, predsjednik međuuniverzitetske komisije za stambeno-komunalni sektor i komandant Komsomolskog odreda instituta. Za aktivan društveni rad više puta je podstican pismima i zahvalnicama.
Nakon distribucije, došao je u svoj rodni okrug Olkhonsky, u selu. Elantsy, Irkutska regija, gdje je imenovan za direktora regionalnog Doma kulture. Aktivno je pomagao u prikupljanju folklora, organizirao je burjatski folklorni ansambl, koji je kasnije osvojio nagrade na okružnim i regionalnim festivalima kulture.
Tako je V.V. Khagdaev govori o svom uvođenju u svijet duhova: „U tom trenutku sam popravljao krov stada krava u Elantsiju, pao, pao, iščašio ruku, završio u bolnici, pao u zaborav. U početku sam osjetio užasan bol - to je bio moj duh odvojen od tijela. Upoznao sam svoju anatomiju, otrgnuo sam se od svake kosti, svakog mišića, svake tetive. Najčudnije je bilo vidjeti sebe spolja. Van našeg svijeta. U tom neshvatljivom duhovnom svijetu postavljene su mi stotine pitanja na koje je moja savjest odgovarala. (Sva naša djela, bila zla ili dobra, ne mogu se sakriti od naše savjesti, naše svijesti.) Neki bezoblični entiteti od lišajeve mahovine počeli su me žvakati, a zatim položili duhovne kosti i poslani nazad u obnovljenom obliku. Bio je jedan trenutak: video sam blistavo belo svetlo koje mi nije peklo oči. Osjećao sam i znao da postoji, u ovom svjetlu, okean znanja i beskrajne mudrosti.”
Treba napomenuti da je i prije rođenja V.V. Khagdaev, gatari su predvidjeli da zdjela klana Buyan "treba biti u jednoj ruci". U to vrijeme u porodici su bila dva starca koji su obavljali šamanske obrede i rituale. Jedan od njih izvodio je šamanske rituale u Ulan-Udeu, a drugi - u logoru predaka Imyksy-Buusa. Na insistiranje starešina, postupajući u skladu sa primljenim predviđanjem, V.V. Khagdaev je prihvatio svoju prvu inicijaciju 1990. godine u dobi od 31 godine i dobio je status „lutajućeg šamana“ („yabagan-boo“).
Od 1991. do 1995. godine V.V. Khagdaev je radio kao učitelj u seoskoj školi, predavao lokalnu historiju, vodio djecu na planinarenje, upoznavao ih sa drevnim legendama i tradicijama i usadio ljubav prema svojoj rodnoj zemlji. Godine 1995. postao je diplomirani na takmičenju uligeršina (naratora) na Etno-kulturnom festivalu mongolskih naroda „Gesarijada – 1000 godina“.
Godine 1995 - 1999 je redovni student postdiplomskih studija na IMB&T BSC SB RAS. Tokom postdiplomskih studija aktivno učestvuje u organizaciji međunarodnog simpozijuma o šamanizmu u Ulan-Udeu, održanog 1996. godine, pod rukovodstvom doktora filozofije I.S. Urbanaeva.
Ima niz publikacija u naučnim i popularnim publikacijama na temu burjatskog šamanizma i lokalne istorije. Godine 1998. objavio je monografiju "Šamanizam i svjetske religije", koja je nastavak naučnih istraživanja poznatih šamanologa M.M. Khangalova, T.M. Mihailova, D.S. Dugarov i drugi burjatski naučnici. Predmet proučavanja bio je šamanizam: njegovi istorijski korijeni, međusobni utjecaj i odnos s drugim svjetskim religijama, moderno postojanje, promišljanje o prošlosti i sadašnjosti burjatskog šamanizma.
V.V. Khagdaev je prošao još četiri inicijacije, od kojih se posljednja, "hesete boo" ("šaman s tamburom"), dogodila početkom 2000. godine.
