Nasljedni burjatski šaman, ima 5 inicijacija
Irkutska regija
Rođen 27. ožujka 1959. u selu Tonta Olhonskog okruga Irkutske oblasti, nedaleko od svetog Bajkalskog jezera. Dolazi iz plemena Bulagat Buryat, klana Buyan, podroda Khagdaishuul, ogranka Bargaitan. Njegova obitelj uključuje 19 generacija šamana. Od rođenja ima takozvani šamanski znak - račvasti palac (dodatna falanga na desnoj ruci).
Valentina su do sedme godine odgajali njegova baka Manyukhai Mangutovna i njegov djed, šaman Hagdayn Badi, koji je zajedno sa šamanom Abzai Alganaimbeejem iz klana Buyan izvodio tajne obrede u planinama.
Nakon što je završio devetogodišnju školu 1975. godine, ušao je u večernju školu za radničku omladinu, istodobno je diplomirao na GPTU u Ulan-Udeu sa diplomom tokara. Prije vojske radio je kao tokar u tvornici LVRZ u istom gradu. Od 1977. do 1979. godine služio je vojsku u tenkovskom bataljunu Primorskog teritorija u gradu Spassk-Dalniy. Iz vojske sam s komsomolskom kartom otišao na izgradnju BAM-a. Godine 1980. vratio se u pogon; za udarnički rad dodijeljeno mu je zvanje „Udarnik komunističkog rada“ uz predaju odgovarajućeg uvjerenja i značke.
Godine 1985. upisao je Istočnosibirski državni institut za kulturu u Ulan-Udeu. Nakon što je diplomirao 1989. godine, V.V. Khagdaevu je dodijeljena kvalifikacija "organizator-metodičar kulturnog prosvjetljenja". Tijekom studentskih godina bio je načelnik katedre, predsjednik međusveučilišne komisije za stambeno-komunalni sektor i zapovjednik komsomolskog odreda instituta. Za aktivan društveni rad više puta je potican dopisima i zahvalnicama.
Nakon raspodjele, došao je u svoj rodni okrug Olkhonsky, u selu. Elantsy, Irkutska oblast, gdje je imenovan ravnateljem regionalnog Doma kulture. Aktivno je pomagao u prikupljanju folklora, organizirao burjatski folklorni ansambl, koji je kasnije osvojio nagrade na okružnim i regionalnim festivalima kulture.
Tako je V.V. Khagdaev govori o svom uvodu u svijet duhova: “U tom trenutku sam popravljao krov stada krava u Elantsyju, pao, pao, iščašio ruku, završio u bolnici, pao u zaborav. Prvo sam osjetio užasnu bol – bio je to moj duh odvojen od tijela. Upoznao sam svoju anatomiju, odvojio se od svake kosti, svakog mišića, svake tetive. Najčudnije je bilo vidjeti sebe izvana. Izvan našeg svijeta. U tom neshvatljivom duhovnom svijetu postavljale su mi se stotine pitanja, a moja je savjest na njih odgovarala. (Sva naša djela, bila ona zla ili dobra, ne mogu se sakriti od naše savjesti, naše svijesti.) Neki bezoblični entiteti iz lišajeve mahovine počeli su me žvakati, a zatim položili duhovne kosti i poslali ih natrag u obnovljenom obliku. Bio je jedan trenutak: vidio sam jarko bijelo svjetlo koje mi nije peklo oči. Osjećao sam i znao da postoji, u ovom svjetlu, ocean znanja i beskrajne mudrosti.”
Treba napomenuti da je čak i prije rođenja V.V. Khagdaeva, proricatelji su predvidjeli da bi zdjela klana Buyan "trebala biti u jednoj ruci." U to vrijeme u obitelji je bilo dvoje starijih koji su izvodili šamanske obrede i rituale. Jedan od njih izvodio je šamanske rituale u Ulan-Udeu, a drugi - u logoru predaka Imyksy-Buusa. Na inzistiranje starješina, postupajući u skladu s primljenim predviđanjem, V.V. Khagdaev je svoju prvu inicijaciju prihvatio 1990. u dobi od 31 godine i dobio status "lutajućeg šamana" ("yabagan-boo").
Od 1991. do 1995. godine V.V. Khagdaev je radio kao učitelj u seoskoj školi, predavao je lokalnu povijest, vodio djecu na izlete, upoznavao ih s drevnim legendama i tradicijama i usađivao ljubav prema svojoj rodnoj zemlji. Godine 1995. postao je diplomirani u konkurenciji uligershina (pripovjedača) na Etno-kulturološkom festivalu mongolskih naroda "Gesariada - 1000 godina".
Godine 1995. - 1999. god redoviti je student poslijediplomskog studija na IMB&T BSC SB RAS. Tijekom poslijediplomskog studija aktivno sudjeluje u organizaciji međunarodnog simpozija o šamanizmu u Ulan-Udeu, održanog 1996. godine, pod vodstvom doktora filozofije I.S. Urbanaeva.
