El xamanisme d'Altai és una forma regional (i nacional) de xamanisme. Àrea de distribució - Altai. Igual que els khakass, iakuts i altres pobles de parla turca de Sibèria, entre els altaians el xamanisme va estar molt influenciat pel tengrianisme.
Característiques de l'ensenyament
El xamanisme d'Altai és de naturalesa verbal. Aquest ensenyament no té una declaració escrita dels seus fonaments, disposicions, declaracions. No hi ha normes canòniques, manaments, prohibicions, textos d'oracions, etc. Tota l'ensenyament es basa només en una base oral-visual i en un simple atrezzo ritual. En el xamanisme d'Altai, no hi ha una especialització jeràrquica professional basada en certs rituals i proves que els xamans han de sotmetre durant el seu desenvolupament.
El clergat es diu kams. Es creu que tenen un do hereditari per curar persones amb l'ajuda de tècniques màgiques. Kam serveix de conductor entre el món dels vius i el món dels que han anat a un altre món, així com entre el món de les persones i el món de la natura. Els kamas (xamans) apareixen a instàncies dels esperits ancestrals, i això no requereix cap sanció per part de la societat o organització confessional. Després d'haver passat la seva formació sota els auspicis dels esperits, havent rebut d'ells el seu tamborí (fet de pell de cérvol), el kam es reconeix entre les divinitats circumdants com l'escollit.
Ritual
El ritu principal, durant el qual el xaman "es comunica" i "convoca" els esperits, s'anomena ritual. En el transcurs del ritual, el xaman demostra amb expressions facials, gestos i altres mitjans el significat del tamborí, de vegades com a muntura, de vegades com a arma (arc i fletxes). Cal combinar la freqüència dels cops amb el cant: l'atractiu del kama a les deïtats i els esperits. El tamborí també testimoniava les qualificacions del xaman, en contrast amb les vestidures, que el kam podria no haver tingut. El diàleg amb els esperits té lloc en diferents tonalitats, reflectint la veu de la divinitat i el mateix kam. Els kamas són capaços d'imitar les veus dels animals i dels ocells, en la forma de les quals actuen els seus esperits ajudants, el renill d'un cavall de sacrifici, un cavall d'una divinitat. El procés sempre és observat pels participants normals del ritual.
Per comunicar-se amb els esperits, el kam podria anar a un altre món, per exemple, el subterrani. En el viatge per l'inframón, el kam està acompanyat per un assistent, la bèstia ker-tyutpa. Ker-tutpa també s'emporta les ànimes dels morts, guiant-les pel submón.
Després del ritual, quan els esperits abandonen el xaman, aquest es converteix en una persona normal i ja no se li pregunta per res.
Un dels llocs de culte d'Altai era una gran clariana prop de la confluència dels rius Katun i Sema. Ara el Jardí Botànic Gorno-Altai es troba en aquest lloc, al costat hi ha el poble de Kamlak (República d'Altai, districte de Shebalinsky).
Home | Articles
January 19, 2025 19:05:15 +0200 GMT
0.007 sec.