Od 1999. do 2007 V.V. Khagdaev radi kao direktor lokalnog povijesnog muzeja u selu. Elantsy. Godine 2000. postao je potpredsjednik udruženja burjatskih šamana "Boo Murgel" u Ulan-Udeu.
Godine 2000. postao je jedan od kreatora scenarija i učesnik etnokulturnog festivala Yordyn Games, održanog u blizini svete planine Yord na obali Bajkalskog jezera. Od 2001. - slobodnjak Nacionalnog parka Pribaikalsky i član Vijeća Ust-Ordske šamanske zajednice "Sahilgan".
Godine 2002. pozvan je u grad Bazel (Švajcarska) na Međunarodni naučni kongres "Psy-Tage", posvećen anomalnim i paranormalnim pojavama. Od iste godine je član Lige ruskih naučnika "Zraci epohe". 2003. godine sa projektom „Tradicija da se živi“ postaje pobednik konkursa društveno značajnih projekata „Pokrajinski skup javnosti Irkutske oblasti“.
2003. godine zajednica Svete zemlje V.V. Khagdaev je pozvan na sastanak autohtonih naroda Sibira i Sjedinjenih Država kako bi razjasnili zajedničke probleme autohtonih naroda i izradili odgovarajuće prijedloge UN-u. Susreo se sa vođama i šamanima mnogih indijanskih naroda. 2004. godine učestvovao je na festivalu tradicionalnih kultura azijskih naroda u Južnoj Koreji (Inčeon, Seul). Od 2004. godine je poslanik regionalne Dume Olhonskog okruga Irkutske oblasti, a od 2006. pomoćnik je poslanika u Zakonodavnoj skupštini Irkutske oblasti.
2005. godine, na poziv I.A. Viner je bio u Grčkoj sa reprezentacijom Rusije u ritmičkoj gimnastici. 2008. godine - održao niz predavanja o temama lokalne istorije u Poljskoj. Od marta 2009. - član Vijeća šamana Irkutske regije u Irkutsku.
Bio je učesnik naučnih međunarodnih simpozijuma i konferencija u raznim gradovima Rusije: Novosibirsk, Krasnojarsk, Vladivostok, Irkutsk, Ulan-Ude, Sankt Peterburg, Moskva, Soči itd.
Ima niz publikacija o temama lokalne istorije; jedan od koautora vodiča "Oko Bajkala". Autor mnogih članaka o vjeri, tradiciji i običajima naroda koji naseljavaju Bajkalsku regiju. Piše poeziju, od kojih su neke objavljene u zbirci Mladi pjesnici Burjatije.
Dobro je upućen u lokalne običaje, drži predavanja o istoriji i kulturi naroda istočne i centralne Azije. Više puta ga je ohrabrivalo rukovodstvo okruga Olkhonsky, odjela za kulturu okruga Olkhonsky, regije Irkutsk i drugih javnih organizacija. Vodi tradicionalne ceremonije i obrede, predviđa prema knjizi proricanja "Zurhay", provodi liječenje prema metodama tradicionalne medicine.
„Nauka i šamanizam savršeno koegzistiraju“, kaže V.V. Khagdaev. “Moja vjera je put starih tradicija mog naroda. Vjerujem da suština tengrijanizma i šamanizma leži u ljubavi i poštovanju prema maternjem jeziku, folkloru, plemenskim tradicijama i legendama, tradiciji i običajima naroda. Ovo je kult svete Vatre Velikih predaka, Gospodara područja, Neba, Zemlje, Sunca i Mjeseca. Ovo je poštovanje Stvoritelja Univerzuma - Prirode - Majke. Ovo je život u harmoniji sa samim sobom, sa okolnim ljudima, sa svom prirodom. To je kada čovjek ne radi drugima ono što ne bi poželio sebi.
Živi u selu Elantsy, okrug Olkhonsky, oblast Irkutsk
Home | Articles
January 19, 2025 19:13:44 +0200 GMT
0.004 sec.