Ima niz objava u znanstvenim i popularnim publikacijama na temu burjatskog šamanizma i lokalne povijesti. Godine 1998. objavio je monografiju "Šamanizam i svjetske religije", koja je nastavak znanstvenih istraživanja poznatih šamanologa M.M. Khangalova, T.M. Mikhailova, D.S. Dugarov i drugi burjatski znanstvenici. Predmet proučavanja bio je šamanizam: njegovi povijesni korijeni, međusobni utjecaj i odnos s drugim svjetskim religijama, suvremeno postojanje, promišljanje prošlosti i sadašnjosti burjatskog šamanizma.
V.V. Khagdaev je prošao kroz još četiri inicijacije, od kojih se posljednja, "hesete boo" ("šaman s tamburinom"), dogodila početkom 2000. godine.
Od 1999. do 2007. godine V.V. Khagdaev radi kao ravnatelj lokalnog povijesnog muzeja u selu. Elantsy. Godine 2000. postao je potpredsjednik udruge burjatskih šamana "Boo Murgel" u Ulan-Udeu.
Godine 2000. postaje jedan od autora scenarija i sudionik etnokulturnog festivala Yordyn Games, koji se održava u blizini svete planine Yord na obalama Bajkalskog jezera. Od 2001. - freelancer Nacionalnog parka Pribaikalsky i član Vijeća šamanske zajednice Ust-Orda "Sahilgan".
Godine 2002. pozvan je u grad Basel (Švicarska) na međunarodni znanstveni kongres "Psy-Tage", posvećen anomalnim i paranormalnim pojavama. Od iste godine član je Lige ruskih znanstvenika "Zrake epohe". Godine 2003. s projektom "Tradicije za život" postaje pobjednik natječaja društveno značajnih projekata "Pokrajinski susret javnosti Irkutske regije".
Godine 2003. zajednica Sacred Land V.V. Khagdaev je pozvan na sastanak domorodačkih naroda Sibira i Sjedinjenih Država kako bi se razjasnili zajednički problemi domorodačkih naroda i izradili odgovarajući prijedlozi za UN UNESCO. Susreo se s vođama i šamanima mnogih indijskih naroda. 2004. godine sudjeluje na festivalu tradicijskih kultura azijskih naroda u Južnoj Koreji (Incheon, Seoul). Od 2004. bio je zamjenik regionalne dume Olhonskog okruga Irkutske regije, a od 2006. pomoćnik je zastupnika u Zakonodavnoj skupštini Irkutske regije.
Godine 2005., na poziv I.A. Viner, bila je u Grčkoj s ruskom reprezentacijom ritmičke gimnastike. 2008. - održao niz predavanja o lokalnoj povijesti u Poljskoj. Od ožujka 2009. - član Vijeća šamana Irkutske regije u Irkutsku.
Bio je sudionik znanstvenih međunarodnih simpozija i konferencija u raznim ruskim gradovima: Novosibirsku, Krasnojarsku, Vladivostoku, Irkutsku, Ulan-Udeu, Sankt Peterburgu, Moskvi, Sočiju itd.
Ima niz publikacija na temu lokalne povijesti; jedan od koautora vodiča "Oko Bajkala". Autor mnogih članaka o vjeri, tradiciji i običajima naroda koji nastanjuju bajkalsku regiju. Piše poeziju, od kojih su neke objavljene u zbirci Mladi pjesnici Burjatije.
Dobro poznaje lokalne običaje, drži predavanja o povijesti i kulturi naroda istočne i srednje Azije. Više puta ga je ohrabrilo vodstvo okruga Olkhonsky, odjela za kulturu okruga Olkhonsky, regije Irkutsk i drugih javnih organizacija. Obavlja tradicionalne ceremonije i rituale, predviđa prema knjizi proricanja "Zurhay", provodi liječenje po metodama tradicionalne medicine.
"Znanost i šamanizam savršeno koegzistiraju", kaže V.V. Khagdaev. “Moja vjera je put starih tradicija mog naroda. Vjerujem da je suština tengrijanizma i šamanizma u ljubavi i štovanju zavičajnog jezika, folklora, plemenskih tradicija i legendi, predaja i običaja naroda. Ovo je kult svete Vatre Velikih Predaka, Gospodara prostora, Neba, Zemlje, Sunca i Mjeseca. Ovo je štovanje Stvoritelja Svemira – Prirode – Majke. To je život u skladu sa samim sobom, s ljudima koji ga okružuju, sa cijelom prirodom. To je ono kad čovjek ne čini drugima ono što sebi ne bi poželio.
Živi na selu Elantsy, okrug Olkhonsky, regija Irkutsk
Home | Articles
January 19, 2025 19:06:47 +0200 GMT
0.004 sec.
